2022年《我与地坛》读书笔记合集15篇.docx

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1、2022年我与地坛读书笔记合集15篇我与地坛读书笔记合集15篇当阅读完一本名著后，信任大家都增长了不少见闻，这时就有必需要写一篇读书笔记了！那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是我帮大家整理的我与地坛读书笔记，欢迎大家共享。我与地坛读书笔记1最近，读完了我与地坛，我对母爱有了更深一步的理解。“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这一句话让我的感受很深。小时候写母爱的作文，无非就是大风大雨时，母亲送我去医院，就是吵架之后的一杯温牛奶，或是淋湿之后，母亲为我熬的一碗姜汤。可是现在，我对母爱的理解不同了，母亲对我的爱，是我恒久无法发觉的。饿经常与母亲吵架，吵完架又坐在一旁一言不发，我当时并不知道，

2、那时母亲的心会是怎样想，至少我不曾理解母亲看着我难受她也难受的这一种状态。冬天的晚上我喜爱踢被子，母亲每每母亲快睡熟了，可却又担忧我，不厌其烦地起床帮我盖被子；洗衣机坏了，她怕我没有衣服换，在大冬天的晚上用手帮我洗衣服，她的手常常冻的通红，却没有埋怨一句。母亲最宏大，同时也最苦痛，尤其是作为一个“命运击昏了头”的儿子的母亲，她面对一个在“最傲慢的年龄上突然失去了双腿”的儿子，她总是期盼自己的儿子华蜜，为了自己的儿子能在心灵上有一种宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的苦痛与惊恐，其中的味道，只有天下母亲才能明白的，宏大是一种无私的爱，无私的承受，可在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个劝慰

3、的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成果给她一个小小的劝慰，哪怕是让她有一个微笑，但母亲却不在了。相比于史铁生，却觉得自己比他要华蜜得多，至少当自己取得胜利时，台下有人为自己鼓掌，至少当自己失败时，会有人为自己不断打气，至少当自己生气时，会有人与自己吵架，至少当天冷的时候，会有一个人晚上帮自己盖被子，可是当这一切都不在时，这又意味着什么呢？这世界上有一种宝贵的东西叫华蜜，每个人都拥有，只是不易发觉罢了。我与地坛读书笔记2“要是以这园子里的声响来对应四季呢？春天是祭坛上空漂移着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空洞的啄木

4、声。”作者史铁生用一串飞扬而高雅的文字带读者来到了北京的地坛里，倾听他的絮语和深思。史铁生是一位一生都在死亡边缘行走的作家。他青年时期双腿瘫痪，接着患上肾病，起先从事写作，最终又被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命。通过这些短短的介绍，我仿佛已经看到这位身残志坚的人艰难而苦痛的一生。但读了我与地坛后，我惊异地发觉，他的文字中并没有频繁地埋怨和自怜自艾，而是描绘了许多生命中美妙的事物，怀念了许多帮助他的人。这些令人不行思议的文字吸引着我读完了这本书，令我感受很深。“死神最初的克星不是别的，是爱，是人与人之间美妙的关系，真挚而深厚的情意。”在史铁生的书中，父母、挚友、妹妹、插队时的乡亲们、友情医院

5、神经科的医生护士，都成为了他活下去的动力。这些人的无私、奉献让我想到了我身边的很多人：他们为我做了许多，可大多数时候，我总是意识不到，做出伤人的事情，或是让他们悲观。史铁生不仅思索着自己的逆境，他还在思索自己身边人所受的痛。“时间能证明一切”，在困难的必要这篇文章中，作者始初并没考虑到母亲所感到的苦痛，只沉醉在自己的悲伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。可“子欲养而亲不待”，他没有了机会，只剩下了懊悔。我很庆幸我还能放下我的倔强和羞怯，带给我爱的人欢乐和傲慢。作者史铁生在写作中找到生活的希望，并释放自己的过程也让我非常触动。他告知我，人生是如此困难但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的

6、时间去思索。读完全书，我明白了生活应当关注主动美妙的一面，化消极为动力和机遇，并珍惜生命中善待我们的每一个人。如此大千世界，还需一片心灵的净地，细细地品尝人生。我与地坛读书笔记3我与地坛是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不行多得的优秀作品。史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从今他再也没有站起来，在人生最傲慢的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚决把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片

