2022年高中应用文.docx

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1、2022年高中应用文中学应用文中学应用文1各位老师，同学们：你们好!今日我演讲的主题是：敬重父母。自从我们呱呱落地，母亲就用她那甘甜的乳汁哺肓我们，使我们强壮成长;父亲则用他那宽广的胸怀告知我们人生的含义。如今，我们一步步地成长起来，而父母额上那日益增多的皱纹则记录着我们成长的踪迹。父母为我们付出了多数的艰辛，所以，敬重父母是我们义不容辞的责任和义务。但现实生活中，却出现了类似“代沟”一类的词语。有些同学认为，他们已经长大成人，已经有了自己处理问题的实力，不再须要父母的引导和教化，于是便认为父母唠叨啰嗦，一点小事也说个没完没了，更甚至会对着父母又吵又嚷，和父母对着干，根本谈不上敬重父母。其实，

2、父母的唠叨啰嗦本是出于关切、爱惜。但正是由于我们不理解父母“望子成龙”、“望女成凤”的急迫心情，所以才会与父母产生冲突。随着冲突一步步地加深，“代沟”就会像一堵墙一样横在父母与孩子之间。但假如我们能够敬重父母，心平气和与父母沟通思想、解决冲突，同心协力推倒这堵墙，那么，墙倒了便是桥。敬重父母始终是中华民族的传统美德。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，这首诗千古传诵。岳飞母亲所刺“精忠报国”四个字，使岳飞成为一代伟人;朱德同志虽然因为革命的须要无法在久病卧床的老母亲身边侍候，但只要他有时间，就肯定会在母亲床前尽自己的一份孝心同学们，我们作为跨世纪的中学生

3、，担负着历史的重担，回顾走过的十几年，在敬重父母这方面我们又做得如何呢?我们向往着美妙的将来，我们都有着远大的理想，但假如连“敬重父母”这最基本的文明礼貌都做不到，又怎能成为新一代文明的中学生呢?就让我们从今日做起，从现在做起，敬重辛辛苦苦哺育了我们的父母吧，因为他们是最值得敬重的!中学应用文2同学们：社会是一个大家庭，我们每个人都是其中的一分子。团结、互助、友爱是人生必不行少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。在校内，在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。在学校春季运动会中，我们实行了别开生面的拔河竞赛。虽然我们班没有多少“重量

4、级”选手，却奇迹般地夺得了第三名的好成果，同学们欢呼啊，跳动啊！靠的是什么？是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。所以在特别紧要的关头，大家同心协力，心往一处想，劲往一处使，拼劲全力，取得了成功。不简单呀！这就是团结合作的力气！这学期，学校在操场上实行了一次“挽救生命、真情行动”爱心捐赠活动，当同学们得知须要救助的是8岁患白血病的儿童时，都踊跃地捐出自己平常积攒的零花钱，5元、10元、20元有的同学甚至捐了100元！虽然我们捐的不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。在云南遭受特大旱灾时，学校大队部发出倡议，号召少先队员主动向灾区伸出救济之手，同学们以“捐赠一瓶水”为起点，

5、与灾区同胞共度难关。我们在这么宽敞、光明的教室里读书真是华蜜，想想那些因病不能上学，或是在偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公允！也给社会带来了不和谐，真希望全社会都来关切、帮助他们！在我们校内里，也时常有一些不和谐的事情发生。前不久，我们班的两位同学就因为一件芝麻大点儿的事儿伤了感情。一个同学在中午吃饭的时候不当心碰了前面的同学，前面的同学以为是他在逗他，又碰他一下，这样你一下我一下，还真的打了起来。从那以后，他们互忽视，有时还找点小事报复、吵架。最终多亏同学告知了老师，老师对他们进行了严厉的指责和耐性的教化，使这两位同学都相识到自己的错误，后来还成了相互帮助的好挚

