2022年《孔乙己》读书心得集合15篇.docx

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1、2022年孔乙己读书心得集合15篇孔乙己读书心得集合15篇当我们对人生或者事物有了新的思索时，可用写心得体会的方式将其记录下来，这样有利于我们不断提升自我。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是我为大家收集的孔乙己读书心得，欢迎大家共享。孔乙己读书心得1读完鲁迅先生的孔乙己，心境不禁有些沉重。孔乙己是一个封建社会的读书人，生活拮据又死要面子，迂腐却又不失和善本性，但最终还是被冷漠的社会和麻木不仁的人们所吞噬。在酒馆里，长衫主顾鄙视的笑孔乙己穷酸;短衣帮麻木不仁地拿孔乙己的苦痛作为笑料;掌柜见孔乙己惨不成样的样貌，没有人性的拿他取笑作乐孔乙己当然是不幸的，分明是偷了别人家的东西，在被人讪笑时，却又死

2、要面子，据理力争，鲁迅先生笔下的孔乙己便是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罢了，然而又读到后面，却又发觉孔乙己是个和善、热心的人，还总使得旁人发笑、愉快，但他自我却又一次又一次在精神和肉体上受到严峻的打击。孔乙己是在笑声中出场，却也是在笑声中走向死亡，这样的秋天甚是悲凉。旁人鄙视、讪笑孔乙己也就罢了，连“我”这样的一个小店员也甚鄙视他，说话都不愿与他多讲几句话，足见这个社会对于孔乙己这样的不幸者是多么冷漠，人们是多么的麻木不仁。最终，“我”都没有亲眼所见或亲耳听到孔乙己的死讯，在这样一个社会里，孔乙己看来是必死无疑。人们的自私麻木渐渐把自我本性中的和善和宽容泯灭了，人们同时也遗忘了：一个人

3、越是能宽容别人，就越是有爱心和怜悯心，越能得到他人的敬重与敬重。读完孔乙己，心中也感慨万千：人活在世上，必定会有坎坷，历经不幸，若是有本领，得多伸出救济之手，去帮忙他人;若没有本领，也不能对那些更加不幸的人投去冷笑与取笑。这个世界，这个社会，须要我们敬重、友爱、赐予帮忙孔乙己读书心得2鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数孔乙己了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。孔乙己的人生是一场悲剧，他诞生在一个特别的年头，有着特别的经验，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。

4、孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭遇的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。但假如把孔乙己悲剧形成的缘由完全归罪于不健全的封建科举制度，我认为是错误的，或者至少说是不全面的。假如说封建科举制度使孔乙己完全丢失生活实力，那么残酷的社会世态则干脆把孔乙己推动死亡的深渊。试想，孔乙己在完全丢失劳动实力之后，假如人与人之间

5、还有关爱的话，有些人家就有可能收留孔乙己，假如这样，孔乙己就可以在人们的怜悯接济中度过余生。或者退一步想，即使没人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞讨而生存下来。但是，事实却恰恰相反，孔乙己只是冷酷社会里人们茶余饭后的笑料，他的伤疤人人都可以揭，就连小孩也不把他放在眼里。在这样一个社会里，可以说，等待孔乙己的只能也只有一个归宿，那就是死亡。而鲁迅着意揭出这一“病苦”，正说明要“疗救”的不只是一个孔乙己，而是整个社会。揭示不幸人们的“病苦”，目的在唤醒他们的觉悟。再来说说现在。照理，时代发展到今日，“科考”应是非常公允了。但是，重蹈覆辙的现象仍是层出不穷。中考，高考，这场场考试，都是独木桥。成千

6、上万的学生要从这里经过，没有真正的本事，抑或是没有充分的打算，只得被迫跌进河底，甚至今生恒久都爬不起来。即使如此，也比孔乙己那时好的太多太多。我庆幸我生在21世纪，这是一个人性的时代，是一个充溢爱的时代。孔乙己读书心得3妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲解并描述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，傍晚散了工，喜爱花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，渐渐品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，渐渐