7、沃土上洒了第一把种子。文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。莫非，我们的母亲天生就是来为我们担当苦难的？莫非，你真忍心自己的母亲成为这世上最苦痛的母亲？莫非，你真的情愿让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣？母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女静默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢？史铁生他没有放弃自己的生命，坚韧地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲共享欢乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的训诲，她只想让儿子活下去，简洁欢乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍

8、的始终和毫不张扬的爱。我与地坛赐予了我们警示要英勇面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚毅等等，有很好的引导作用。史铁生他的文章让人学会了感恩，学会了坚毅。也让我们进行了一次心灵的搜寻和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。我与地坛读书笔记4我与地坛是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不行多得的优秀作品。史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从今他再没有站起来，在人生最傲慢的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难驾临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己

9、的话说是“曾一连几个小时用心致志地想关于死的事情”，在经验了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他确定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女老师、长跑运动员、弱智的女孩多数次给作者激励和感动的人无心地创建了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚毅地走了过来。然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲自扼杀自己的生命：法国闻名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀；中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”

10、后，卧轨自杀这些事实让人骇人动目，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应当好好把握。诚然，人生难免有很多坎坷，但这不应成为躲避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢？与其哀痛苦痛，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢？不经验风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体会到人生的乐趣。我们应当懂得酷爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命？敬重生命，是一个生命最至

11、少的责任；敬重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里马上涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应当懂得亲情。自己了却了生命，逃离了苦痛，却把苦痛转移到母亲身上。莫非，我们的母亲天生就是来为我们担当苦难的？莫非，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最苦痛的母亲？莫非，你真的情愿让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣？母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，静默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢？即使我们不是为了自己活，也

12、算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。哪个母亲情愿看到一个年轻的生命渐渐凋零？但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消逝了。我们也应当为这一细微环节而感动，那是一种静默的宏大的母爱。史铁生没有放弃自己的生命，坚韧地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲共享欢乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的训诲，只是让他活下去，简简洁单真正做到善待生命。感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很缺憾的是，他的母亲再也不知道了，已经恒久在天际守护着他。我们的

13、生活又何尝不是如此呢？在许多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的宝贵，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，何必要让自己感到懊悔时才醒悟呢？还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢？其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的尊敬等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，暖和社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚毅的理由。文中充溢了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，激励人们善待生命，善待生活。同时，还告知我们对待突来的不幸要冷静地思索，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和

14、醒悟比别人的提示更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很急躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地深思默想，他度过了无望而狂躁的青年时间，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思索。其实，冷静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对安静、冷静心态的某种崇敬。史铁生思索过怎样生也思索过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的苦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑自若我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起

15、伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。，我与地坛都赐予我们了警示要英勇面对挫折，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要坚毅。史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚毅，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜寻和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。我与地坛读书笔记5我与地坛是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作由于作者在“活到最傲慢的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的苦痛，但他依旧在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。他思索了死与生。死是必定的归宿，

16、当我们感到累了，上帝会自然支配我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍旧在运转，古园照旧是古园，我们不能躲避，只能欣然接受，变更现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，相识真实的自我，进行自我完善。思索人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。史铁生不仅思索着自己的逆境，他还在思索自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的苦痛，只沉醉在自己的悲伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正坚韧地与病魔反抗，同时还要承受不

17、成器的我给她带来的巨大苦痛。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞怯，不至于到时懊悔莫及。因此，我感谢史铁生的经验警醒了我。在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必定的；作者对自己的生涯理解；很多美妙的事物只可意会不行言传。人生是如此困难但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思索，作者在十五年的思索中，渐渐成熟，相识更清楚，从失落、烦躁转变为稳重、深情。我与地坛读书笔记6我与地坛是一篇散文，可以带给读者深刻的人生思索。在史铁生的身上，你可以看到一个残疾人如何变更自己的命

