2022中华传统礼规教育学习心得3篇.docx

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1、2022中华传统礼规教育学习心得3篇 第一篇：中华传统礼规教化学习心得3篇中华传统礼规教化学习心得3篇在人生的道路上，我已经心灰意冷，万念俱灰，但一个未想到的机缘挽救了我，把我从万丈深渊拉了上来。去年夏天，我家请来了能够传播民族文化挽救万民的武强年画，我渐渐从失落中走了出来，家里比以往平安了很多。但由于自己过去的阴影还没散去，在年后的日子里又出现了担心的情形。或许有一份因缘还在等着我，不久，曹老师就来找我，把我送到了这从没有来过的生疏地带正定“德宝轩”。我是一个孤独不愿与人交往特殊内向的人，年少时，因为无知误走了邪道，染上了恶习，又错信了外道，痴迷过大仙，背离了祖宗，遭受了人生令我惨痛的不幸。

2、着了异幻和恶鬼的毒害纠缠，至使自己跌跌不振，堕落了许久。来到这个古香古色的迷人小城正定，真是有着不一样的感觉。到了“德宝轩”这个传播民族文化的小院里，我慢慢找回了自信，有了能够生活下去的志气。这里的每一个人都很和善，对我都很好，每一位老师都开导我，对我很热忱又很关切，我真的感觉到有家一样的暖和。从不愿与人说话、不愿交往的我，也像变了一个人似的，也愿接触人与人谈心了。实属这里的正气场有无限的强大，能够给人以激励，激励人生不畏艰险；给人以奋进，让人能够勤奋学习，以效忠国家；给人以激昂的精神，生活再困苦，也要好好活下去。谈到使命，每个人都应当有，谁都有上天交给的要完成的任务。有使命在身，我还没完成，

3、怎能就轻生呢？天命难违，上天就是让我来结这个缘，到这里来，了业障、明因果，了知到世上是来还愿了债来的。人身难得，珍惜人生的大好时间，好好做人，为去之日修个好去处。我的人生有了过失，有了污点，有了不行挽回的损失。无论成大器，还是小器，我都愿为民族的事业奉献自己。我不想再有虚妄之心，但我信任，在传播民族文化的事业里肯定有我。我发觉这里的人都慢慢很喜爱我，说我是可造之才，我可不敢这么讲，不愿把弓拉得太满。我只愿做一个静默无闻的小前卒，为民族的事业去冲锋陷阵。我祝福天下苍生都能平安华蜜，愿祖国日益强大，愿人民身体健康，愿百姓都能合道修行，为民族的事业做出自己应有的贡献。这些天的课我也没听好，没法去总结

4、，只好谈了一些我这些天以来的感受与收获，望谅解。听说“德宝轩”出现了一些困难，不必担忧。我信任美妙的道业有神来祝愿，将来确定是美妙光明的。我总结的不好之处，请老师来指责、指正。最终，我留一首劝人向善修行的小诗，见笑了（小巫见大巫）：人生到白头，一去不回首，去时两手空，万般带不走。人生有缘日，修个好去处，见了老祖宗，有个好交待，免得无颜面，不禁泪满流。学员：何万彬201*年2月28日壬辰年二月初七（晚）中华传统礼规教化学习心得这不仅是这几天的心得，而是自己走过四十年的历程的总结。小学初中毕业顺当地走向了中学，原来本对中学生活憧憬的人，慢慢长大有所思也有所想，没想到的是上了中学也要背书，背过考完试

5、之后，又把原来背的学问交还给老师了。初中以来就这样过来的，觉得这样的生活太没劲了，学习也是白学，没有用，中学几年就这样混过了。不该学的学了、不该看的看了、不该想的想了、不该做的做了。出入社会、南下广东，自认为是块淘金之地，没想到的是这也不是一块热土呀！刚来广东人地生疏，到处找工作，难呀，这下可好，我们走在路上，治安的一叫我们过去一关就是一月，没道理讲呀。身上的钱没了，放出后又不给路费钱，咋办？是偷是抢呀？抢我干不了，为了生活为了活着，那就偷呗。在外流浪几天，偷也偷了，还好算是有点良心，没有去抢。没过几天，遇上一个挚友，这样才回到家中。回想起广东的岁月，自己就想呀，再苦再累就是打死也不去南下打工