7、坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才知道这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了许多次状元，都没能考上，最终把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，现在落魄的读书人。孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，牵强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一起失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他

8、们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，仍旧不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入木三分。故事最终对孔乙己的结局有了这样的叙述：中秋节前两三天，掌柜正在渐渐结账，突然说：“孔乙己许久没有来了，还欠十九个铜钱呢！”。一个喝酒的人说道：“他怎么会来？他被打折了腿了。”“他总照旧是偷，这一回，是自己发昏了，竟偷到丁举人家里了。他家的东西，偷得的吗？”“后来怎么样？”“先写服辩，后来是打，打了大半夜，打折了腿。”“后来呢？”“谁晓得？许是死了。”中秋过后，

9、一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑而且瘦，已经不成样子了，盘着腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗？你还欠十九个钱呢！”掌柜说，孔乙己答到：“这下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。”他喝完酒，用手渐渐走去了。这以后就再没有望见孔乙己了，他大约的确死了。孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、凄惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们宏大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当

10、时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。孔乙己读书心得4今日看了鲁迅的小说孔乙己，表现了一个小人物的凄惨命运，表现了当时社会和人民对不幸的人们的莫莫和迫害。孔乙己常常来店里喝酒看书，读了半辈子书，但是因为穷，偷不到东西，最终死的可怜。孔乙己的性格是迂腐、懒散、清高。他读了大半辈子书，却连个读书人都没抓到；他出身贫寒，却养成了满身上流文人的坏习惯；他穷，接近精神，却自命不凡，懒散。当时的生活环境是暴虐的：“店主是个猛脸，顾客没有好嗓子，让人喧闹，”就是在这样的氛围下，主角孔乙己出现了：“只有孔乙己到了店里，才能笑几声.孔乙己是唯一站着喝酒穿长衫的人。”这样的人物

11、，难怪他走到哪里都会被讪笑。鲁迅把孔乙己塑造成一个可怜可笑的人物，但同时又给予了他真诚和善的品质，比如写他喜爱孩子。孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的怜悯，反而成了他们讪笑的对象。作为一个人，他在社会和人们的心目中得不到应有的尊严。这样的人被同时代的学者丁所杀，死得那么悄无声息，没有人知道他是怎么死的。除了旅馆老板因为他欠酒而记住他之外，没人提起过他。孔乙己的命不是值19便士吗？作者通过孔乙己被封建思想和贫困毒害而造成的无尽嘲讽和凄惨死亡，揭示了下层社会的愚昧和麻木精神。孔乙己读书心得5孔乙己出自鲁迅之手，描写了当时的封建社会。而孔乙己这个人的经验，却恰恰说明白社会的黑暗。当看到这

12、篇文章，不禁对当时的他感到惋惜。孔乙己，那个苍老却高大的人，似是出现在我的眼前。“孔乙己。”一个讪笑的声音自咸亨酒店传出。只见一个身着褴褛的人走到里面，要了两碗酒和一小碟茴香豆，交了钱，便在台上吃起来。想必他就是孔乙己了，明明拥有高大的身材，却始终以文人的清高自称。明明比那些人穷，却不屑与他们沟通。真是一个懒人，不付出怎能得到回报？我笑着看着他。“你肯定又偷了人家的东西了。”一个人高声喊道。孔乙己下意识地缩了缩，睁大眼睛对那个人说道：“你，你怎能污人清白”我笑意更浓，真是睁眼说瞎话。“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书。”那个人接着朗声说道。孔乙己忽然涨红了脸，结巴地为自己辩解，众人哄堂大笑