6、友。要是同学间相互谦让，相互容忍，宽宏大量，就不会有这些不开心的事情发生。同学们，让我们多一份关爱，少一些争吵，多一份真情，少一些冲突，让生活中不和谐的音符统统消逝，让我们用团结友爱奏出奇妙的交响乐！让我们的社会，我们的校内充溢和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中强壮成长！中学应用文3敬重的老师，敬爱的同学们：大家好！我今日在国旗下讲话的题目是校内是我家我没有细细的算过，一年365天当中，有多少时间是在校内里度过。但我很清晰地知道，一周7天就有5天在学校学习，所以，我可以坚决果断的说：“校内是我家。”校内是我家，文明靠大家!我们都知道，学校有好几千名同学，每个人每天上下楼梯，出出进进的次数也特

7、别的多，那么，就免不了有些摩擦，有些碰撞，这个时候，都在一个校内中生活的我们，都是一家人，在遵守规则的同时，也应当文明礼让，和谐相处。在遵守纪律上，我们常习惯要求别人，其实，首先要严格要求自我。不得不提的是节约粮食，当干净白皙的饭粒被踩在脚下的时候，或许没有感觉，可想想这一粒粒粮食都是汗水，都是农夫伯伯辛勤劳作的成果，想想他们在烈闩似火的日子里幸苦，我们是不是应当要勤俭节约，弘扬中华民族的传统美德呢?校内是我家，卫生靠大家!许多时候，我们学习的主战场教室，经常显得都凌乱不堪，桌下，墙角到处都是纸屑，还有不少零食的包装袋。不仅如此，教室外，校内里都够望见白色垃圾。毫无疑问，这都是同学们的乱扔的结

8、果，这种行为，就似乎我们拿着黑色画笔在自家干净的墙上胡乱涂抹一般。我想，要是我们大家都不惜多走几步，将垃圾扔到垃圾桶。或者，弯腰，把垃圾捡起来，扔进规定的地方。那么，我们的校内会多么干净，美妙。同学们，你们期望那样的漂亮校内吗?那么，请大家像爱惜自己的家一样，爱惜我们的家园吧!校内是我家，共同进步靠大家!在吉大师院附小这个大家庭里，我们要和谐相处，共同进步。当同学遇到学习上的挫折时，应相互激励，主动进取。当同学遇到生活上困难时，我们更应携起手来，互帮互助，一起解决遇到的困难。我信任在我们的团结友爱的氛围之下，我们的学校会成为一个活力四射，华蜜温馨的家!敬爱的同学们，请记住：校内是我们的家，这个

9、家，是你我的家，是我们全部人的家，也将是一个华蜜欢乐，和和谐睦的家!我的发言完毕。感谢!中学应用文4成长是漫长的，成长是艰难的，成长又是华蜜的。我从小就盼望快快长大，长大后就可以像诸葛亮那样，轻摇羽扇，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭“;我可以作为一名为祖国自由而战的勇士，体验一下“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”;我可以就肩挑着重担，替父母抚平眼角的皱纹，尽一点儿“报得三春晖”的孝心。这些都是儿时向往的长大后的情景，可是成长的路是那么的漫长，尽管我们已经成长了十多年，但我们离那梦太远了，我们不成熟，我们依旧很无趣。成长的路是漫长的，同时也是曲折的，布满荆棘，甚至还有深渊。成长岂能尽如人意?把困难视为挑

10、战，以主动的看法对待困难，只要坚持究竟，你就胜利了，成长了。在成长中有陷阱和深渊，要时刻保持醒悟的头脑。临阵不慌，镇静自若，三思而后行，就不会造成“一失足成千古恨”的缺憾，更能应付各种困难，离成熟就不远了。磨难和华蜜是一对双胞胎，时刻伴随在我们成长的每一天。每当回家时，清贫的父母拿出家里最“宝贵”的东西给我，那时怎么会不华蜜?清贫是磨难，而亲情给我华蜜。当我付出努力取得好成果时，看到父母的笑，我怎能不华蜜?学习上的困难是磨难，而父母欣慰的笑容就是华蜜。其实，成长就在我们生活中的每一瞬间，成长中有苦有乐，与困难作斗争，共享欢乐，你就会发觉成长是欢乐的，美妙的。中学应用文5敬爱的妈妈：您好!落叶凋

