2022年《女娲造人》教案范文五篇.docx

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1、2022年女娲造人教案范文五篇女娲造人教案范文五篇作为一名教学工作者，经常须要打算教案，借助教案可以有效提升自己的教学实力。我们该怎么去写教案呢？下面是我收集整理的女娲造人教案5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。女娲造人教案 篇1教学的目标通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并且激发学生探求未知领域的欲望。感受文中所表现的喜悦之情。初步了解神话故事的特点。教学的重点大胆而新颖的想像。对人类诞生的喜悦感。课前的打算学生：熟读课文，熟识故事的情节。老师：投影仪。教学设计课时的支配一课时导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人是从哪里来

2、的？对这个好玩的话题，今日我们再看看远古时代的人们是怎么理解的。复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。学生自由朗读课文，熟识情节。投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，探讨整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟识课文内容。二是熬炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并熬炼归纳、概括实力。实施前要做好指导，学生探讨的结果可能不太志向，老师可提示补充。假如复述的学生对课文情节有遗漏，也可提示学生补充。探讨：a女娲造人的详细过程是真的吗？你怎样理解这种写法？b你也发挥自己的想像，对

3、女娲造人的动机、经过做另一种推想，说给大家听听。女娲造人的情节明显是想像的，要通过对这个问题的探讨让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的精确的说明。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇妙的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度发达，但仍有广袤的未知领域等待我们去探寻，去探讨，所以，这种想像力、创建意识，都是我们今日仍迫切须要的。而第2个探讨题，是让学生熬炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组探讨，选

4、出想像奇妙、合理的在全班沟通。探究品尝，感受课文中对人类诞生的喜悦感探讨：说说你对女娲的相识。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，探讨沟通一下自己的感受。对女娲这个形象的相识，应当是这节课探究的一个要点。探讨时要提示学生紧扣课文语句分析相识。老师最终明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创建一种像自己一样的生物加入到世间里呢？”就是她

5、的这种创建力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙劳碌碌，像母亲一般勤劳才智。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，老师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心高兴，眉飞色舞，这生命是她一手创建出来的，她的笑，体现了人类创建胜利的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；很多小人的欢呼跳动等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住

6、“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再孤独、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创建也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的珍贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。探讨在我们中国，有女娲造人的漂亮神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想像的，你更喜爱哪一篇？说说理由。探讨这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。老师不要限制在只应当喜爱哪一篇上，但是最终老师可以让学

7、生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传闻，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。老师的总结女娲造人，体现了人类珍贵的创建力与探求精神，也使我们感受到生而为人的骄傲。今日我们面对的是广阔世界，依旧有很多未知的领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创建胜利的喜悦。布置作业摘抄课文中美丽的词语。阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。女娲造人教案 篇2教学目标1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用，女娲造人教案设计。2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。3、拓展阅读，试运用创建

8、性想象扩写神话。教学重点1、体会神话故事中想象的魅力。2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。课前打算学生：读课文，了解故事情节老师：相关资料与课件教学过程一、导入课文大家喜爱神话吗？你们熟识的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得兴致勃勃，为什么？（生答：故事好玩、奇妙，有神奇色调，想象奇妙）的确如此，神话故事当中有丰富的想象，奇异的情节，奇丽的色调，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今日就让我们一起走进奇异的神话世界，感受一下女娲抟土造人的奇妙。二、比较阅

9、读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思索下列问题：将课文与课后风俗通中的短文比较阅读。你更喜爱哪一篇，为什么？比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。2、小组沟通后明确：大多数同学更喜爱课文。袁珂的女娲造人是依据风俗通中的两则短文改编的。风俗通中的短文想象大胆，情节较简洁，是故事的骨架。袁珂的女娲造人在此基础上，想象更丰富，情节更详细，使得故事血肉丰满。更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。3、给大家

10、提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动好玩的故事？讲故事：选择自己喜爱的情节讲解并描述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。说明：同位之间合作,相互讲解并描述；举荐两三个同学当众讲解并描述，激励借助肢体语言表现。三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。1、美妙的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点-女娲。探讨:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。说明：四人小组探讨，刚好把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。学生板书结论：勤劳、慈爱、聪慧、活泼、情感丰富、有宏大的神力2、结合学生的板书，浅析女娲。学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看

11、成人。问：女娲究竟是神还是人？（明确：神）女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创建的？（明确：想象）老师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀-插上想象的翅膀3、结合女娲形象，体会想象的特点，初中一年级语文教案女娲造人教案设计。作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇妙的.想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，给予了女娲聪慧勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既奇妙又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇妙，却又不能为所欲为、随意发挥、不受限制，还要合情合理。）老师板书：将大胆奇妙与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。四、拓展阅读，试

12、运用创建性想象扩写神话。绽开大胆奇妙而又合情合理的想象，扩写夸父追日。选择一处情节，写片断。夸父拄着杖，去追逐太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖忽然成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。学生写作文片段，师巡察指导。请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）五、课堂小结：爱因斯坦曾说过：“想象力比学问更重要，因为学问是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是学问进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可

