2022中国饮食文化的特点_饮食文化总结.docx
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1、2022中国饮食文化的特点_饮食文化总结 中国饮食文化的特点_饮食文化总结 本文简介:中国饮食文化的特点_饮食文化总结(一)我国是前史悠久的饮食文化之地。饮食文化有以下几个特点:第一,四季有别。一年四季,按季节而吃,是我国烹饪又一大特征。自古以来,我国一贯按季节变更来调味、配菜,冬季味醇稠密,夏天清淡凉快;冬季多炖焖煨,夏天多凉拌冷冻。其次,风味多样。因为我国幅员宽阔,地大物中国饮食文化的特点_饮食文化总结 本文内容:中国饮食文化的特点_饮食文化总结(一) 我国是前史悠久的饮食文化之地。饮食文化有以下几个特点: 第一,四季有别。一年四季,按季节而吃,是我国烹饪又一大特征。自古以来,我国一贯按季
2、节变更来调味、配菜,冬季味醇稠密,夏天清淡凉快;冬季多炖焖煨,夏天多凉拌冷冻。其次,风味多样。因为我国幅员宽阔,地大物博,各地气候、物资、风俗习惯都存在着差异,长期以来,在饮食上也就构成了很多风味。我国一贯就有南米北面squo;的说法,口味上有南甜北咸东酸西辣squo;之分,主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。第三,重视情味。我国烹饪很早就重视品尝情味,不只仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求,并且对它们的命名、品尝的方式、进餐时的节奏、文娱的穿插等都有必需的要求。我国菜肴的称号可以说出神入化、老少皆宜。菜肴称号既有依据主、辅、调料及烹调方法的写实命名,也有依据前史掌故、神话传闻、名人食趣、
3、菜肴形象来命名的,如全家福、将军过桥、狮子头、叫化鸡、龙凤呈祥、鸿门宴、东坡肉第四,讲究美感。我国的烹饪,不只仅技术精湛,并且有讲究菜肴美感的传统,留意食物的色、香、味、形、器的和谐一样。对菜肴美感的表现是多方面的,无论是个红萝卜,仍是一个白菜心,都可以雕出各种造型,独树一帜,抵达色、香、味、形、美的和谐一样,给人以精神和物质高度一样的特殊享用。第五,食医结合。我国的烹饪技术,与医疗保健有亲近的联络,在几千年前有医食同源和药膳同功的说法,利用食物质料的药用价值,做成各种美味佳肴,抵达对某些疾病防治的目的。古代的我国人还特性着重进食与世界节律和谐同步,春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物,乃至加
4、工烹饪食物也要思索到季节、气候等要素。这些思维早在先秦就现已构成,在礼记月令就有清楚的记载,并且对立颠倒季节,如春行夏令行秋令行冬令必有天殃;当然也对立食用反季节食物,孔子说的不食时常,包内含两重意思一是定时吃饭,二是不吃反季节食物,与当代人的相识正相反,有些吃反季节食物是为了摆阔。西汉时,皇宫中便起先用温室栽培葱韭菜茹,西晋财主石崇家也有暖棚。这种着重适应世界节律的思维相识的确是华夏饮食文化所独有的。这种相识残留到现代的大约仅有节日食俗了(中医中药里也有一些,但未受到重视)。阴阳五行说是传统思维所设定的世界模式,也被以为是世界规律。人是三才之一,饮食是人类日子所不行少的、制作饮食的烹饪必定也
5、要循此规律。因而,不只仅把味道分为五,并发生了五味说(其实人能感觉到的味不止有五,但二三千年前,能辨别出五种也不算少),并且还削足适履地把为数众多(当时人们现已相识到这一点)的谷物、畜类、蔬菜、生果别离纳入五谷五肉五菜五果的固定模式。这使人感到荒诞。更令人惊异的是还有凡饮,养阳气也;凡食,养阴气也(礼记郊特牲)。并以为只有饮和食与六合阴阳相互和谐,这样才能交与神明,上通于天,从而抵达天人合一的效果。因而在祭天时要严格遵从阴阳五行之说。这种说法被之后的道教所继承,成为他们饮食理论的一个起点,如以为吃食物是增加人体阴气的,如五谷充体而不能益寿食气者寿等,要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不
6、吃,走辟谷的境界。中和之美是我国传统文化的最高的审美理想。中也者,全国之大本也;和也者,全国之达者也。至中和,六合位焉,万物育焉(礼记中庸)。什么叫中?不能简洁地用中间来归纳它。这个中指适可而止,符合度。有点像河南话中的那个中。和也是烹饪概念。古文尚书说命中就有若作和羹,惟尔盐梅的名句,意思是要做好羹汤,关键是调和好咸(盐)酸(梅)二味,以此比方治国。左传中晏婴(齐国贤相)也与齐景公谈论过什么是和,指出和不是同,和是要树立不同看法的和谐的基础上的。因而我国哲人以为六合万物都在中和的状态下找到自己的方位以繁衍发育。这种审美理想修建在个别与社会、人与自然的和谐一样之上。这种透过调谐而完成中和之美的
7、办法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下发生的,而反过来又影响了人们的完全的饮食日子,对于寻求艺术日子化、日子艺术化的古代文人士大夫,特殊如此。与中和相反的是极端,极端在烹饪上也不被视为正宗,那些咸过头,辣过头,酸过头的食物尽管会受到一些身体处在不正常状态下的人们的追捧,但从久远看来它对身体是有害的。社会日子、政治日子中的极端主义其弊更是不行胜言。如上所述,华夏民族的饮食日子体现了传统文化的特性,尽管有些特性对于现代人来说是不行了解、或者说不太科学(近百年来,科学二字在我国几乎成为宗教信仰,它只是衡量全部领域是非的一把尺子,而它本身却不能受到质疑),但饮食日子莫非仅仅是科学二字所能说尽的吗?假
8、如我们再关注一下文化,那么研讨我国人的饮食日子不只仅是研讨我国文化的必要的组成部分,乃至可以成为研讨我国文化的一把钥匙。现在,饮食文化仍是个模糊概念。有的研讨者抽象地说,它包括吃什么、怎样做、怎样吃这三方面的问题;有的研讨者以为饮食文化学孕育出六门科学,即烹调学、食物制作学、食疗学、饮食民俗学、饮食文艺学、食物制作学;有的研讨者还主见加上饮食美学、饮食商业学、饮食用具学等等。本人才疏学浅,对于这么多学科未能涉猎。我所了解的饮食文化主要指饮食与人、人群的联系及其所发生的社会优点。所以我在我国饮食文化史中尽管也评论食物、肴馔、食物加工、烹饪、饮食风俗乃至进餐环境、食具、餐具等等,但都围围着它们与人
9、、人群的联系及其所发生的社会优点等方面加以介绍和评介,至于与人联系不大的纯工艺过程、除了必要的学问介绍外,大多略去,意在杰出饮食日子给人们带来的物质上和精神上的两层享用,以及我国饮食文化在这两方面的刻意寻求。中国饮食文化的特点_饮食文化总结(二) 一、中西方饮食文化的特征 1.中国饮食文化的特征中国的饮食文化博大精深,可以说从古至今每一个中国人都对吃的方面有着很高的要求,因而也造就了食物种类繁多、烹饪技巧杂乱、探究色香味等中华饮食文化的特征。2.西方饮食文化的特征不同于杂乱的中国饮食文化,西方的饮食文化相对而言简洁了很多;西餐重视就餐礼仪,吃西餐要着装探究,西餐的餐具也很是精致。西方人的饮食多
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