11、零，春风拂柳，岁月指染了流年转瞬间，我已从一位呀呀学语的小丫头成长为了一位十七岁的花季少女，而曾年轻的您也已随岁月的逝却而愈发苍老，我已看到了您额间略显的皱纹、看到了您青丝中夹杂的银发。您为我付出了那么多，我该怎么来回报您?我的妈妈!记得有首歌颂得好：“你的爱像月光，那么温顺又慈爱，在您的怀抱中，是最华蜜的天堂。”华蜜的情思无处不在，可我感受得最多的便是您那深厚的爱，您总是无微不至地关切我、照看我，您的恩情我真不知该如何来报答!感谢您让我来到了这个漂亮的世界，教会我走路、说话，您的眷眷深情点燃了我心中的蜡烛，您的孜孜训诲照亮了我人生的旅途。您还记得吗?十七年前的某天，我来到了这个世界，您怀着无

12、比激烈的心情迎接我的到来，可从今以后，您也多了一项繁重的责任照看我。曾几何时，当我还是婴儿时，您唱着歌谣哄我入睡，可换来的却是我整夜无休止的哭闹，那时的我浑然不知您的苦，不知是您怀胎十月才让我降至世间;曾几何时，当我还是不懂事的孩童时，您变换着菜式做饭给我吃，可换来的却是我无由头的牢骚;曾几何时，您温馨的嘱咐，换来的却是我不耐烦的语调现在我长大了，离开了您那暖和的怀抱，我才读懂了您双眸中深厚的爱妈妈您知道吗?在我心中，您不仅是一位母亲，更是一位贴心的挚友。在成长路途上，是您的劝导让我远离了歧路;在我因失败而后悔时，是您用那暖和的双手亲抚我的肩，告知我说：“没事，努力过就行。”妈妈，您知道吗?您

13、头上的银丝，是我华蜜发芽的地方;您暖和的怀抱，是我恒久依恋的港湾有人说：母亲是挫折中的阵阵清风，是黑夜中的一颗明星。而在我心中，您却是我的整片天!妈妈，感谢您十七年来对我的辛勤栽培，感谢您为这个家付出的心酸苦辣!以前的我太过于叛逆，总是因一些琐事和您顶嘴、耍孩子脾气、惹您生气，但现在我已长大，明白了您的爱、您的牵挂，我肯定会乘着幻想的双冀努力翱翔，肯定不会让您担忧受怕。感谢妈妈，当我已不再懵懂，当我已静静长大;感谢妈妈，当我静静细数您额间的皱纹、头上的银发;感谢妈妈，当我已褪去稚气，当我远离了这个家现在的我最终明白：妈妈，是您赐予了我生命、赐予了我一个家，您就是我毕生的眷恋、一世的牵挂!我爱您

14、!我尊敬的妈妈!您的女儿中学应用文6中学作文写作技巧：应用文的写作方法以下是为大家整理的关于中学作文写作技巧：应用文的写作方法，希望大家能够喜爱！题 解应用文就是日常生活、学习、工作中，干脆地用于实际中，解决实际问题的一种常用文体，如公文、启事、书信、广告、收据等等，每个人都应当驾驭它，因此应学会应用文的写作方法。理 由为什么要学会写应用文呢?我们通过一个故事就可以理解了，一个外号叫“文学家”的气象学校的毕业生，安排在一个水灾常见的县里工作，县里让他到烈马河上游水文站里负责报告汛情的工作。烈马河的水位在汛期涨落厉害，县里便要依据上游水文站的报告来支配防汛事务。“文学家”到站不久，就给县里发回了

15、第一份水情报告。县长一看，报告里尽是对水文站的描写，什么“青山壁立，直指蓝天”、“沟壑深邃，好像无底”，头两页都是这类东西，县长笑笑，把报告压在公文夹里办别的事情去了，自言自语说：“这孩子真不懂事，我哪有时间观赏他的景物描写呢?”县长边往办公室外走，又边想道：“文学家”写的是“汛情报告”呀，不会一点不说汛情吧?于是县长退回办公室从公文夹里抽出“文学家”的报告再读下去，读到快结尾的地方，才见写道：“昨日狂雨一阵，烈马水位上升。山间雾气腾腾，雨量400毫升。” 县长一看，倒吸一口冷气;“哎呀，好在我又看了这报告，乖乖，400毫升狂雨，烈马河该水位上升4米，这是特大的汛情了。”他几乎是跑出办公室，召

