2022《当下的力量》读书笔记.docx

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1、2022当下的力量读书笔记 当下的力气读书笔记没有人能够完全摆脱苦痛和悲伤。莫非我们不应当学会与苦痛共存，而不是去摆脱苦痛吗?人类的很大一部分苦痛是没有必要的。只要让未被觉察的思维限制着你的生活，苦痛就会自然而然地产生。通常，当下所产生的苦痛都是源自对现状某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。从思维的层面，这种抗拒以批判的形式存在;从心情的层面，它以负面心情的形式显现。苦痛的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。思维通常否认当下，并试图逃离当下。换句话说，你越是认同自己的思维，你就越感到苦痛。或者可以这样说：你越是接受当下，你受的苦就越少，也越能从小我思维中解脱出来。为什么思维会

2、习惯性地否认或抗拒当下呢?因为在没有时间(过去和将来)的状况下，它无法发挥自己的作用并对你进行限制，所以它视当下时刻为威逼。事实上，思维和时间是密不行分的。想象一下：地球上没有人类，只有动物和植物。这时，仍会有过去和将来的存在吗?这时我们仍能以任何一种有意义的方式来谈论时间吗?现在几点?今日几号?问这种问题将会是毫无意义的，橡树或鹰可能会被问傻了!它们可能会说：现在几点?现在就是现在啊!除此之外还会有什么呢?是的，在这个世界上我们须要时间和大脑来生活，但是，当它们限制了我们的生活时，苦痛和悲伤就产生了。为了维持限制，思维不断地利用过去和将来来掩盖当下时刻，从而与当下密不行分的本体的生命力和无限

3、创建潜力就被时间掩盖了，而你的真实本性也被思维混淆了。人类思维中不断积累的时间负担越来越沉重。全部的人都在这种负担下受苦，但是他们又忽视或否认当下这一珍贵的时间，或认为当下是实现将来目标的一种手段，而将来其实只存在于他们的大脑中，是不现实的人们就这样不断地增加这种负担。人类集体与个人大脑中积累的时间里，也存在了许多过去的残余苦痛。假如你不想再为自己和他人创建苦痛。不想再增加你心中过去的苦痛，那么请你不要再创建时间，或者至少不要创建除了做必要事情之外的时间。如何停止创建时间呢?请你务必相识到，当下时刻是你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻，把你从前在时间内流连并短暂地访问当下时刻的做

4、法改为关注当下时刻，只在必要时简洁地回顾过去和展望将来。恒久对当下说是。有什么比对已然存在的东西进行内在的抗拒更徒劳、更疯狂的吗?有什么比反对生命本身，也就是当下，而且恒久是当下，更疯狂的吗?向是臣服，对生活说是，看看生活是如何为你服务而不是与你为敌的。有时当下时刻是令人无法接受的，令人苦痛的或者可怕的视察大脑是如何为当下时刻贴上标签以及这个贴标签的过程(也就是不断地批判)是如何创建了苦痛和不幸。通过视察思维的活动，你就能够摆脱抗拒的模式，然后还可以允许当下时刻的存在。这将会使你体验到不为外境所困的内心自由，一种真正的内心的安静状态。然后，再视察发生了什么事情，并实行必要的或可能的行动。接纳，

5、然后实行行动。不管当下实际的状况怎样，心甘情愿地接受它，就像它是你选择的一样。总是与它共事，而不是抗拒它，使它成为你的挚友和盟友而不是敌人。这将会不行思议地变更你的整个生活。瓦解你的苦痛之身除非你能拥有当下的力气，否则你所体会到的每一个心情苦痛都会残留一部分，接着在你体内存活。它会与你过去已经存在的苦痛合并，并在你的大脑和身体内扎根。当然，过去的苦痛也包括你孩提时遭遇的苦痛，这是因为这个世界的无意识造成的。这种积累起来的苦痛是一个消极的能量场，占据着你的大脑和身体。假如你将它视为存在于你体内的无形的实体，那你就离真理不远了。它就是你心情的苦痛之身。苦痛之身有两种存在模式：休眠和活跃。在90%的