18、运。文中有对亲人的思念，带给我们启发，那就是我们许多人对亲情珍贵的理解不够深刻和透彻，因为我们还没有经验过那么多的人生磨难。在史铁生21岁那年，他的双腿因病致残，这给一个正值壮年的人带来了沉重的打击，使他无法接受这一意想不到的现实。后来，史铁生变得焦虑和懊丧，因为他找不到工作，不能照看自己的生活。他的母亲总是照看他，激励他，但这个残酷的现实使他更加懊丧，无法从内心理解他的母亲的爱。很长一段时间里，在她母亲的陪伴和激励下，他长期呆在地坛，慢慢地，他从已经有四百多年风雨历程的地坛中看到了坚韧，他思索自己的生活，然后起先立志，确定在文学领域做出一些成就。经过多年的努力，他成为一位闻名的作家，功成名就

19、，但他的母亲已经离开人世没有看到这一切，没有看到他的胜利，这成为史铁生人生中的一大缺憾。读完我与地坛，从史铁生的身上，我看到一个人激励人心的经验，尽管他身有残疾，但身残志坚，最终通过自己的努力成为一个文化名人，这激励人心的榜样值得我们去学习，因为我们是身体健全的人，更应当努力。史铁生对母亲的回忆和缺憾，让我们体会到了亲情的珍贵，希望每个人可以刚好尽孝，不要让自己的人生留下缺憾。我与地坛读书笔记7好句摘抄：1、你立于目的的绝境却实现着、观赏着、饱尝着过程的精彩，你便把绝境送上了绝境。2、我甚至现在就能清晰的望见，一旦有一天我不得不许久地离开它，我会怎样的惦念它，我会怎样惦念它并且梦见它，我会怎样

20、因为不敢惦念它而梦也梦不到它。3、少年之间的情意，想来莫过于我们那时的无猜无防了。4、死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。剩下的就是怎样活的问题了。5、那些苍黑的古柏，它们没日没夜地站在那儿从你没有诞生始终站到这个世界上又没了你的时候。6、既然是幻想不妨就让它完备些吧，何必连幻想也那么拘谨那么虚心呢?7、人的家乡，并不止于一块特定的土地，而是一种宽阔无比的心情，不受空间和时间的限制;这心情一经唤起，就是你已经回到了家乡。8、这一段童年好像恒久都不会长大，因为不管何年何月，这世上总是有着无处可去的童年。9、写作这东西最是不能急的，有时候要等待。10、因而想想吧，灵魂一到人间便被囚

21、入有限的躯体，那灵魂原本就是多少幻想的埋藏，那躯体原本就是多少欲望的贮备!好段摘抄：1、它等待我诞生，然后又等待我活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂密得自由坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都打算好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园充满的沉静光线中，一个人更简单看到时间，并望见自己的身影。2、两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了

22、，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便寂静下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱逐那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空

23、屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。3、十五年了，我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西的任谁也不能变更它的。譬如祭坛石门中的落日，宁静的光辉平铺的刻，地上的每一个坎坷都被映照得绚丽;譬如在园中最为落寞的时间，群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬

24、如那些苍黑的古柏，你愁闷的时候它们冷静地站在那儿，你欣喜的时候它们依旧冷静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有诞生始终站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而纯洁的草木和泥土的气味，让人想起多数个夏天的事务;譬如秋风忽至，再有场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清晰的。味道不能写只能闻， 要你身临其境去闻才能明白。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我经常要到那园子里去。我与地坛读书笔记8夕阳夕下，雁雀归巢，又是那座熟识的古园，那被夕阳拉得长长的身影，他静默，无语，深邃的眼眸似将夕阳的脚步停

25、驻生命对于许多人来说，是劳碌的，当然也是粗疏和浮泛的，而我们常因此获得华蜜感。但对于“他”史铁生来说，生命是个苦难的过程，也是一个超越苦难的过程。初识史铁生是在中学课本中，同是我与地坛，只不过仅仅是一个选段，那时的我对他的印象只是一个文章写得好的残疾人罢了，殊不知他那崇高的人格和对生命的感悟。而今我有幸再次拜读这位伟人的文章，内心不觉被一股洪流般的力气惊醒，放眼人生，感悟生命。十二岁，正是浪漫的青春时代，正是做梦的季节，用他的话说，正是最傲慢的年龄，而他却忽地残疾了双腿。他无奈，他徘徊。放眼人生未走过的路，他沉沦，而这时地坛却成了他唯一放飞思绪的地方，也是他涅槃重生的熔炉。双腿残疾，无助的他只