16、集县机关全部人到烈马河沿河各乡组织防大汛。那烈马河的堤坝上，白天是人，大家忙着抬土，增高堤岸，夜里也是一堤灯火，照样工作。可是汛期始终没到。县长只好派人到上游水文站了解状况，才知是“文学家”只记得堆砌词藻，胡乱描写，把“雨量四个毫升”写成“400毫升”，扩大了一百倍。县长把“文学家”叫回来狠狠指责一通。一会儿，文学家没听见县长的声音了，渐渐抬头一看，只见县长斜靠在椅背上睡着了。原来，县长看到“文学家”的误报，已24小时没吃没喝没睡觉了，现在惊慌心情一松弛，再也支持不住，就睡着了。“文学家”看着睡熟的县长，想到自己那不合格的报告造成的损失，惭愧地低下了头。这个故事说明：应用文是一种重要的工具。办

17、公事的应用文则叫公务文书，也称公文。国务院办公厅的国家行政机关公文处理方法中说“国家行政机关的公文，是传达贯彻党和国家的方针、政策，发布行政法规和规章，请示和答复问题，指导和商洽工作，报告状况，沟通阅历的重要工具。”办私事的应用文叫私人文书，是人们联络感情，交换信息，沟通思想，相互帮助，进行社会沟通的重要工具。那位气象学校的学生由于不懂得应用文与文艺作品的区分，不懂得应用文的写作目的，不懂得应用文的写作要求，又缺乏仔细细致的看法，便给县里造成了巨大的人力、物力奢侈，危害是非常大的。这又从反面说明白学习写应用文的重要性。对同学来说，学写应用文也是一种学习任务，因为国家教委颁布的小学语文教学大纲中

18、也明确规定：小学生应学会最简洁的应用文。如便条、通知、书信、日记、调查报告、会议记录、说明书、板报稿等等。学写应用文的实力是小学生必需驾驭的作文技能之一，因为学会这种好用性的作文实力，将来便能更好地为社会服务，为国家出力。操作指导为了写好应用文，在详细操作时，应当明确应用文的目的、特点等等。应用文的写作目的就是好用，也就是针对实际中的问题，进行分析，直到帮助解决问题。公务性的应用文是进行领导、指导的工具。全部应用文，或是为了宣扬一种先进思想、行为，或是为了指责落后现象;或是起到相互联络，增进相互了解的作用;或是进行信息沟通，驾驭动向，探讨对策;或是起凭据作用。总之为了实际生活中的应用。应用文的

19、目的既然是应用，那么，与这目的相联系，便有自己的特点。如要求观点正确，扶正去邪;内容要真实，一是一，二是二，不能像写小说那样可以虚构;语言要精确、朴实，忌讳乱描写，乱形容;具有肯定的程式性。即应用文在漫长的岁月里，形成了自己一些特别的程式和较固定的格式。格式错了，就要受到非议。训 练书信是常用的应用文体之一。请读完下列例文后，也给自己的亲戚或挚友写一封信，请留意书信的格式。中学应用文7今日零下七度，七，我的幸运数字，可我总是遗忘，亦如现实把我遗忘在生活里，让我独自面对这个提前到来的冬天。灰色的天空、片片坠落的悲伤、在天际划过一道银白色痕迹。午夜的寒犹重，丝丝透过衣服，渗入骨髓，渐渐消逝着体温。

20、世间的空气如在雪里滤过一般，凉意逼人，或许是寒意，如倒过来的海把我沉没在空气里。即使如此冻得微微打颤，也不想添衣，喜爱冷的感觉，让冷气穿过身体，刺激着我的神经和细胞，让我比任何时候都能醒悟的感觉到自己的存在。天生厌烦暖和，却又渴望。习惯一个人回忆，那漫天的洁白在内心独自纠结。或许有人会和我一样想起，也或许只有我一个。伫立在原地，看时间淌过我的身体，我想回头看一眼，我知道我早已偏离轨道，却再也回不去。任何人都是，当我们像青春迈步的时候，遗忘掉了全部。所以只剩下自己。一个人在极度需求某样东西却无力得到，在他有实力的时候，会舍命弥补。今年的雪好像也一样，刚及九月就迫不及待飘落，丝毫不顾落地为雨。看着

