2022年关于高中作文锦集8篇.docx
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1、2022年关于高中作文锦集8篇关于中学作文锦集8篇在学习、工作、生活中,大家对作文都不生疏吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么你有了解过作文吗?以下是我为大家整理的中学作文8篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有须要的挚友。中学作文 篇1我的家乡上海市嘉定区,我诞生在这里又生长在这里。今年是嘉定撤县建区20年,据老一辈的人说这20年嘉定发生了天翻地覆的改变,因此我就经常缠着爸爸、妈妈给我嘉定讲以前的事。新年里,爸爸妈妈带我去看电影,妈妈指着影剧院门口广场上一左一右直立着两座白色的雕塑,很是兴奋的告知我从她记事起先它们就直立在这里了,不知道经验了多少的风风雨雨,尽管影剧院的内
2、部装饰还是门面有多次的改动,它们始终都没有变动过,属于嘉定影剧院的标记了。至于广场现在则停满了一部部私家车,在以前那是无法想象的。妈妈告知我,那时人们想看电影都是骑着自行车或者坐公交车,所以每次有热门电影播放的话,广场上就会整整齐齐的停满一辆辆自行车,那场面也是颇为壮丽的。看完电影,妈妈又感叹道:“现在的影剧院已经是今非昔比了,硬件、软件的档次不知道提高了多少,要知道以前就一个上下两层的大厅,哪像现在还有大厅小厅之分,音响效果又好。”这时爸爸开口了:“以前影剧院下面是叶池地下室,那时能再里面吃上一碗刨冰肯定是享受啊,惋惜现在已经关门了。”“刨冰不是多得是嘛,这里关了可以去其他地方吃啊!”我接口
3、道。谁知爸爸摇了摇头,喃喃的道:“不一样的,那个时候能吃到一碗刨冰是属于不简单的事,感觉不一样的!”“原来爸爸吃的不是刨冰,而是感觉啊。”我笑嘻嘻的说道,惹的爸爸妈妈一阵大笑。“你不是想知道以前的嘉定是怎么样的嘛?”妈妈指着影剧院对面对我说道,“以前是没有超市的,只有百货商店。望见那排手机店、眼镜店和烟酒店了吗?哪里以前是一家很大的百货商店,每次去买东西都是人挤人。”“对的,那时买百货就去萃华百货、塔城百货,还有后来的新嘉商场、秋霞楼,买电器就到风雷五金商店。”爸爸接口道。嘉定影剧院旁边十字路口的西北面就是当时的新嘉商场,现如今已经变成了一家家的金店和钻石店,大楼顶上大约建于90年的摩士达大钟
4、见证了嘉定建区来得各种改变。公路东对面的叶城大楼建于79年,是当时的嘉定(卫星城)中的第一幢高层建筑(俗称“十层楼”)至今楼下还直立着叶池纪念碑。后来我又在妈妈的帮助下从网上了解到,嘉定不但在当时是以建设和发展建设和发展科学探讨机构、大专院校为主的卫星城,上海科技高校、电子学探讨所、计算技术探讨所、硅酸盐探讨所、中科院上海光学精密机械探讨所、铜仁合金厂、科学仪器厂等都在嘉定落户。并且嘉定还是上海市的历史文化名镇。定镇历届政府在城镇建设发展的同时,很重视爱护历史文化遗迹,拨款整修法华塔、孔庙、秋霞圃等名胜。在改造嘉定老城区时,设立老街爱护区,爱护了如法华塔及附属建筑塔院、孔庙、明伦堂、当湖书院、
5、登龙桥(即州桥)、汇龙潭、秋霞圃等。随着建设的步伐,老城区已经无法跟上创建的步伐,原本在嘉定城四周的一片片农田现在都建起了一栋栋各异的大楼。城东迎园建立了一大片商业住宅,高档的别墅,方舟时代广场也已经起先运营。民政局等政府机关也已经从老城搬迁至广场旁边。城南是近十年来大力创建的嘉定新城,一条条崭新的公路,一栋栋高耸的大楼,各种商务楼,还有司法机关、学校、医院都纷纷迁移过来。原本当地的居民都住上了新建的大楼,商业街也正在加速建立。新城里的绿化设施已经初具规模,远香湖水域四周一片已经成为了嘉定人民春游赏景常去的地方,我家就经常会去湖边搭个小帐篷消磨一下悠然的假期。城西则建起了大片的经济适用房和拆迁