13、以锦上添花，有时也能化腐朽为奇妙。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由翱翔。六、课外作业:阅读中外神话故事，体会其中的想象。举荐书籍：袁珂中国古代神话施瓦布（德）希腊神话故事山海经一千零一夜教学设想这篇课文是袁珂依据风俗通有关“女娲造人”的记载改编的。作者运用大胆奇妙且合情合理的想象，在原有故事的基础上进行演绎和扩充，使得这个古老的神话传闻焕发出新的朝气和活力。由于这个故事对学生来说，大都耳熟能详，所以不必对情节过程进行分析；而当着重体会情节中渗透的丰富想象。想象是神话的突出特点，也是本文学习应把握的重点。因此，应在课堂教学中抓住对文本

14、的阅读，分两步走：先进行比较阅读，初步感知想象的情节；再进行探究阅读，把握想象的特点，在此基础上尝试正确运用想象。从而，由浅入深，学以致用，争取一课一得。目标明确之后，关键问题是如何在教学过程中实现，这还要依靠得当的教学方法。首先，将课文与风俗通中的短文比较，通过比较来感受、鉴别，体会丰富的想象使故事更生动、详细、好玩。接下来品读课文中更具想象力的情节，以放声朗读激发学生的想象力，读出韵味，读出感情来。进而在美读的基础上提高一个层次，要求学生能生动地讲解并描述部分情节。在讲解并描述的过程中，抽象文字上升到头脑中转化为形象思维，体会想象的奇趣，并自觉加入自己的想象。在探究阅读中，从分析女娲形象入

15、手，把握想象的特点、要求，以小组探讨的形式体会、明确。学生可随即将探讨结果明确在黑板上，这样既调动了学生的主动性，又能够很显明地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重女娲造人教案 篇3、复述故事，了解神话的特点。、理解文章的联想与想象的写作手法。、感受人类诞生的喜悦之情。、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。、感受人类诞生的喜悦之情。理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。一课时。一、导入以神话的概念干脆入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的说明和漂亮的憧憬，常有深厚的幻想色调。如：盘古开天、夸父追日等。提问：人，是从哪儿来的？古时

16、候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的说明，于是，很多民族都有神独创人的传闻。请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在独创天地和万物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，确定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从今，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）引出：今日我们来学习课文女娲造人

17、，这篇课文是依据中国古代神话风俗通里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示风俗通文字）请学生用简短的语言概括其中的主要意思。二、整体感知、学生自由朗读课文，熟识本文情节。、投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）这一环节目的在于让学生熟识课文内容，熬炼学生的概括、归纳实力。假如学生对课文情节的复述有遗漏，老师要提示学生补充。、探讨：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代发生的，那时的人们无法对人的诞生

18、做出科学的精确的说明。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇妙的想象恰恰就是神话的迷人之处。三、品读赏析、探讨：对女娲形象的相识： 故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？要求：分小组探讨，并由小组代表作好探讨记录，然后由小组代表发言沟通。将答案归结到：“神”的非凡实力和奇妙方法表示在：一天改变七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人“人”的心理、情感、活动表示在：孤独孤独、骄傲欣慰、劳碌疲乏想像大胆奇妙、真实合理、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体

19、现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这局部内容的理解。解题思路：标画出文中以下描写人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理和神态描写；女娲给小挚友命名；很多小人的欢呼跳动；女娲的辛苦。体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的发生给大自然带来无限的朝气；人类发生的同时，也发生了“爱”，发生了人间的暖和。四、拓展延长、你能对女娲造人的缘由、方法或经过进行新的想像吗？、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情说一段话。五、老师小结女娲造人，体现了人类珍贵的独创力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的骄傲。今日，我们面对的广阔世界，依旧有

20、很多未知的领域，等待我们去探求，去感受。六、作业、搜集有关人类起源的资料。、摘抄课文中美丽的句子。、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情写一段话。女娲造人教案 篇4、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。、感受文中所表现的喜悦之情。、初步了解神话故事的特点。、大胆而新颖的想像。、对人类诞生的喜悦感。学生：熟读课文，熟识故事情节。老师：投影仪。一、导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的？对这个好玩的话题，今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。复述故事情节，理解本文联想与想像

21、手法的运用。、学生自由朗读课文，熟识情节。、投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，探讨整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟识课文内容。二是熬炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并熬炼归纳、概括实力。实施前要做好指导，学生探讨的结果可能不太志向，老师可提示补充。假如复述的学生对课文情节有遗漏，也可提示学生补充。、探讨： 女娲造人的详细过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ 你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，说给大家听听。女娲造人的情节明显是想像的，要通过对这个问

22、题的探讨让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的精确的说明。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇妙的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度发达，但仍有广袤的未知领域等待我们去探寻，去探讨，所以，这种想像力、创建意识，都是我们今日仍迫切须要的。而第个探讨题，是让学生熬炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组探讨，选出想像奇妙、合理的在全班沟通。二、探究品尝，感受课文中对人类诞生的喜悦感、探讨：说说你对女

23、娲的相识。、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，探讨沟通一下自己的感受。对女娲这个形象的相识，应当是这节课探究的一个要点。探讨时要提示学生紧扣课文语句分析相识。老师最终明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创建一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创建力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙劳碌碌，像母亲一般勤劳才