21、雪落在发丝之上，点点银白，想着水的极致。丝丝冰凉。现实让我如此醒悟却又弃我而不顾。一个华丽的转身，甩了我一身灰尘。让我的灵魂每天在我的躯体旁盯着，麻木且无神。中学应用文8三年之前，我还正在萌发，在阳光的光照下缓缓伸出稚嫩的芽。看着前方的大陆，让我不禁颤抖，不知道我的将来是怎么样的，我的将来原委该会选择哪条路。迷茫，迷茫走进中学的殿堂，我有点新奇，又有点胆怯，新奇中学生活，胆怯总要面对三年之后，现在它已经来了，无声无息地来了。时间仿佛在跃动，好快!还没等我来得及赶上，像滑过来一般，等我再看看后面的风景，它已离我而去。想想经验了这风风雨雨的三年，在想想更以前，触动着我的心灵。怀抱着幻想的我最终要离

22、开这里了，有点怀恋，但是终究要离开，它给了我很多回忆，难以忘怀。坐在一旁，望着蓝蓝的天空，更让我想起我所走过的路。人生就似乎一部精彩的电影，给人回忆与感动。我想我的“电影人生”才刚刚起先不久，刚刚起先要选择，选择自己要走的人生之路。直到现在三年之后，我已经走完了这三年!多少辛酸已经度过，挚友，亲人，让我恒久不忘。道路起先有了分支，我要起先选择了。迟疑，迟疑。总感觉有些东西难以忘怀，同学，老师等等，我所接触的人，我所感动的事物，恒久牢记在我心中。想想也是如此，天下没有不散的宴席，总要各奔东西。希望这回忆将变成我们的动力，在六月绽放出我们心中的漂亮之花。中学应用文9宋代作为中国封建社会逐步走向没落

23、的后期代表，在审美文化方面却出现了一个反弹式的小高峰。宋代民俗文化审美的一大特点，就是以人为核心，注意个体内在心灵对社会人生的感受，侧重对人生存在意义、人生境界和人生价值等方面的诗意思索和追问。宋代持续了五代十国的战乱，自开国以来国家虽得以升平安静，但照旧内忧外患频仍，社会冲突冲突尖锐，统治阶级权且力求自保。宋代旺盛的农业、手工业与商业发展表象下，隐藏着一系列不稳定的因素。同时科举制度规模在宋代得以扩大扩张，统治阶级重视文人，形成了重文抑武的局面。相比于唐王朝的鼎盛旺盛和武力强盛，宋代的经济与军事表现出明显的落后与懦弱，客观的社会现实和对国家、社会理 想状态之间的差距带给宋人巨大的心理落差，宋

24、人普遍存在一种对文化、社会淡漠隐忧的精神氛围，不满于社会现实的宋人往往选择以诗性隐逸的方式应对。因此，诗意以隐逸安闲、诗性栖居的表现形式成为构成宋代审美文化的重要基因和关键内容，也无形中成为宋代审美民俗文化的主流审美特质之一。宋人在白居易提出的中隐基础上，考量现实，融会贯穿，博采众长，对宋初中隐型仕隐文化进行有效的改造，由此他们在隐逸中畅享自由，诗意地栖居在志向境界，这一切从根本上给以人生哲学为核心的宋代美学带来了巨大变革。宋代诗人的隐逸审美观念亦有不同的形式，但动身点和目的却殊途同归。依据隐逸的真实原则，可将其划分为两类，即依据正义原则的隐逸和依据自由原则的隐逸。依据正义原则隐逸的先导便是孔

