关于我国公民道德建设的研究_王茹.doc

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1、 关于我国公民道德建设的研究 王 茹 （长春市标准研究院，吉林 长春 130022） DOI:10.13768/11-3793/f.2014.0302 产 业 观 察 中国的传统文化博大精深，古往今来无论是做人还是做事，归 根结底离不开“道德”二字。离则乱，守则安。道德是国魂，是民 族立国之本，国魂后面所含的就是国家道德教育。只有抓好道德基 础教育，提高人们的思想境界，才能从根本上减少道德失范现象发 生。党的十八大以来，习近平总书记多次论及道德建设问题，近日 在山东孔府和孔子研究院参观考察时指出，国无德不兴，人无德不 立。在主持中共中央政治局第四次集体学习时，习总书记强调，要 坚持依法治国和以

2、德治国相结合，把法治建设和道德建设紧密结合 起来，把他律和自律紧密结合起来，做到法治和德治相辅相成、相 互促进。习总书记这一系列重要讲话，深刻阐述了道德在国家和民 族发展中的重要作用，为加强全社会思想道德建设指明了方向。因 此，建议尽快扶植和建立本民族的精 神灵魂框架，优先将学习国粹 的道德精神教育体系化、常态化，坚持顶层设计、科学规划，在成 熟的领域内分步走，引导人们向往和追求讲道德、遵道德、守道德 的生活习惯，形成向上、向善的正能量。全面加强全社会的思想道 德建设，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其 是自觉践行能力，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感。 一、当前存在的问题

3、 我国几十年来忽视了中华民族道德传统文化，唯以“有之以 为利”的“利”字，制定民族教育方略，淡化了“无之以为用”， 使整个社会精神领域出现极不乐观的现象，贪、黑、黄毒难以 根 治。荀子说，“义”战胜“利”就是治世，反之则是乱世。他倡议 用义德的思想来治理由于“利”产生的乱世。当前社会转型期价值 观念呈现多元、多样、多变的复杂局面，思想道德的防线不可避免 地受到冲击，人们心理焦虑、精神负荷加重，无良奸商的毒食品、 毒工厂，麻木不仁的见死不救，恩将仇报的“救人反被讹”等极端 事件频频冲击社会道德底线、刺痛人心。人与人之间的信任危机， 导致社会矛盾更加复杂、尖锐、多样化，社会矛盾反过来又加剧了 人际

4、之间的不信任感，如果任其恶性循环，社会将陷入信任困境。 当前，各种民间和海外来的异教 趁着国民精神领域的真空而悄然兴 起，动摇着国本。 建议：尽快扶植和建立本民族的精神灵魂框架，优先将国粹的 道德精神教育体系建立起来。 二、基本原则 坚持“顶层设计、科学规划、全民参与、长效机制”的原则。 积极借鉴我国传统优秀道德文化，特别是先人传承下来的道德规 范，要坚持有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，古为今用、推 陈出新。 三、具体措施 要想取得成效，就要针对目前道德教育的对象、环境、条件 实施有效措施，在引导、感化难度加大的情况下，要开辟新思路、 找到新办法，更好地激发人们的道德自觉、增加人们的道德

5、力量， 营造有德光荣、失德可耻的社会氛围，应不断创新观念、形式、手 段，在针对性、有效性上下功夫。国家应坚持从顶层设计，加快建 立和扶植传统文化长效学习机制，将“仁、义、礼、智、信”尽快 展开，全民性的推动道德教育。 首先，健全法律法规，将学习国粹的道德精神教育规范化。社 会良好道德的养成，需要每个人的内在自律，也需要外在的力量约 束。特别是需要完善相关法律法规，为全社会弘扬正气、激浊扬清 创造良好的法治环境。 其次，善于抓住重点人群，事半功倍。一是“童”。道德教育 必须从娃娃抓起。应该从孩子会说话开始 就有一个家庭诵读的氛围 进行熏陶，并坚持把道德教育融入幼儿园、中小学、大学等教育全 过程，