13、。待他喝完半碗酒，脸色慢慢变好了以后。又一人出来质问：“孔乙己，你当真相识字吗？”他看着那个人，露出不屑。我轻笑着摇了摇头，纵然你识字，也混不上半个秀才。笑声慢慢小了下来，我见他想教小店员识字，那人不理他，他便轻叹。一群小挚友围住他，他便给他们发豆吃。我原以为他还是和善的，谁想却是一人一颗，又护住碗，像爱护珍稀糖果的小孩子一般。孩子们便笑着散去。我挑眉看着他，真是小气，而且那句话不是那个意思。“孔乙己竟然敢偷丁举人的东西，打折了他的腿。”我愣了愣，笑意渐无，抿紧嘴唇，他虽是罪有应得，可是，他真的就应当被折了腿吗？不免于去怜悯他，他只不过要讨生活啊。之后，我看到孔乙己坐在垫上爬过来，要了一碗酒。

14、便在台下喝起来，手上指甲里都带着泥。完毕之后，他便是又爬回来。我看着他落魄的姿态，心里有什么堵得慌，眼前有些朦胧。孔乙己，那个落魄懒散的书生，如今已变成这副模样。在人们的笑声里悄然离去，在安静与寒雪中告辞人世。最终，一滴晶莹的泪花顺着脸颊流下。一生贫困不幸，死前人们讪笑，没有一个人关切他，他则恒久只是一个人，一个贫困识字的人，罢了孔乙己读书心得6觉得这篇小说还是很好的，不是狂人日记般的枯燥，描写的孔乙己很是鲜活。迂腐的时代造就了一个更加迂腐的孔乙己。其实生活在某个时代的人必定受到时代的局限，孔乙己的形成是时代的必定，然而就不是自己的罪过么？孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。穿的虽然是长衫，可

15、是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗。的确就是他了，一个落魄的读书人，没有从迂腐的时代觉醒的人，还不能面对现实脚踏实地做事的人。不仅如此，更是一个死要面子装清高的人，和我一样吧！自此以后，又许久没有望见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到其次年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有望见他。我到现在最终没有见大约孔乙己的确死了。孔乙己读书心得7鲁迅除了上一次提到的特别叙述者的选择，运用了小店员的观点，从而省略了许多关于孔乙己和他对悲剧命运的理解的介绍。在小店员眼里，孔乙己的长相没有一个全面的描述。在表现方法上，孔乙己没有描写，没有渲染，

16、只有平淡的叙述，与鲁迅的其他名著有很大不同。在表达方式上，文章孔乙己没有渲染，只有平淡的叙述。文章写到“人没有他一样华蜜”后，小说写在酒店里，人们发觉孔乙己好久没来了：一个酒徒说：“他怎么回来的？他摔断了腿。”店主说：“哦！”“他总是偷东西。这次是自觉的，我偷到了丁家。你偷了他家的东西？”“那之后呢？”“什么样的？先写个答辩，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿。”“打折怎么样？”“怎么样？谁知道呢。”徐已经死了，掌柜也不再问，照旧渐渐的算着自己的账。从字面上看，好像没有干脆写人的“华蜜”。但是，从对话的语气中，还是能看出源头的心态。演讲者对丁打折孔乙己的腿造成的野蛮人身损

17、害没有保留。相反，他给人一种天经地义，津津乐道的感觉。异乎寻常的是，当有人说孔乙己可能已经死亡时，说话人和听话人都没有感到震惊。店主不再问，仍旧渐渐地数着账.对于一个给酒店带来笑声的人运气不好，根本没有回应。这充分说明鲁迅在对话描写中的潜在量是巨大的，他刻意不点出说话者的津津乐道乃至他对消息传播者的傲慢，给读者留下想象的空间。只有在安静、平凡、平淡的时候，才显得那么残酷。因为是共同的，没有感觉没有苦痛，鲁迅的笔墨就是要揭示这种无形的残酷的可怕精神。孔乙己读书心得8明白鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也明白一点儿先生作品中的人物，想必也该明白孔乙己。孔乙己这个名字，出于描红纸上的“上大

18、人孔乙己”，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲”。从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和杯具色调，并且越往后，这种讽刺和杯具就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的。有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文必需会有一个“误导”读者的地方。孔乙己中，这个地方已经被提示得很明显了：一个杯具小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。杯具里的笑，明显有那么些不自然，又是那么刺耳，却好像又在情理之中。我们不明白孔乙己年轻时的样貌，但至少，他此刻是凄惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔

19、乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，并且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们讪笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最终困死在这个漩涡里。我也无法确定原委是该斥责他，还是怜悯他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声起先，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人愉快，可是没有他，别人也便这么过。”回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自我的快乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年头，是不会有人站出来主

20、持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。而与之构成显明比较的是，孩子们是天真烂漫笑闹无心的。这也是小说给人些许暖和的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其和善的一面的，他把和善用在孩子们的身上。而叙述者“我”，也是一个孩子，同样不乏怜悯之心。再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的杯具有他自身的缘由，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。但愿这种笑声我们恒久不再听闻。孔乙己读书心得9从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从

21、一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特别身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特别身份，预示了杯具的必定性。经过肖像描述揭示孔乙己的不幸遭受。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又常常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的比照，更显出他遭受的凄惨。经过服饰的细微环节描述揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫

22、，是生怕失去他读书人的身份。作者经过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教化揭示的非常深刻。经过特性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描述他满口“之乎者也”，反映他受封建教化毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自我辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物显明的特性。经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者经过小

23、店员的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和讽刺的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭遇残害即将死亡的描述。简简洁单的故事情节依据作者精致的艺术构思表现出极其深刻的主题。这篇小说反映了孔乙己一生的杯具和整个世态，突出了封建科举制度戕(qing)害读书人的罪恶以及封建统治下一般群众的麻木与冷漠。作者经过人物外貌、心理、语言、动作和自然场景、社会环境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社会地位、性格特征和凄惨遭受，生动地塑造了孔乙己的艺术形象。孔乙己读书心得10读完了鲁迅先生几十年前写的小说孔乙己，我不禁生出了很多感想。它使我想到了我自己，使我仔细思索了生活这件事。对于这个简洁而又困难、平凡

24、而又特别的问题，每个人有着不同的解说：有人说，生活是不断需求的过程，而非享乐的.过程；有人说，生活像果盘中盛着的收获与失落；有人说，生活就像洋葱会让你落泪；还有人说，生活是由多数苦恼组成的念珠不同的人对生活有不同看法，不同的人生观，对生活的感悟也不同。孔乙己是个人很可怜，用可怜这个词，或许会让人感到很老套，但是我想不出别的词语。他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，之乎者也，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的

25、社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！这个受万般皆下品，唯有读书高封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。或许死对他来说是一种解脱。就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。从孔乙己这一面我发觉，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写。而鲁迅着意揭出这一病苦，正说明要疗救的不只是一个孔乙己，而是整个社会。揭示不幸人们的病

26、苦，目的在唤醒他们的觉悟再来说说现在。照理，时代的发展到今日，科考应是非常公允了。但是，重蹈覆辙的现象仍是层出不穷。中考，高考，这场场考试，都是独木桥。成千上万的学生要从这里经过，没有真正的本事，抑或是没有充分的打算，只得被迫跌进河底，甚至今生恒久都爬不起来。即使如此，也比孔乙己那时好的太多太多。我庆幸我生在21世纪，这是一个人性的时代，是一个充溢爱的时代。孔乙己读书心得11孔乙己是一部闻名的短篇小说，它的胜利在于塑造了封建社会后期下层学问分子的典型形象。他不能谋生，他懒散，他以自己为荣。他拒绝脱下他又脏又旧的长袍，这象征着一个学者的身份。他和许多人交谈，总是表现出他是一个不同的学者。甚至当别

27、人讪笑讪笑他的时候，也不得不一次又一次地表现出自命不凡和自恋的高傲。只有当人们触遇到他灵魂深处的伤疤，“为什么连半个书生都得不到”，才立即露出苦恼的样子。在长期的封建文化教化中，他和一般士大夫一样勤奋，无法谋生，养成了懒散好酒的坏习惯。有时候偷东西是不行避开的，最终以腿断的悲剧收场。他迂腐，可笑，麻木不仁，无意识到死。封建文化教化和科举制度不仅毒害和摧毁了他的灵魂，也摧毁了他的身体。作者在刻画孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意识的同时，也对他表现出了善意和必要的怜悯。比如他写道，他教“我”读书，给孩子发香豆，但他在店里的品德比别人好，就是“从不拖欠”，他还“写了一句好话”。这些描写引起了读者