25、子提出的无道则隐，在孔子看来，士人隐逸的缘由在于自己生活的国家无道，而且表明白士人选择隐逸的最佳时机。其实，孔子一向主见文人入仕，以有机会影响统治阶级来施展士人的志向理想，即唯此才能更好地宣扬和普及道与仁，施惠于老百姓，实现士人志向与天下和谐的统一。另一方面，孔子又认为士人不该为外物所累，士人要相时而动，选择明君法国侍奉，故而他说君子谋道不谋食君子忧道不忧贫，处在无道的国家，士人就该隐逸起来以明哲保身。另一种隐逸是依据自由原则的隐逸，其典范的确立来源于庄子。庄子提倡的隐逸的核心是自由无为，诚如其言无为国有者所羁的自由原则。同样庄子极力提倡一种我宁嬉戏污渎之中自快的精神，依据这一原则，士人应当在

26、污浊之世保持自身的清洁，做到超然物外，努力达到身心自由的境界，即获得生存生活自由与精神自由的高度平衡。此类士人隐逸的形式在宋代很是普遍，宋人在宋初精神志向受挫，加之对社会现实悲观带来的精神落寞，因而选择于乱世之中取乐快意。庄子提出的以自由为原则的隐逸对后世产生深远影响，及至宋代阶层而言，宋人的中隐不仅与时代社会背景相连，更重要的是士人群体通过中隐能诗意地栖居着。由此，道家的隐逸思想在宋代得到最大化的普及和广泛认可。（摘编自刘若斌诗意、理性、俚趣：宋代民俗文化的审美特质）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）A宋代作为中国封建社会走向没落的时代之一，尽管动荡的社会架构稍加安定，但

27、国家内忧外患，社会冲突冲突尖锐。B宋代经济相对稳定，农业、手工业、商业在这时都呈现动身展与旺盛的景象，但其背后却存在一些不稳定的因素。C宋代统治者奉行重文抑武的治国策略，使得科举制度规模得以扩大扩张，军事力气相比于唐王朝表现出的却是懦弱与落后。D社会现实与自己的家国志向之间的差距让宋人产生了巨大的心理落差，他们对社会现实感到悲观，充溢忧虑。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A诗意作为宋代审美民俗文化的主流审美特质之一，宋人在隐逸时往往选择诗性隐逸的方式，如隐逸安闲、诗性栖居，来寻求心理安慰。B中隐作为隐逸文化的类型之一，在宋代得到了改造和践行，涵养着宋人的精神世界，是宋人内

28、心与社会现实之间获得平衡的基本方式。C宋代的审美风尚有着浓郁的中隐气息，隐逸审美观念依据真实原则可分为两类，分别追溯为以孔子和庄子为代表的两种隐逸观。D.儒家与道家对隐逸认知存在差别，对隐逸原则进行了划分，前者认为应依据正义原则隐逸，后者则认为应依据自由原则隐逸。3依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）A宋代美学以人生哲学为核心，其中的民俗文化审美注意对内心自我的真实关照、对人生的感受和对人生不同方面进行诗意思索和追问。B孔子主见无道则隐，即假如国家处于无道的环境时，士人应当短暂放弃通过入仕施展自己志向理想的机会，选择隐逸来明哲保身。C庄子的以自由为原则的隐逸追求心的解放，是

29、一种更为纯粹的隐逸，得到了宋人的普遍认可，而孔子的无道则隐恰恰与之相反。D庄子主见自由无为的隐逸，提倡士人在污浊之世保持自身的清洁，超然物外，使自己的生存生活自由与精神自由达到高度平衡。参考答案：1C本题考查理解文中重要句子的含义的实力。宋代统治者奉行重文抑武的治国策略，使得科举制度规模得以扩大扩张强加因果，原文是说同时科举制度规模在宋代得以扩大扩张，统治阶级重视文人，形成了重文抑武的局面 。2D本题考查概括作者在文中的观点看法的实力。儒家与道家对隐逸认知存在差别错，不是儒家与道家认知的差别，而是宋代诗人隐逸审美观念的差别。3C本题考查归纳内容要点，概括中心愿思的实力。而孔子的无道则隐恰恰与之