24、智。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，老师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心高兴，眉飞色舞，这生命是她一手创建出来的，她的笑，体现了人类创建胜利的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；很多小人的欢呼跳动等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再孤独、孤独；有

25、了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创建也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的珍贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。、比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。探讨：在我们中国，有女娲造人的漂亮神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想像的，你更喜爱哪一篇？说说理由。探讨这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。老师不要限制在只应当喜爱哪一篇上，但是最终老师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传闻，表现远古时代人们对未知

26、领域的探求，对美妙生活的憧憬等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。三、老师总结女娲造人，体现了人类珍贵的创建力与探求精神，也使我们感受到生而为人的骄傲。今日，我们面对的广阔世界，依旧有很多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创建胜利的喜悦。四、布置作业、摘抄课文中美丽的词语。、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。女娲造人教案 篇5一、教学目标1、接着学习快速阅读，了解主要情节，把握女娲这一形象及女娲的情感。2、通过对女娲造人和风俗通中有关女娲造人内容的比较阅读，体验联想与想象的力气。3、激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。二、教学重难点教

27、学重点：1、熟读课文，复述女娲造人这一神话故事的主要情节。2、与风俗通故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容。教学难点：体验联想与想象的力气。三、教学策略本课主要采纳默读法、提要法、比较阅读法等教学方法，同时借助多媒体协助教学，激发学生的爱好，充分调动学生的主动性，发挥学生的主体作用。1、学生通过默读完成对课文的感知。2、自主学习，借助工具书或生生、师生之间的沟通，解决自学中遇到的难词、难句和质疑问难，老师在点拨时授以学法指导。3、在学习过程中通过任务驱动学生自主学习，为学生创建良好的沟通氛围，引导激励学生主动沟通，训练学生语言表达实力和合作沟通实力。四、教学过程（一）情境导入导语：“人是

28、从哪里来的呢？”这个问题引发了古今中外很多人的丰富想象，那么我国远古时期的人们对这个问题是如何说明的呢？今日让我们一起来学习一篇有关人类起源的神话故事女娲造人。设计意图：激发学生的阅读爱好。（二）感知学习1、请学生依据课文题目提出自己感爱好的问题：（1）女娲是谁？（2）女娲为什么要造人？（3）女娲是怎样造人的？（4）女娲造人胜利了吗？（5）老师要求学生带着自己提出的问题，用3分钟以内的时间快速默读课文并试着找出问题答案。班级沟通，明确答案：（1）女娲是一个神通广阔的神。（2）女娲为了消解自己的孤独孤独，使天地生气蓬勃起来就起先造人。（3）她先是揉泥捏人，后来甩泥造人，最终是男女相配造人。（4）

29、人类世代繁衍，她造人胜利了。（5）设计意图：指导学生学会从题目入手提出问题，以问题驱动学生理清文章思路。2、请学生依据以上问题答案复述课文的故事情节。设计意图：完成整体把握文章内容的任务。（三）内容探究老师出示风俗通中有关女娲造人故事的文字并提出思索问题：1、比照风俗通中有关女娲造人故事的文字，看看课文主要增加了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力？2、作者又删减了哪些内容？作者做这样的增删有什么好处呢？设计意图：与风俗通故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容，体验联想与想象的力气。（四）人物分析1、从文中找出描写女娲造人前后情感的文字，看看她的情感发生了怎样的改变？从这些描写中可以看出她是

30、一个怎样的神？2、文章结尾写到“人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了”，试想女娲看到这样的情形又会有怎样的心理改变呢？设计意图：发觉作者眼中的女娲的形象，把握女娲这一人物形象及女娲的情感，激发学生的想象力。（五）拓展延长女娲造人的故事是汉民族先祖对人类起源的一种奇妙想象。人类童年时期，由于缺乏科学学问，对自然界很多现象也做过类似的想象，如共工怒触不周山中对江河东汇大海，日月星辰向西北汇合的说明；夸父逐日中对于桃林的奇妙想象等。1、老师出示补充材料：共工怒触不周山夸父逐日的原文和译文组织学生阅读。2、组织学生从内容、创作手法等角度归纳总结我国古代神话的特点。设计意图：帮助深化了解神话的特

31、点。小结：女娲造人，体现了人类最珍贵的创建和探究精神，人类正是凭借这种精神从远古走到今日的，我们不能否认人类的将来也要考这种精神去书写。同学们你们知道这种精神的源泉是什么吗？那就是想象力。让我们用想象力去创建属于我们的将来吧！（六）布置作业老师布置，围绕下列主题绽开活动（依据小组喜好选择主题）。1、“开在远古的绚丽之花”中国古代神话中的“神”形象。2、“最初的幻想”从中国神话看古代人们最质朴的诉求。3、“众神之家”西方神系梳理。4、“来自鸿蒙的男神们”中西方神话中男神形象比较。设计意图：实现课内外迁移，扩高校生对神话的了解，加深学生对神话大胆而新颖的想象的魅力的体会，体现大语文教学观。实现实力迁移和培育学生比较阅读的实力。第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页