6、了。家里真的什么样的杂活累活，只要能干就干，只要能活就行。1998年接触ql文化，深感文化的力气。05年再次欣闻，又一次奏响了时代的号角。经过这几年的学习、研悟，体会到做人的一点好处，也明白其中一点的理，要想变更别人，先变更自己。一切都是自己的心所变，由心造就由心灭。由于学问的不多，了悟的不多。作为中华美德能不能发扬光大，全在于人，成事是人败事也是人。中华美德就是美，而美在于这个人能不能承载美德。中华老祖宗讲厚德才能载物，我做到了吗？没有。要想把中华美德传承下去，必需自己是中华美德的实践者、得道者，面对这些，我还是一个零。我不知道自己能不能走到最终，能不能成为中华美德的光大者，要用自己的一生去

7、验证她、去学习她、去领悟她，她没有边际，她有无穷魅力。我的不善心须要她的宽容、须要她的感化、须要她的无穷的爱！心中有路是坦途，有信念、有恒心，横下道心，天下无难事。201*年3月2日晚在正定中华传统礼规教化培训基地中华传统礼规教化学习心得有幸接触传统文化，来到中华传统礼规教化基地参加了为期一周的培训学习，让我对中华文明博大精深源远流长的传统礼规教化有了进一步的相识了解。从心底升腾起对祖先圣贤的无比崇敬感恩之情和剧烈的民族骄傲感，为自己是一个中国人而庆幸而荣光。中华传统礼规教化以武强年画为载体，历史地担当起以人为本中国特色创建和谐社会的长效教化、终身教化之重任。武强年画是中华民俗文化的集大成者和

8、杰出代表，是心物合一的特别产品。凝合着中华民族对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着中华民族最深层的精神追求和行为准则，综合完成道德、才智、技术、物质的全维组合，具有全维性、全息性、基因性。她以其独特的刻板印刷技法、朴实清爽的构图、显明的色调、丰富的内容内涵寓意深远地展现在世人面前，散发着浓郁的乡土气息和自然之美。曾有“武强年画一年鼓一张，不知落在哪一方”的漂亮传闻，历朝历代为弘扬人间正气，培育民族精神做出了不行磨灭的贡献。武强年画作为中华文明巨大宝库中的珍宝，被时代的今日挖掘整理出来，秉着爱护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的方针政策，于201*年列入国家非物质文化遗产爱护名录，重新焕发

9、蓬勃朝气和光彩。亦被联合国教科文组织称为“东方圣经”的图解，正应了那句话越是民族的，越是世界的。此所谓：“千年国中宝，今日见辉煌；识得东风面，家家现祥光.”中华传统礼规教化使命使然，历史地必定地选择了武强年画作为复兴中华文明必依的承体之式。武强年画具有全维的传承性。传承了中华民族精神中的忠、孝、仁、义、礼、智、信；传承了家祖、家族、民族、国家之灵、之神、之志、之愿、之托；传承世界宇宙一切生命的正确取向、信、愿、志；传承中华民族祖道文化及全部文化的先进精髓，包括家族、民族、国家、天道、地道、人道、儒释道、马列、基督、伊斯兰文化等的精华。是目前人类历史的唯一全承、圆承、和谐之承形式和内涵的统一。中

10、华民族历来提倡海纳百川、有容乃大，吸纳百家优长、兼集八方精义；历来重视传统礼仪规范，崇孝道，讲和谐，追求天人合一的志向境界。从古至今，中华民族一贯注意家庭伦理道德教化。家庭是构成社会的细胞，每个家庭是国家的一分子，家庭中的每一个成员则是构成家庭的基本元素。以人为本的理念从家庭迸出，于是有了修身齐家治国平天下的逻辑导推。我们的老祖先真是很宏大的智者、慧者、觉者，一个“孝”字、一个“和”字，通过“礼”的修为实施，把纵横八万里、上下五千年的泱泱华夏之邦雍容大气地串连起来，使中华文明历经劫难而绵延传承至今没有断湮。历史的脚步留下深深足痕，一个“孝”文化，滋养了中华多少孝天孝地孝父母、尊师长、守规则、安