30、相反错，因为宋人并不是不认可孔子的这种隐逸；另外，两种隐逸动身点和目的却殊途同归，并不是相反。中学应用文10挖坑是一种扑克牌嬉戏，54张牌，去掉大小王，三个人抓牌，最终留四张底牌。拿红桃四的人先表态要不要底牌，要底牌分一挖二挖三挖，几挖代表赢或输的倍数。拿红桃四的人不挖，就轮番表态挖还是不挖，或者几挖，然后由拿红桃四的人先出牌。同样大小的牌可以单、双、三、四张出，不论花色，也可以不分大小三张以上按依次相邻的联牌出，可从4到k，另外全部的牌中3最大，依次为2、A。谁最先出完，谁就赢。挖坑的人和另外两个人对抗，那两个人则相互协作。以下是这几天挖坑挖出来的一些自诩人生哲理的条条：1.眼睁睁看着命运在

31、面前绽开，而你只能接受，不能抗拒，除非你不玩这个嬉戏。你有满把的好牌，几个三，几个二的，或者一把联排的，甚至从4到k的，可是你没有牌权，或者总是抢不到牌权，这就好比话语权，再好的牌，也只能窝在手里。比如一把连牌而人家只出单张的，再比如双牌许多，连牌却横行无忌。谁说玩物丧志，在这里，你照样可以看到人生的轨迹。就是玩牌，同样会有明珠暗投和生不逢时。2.没有恒久的挚友，只有恒久的挖坑。三个人的牌局，似乎三国演义，不存在恒久的挚友，只有邦交之间的纵横联盟，挖坑是恒久的目的和利益。三个人，此时你对抗两人，彼时你和另一个结盟，下一刻你们又是敌人。不要怪战场的冷酷无情，实在是嬉戏规则如此。没有慈爱，也没有理

32、解，只有结果，挖坑胜利或失败，此外无他。由此，你可以联想到许多。许多时候，结果总是很现实也很残酷，它闪着冷冷的眼或者热热的光，看着你，在那关键的几步里，你一生的节点上，这种场面屡屡出现，况味自知。3.决策很重要，当心经营很重要。我们都是平凡的小人物，没有含着金钥匙降生，也没有大人物为荫蔽。许多时候，人生好比手里的牌都不是那么睥睨天下、高奏凯歌，总是充溢了缺憾和不如意，你经常叹口气：要是多张牌就可以凑成三联或四联，或者，要是少一张，这牌就更加整齐和充溢战斗力了。手里的牌就跟生活一样，下一步或者明天会是什么，充溢了未知数，十全十美是那样稀缺。但越是牌不完备的生活，你越是须要当心经营，坚决决策，该出

33、手时就出手，不该出手时绝不鲁莽，有时须要英勇地孤注一掷，有时须要耐性等待，有时须要奇妙的排列组合，有时须要声东击西，有时须要迂回曲折。当你坐在牌桌上，当你面对人生大小的关口，你要知道，你的运筹帷幄杀伐决断，堪比最英勇神武的将军以及最足智多谋的军师。4.屡败屡战，不要气馁，辉煌一刻总会到来。前面说过了，无论是挖坑还是别的，明珠暗投是常遇到的。这个时候，就看你为自己做出的选择了。有的人实行了见机行事法，对方出单，他拆了双去迎战，或者为了应对三联，把自己的牌拆得七零八落也要对个三联出来。所谓的变更不了生活，那就变更自己去适应它。有的人适应中还记得自己是谁，也有的人多年以后回首往事，发觉镜中的人已经生

34、疏。也有的人实行静静等待法，绝不拆牌，执意等待，始终到最终等到或者输了，就好比许多小人物静默积累，以不变应万变，待时而起。机会只给有打算的人。我要说的是，跟挖坑一样，无论如何选择，输和赢的几率是一半对一半，每种选择很难立刻就被证明是英明或拙劣，所以就算输了，也不能证明你就无能之极。挖坑无穷尽，人生路漫漫。只要你英勇地去挖，就算输得一塌糊涂，也不能丢失挖坑的志气。越挖，越有阅历;越挖，赢的几率越大。挖，代表冒险精神，代表首创精神，代表屡败屡战的志气，代表直面惨淡的毫不退缩，挖，代表生产力。赢了多少并不重要，输了多少也不重要，关键是你没有丢失挖坑的志气和信念。只要挖，总有胜利的时候，而不挖，就恒久也体会不到一次赢6分的成就感！第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页