6、时间内，它可能在你的体内都是出于休眠状态;但是，对一个极端不欢乐的人来说，他的苦痛之身可能会100%地处于活跃状态。有些人可能完全生活在苦痛之身的状态下，而有些人则可能间或感觉到它，比如失恋或与过去的苦痛、失落、身体或情感上的损害等相关联的状况。任何事情都有可能引发苦痛之身，尤其是当它与你过去的苦痛产生共鸣时。当苦痛之身即将从休眠状态中被激活时，即使是一个念头或与你关系密切的人的一句不经意的话，都有可能激活它。有些苦痛之身像个吵闹不休的孩子，虽然令人不开心，但是他的害处相对较小;而有些苦痛之身则特别邪恶，像具有毁灭性的怪兽，或是像恶魔一般。有些会引起身体上的不适，更多的则是引起情感上的担心。有

7、些会攻击你四周与你密切的人，而有些则会攻击你自己。然后，你有关生活的想法和感情会变得消极并具有自我毁灭性。疾病和意外往往就是这样产生的，有些苦痛之身甚至会驱使遭遇它熬煎的人去自杀。你本以为了解某人，但某天你突然遇到的他却变成了一个生疏的、凶恶的野兽，这会让你感到特别惊讶。然而，这时关注自己的内在比关注对方来得更重要。视察你内心任何苦痛的迹象，在它刚从休眠状态被激活的那一刻，你就应当留意到它。苦痛之身要在你的体内生存，就像其他任何一个实体一样，假如你无意识被它限制，它就能存活下来。然后，它会限制你，变成你，并经由你活出它自己。它须要从你的体内获得食物。它以任何与它能量共振的经验或各种形式创建的苦

8、痛为食，这些形式有生气、懊丧、恨、哀怨、感情冲突、暴力，甚至是疾病。当它限制你时，它会在你的生活中创建出一种常常能激活它能量的状况，以便它接着生存。苦痛只能以苦痛为食，它不能享用快乐。快乐对它而言是难以下咽的。一旦你被苦痛限制，你会想要更多的苦痛。这时你会成为受害者或者迫害者。你要么为别人制造更多的苦痛，要么受苦痛的熬煎，或者两者皆是。事实上，这两者没有什么太大的区分。当然，你不会意识到这点，你可能还会说你不要遭遇苦痛。但是，假如你细致视察的话，你会发觉自己的思想和行为都在不断地使自己和别人更加苦痛。假如你真正意识到了这一点，这种思维和行为模式就可能会消逝。苦痛之身其实是小我投射出来的阴影，它

9、很你的意识之光。因为一个正常的人是不想受更多的苦的，除非他病了。苦痛之身胆怯被你发觉。它的生存取决于你对它无意识的认同，以及你面对内在苦痛时那种无意识的胆怯。但是，假如你不面对苦痛，不努力把意识之光带进苦痛中，你将会被迫一次又一次地激活你的苦痛之身。苦痛之身对于你来说就像一个危急的怪物，你甚至不敢直视它。但我可以确定地说，它只是一个幻觉，它在你临在的力气下没法存活。许多心灵导师说，全部的苦痛事实上都是一种幻觉，这是真的。问题是：对你来说，这是真的吗?你单凭这样的信念并不会让你从苦痛种解脱。你情愿在你的余生都遭遇这种苦痛，然后还坚持说它只是一个幻觉吗?那样你就可以远离苦痛吗?在这里我们关注的是，

10、你要如何实践这个真理也就是说，如何让苦痛从你自己的生活中消逝。所以，苦痛之身不希望你干脆去视察它并认清它。当你视察它，感觉到它在你体内的能量场并关注它时，那种无意识的认同就已经被打破了。这时，一种更高的意识状态产生了，我称它为临在(presence)。现在你是这个苦痛之身的见证人或视察者。也就是说，它不会再限制你，假装是你，或在你的体内获得新生的能量了。 你已经发觉了你自己内在的强大力气，已经获得了当下的力气。当我们有足够的意识来突破对苦痛之身的认同时，它将会变成什么样子呢?无意识创建了它，意识将它变回原形。圣保罗美丽地说出了宇宙的原理：万物在光明之下无所遁形，同时万物在光的照射下都会转化为光

11、。就像你不能向黑暗宣战一样，你不能向苦痛之身宣战，这样做只会引发内心的冲突并创建更深的苦痛。所以视察它就足够了。视察它意味着接纳它成为当下事实的一部分。苦痛之身由受困的生命能量构成，这种能量是从你总的生命能量中分别出来的，它通过思维认同的反自然过程短暂地取得自治权。它变得反对生命，想像动物试图去追自己的尾巴一样。你知道我们的文明为什么已经变成了一种自残的文明吗?但是即使自残的力气仍旧是生命的能量。当你起先不再认同苦痛之身，而成为视察者时，苦痛之身还会接着挣扎一段时间，同时还会试图让你再度认同它。虽然你不再认同它而给它能量，但是它还是会保持肯定的动能，就像转动的轮子，即使你不再推它，它也会因为惯