11、其位、尽其力、敦伦份存的孝子贤孙，成就了多少“居庙堂之高则忧其民、处江湖之远则忧其君”的忠肝义胆壮怀豪情！一个“和”文化，演绎了多少和谐家庭、和谐社会、和谐自然、协合万邦、四海之内皆兄弟的手足情深和同体大悲！一个“礼”文化，展示了多少自觉自律自尊自信自愿自行自悟真风范，成就了平凡人生知足守常与崇高风骨！应胡总书记复兴中华文明的宏大宏唤，唱响以人为本中国特色和谐社会科学发展的主旋律。中华传统礼规教化责无旁贷勇担使命，伴着宏唤的声音，如理如法驾驭商品经济之船，把握道德舵桨扬帆起航。承载着中华先祖殷殷期翼，承载着武强年画洋溢的祥和之光、喜庆之气和美妙祝愿，厚德包涵，以画传神，以画传音，深化家庭之中，

12、行长期无言之教、终身之教。为中国特色社会主义物质文明与精神文明建设的和谐统一贡献力气，充分发挥传统礼规教化特有的教化教化作用。中华传统礼规教化有其独特的见地和深远的影响。在中国特有的语境中，礼，是指社会行为中人们应遵守的法则、规范、仪式的总称；规，是规则、规则、规定、规律。人讲礼规，则人有礼貌、礼节、礼仪，待人有方寸，处事看法诚。(心得体会)乱，得不偿失！以上，是我学习弟子规浅显的相识，以后接着学习，领悟，努力改善，把它用在生活，学习，工作中，努力践行。正确经营好自己的家庭，教化好自己的孩子，以身作则，为社会和谐贡献自己的一已之力！201*年2月23日第四篇：学习中华传统文化心得体会学习中华传

13、统文化心得体会中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教化科技等诸多层面的内容。龙山12天的学习一结束，通过学习弟子规、和谐挽救危机等中华传统文化，感想、体会颇深。一是相识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对和谐挽救危机和弟子规的学习，相识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安家立业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神

14、脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经验、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一生是从学习起先的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的

15、历程中，有许多不行知的部分，但是学问可以增长才能，学问可以变更命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种华蜜，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和刚好订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说

16、出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要巧语花言。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提出的看法建议要仔细探讨解决，要敢于担当责任。第五篇：学习中华传统文化弟子规心得体会学习古圣先贤训诲，感受中国传统文化博大精深小学老师： 经过两天的小学老师师德师风培训，我对中华道德有了更深的理解。我们中华民族几千年的绚丽文化，有许多的被大家遗忘了，今日的我们，应不应变更一下呢，值得我们大家的思索。多少年来，由于舆论的错误引导，

17、我们曲解了许多圣贤的训诲，甚至将一些传统文化看成封建糟粕。其后果就是：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也有用汉语写上“请便后冲厕”；在美国的珍宝港，垃圾筒上赫然用汉语写着“请把垃圾丢在此”.我们中华民族的道德水平在一部分人身上已经下降到了最低点！看了有关学习弟子规讲座的光碟，的确被它所隐藏的深厚内涵而打动。我国自古就是“礼仪之邦”，千年的传统文化造就了中华儿女诸的多优秀品德。弟子规，其总序开篇的“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”系采纳论语学而篇第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，是儒家思想的

18、入门，融入了论语、孟子、礼记和朱熹语录等儒家经典的精华，形成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，是为人处世德行落实的必修课。这是古代圣贤历经千百年验证的胜利阅历，它从做人之根本动身，教化我们要从几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人假如连对他有哺育之恩的父母都不能敬重的话，那么他就丢失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对挚友就更谈不上发自内心的敬重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告知我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个机构，假如不能诚恳待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。