28、对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的反感。这就是孔乙己杯的社会根源。孔乙己是一个生活在麻木冰冷的社会环境中的不幸的人。孔乙己精神上的苦痛大于身体上的苦痛。作者把孔乙己的外貌、衣着、体态、语言、动作交织在一起，让这个被科举制度欺瞒愚弄了一辈子的下层学问分子的形象，以一种立体感呈现在读者面前：他不出名，但很高傲；四体不勤，但懒；穷，却死而爱面子；哀思欲绝，却又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有读书高”的封建思想毒害，渐渐爬走了。孔乙己读书心得12暑假里，我无意读到了鲁迅的孔乙己这篇文章，相识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处

29、的和善，和它那凄惨的人生。同时，拿孔乙己当取笑的把柄那些“看客”，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己凄惨结局的一种缘由。同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种“看客”？想到这，我联想到看过的一则新闻：某年7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中心，路人邓某望见了想上前扶一把，但旁边的好心人的“劝诫”，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最终倒在血泊中，当场身亡。邓某听到这消息后懊悔不已。当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最终倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影，当车子

30、把人拖到十米远，电影到达了顶峰，最终溅了看客们一身血！假如能刚好上去扶一把；假如没有那好心人的“劝诫”；假如能有一条到得底线。但假如，没有假如，那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊，可能还在庆幸那人还好不是我，不是我的亲戚。那倒在血泊中的不只是一个正值花季般的生命，不只是一个没有温度的尸体，而是乘载着中国五千年的文明！“看客”原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿Q身边的人，现在为何在我们生活中出现？当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。当儿子在机场用刀捅母亲，但没人敢上去扶一把，最终还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上

31、，阿衰当然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明起先直线下滑，造成了人们不做好事，不敢做好事的现象。我最终还是希望那些所谓的“看客”始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。孔乙己读书心得13静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份半吐半吞的呻吟。孔乙己的一生不被世人所理解，他活得苦痛又孤独。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自我，他须要的是人们的关注。哪怕是一句讪笑“孔乙己你又偷书了”，哪怕是教小店员写“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分给小孩子们，至少他能够涨红了脸辨别，至少他能够洋气地回答“回”有四种写法，至少他能够在

32、一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说“不行不行，没有了没有了。”或许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他须要这份鲜活，来暖和他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼喧闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关切他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严峻。于是在孤独而苦痛的日子里，他起先变得颓废，从“排出九文大钱”到最终“用手撑地走到酒店”小说结尾淡淡一句“大约孔乙己的确死了”，这个老头的命运戛然而止。一起先，孔乙己是个书生，却因为种种缘由没有进学，于是所以放弃了另谋他路。暂且不说什么缘由使他没有考中秀才，但当时读书的目的，不就是为了考取功名吗?或许是他并没有做好

33、考中秀才的打算，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。假如说社会封建制度，他完全能够不读书呀?他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和本领的人，依照后文所说孔乙己“好吃懒做”，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪慧，考取不了功名却写得一手好字，起先做起了替人抄书的活，能牵强维持生计。可是抄书也不是轻愉快呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在，这又和社会制度有什么关系呢?上天给予他两张大手

34、写得一手好字，他却不愿吃苦非要做偷窃之事;假如说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞美他偷盗技艺精湛而赞美他三分的啊?而孔乙己“偷书”的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎样办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大”的人啊，他完全能够凭自我的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱”，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自我挥霍掉，而他却丝毫没有想过要变更自我的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他情愿，他随时随地都能够变更自我的

35、命运，他能够改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话接着抄书，他甚至能够去帮工人抬水泥包，到饭店打杂他还能够借抄书的机会学习，然后再去考试，可是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就所以挫败，沦落成真正的乞人模样。可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关切他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和店员一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自由的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，变更的是自我的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来埋怨