12、性接着转动一会儿。在这个阶段，它可能还会在你身体的不同部位制造一些难受或不适，但是这些苦痛不会持续很久。请保持临在状态，对苦痛保持关注，保卫你的内在空间。你须要充分地保持留意力，才能干脆地视察苦痛之身并感受它的力气。这样，它就无法再限制你的思维了。当你的思维被苦痛所限制时，你就会再次与它认同，而苦痛之身就会再次通过你的思维获得生存。比如说，假如生气意志左右着你的思维，你不停地在想别人对你做的事，或你将要对别人做的事，这时你就无意识地被苦痛所限制了，苦痛之身又成为了你。在有生气的地方，通常就有苦痛埋伏在底下。或者，当你心情不好时，你起先有了许多消极的思想，并不断地想你的生活是多么糟糕，这时你的想

13、法就和苦痛之身结合，你就会无意识地被苦痛所限制，也很简单遭遇苦痛之身的攻击。这里我说的无意识，是指对某个思想或心情模式的认同，它隐含的意思是：视察者的完全缺席。长久而有意识的关注切断了苦痛之身和思维之间的桥梁，它会带来转化。也就是说，苦痛成为你意识火焰的燃料，结果是意识之火燃烧得更加猛烈，这就是古代炼金术的深邃意义：将金属变成金子，将苦痛转化为意识。内部的分裂被治愈，你又成为圆满的。这样，你接下来要做的就是不再创建更多的苦痛。我来总结一下这个过程：将留意力集中在你内心的感受上，了解到这就是苦痛之身并接受它的存在;别去想它，别让你的感受变成大脑和思维，不要去推断或分析它，别在其中找寻你自己的身份

14、认同;保持临在，接着视察你的内在;不仅要觉知到你心情上的苦痛，更要觉察那个缄默的视察者。这就是当下的力气，这就是你自己有意识的那种临在的力气。小我对苦痛之身的认同当你不再认同你的苦痛之身时，你会遭遇剧烈的内在抗拒，特殊是假如你大半生都剧烈地与你的苦痛之身认同，并且从中吸取自我感的话，就更是如此。也就是说你从你的苦痛中创建了一个不幸的自我，并且认为这个由大脑创建的幻觉就是你。在这种状况下，胆怯失去自我认同的无意识恐惊，会剧烈地抗拒任何摆脱这个思维认同的努力。换句话说，你可能宁愿在苦痛中，与苦痛之身认同，也不愿冒风险去丢失你熟识的不幸自我而跃入一个未知之中。假如你所遇到的就是这种状况，请视察你内心

15、的这种抗拒，并视察你对苦痛的执着。肯定要特别警觉。请视察你从苦痛中获得的兴奋快感，视察你想谈论或琢磨它的冲动。假如你对此有觉知的话，这种抗拒将会停止。这时，你可以关注一下苦痛之身，作为一个临在的见证者，并致力于它的转化。只有你自己可以做这种事情，没有人可以替代你。假如你足够幸运能与意识很强的人在一起，并与他们一起感受临在的状态，这将会对你很有帮助。在这种方式下，你自己的意识之光会增加。假如我们把一块刚刚燃烧的木材放在另一块熊熊燃烧的木材旁边时，过一会儿即使它们分开，第一块木材也会燃烧得更猛烈。终归，火是相同的。心灵导师就充当了这种火的功用。有些超越了大脑层次而能创建并维持一种剧烈意识临在的治疗

16、师，也可以起到这样的作用。恐惊的起源你不将手放入火中的缘由不是因为恐惊，而且因为你知道那样的话你的手会被灼伤。你不须要利用恐惊来避开没必要的危急因为这只是一个最简洁的常识。对于这些事情。运用过去所获得的阅历就可以了。假如某人用火或者暴力来威逼你时，你就会体验到恐惊之类的感觉了。这是一种躲避危急求得生存的本能，而不是我们在这里所谈论的心理上的恐惊。心理上的恐惊其实和任何详细的、真正燃眉之急的危急无关。恐惊的表现形式有多种：担心、忧烦、焦虑、惊慌、压力、畏缩、恐怖等。这种心理上的恐惊总是源于可能会发生的事务，而非当下正在发生的事务。你身处此时此刻，而你的思维却跑到了将来。这就创建了一种焦虑的鸿沟。