6、使孩子们从小养成良好的道德品质，打下坚实的道德修养基 础。笔者于近期对某大学图书馆进行了调研，其中涉及传统文化方 面的图书 367册，随机借阅了几册，发现几乎都是全新的，无人翻 看。从而可以看出如何推动大学生借阅相关书籍进行学习是关键。 二是交由社区管理的人员，这部分人素质参差不齐，但是他们即参 与社会管理又参加家庭建设，在修德方面应该是重点管理人群。社 区应该建立人人参与的机制，用丰富多彩的活动和大家喜闻乐见的 形式， 鼓励人们从自己做起、从身边做起、从点滴小事做起，为社 会道德的提升贡献一份力量。如公共场所的除冰雪、扫垃圾、关心 独身老人等活动，为社会奉献爱心的同时净化了自己的心灵，同时

7、提升了道德意识。另外，笔者对已退休公务员中的党员进行了调 研，他们的党组织关系仍然在原工作单位，按时缴纳党费，但是 长期不开展活动，应该说这部分人的素质相对较高，退休后多数 是在家照看下一代，如果能够带动起来，对修德的贡献一定不小。 三是领导干部和国家工作人员。在 2013年 4月中央政治局第五次集 体学习时，习总书记要求领导干部要“牢固树 立正确的世界观、权 力观、事业观”，领导干部和国家工作人员的品性言行社会影响较 大，应该成为社会道德的标杆，所以应提高他们的道德修养水平和 “慎独、慎言、慎权”的能力，加强自我管理，使之为全社会作出 表率。 第三、改进教育方法。有计划、有组织的针对不同人群

8、，将道 德讲堂、道德论坛、道德模范评选等形式常态化，进一步深入开展 社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华民族传 统美德。充分利用公众比较集中的场所如：站台、公交车厢内外、 受众较多的电视时段等发布公益广告，如：在电视黄金时段播出的 公益广告 中姚明的拒绝食用鲨鱼翅、常回家看看等；公交车厢中的 24孝的宣传；施工围栏宣传的中国梦等。近期宣传的北京朝阳区图 书馆进社区也是一种值得借鉴的好形式。用手机短信、社交网络、 微博、微信等平台传递正能量，要言简意赅忌长篇大论；中央台的 孔融让梨等连环画、动漫、微电影等手法可以进行形象化展示，营 造全社会参与的氛围，进一步增强吸引力、感染力。

9、第四，注重实践。道德教育不应只是说教，而应重在实践。应 把道德教育融入日常工作学习中，突出行为教育、习惯养成，引导 人们自觉遵守基本道德规范，在实践中领悟崇高、感受光荣， 使凡 人善举成为社会生活的常态。充分发挥社区、党办的作用，通过举 办论坛等形式，褒扬好人好事，批评不良现象，自觉修身律己、崇 德向善。 古罗马时期的传记作家普卢塔克有句名言：“道德是永存的， 而财富每天在更换主人。”百姓道德观念的提升，是国家稳定的基 础，国家繁荣稳定是百姓之福。在贯彻落实党的十八届三中全会精 神、坚定不移全面深化改革的同时，坚持从顶层设计、科学规划， 加强思想道德建设，激发全社会崇德向善的力量，实现中华民族伟 大复兴的中国梦，就必定圆梦可期！ 玉米油作为玉米深加工过程中生产的副产物成本较为低廉，且 有营养和功能的优势，所以在我国发展玉米油生产，其市场前景十 分广阔。玉米油是一种值得大力推广的食用保健植物油，它的不饱 和脂肪酸含量高达 85%以上，主要有油酸和亚油酸，吸收率达 97%以 上，是一种很好的功能性保健食品。长期食用不仅供给人体热量， 也是人体营养所必需。玉米油中含有的谷固醇，具有抑制胆固醇增 加，减轻动脉硬化，治疗冠心病 ，促进人体健康的作用。随着人们 生活水平的提高，玉米油的市场需求将会越来越大。 企业改革与管理 2014年 4月下 159