6、房,小区的配套设施都在紧罗密布的建立。城北也就是现在的菊园新区则已经是一个相对生活配套设施比较完备的成熟社区了。五月花美食广场,陈家山荷花公园就是大众比较爱去的地方。随着嘉定的建设,地铁11号线从南至北横穿了整个嘉定,许多人都拥有的私家车。大型超市也纷纷落户嘉定,比如欧尚、乐购、麦德龙、乐天玛特、沃尔玛等等。东方商厦,嘉定商城,安亭的嘉亭荟还有南门在建的嘉福汇让嘉定人民的衣食住行更加的便利。建区20年来,嘉定无时不刻的在发生改变,变得越来越美妙,越来越让人宠爱。我信任明天的嘉定会更美妙,我爱我嘉!中学作文 篇2人生当如空白中的独舞,流畅,不着痕迹的划过一片空间,却能定格为亘古不变的惊艳。西方人
7、喜爱咖啡,浓烈而沉重。那泛着铁一般黑的液体充斥着金属和机械的质感,细抿一口,是满口的苦涩,霸道的味道瞬间占据全部的空间。剧烈的提神效果和密匝的水汽,通透而不留间隙的扼住你的思想,激荡起你那颗炙热的心脏。于是,西方人喜爱冒险,喜爱开拓和占有,喜爱在世界上每一个角落都印下他们的踪迹。他们折服了他们想要折服的一切,最终,满世界都填满了他们文明的痕迹。而在东方,有那么一种树叶:生于清泉幽谷之上,浸润着和风细雨的温柔;吸取日月星辉的清幽,享受着若有若无的山岗野露,骨子里都透露着那份坦然。而后细采嫩叶,细细手工研制。月深人静,新月如钩,一壶紫砂,一注热水,凹凸缓就,渐渐冲泡。看那茶叶在水中渐渐伸展,沁出一
8、股清渺。盖上壶盖,也依旧挡不住那份清气,纷乱的向远处飘去。直到那茶香完全将你包袱,你还是不能察觉什么。水雾散去,再去渐渐品尝舌尖上那股细细的清幽,才最终明白那份恬淡自如,才隐隐的感觉到那一抹香气融了月色山光,汇入一片思绪的空白中去。所以好饮茶的东方人恬淡睿智,不张扬,不显露,每个人都是哲人,都是思想者。人生在世,当如茶,用微微淡漠,游兰般幽茗,给思想以更多的空间,在人生中不着痕迹的烙下存在感。试想屈原怀抱大石肩负大志无奈投江时,那句:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”是否还在身后回荡?“安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬乎江鱼腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”这是他的告白,
9、这是他终生的感悟。泊罗江的水在静静的流着,是在诉说着什么?我静默体会。屈原,回首一瞥,当作怀沙之赋。他躺在江底,天地间怎还留有他的痕迹?这世界他曾来过?我思绪万千。猛然回到原点,尽然发觉屈原已经不行磨灭的印上我心头。他把自己传承了下去,他也被世人传承了下去这是东方人的才智,这是东方人留下的精神文明艺术。恬淡的世界感,不容世事喧扰。假如说在无垠的历史上,屈原是无奈的消亡,那么,陶公呢?溪流涓涓,菊香阵阵,我沿着陶公的缕缕墨香寻到这处隐逸的世界。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏”淡淡的几笔便将自己的心境毫无保留的表现出来。淡定!从容!他又怎会想到他思想的力气早已将那名利的幕墙刺的千
10、疮百孔,他又怎能想到,多少年后,他那不羁的灵魂还在这世界缭绕,与之同在的还有那贯穿古今的菊香。我庆幸,我生在东方这块圣地,从小便与那恬淡相伴,与古东部的才智同行,久而久之,竟不觉已成举手投足间的习惯,不经意的表现出东方人的那份恬淡。东方文明,化为我的青鸟之翼,带我飞向更广袤的天空。这才是东方人带给我最大的赏赐,这才是东方人留给世界的最大财宝,这才是东方人留下的最淡却是最不行磨灭的痕迹。就是那份传承千百年的文明精神。“人生实难,潇洒相对”这便是东方人的面貌,这就是立于人情之上的不行亵渎的精神;这就是超越自然法则消亡不了的才智。这就是东方飘渺不定,捉摸不清的痕迹。说痕迹,要怎样才算呢?是西方人那样