17、假如你被你的思维限制并失去了当下的力气，这种焦虑的鸿沟就会与你相依相伴。当下的事情是你可以去应付的，但是你无法应付将来存在于思维中的事情。如我从前所提到的，只要你认同你的思维，你的小我就会限制你的生活。由于小我的虚幻本质(即使它有精密的防卫机制)，小我通常很脆弱，很没有平安感。它会时时感到自己身处威逼之下即使小我外表看起来特别自信，实际状况也会如此。现在，请记住，心情是身体对你思维的反应。身体从小我(大脑虚构的自我)始终收到的信息是什么呢?危急，处于威逼之中。这时，这种信息所创建的心情又是什么呢?当然是恐惊。看起来，造成恐惊的缘由有很多种，胆怯失去、胆怯失败、胆怯受损害等。其实，全部的恐惊都是

18、源自小我对死亡、毁灭的恐惊。对于找我来说，死亡无处不在。在这种思维认同的状态下，对死亡的恐惊影响着生活的方方面面。即使是一件微乎其微的平常小事，像在与别人的争辩中迫切地希望战胜对方，以证明自己是对的，都是由于小我对死亡的恐惊而引起的。假如你认同自己的观点，当出现错误的时候，你这种以思维为基础的自我感觉就会受到死亡的严峻威逼。所以你的小我不能承认错误，错误就等于死亡。许多斗争就因此而起，多数的人际关系也因此而裂开。一旦你不再认同你的思维，不管你是对还是错，对于你的自我感觉来说都没有区分，那种迫切希望赛过对方的欲望，以及深深希望自己是正确的那种无意识状态(其实是某种形式的暴力)将会消逝。你可以清楚

19、并坚决地说出自己的感受和想法，但是不用攻击或防卫。在这种状况下，你的自我感觉来自于你内在的一个更深、更真实的地方，而不是来自于你的思维。请视察你内在的任何一种防卫感你在防卫什么呢?一个虚幻的身份，一个思维创建出来的形象。对这个模式保持觉知并视察它，这样你就会从这种思维认同模式中解脱出来。在你的意识之光下，这种无意识的模式很快就会倒戈了。这就是全部争辩和权力斗争的终结。想要凌驾他人之上的人，只是用权力掩饰懦弱。真正的力气是在你的内心深处，而此刻你就已经拥有了它。所以任何被思维限制的人，就是与真正力气脱节的人，时时刻刻都会有恐惊相随。能够超越思维的人数量极少，所以你可以推想，你遇到的或相识的每一个

20、人几乎都生活在恐惊的状态下，只是恐惊的程度不同而已。我们在恐惊的两极之间徘徊，一端是焦虑和胆怯，另一端是隐隐的担心和威逼感。只有当状况变得严峻时，大部分人才能意识到这点。小我对圆满的追寻与小我思维不行分别的心情苦痛的另一种表现，是一种深深的缺乏感和不完整感。有些人意识到了这一点，而有些人则没有。假如意识到了这点，这种感觉就是担心、无价值感或自己不够好的感觉。没有意识到这点的人，就会间接地感觉剧烈的欲望和需求。不管是以上哪种状况，人们通常会不由自主地追求一种自我的满意感和可供认同的事物，以便弥补他们内在感到的空虚。他们舍命追求财宝、胜利、权力、名望或者一种特别的关系，这样他们能自我感觉更好一些，

21、感觉更圆满一点。但是，即使他们拥有了这些东西，这种内在的空虚仍旧存在，并且还是个无底洞。然后，他们还是可以躲避，但是躲避将变得更加困难。只要这种小我思维限制着你的生活，你就不会真正得到安逸;即使你获得了你所期望的东西，实现了你的志向，你还是不会处于安静的状态，即使有，也是短暂的。由于小我是一种衍生出来的自我感觉，所以它须要认同与外在事物。它须要不断地被维护和喂养。最常见的自我认同与财产、工作、社会地位、名望、学问和教化、外表、特别技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同有关。全部这些都不是真正的你。你觉得很震惊吗?或是知道这些反而让你感到松了一口气?你迟早会放弃全部这一切的。或许你会觉得这一切难以置信，但你迟早会知道有关它的真理。至少当你感到死亡即将来临时，你就会知道它。因为死亡来临时，会带走全部不能代表你的东西。生命的隐私在于：在你死亡之前死亡并发觉原来根本没有死亡。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页