2022年初中综合实践_走近端午节教学设计学情分析教材分析课后反思.docx
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1、2022年初中综合实践_走近端午节教学设计学情分析教材分析课后反思 设计老师 学 校 学 科 综合实践 课 题 走近端午节 课 型 新授课 教材分析:综合实践活动课程没有固定的教材,新课程背景下的综合实践活动提倡要亲密学生与生活的联系,培育学生的技术素养,以发展学生的创新和实践实力。本次活动主题的选取是端午节的特色活动课程,本次主题活动的设计思路是以端午节的节日文化为核心,以探讨性学习、技能学习为基本形式,以学习包粽子为主要载体。在自主活动与实践操作中,培育学生综合运用学问的实力,了解与感悟端午节深厚的文化底蕴,增加对端午文化的认同感。它为学生理解端午节意义、走进传统文化搭建了平台,也为学生开
2、展技术活动的学习奠定了基础。 学情分析:学生对端午节有了初步的了解,知道端午节要吃粽子,会实行赛龙舟等活动,但对于端午节的历史意义及文化功能却知之甚少。七年级的学生已经具备肯定的信息收集处理实力,能通过上网、看书、采访深化了解端午节的文化。虽然已是七年级的学生,但平日很少做家务,希望能通过学包粽子体验劳动的乐趣。 教学目标 学问与技能: 1. 了解关于端午节的来源、文化及习俗; 2. 通过亲自尝试包粽子,提高劳动技能与操作实力,体验胜利的乐趣。 过程与方法:培育学生搜集、筛选、整理资料和与人交往的实践实力,培育创新思维和解决问题的实力。 情感看法与价值观: : 了解端午节文化,激发学生的爱国热
3、忱和民族骄傲感。 教学重点:了解端午节及学习包粽子。 教学难点:学习包粽子。 教学用具:多媒体、包粽子的材料等。 教学过程 教学内容 师生活动 设计意图 一、活动导入 1.我们国家的的传统节日有哪些呢? 2.我们刚过了什么节日?下一个节日是什么? 多媒体出示: 学生思索、沟通、回答 让学生了解中国传统节日 二、相识端午节 多媒体出示: 1. 端午节简介 端午为每年农历五月初五,另有端阳、端节、端五、重五、五月节、女儿节、浴兰节等说法,是中华民族最为古老的传统节日之一。据学者探讨证明,端午节起源于中国,端午节在春秋战国时期便已经存在,迄今已有 2000 多年的历史。 端午节与春节、清明节、中秋节
4、并称为中国民间的四大传统节日。2022 年 5 月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。自 2022 年起,端午节被列为国家法定节假日。2022年 9 月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。 起源:关于端午节的起源,史籍资料有许多不同的说法,诸如:纪念屈原说,纪念伍子胥说,纪念曹娥说;起于三代夏至节说,恶月恶日驱避说等等。 源于纪念屈原 屈原(约公元前 339 年约公元前 278 年),战国末期楚国人,是楚怀王的大臣。 相传,屈原提倡举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的剧烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放
5、到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的离骚、天 问、九歌等诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。 公元前 278 年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割, 但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作怀沙之后,抱石投汨罗江自尽,以自己的生命谱写 了一曲壮美的爱国主义乐章。屈原投江后,当地一百零一姓闻讯立刻划船捞救,始终行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇合在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄予哀思,人们荡舟江河之上,此后才渐渐发展成为龙舟竞赛。一百零一姓们又怕江河
6、里的 鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。 纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。 源于纪念伍子胥 在江浙一带流传端午节是为了纪念春秋时期的伍子胥。伍 学生沟通探讨;然后指定一学生读给大家听 学生 沟通探讨 讲故事 让学生了解告知端午节 加深学生对端午节相识 子胥,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥改邪归正,助吴伐楚,以报杀父兄之仇。吴王夫差继位后,吴军士气昂扬,一百零一战一百零一胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底歼灭越国,夫差不听。吴国
7、太宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥在死前对邻舍人说:我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的另一个传闻,是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话。 后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。故此又有端午节为纪念曹娥一说
8、。 2. 端午节文学记载 端午儿歌 五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋。 端午童谣 粽子香,香厨房;艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。 这儿端阳,那儿端阳,到处端阳,到处祥瑞! 端午 唐 文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 端午 唐 李隆基 端午临中夏,时清日复长。 盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。 事古人留迹,年深缕积长。 当轩知槿茂,向水觉芦香。 亿兆同归寿,群公共保昌。 忠贞如不替,贻厥后昆芳。 乙卯重五诗 指定学生选读 让学生知道从古至今都有文学作品关于端午节的记载 宋陆游 重五山村好,榴花忽已繁。 粽包分两髻,艾
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