11、利于空间维度上的存在,还是如东方人留于天地间的才智,精神抑或说是留于人间的真谛?中学作文 篇3有一种东西,它来的时候非常清净,几乎是无人察觉;它走的时候,又是匆忙忙忙,但它总会留下一些宝贵的痕迹,并且这痕迹是某人一生的至爱。这东西就是平凡的爱。与平常一样,我伴着放学的铃声,奔跑在前往奶奶家的路上。按下门铃,第一眼看到的总是奶奶那张慈善的脸庞。奶奶年过六十,头顶上的发丝依旧是黑乎乎的。顺其而下,就是奶奶那慈眉善目,显得亲善可亲。眼角的皱纹深陷在粗糙的皮肤内,或许是因为她每天穿梭在男生寝室的六楼的原因吧!这面部虽然不见得多么地秀气,但却散发着黯淡的光线。走进家门,做在餐桌前的位置上休息,突然感到非
12、常地燥热,终归这已经是五月天了,天气难免会显得比较闷热。任性的我要求开电扇。奶奶见了,先是呆望了一会儿,然后缄默许久,说:“上面的灰尘一大把,万一掉下来,这味道可不好受。”我听了,掘着嘴,非常不兴奋。对此,奶奶好像感到非常内疚。晚饭过后,我走到书房,打算着考试。突然间,我感到外面有种说不出的宁静,于是,我走到书房前,透过门缝凝视着。呀!眼前的一幕令我大吃一惊。平常脚不是很好的奶奶正踏着一张陈旧的桌子,人俯在一张旧椅子上,手持一块硕大的抹布。她想干什么?原来,她要拭去电扇上的灰尘。看着这危急的动作,我心头一怔,好像被刀子割了一刀,那桌椅呵,始终摇摆个不停,仿佛随时都会倒塌,而奶奶呢,看上去,每一
13、秒都有百分之一百二十的可能性会摔下来。那抹布更是黑得可怜,黑得难以形容,可见,那劲是多么地大啊!除了爱,我实在无法破译这难以说明的举动。这时,我好像看到那无情的岁月又在为奶奶添加“装饰品”了。我似乎受到了摧残,尽管只有5分钟,我都感到自己倒在了爱的剑影下。最终,在守护神的帮忙下,奶奶平安地走下了那危机重重的桌子,正向我走来。我立即坐在写字台前,假装念书。“呀,眼睛怎么那么红啊?”奶奶用关切的口吻问。“哦,也许是进沙子了吧!”边说我边假装地去搓眼睛。“立刻就要6点了,赶快去教室吧!别迟到了!”奶奶督促道。“哦”随着一声回答,我走出了书房,看着光明的电扇,我感到非常地凉快。在回校的途中,我奔跑得很
14、快,自己都弄不清这是什么缘由了,只记得我在日记里写道:“爱,是突然间的发觉,有时还会令人难解其中的谜。”爱是含蓄的,它不经意间留过了很多地方,它让我懂得,为了爱,可以付出自己所难以付出的一切。中学作文 篇4“这下,咱们怕是回不去了。”“回去了,就得好好活着。”电影活着中一段简洁的对白,朴实却触及人心。福贵和春生眼前横着一地冻死的伤兵,与前夜遍野的哀号形成了一种阴森的联系。空旷的荒野上有许多人,但只有两个人活着,裹着死人身上扒下的军外套。我感到了一种荒芜的压力。正像小说中,余华用一种苍凉的笔调以全知者的姿态静默地还原的那个孤独的悲剧。“我”对面的这个能够看到自己过去模样的老人,用看似淡然和乐观的
15、语调回顾自己的一生。他的讲解并描述,精彩生动又带着农夫的粗俗,却莫名显现出一种哲学气息。正如余华所言:“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。”人的懦弱之处在于,我们恒久不知道死神在何处阴险地笑着。就连那些自行了断的无望者和那些为志向牺牲的仁人志士,也都是在无路可走的困顿中,呼唤来近在咫尺的死神的。人们经常思索一个宏大的哲学命题:人为什么而活着。对于伟人,譬如科学家、文学家或是政治家,答案或许是为了科技的进步、文化的栖息或是全人类的华蜜;对于凡人,譬如贩夫走卒或是引车卖浆者流,答案或许是亲人、爱人或是自己。然而我们有时会陷入思维的怪圈中,感到一种莫名的失落。当我们仰视头上
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