19、有余力，则学文。讲得是和大众交往时要同等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习。以上这些事是学习的根本，非做不行。假如做了还有余遐，还要学习一些其它方面的学问充溢自己。这是教化我们如何待人处事、如何学习，要常常学习别人的特长，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素养和修养。这些礼仪规范。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂密。同样，一个拥有虚心尊敬慈爱博爱之心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象力是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，靠着自己的意愿随意胡为，肯定不会被别人接受，他的人生也不会欢乐。读了弟子规，就仿佛置身于

20、文明当中，置身于做人的伦理大道当中。弟子规是中华传统文化一个教化的课本，这个教化主要注意的是家庭的教化，它是以圣贤之道来作为我们指导的方针，目的是为了让我们人人通过学习圣贤的训诲、落实圣贤的训诲而能够获得华蜜胜利的人生乃至于成圣成贤。我们知道，一个人的华蜜、胜利都要以道德、品德作为根基，道德品德最好的教材就是弟子规。很多人会认为弟子规是小孩子学的，大人就不用学了吧？那么事实上这种观念是一种错误的观念。“弟子规”这三个字，“规”就是规则，“弟子”是什么呢？“弟子”是学生的意思。谁的学生呢？圣贤人的学生。所以弟子规我们晓得它是依据孔老夫子在论语里面的一句话来作为整篇的纲目，论语里的这句话是这样子：

21、“子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这一句话是出自于论语第一篇学而篇里面第六条。所以整个弟子规就以孔子的这句话作为纲目来进行开解。所以我们很明显的看到，弟子规是孔老夫子要求他的学生的、必需要做到的。孔老夫子的学生，你看颜回、子贡、子路、冉求都是大贤大德之人，都不是小孩子啊，他们都是成年人。所以孔老夫子这个训诲不仅是说要孩子，要去做、要去学，更重要的大人也要去做、也要去学的。我们想要做圣贤人的好弟子，就必需要在这个弟子规上面扎根。因此我们可以这样说，弟子规是男女老少、各行各业都是要学习的，都应当学习的。为什么呢？因为这是孔老夫子的训诲，而孔老夫子自己说得很清

22、晰，他也是述而不作，他所叙述的是古圣先贤之道，都是过去老祖宗代代相传的训诲，孔老夫子自己没有独创创建，是转述前贤的训诲，所以这种规则、这种生活的规范教化就是让我们能够得到华蜜、胜利的人生，圣贤的根基。“育苗辛苦半生忙，树高方可与人凉，不愿儿为名利汉，便如孟母史留香。”这大意就讲，培育儿女不简单，半生的辛苦，才把一个小苗养成一棵大树，这是可以给众人阴凉，服务人民。当母亲的，不情愿儿子成为一个名利汉，为了名利而去追逐，而支持我走向圣贤教化之道，学做圣贤。那么我觉得应当要如母亲的愿，效法圣贤，效法孔子、孟子。那么也让我母亲将来也能够在青史留香，这是一个做儿女尽到的一种孝心。弟子规上讲“勿自暴、勿自弃

23、，圣与贤、可训致”。所以弟子规，不仅是教育我们如何获得华蜜的人生、胜利的事业，更重要的是，教我们如何成就圣贤。圣贤每个人都可以做到。孟子说，“人皆可以为尧舜”。古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 弟子规让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们学问的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们居处的人、感恩曾经指责过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德吸取，完善自己，感动别人。在古代，弟子规是做人的准则。在当代，她同样是一面镜子正在影响着更多的人，教化我们如何做人。人生重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品德，欲做事，先做人。文明健康的品德和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照射心灵永恒的阳光！我在细细品读弟子规的同时，也带走了我心灵上的尘埃。我们向你举荐相关范文：中华传统美德学习心得体会学习中华传统美德心得体会合规教化学习心得学习中华传统文化学习中华传统文化本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页