26、能将自己仅存的一点生活的志气献给了这座园子，他见证太阳升起，目送夕阳西下，春夏秋冬从不间断，以弥补内心对现实的害怕。但是他并不是庸庸碌碌，他思索人生，思虑生活，不仅为他自己的下半生，更因为他并未放下希望。在这座园子里他见证了太多，思索了太多，既有夜幕间漫步的夫妇，陪伴他爱唱歌的小伙子，当然也有曾经让他一见倾心气质不凡的中年女工程师，还有一对天真烂漫的兄妹。但是岁月消逝，当陪他唱歌的小伙子离去，中年女工程师逃出他的视线，他看到了世事的改变;当他看到多年前曾经捡“小灯笼”的小姑娘长成亭亭玉立的少女来园游玩，遭到几个人的玩耍，只因她是一个智障少女时，他看到了美丽和智障并存对一个人的损害，看到了上帝对

27、每个人都是如此的冷酷。他反观自己庆幸自己并不是精神上的残疾，因为对于他来说广袤辽远的精神世界才是自己真正的乐土。他看到了社会中的弱者(也包括自己)并没有被时间抛弃，他曾经埋怨上帝，为什么将苦难带到人间，为什么不将残疾彻底消退。但是他看透了一个没有差别的世界将是一潭死水，是一块没有肥力的沙漠。他最终认为上帝是对的，差别恒久是要有的，人类的全部曲目须要它，存在的本身须要它。最终，他接受了苦难，选择了写作，用笔书写自己的内心，专心诠释生命的真谛。残疾使他涅槃，地坛正是他的跳板，恰是如此，他谛视世界，谛视自我，思索死亡与生命，他用自己的经验来感悟生命，不只是他的生命还有在地坛古园中来来去去的更多的生命

28、。在他的文章中我读到了生命，读懂了生命，更主要的是他对待生命的那份纯真。生命是持续的，正如他在文中所说：“那一天，我将缄默地走下山去，拄着我的拐杖。有一天在某一处山涯里势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”他对死亡的诠释正如朝阳，终有光照大地。对于我们，生命只有一次，我们须要的正是那份自强不息，那份对待生命的纯真，不让时间白白消逝，不让自己的青春变为一个个的缺憾，享受生命中的快乐也要去享受生命中的苦难，五味杂陈，又不失价值方能使生命绽放出最华丽的光彩。我与地坛读书笔记9有时候面对如此大千世界，或是灯红酒绿或是尔你我诈，都还需一片净地，细细地品尝人生，体会人生真正的价值。史铁生，一位“活到

29、最傲慢的年龄忽地残废了双腿”面对命运的残酷，仍不屈不挠，以地坛作为寄予自己情感与发泄情感的地方，同时也是思索人生的佳境，写出了我与地坛的一部引人深思的散文。史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。他曾想过轻生，因为对他来说“职业是生病，业余在写作”在面对命运的滑铁卢时谁都没有预料到今后的生活要以各种姿态去度过，刚起先的史铁生并没考虑到母亲所感到的苦痛，只沉醉在自己的悲伤中，经时间的酝酿，后来他感知到母亲的忐忑与无奈。对于一个母亲而言，她不仅为孩子失去双腿而感到哀思，还为不能为孩子分担忧愁以及不知如何去开导激励孩子而感到自责和苦恼。然而正是这

30、一位宏大的母亲，陪伴着史铁生度过那一段艰难的岁月，在他苦痛的时候还有一个人比他更苦痛，那就是他的母亲，看着年轻却饱受苦难的儿子，母亲何尝不饱含着千刀万剐之痛，面对行动不便利，内心急躁，烦躁的儿子，作为母亲，怎能不担忧，在史铁生独自一人去地坛时，母亲却只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，母爱是宽容的，也是无私的。史铁生在地坛里时，在那一座废弃的古园里，看遍春夏秋冬，感受四季改变:春夜有淅淅沥沥的雨；夏日有黄昏入暮的斜阳；秋夜有纷纷凋零的落叶；而冬天则有漫无边际的白雪。即使他体验了更多的人生苦痛，当仍旧在命运中挣扎时，他还是选择去体会人生价值。地坛里的他自省，也在反复深思，充满着浓郁的人生

