2022《修身齐家治国平天下》原文、译文及赏析.docx

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1、2022修身齐家治国平天下原文、译文及赏析修身齐家治国平天下这一章收束高校全篇，内容丰富，包含了儒学的不少重要思想。我们将会看到，这些思想在中庸、论语、孟子等儒家经典中还有反复的论述和绽开。下面是小编给大家带来的修身齐家治国平天下原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!修身齐家治国平天下先秦：佚名古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。译文古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的国家

2、;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，要先进行自我修养;要先进行自我修养，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得学问，获得学问的途径在于认知探讨万事万物。通过对万事万物的相识探讨，才能获得学问;获得学问后，意念才能真诚;意念真诚后，心思才能端正;心思端正后，才能修养品性;品性修养后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。注释欲：想要。治：治理。格物：格，就是的确探讨清晰。格物就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，

3、而后明辩事物，尽事物之理。致知：就是求为真知。诚意：是要意念诚恳。正心：就是要除去各种担心的心情，不为物欲所蔽，保持心灵的宁静。修身：就是要不断提高自己的品德修养。齐家：就是要经营管理好自己的家庭，只有教化好自己的家庭成员，才能教化人民。治国：就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。平天下：就是要布仁政于天下，使天下太平。赏析全文在阐释平天下在治其国的主题下，详细绽开了如下几方面的内容，一、君子有絜矩之道。二、民心的重要：得众则得国，失众则失国。三、德行的重要：德本财末。四、用人的问题：唯仁人为能爱人，能恶人。五、利与义的问题：国不以利为利，以义为利。所谓絜矩之道，是与前一章所强调的恕道一脉相

4、承的。假如说，恕道重点强调的是己所不欲，勿施于人的将心比己方面，那么，絜矩之道则是重在强调以身作则的示范作用方面。如孔子对季康子说：当政者的德行好比是风，老百姓的德行好比是草，只要风吹草上，草必定随风倒伏。(论语-颜渊)世道人心，上行下效。关键是看你说什么，提倡什么，做什么。榜样的力气是无穷的，领袖的力气更是不行估量的。所以，当政治国的人必需要有絜矩之道。关于民心的重要性，已经是古往今来都勿庸置疑的了。水能载舟，也能覆舟。不过，启发虽然是勿庸置疑的，但纵现历史，却往往是当局者迷，旁观者清。所以，才会有王朝的更迭，江山的改姓，当政者为天下僇。德行是儒学反复记述、强调的中心问题之一。把德与财对举起

5、来进行比较，提出德本财未的思想，尽管从儒学的全部治国方略来看，也有先富后教(论语-子路)、有恒产者有恒心(孟子-膝文公上)等强调经济基础的思想，但总的说来，重精神而轻物质，崇德而抑财的倾向仍是特别突出的。正因为德本财末，因为德行对于治国平天下有第一位的重要作用，所以就牵涉到一个用人的问题。而在用人的问题上，同样是品德第一，才能其次。对于这一点，高校不厌其烦地引述了尚书-秦誓里的一大段话，说明一个人即使没有什么才能，但只要心胸宽广能容人，宰相肚里能撑船，便可以重用。相反，即使你特别有才能，但假如你嫉贤妒能，容不得人，也是危害无穷，不能任用的。所以，唯仁人为能爱人，能恶人。当政治国的人必需要有识别

6、人才的本事。与德本财末 亲密相关的另一对范畴便是利与义的问题。为了阐迷利与义的关系问题，高校提出了生财有大道的看法，即生产的人多，消费的人少;生产的人勤奋，消费的人节约。这是一段很富于经济学色调的论述，浅显易懂而勿庸置疑。值得我们留意的倒是下面的两句话：仁者以财发身，不仁者以身发财，以财发身的人把财产看作身外之物，所以能仗义疏财以修养自身的德行。就像闻名的列夫-托尔斯泰那样，解散农奴，实行自身禁欲，以实现良心与道德的自我完善，以身发财的人贪夫徇财，奉行人为财死，鸟为食亡的原则，不惜以生命为代价去敛钱发财。或贪赃枉法，铤而走险，或贪欲吝啬如巴尔扎克笔下的葛朗台，果戈理笔下的泼留希金等。都是终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。(红楼梦-好了歌)所以，还是以财发身，超脱一点好。总起来说，这一章收束高校全篇，内容丰富，包含了儒学的不少重要思想。我们将会看到，这些思想在中庸、论语、孟子等儒家经典中还有反复的论述和绽开。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页