36、世界;何尝不问问你自我：当时为什么不珍惜?孔乙己读书心得14为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢？是你仰慕虚荣？好逸恶劳？还是环境所迫？经过作者鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中萦绕，挥之不去我无法理解你，你总是想把自我“包装”起来，让别人承认你是一位“读书人”但你是否明白，你其实是在欺瞒自我，既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢？为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢？又为什么要为自我的“偷”而找借口呢？你的确是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，但你在别人心目中的地位却得不到提高，就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由堕落下去呢？我忘不了你恳求“

37、掌柜”时的眼神，更忘不了你凄惨的结局，世态的炎凉，你的路，也更是难走。我怜悯你，当我明白你是怎样一个人的时候，我没理由怜悯你，却又无法不一样情你，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你为了追求功名而读了大半辈子的书，却连半个秀才也捞不到，是上天对你的不满，还是你命运早就注定？若时间能够倒流，我会对你说：“其实是科举考试害了你。”可是，你，一个愚蠢的旧社会的潦倒读书人，能信任我吗？能摆脱功名利禄的诱惑而去信任我吗？我怜悯你，可你什么时候能醒悟过来，摆脱科举对你的残害？可是，我同样钦佩你、敬重你，当别人拿你取笑、消遣你的时候，你没有躲避，而任由他们去说、去笑，尽管那使你尴尬，莫非应对这些不须要志气

38、吗？莫非这份志气不值得我去钦佩吗？你向孩子们分发茴香豆的那份和善，想教“我”识字的那份恳切，以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份志气都值得我去钦佩、敬重，然而，你的路，却走到了终点。“年关”已过，又一年端午的时候，粉板上的“十九个大钱”依旧还在，这意味着你走了，在世的时候，受尽了生活的困苦，世人的讽刺、讪笑，以及社会对你深深的熬煎。愿你走得安眠，来世的时候，也期望你能恒久脱下那破旧的“长衫”，做一回真正的自我。文章到此，我的内心深受感受，仿佛缺憾什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔乙己什么。在作者鲁迅的“神笔”之下，我相识到了一位凄惨的人，更相识到一个世态炎凉、人性丑陋的社会。孔乙己读书心得15看了几

39、十年前鲁迅写的小说孔乙己，不禁生出很多感受。让我想到自己，仔细思索“人生”。通过特性化的语言描述，可以看出孔乙己的高傲、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教化毒害。孔乙己教我识字后，我给每个孩子一颗小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可怜。缘由是他没有正确相识自己。在这种贫困和贫困的状态下，他放任自己，只能撤退来劝慰自己的内心，释放自己内心的压力。当然，他会一事无成，最终死于贫困。所以他再怎么装腔作势，也禁不住社会现实的打击和他命中注定的命运。小说反映了封建文化和教化对文人的毒害，控诉了科举制度的罪恶。小说揭示了封建社会的惨淡世界，人们在陌陌中麻木昏睡的精神状态，以及社会对不幸者的冷漠，

40、从一个方面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的一生是一杯茶。他诞生在一个特别的时代，有着特别的经验。他被科举制度熬煎。然而，在当时，这是人们获得旺盛的唯一途径。孔乙己扭曲的心灵被封建文化僵化了，落魄了，被人拿来当笑话；他满口仁义道德，却被生活所迫，做了一个“梁上君子”。最终，死亡对他来说是最好的解脱。在一个封建压迫无处不在、无孔不入的社会里，只有死人和疯子才能生存！他指责自己缺乏进步、麻木和迂腐，同时，他对自己身心的摧残略感怜悯。与预期相反，等待孔乙己是一种悲剧性的人生体验。在人们的心目中，他没有地位，只是一个可有可无，可笑又可怜的残余。他的路不知道从哪里起先，但他知道从哪里结束：一个麻木的时期，一个旧制度的腐朽，一个时代的衰落。第24页 共24页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页第 24 页 共 24 页