31、况味。地坛对于史铁生而言，是心灵的家园，还是一片净土，纵然是遍地萧条，但那里空旷，安静，使他急躁的心情渐渐平复下来，使他的心灵沉淀。“荒芜但并不衰败”正是这一个古旧的古园，看似寂静，萧瑟之中的那种历史沧桑和生生不息的生命意识。史铁生由此看到了生命的希望，同时这样的史铁生也让我看到了自然的奇妙生命的意义，古园里一花一草一木都是生命，让史铁生越来越乐观越来越向上。在现实生活中，亦或许就在我们身边，也有一些人遭受着命运的滑铁卢，有的人选择轻生结束自己短暂的生命，以不让家人或关切自己的人担忧为由自以为高尚的手法就能让他们减轻苦痛，然而不然，人生下来就是要面对肯定的挫折，你不行能一帆风顺，当然你也不行能

32、始终摔倒在地，当遇到命运的滑铁卢时，我们应当有摔倒了仍往上爬的志气；有不畏惧命运英勇往前冲的魄力；有面对任何诱惑仍坚持不懈的毅力。曾在微博看到一则新闻，一个小男孩因打嬉戏被父亲骂，承受不住便从窗口跳了下去，以此来抗议父亲，这不仅引起我们的深思，莫非生命就是让我们用来抗议是非的吗？莫非面对不顺心的事就要拿生命开玩笑吗？父亲的责骂这一点小挫折与史铁生面对失去双腿的哀思比起来简直不堪一击，但史铁生仍旧鼓起好好活下去酷爱生活酷爱自然的信念与志气，对于我们来说这些小挫折又何尝不能好好解决。没有任何事情是一成不变的，当你静下心来，一个人渐渐的揣摩感受，随心随性，人生的酸甜苦辣总是会随风消散，与其埋怨人生的

33、苦痛，还不如停下脚步细细品尝。人生总是要面临一场又一场的暴风雨，看你是选择一猝不起还是选择顶着暴风雨去迎接你不行得知的将来。我与地坛读书笔记10我与地坛给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有很多思索好像是剩余的，因为“一个人诞生了，从他起先泣哭的时候就明白自我将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必定会驾临的节目”。但人总归要活着，并且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天赐予了什么样的归宿，既然已赐予了生存，就必需思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲

34、情、友情还是感情总染着无奈的色调，有人老别世的，有相遇生疏的，有聚散匆忙的等等。这或许是老天的支配，也或许人世本如是，不行言说。母亲最宏大，同时也最苦痛，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她应对一个在“最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期盼，期盼自我的儿子最终的华蜜。甚至，为了自我的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自我承受心灵上的“苦痛”与“惊恐”。其中的味道，也仅有天底下的母亲最明白。宏大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在期望能给母亲一个劝慰的日子里，他是多么期望母亲还活着，用自我的成果给她一个小小的劝慰，

35、那怕是让她有一个微笑，可是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。可是无论怎样，只能独自渐渐地品尝，渐渐地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是这样。眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的比较，使感情更无常了些。夕阳下携手同行的老人，也不明白以往有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时间消逝，但时间却把人从中年送到了暮年。相遇无奈，友情无常，在人生的路上，有许很多多的人本就生疏，生疏地相遇，

36、又生疏地离去。而其中总有些味儿，奈人寻找，或许是甜的，或许是苦的。行文匆忙，人世也匆忙，在时间的消逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适;有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之，事事匆忙，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自我留些幻想，留些安静的安逸。或许更好。人生总逃可是无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，静默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。在这个世界上，人生似乎一出戏，各有各的主角。然而，扮演何种主角，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”人世“有时候是简便快乐的，有时候是沉郁苦

37、闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候安静自信，有时候又懦弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的杯具哲学，所谓人生是一个杯具，更何况无常。然而，人生的杯具却是美的，因为，人总是应对它，并且给自我生的志气，给自我思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是专心灵品尝人生的美。死亡是崇高的美，驾临则是新生的美。而人生是从驾临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。命运的神奇、深邃，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运却也雪白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻苦恼，远不

38、如闲逛夕阳下来的美。我与地坛读书笔记11好段摘抄：(一)“活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”，这让人联想到风华正茂的牡丹忽地被踩在脚下，满是无情。“无望”，这是脑海中首先想到的词。史铁生最初的日子也却是如此。幸而他在某个午后邂逅了地坛，这有些宿命的味道的相遇变更了他的人生轨迹，又或者，是扶正了他的轨迹。作者用了“荒芜但并不衰败”来形容这个园子。有的时候想，若它不是个有着斑驳的琉璃、颓圮的老墙、飘摇的树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般的”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫的荒芜园子，换作蒸蒸而上的大花园或是金碧辉煌的宫殿，或许他就不会有那样细腻的思绪与略带沧桑的文字。从某种意义上来说，史铁

39、生和地坛有着共同之处他“身残但并不颓废”，“落寞但并不躲避”。他的内心许是和那些缠绕在褪了漆的柱子上的青藤一样，是生生不息的吧。(二)“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”这句话蓦的出现在文中让我着实为之震撼。在史铁生最为落寞的时候，是母亲细心呵护着他生存的火焰，让它在微风中乏累地晃动着而不至于熄灭。然而他的母亲是不幸的，她的儿子“被命运击昏了头”，却只能无言地望着儿子的背影，心神不定坐卧难宁，兼着苦痛与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。拥有这份夹杂着辛酸与纠结的母爱的母亲，注定是活得最苦的。那时的他对于那些遍布园中沿着他的车辙细细寻找的脚印，早已刺破“倔强”深深地烙在心里了。然而就在他小有成就，

40、理应回报这份磅礴的爱时，却再也无力和母亲一起共享这份喜悦。“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”或许上帝是对的，但也因此让她携带着这苦离开了人世。终究还是会有缺憾与内疚的吧。(三)“为什么要活着?”“为什么会死去?”人总是带着这两个问题降生，然后带着这两个问题离世。地坛是最适合思索这两个问题的场所，因为它洒满余辉的安静和万物窃窃私语的朝气。唯恐史铁生也是思索这两个问题最合适的人选之一，因为他在那样一个血气方刚的年龄所经验的遭受。于是一切都顺理成章地进行着，继而有了他的结论：一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便

41、保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。虽然他接受了生的事实，可还没有找寻到生的方式。于是他起先找寻一个活着的理由。(四)有这样一对老人，他们一步步从中年走来。妻子从最初的“攀”到了后来的“搀”，仅仅一个微小的动作之差，却见证了爱情从相爱到依存的过程。这是永恒的。有这样一个酷爱唱歌的小伙子，他与作者寥寥几句对话，却使两个生疏人周遭的空气陡然变得松软了。这是温馨的。有这样一位饮者，随意的衣着随意的姿态，却在抬头饮酒时透着“醉翁”的气质。这是脱俗的。有这样一个女工程师，以朴实的妆容优雅地踱过园子，举手投足间带着清幽。这是飘逸的。有这样一名长跑家，用意志坚决的步伐推开

42、了一扇扇紧锁着的铁门。这是不懈的。这些是他们活着的理由。(五)人一诞生，总是带着两件附带品华蜜与苦难。可见苦难本就是归属于生命的，而生命也因为苦难而得以成长。“人类的全部剧目须要它，存在的本身须要它。”若是没有前方牺牲的战士，就不会有满腔热血的斗志。若是没有被荆棘划破皮肤的古猿人，就不会有今日灯火通明的高楼。若是没有黑暗所带来的冰冷，就不会有阳光满地时的华蜜。然而问题又来了：由谁去充任那些苦难的角色?于是就有了命运不公所带来的种种差异脚下传来的声声哀鸣与头顶飘过的盈盈笑语。但是不论是哪一边，它都有其存在的价值。这是一个充斥着对比的世界。有美与丑、善与恶、智与愚正是因为两者的共存才使得漂亮、和善

43、、才智这些东西愈发夺目。换种说法，是绿叶造就了红花。绿叶是宏大的。受苦难者是宏大的。宏大地存在着，这就是理由。在我看来，史铁生自始至终在诠释一句话：先知死，后知生，然后知何以生。或许这就是人用一生来完成的问题。赏析：史铁生的文字很美。喜爱他在地坛里安静地呈现出那些描写落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏以及四季中不变风貌的语句。但是更为吸引我的，却是字里行间充满着的沉重与苍凉。我与地坛读书笔记12“唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而悲凉，或许这几个词都不足以形容它，我清醒悟醒地听出它响在过去，响在现在，响在将来，回旋飘转自古不散.”这是我与地坛中作者对深夜唢呐声的描写。史

44、铁生的文章大多悲凉，探讨的都是有关生，死，与爱等高大，遥远的问题，其语言美丽，舒缓，言辞中蕴含很多非常高深的哲理，看似遥远实则亲近，给人以“看透红尘”的感觉。爱亲人赐予的爱是无穷的，人人亦如此。我始终认为，亲人的离去会带给我们别出心裁的相识与体验：很多人在刚刚失去亲人后会哀思欲绝，而时隔一些时间后，心情便会渐渐平缓下来这种感觉是平常体悟不到的。史铁生残废了双腿，心情非常不稳定，他母亲去世后，才会静下心来渐渐体悟近些年来母亲对他当心的，静默的爱与关怀.文中提到的那条“母亲盼我找到的路，”其实在文中并没有给出答案：母亲顺着我的车辙细细找寻，渐渐找寻，原委是为了什么？我认为，她是想让我在她不在的时候

45、，好好地活下去，欢乐地活下去。幸与不幸每个人都有不幸与幸运，作者在双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，认为自己是世界上最不幸的。可他又是幸运的：他有地坛。比起母亲无微而至的关爱，地坛更像是一个博物馆，教会了他很多道理。一对十五年来与作者一同漫步的夫妻，个酷爱唱歌的小伙子，一个爱喝酒的老头，一个素朴优雅的中年女工程师。从形形色色的人中，史铁生体悟到了生命的美妙与绚烂。直到有一天他看到了一个多年前遇到的弱智小姑娘，上帝把美丽和弱智这两样东西都给了她：世界上必定存在差别，所以并没有幸与不幸之分，全部听凭偶然。那如何挽救不幸的命运呢？文中同样没有给出答案。其实不幸的人不仅是用来衬托那些幸运之人的，他们自己还

46、有的无穷的精神价值。生与死活着不是为了写作，而写作是为了活着。活着，就好比一场演出，那些在演出中激情四射的人，像是被演出限制的人质；那些懂得观赏的人，是因为他们看透了激情的人卖力演出的缘由。作者懂得这点后，像看穿生死后，变得轻松。人真正的名字是欲望，我们即是在舞台上被限制的人质，也是台下那看透红尘的观众。如何在保留欲望的同时保留人生？不要做离舞台太近的倒霉观众不要把自己全身心投入进那项你为了活着而做的事情。重了，就变成人质，轻了，就变成观众，就像作者写作是为了活着一样。地坛太阳，即是夕阳，也是旭日。作者也一样：曾经，他是一个欢蹦的孩子；如今，他是“不要命”的情人，漫长的时间从指尖稍纵即逝；将来

47、，他是一个拄着拐杖的老人，不舍，却照旧无可置疑地熄灭着走下山去。地坛，是他童年的玩伴；地坛，是他对母亲的牵挂；地坛，是时间消逝的见证；地坛，是生与死之间的留存。这世间，他已经呆了很久了；这世间，他已经一个人跑出来玩很久了。他思念在大山另一边的母亲；终有一天，她会喊他回去。生死，就像一座大山，横在眼前，正如文中所说：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一人间的姓名，大可忽视不计。”我与地坛读书笔记13“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合保藏，不能说，不能想，却又不能忘”当我在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真实。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。在人生最傲慢的年龄，史铁生他失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时用心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去视察，去深思，去体会人生，去找寻希望在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的唱歌，看不幸而美丽的女孩消逝在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生园中的这些人和这些事，创建出一片生命的森林，赐予了史铁生无