2022年师德是教师的灵魂演讲稿.docx

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1、2022年师德是教师的灵魂演讲稿师德是老师的灵魂演讲稿演讲稿具有观点显明，内容具有鼓动性的特点。在当今社会生活中，须要运用演讲稿的场合越来越多，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是我为大家收集的师德是老师的灵魂演讲稿，欢迎大家共享。师德是老师的灵魂演讲稿1敬重的各位领导，各位同仁：大家好我演讲的题目是师德是老师的灵魂，何谓师德？师德就是从事教化职业的人所应具备的职业道德，是老师从事教化工作必需遵循的各种道德规范的总和。 现代闻名教化家陶行知认为：“道德是做人的根本。”我认为，师德是老师的灵魂。在学生面前，老师不仅仅是抽象的学问的化身，而且是一个有血肉、有思想、有感情、富有显明特性的详细载体，是

2、学生面前最直观、最有魅力的活生生的榜样。陶先生还指出：“一个学校的老师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好的校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有好处。” 实践中常有这样的状况：一个老师课上得好，耐性辅导，百问不烦，刚好仔细批改作业，讲课生动形象，就会在学生中留下深刻的印象，得到学生的赞许。我想，老师良好的师德修养，其本身就是一面旗帜，他能成为无声的吩咐，使学生高山仰止，心憧憬之；老师思想进步，品德高尚，学识渊博，具有献身精神，学生往往会在耳闻目睹的熏陶中促成自己品行的高尚化。宋朝司马光说：“德者，才之帅也；才者，德之资也；德才兼备，圣人

3、也；德胜才者，君子也；德才全无，愚人也；才胜德者，小人也。才胜德，小人足可以遂其奸；德才全无，愚人无害于人；才德兼备者，圣人足可以遂其志。”高尚的师德修养，是学生的首肯标准，其次才是学问、才能。学生对老师的仰慕更多是来自于对于老师道德、情操、品质价值的推断。比如：有一次，我发觉教室里有些碎纸屑，就顺手捡了起来，事后，我惊异的发觉，我们班的卫生很干净，一有纸屑，立刻会有人把它捡起来，无需老师支配。后来，我想了想，原来，老师一个举动会对学生产生那么大的影响。可见，身教大于言传啊！经师易遇，人师难求。作为学校老师，既要做授业的“经师”，更要做育人的“人师”。既然从事于太阳底下最高尚的职业，就要志存高

4、远、爱校敬业，为人师表、教书育人，严谨笃学、与时俱进，敢于弃“旧我”创“新我”，不断提升自身的人生观、价值观和世界观，丰富自己的师德底蕴，做一名名副其实的“人师”，用自己高尚的思想品行、超群的教学艺术、丰富的文化积淀，造就有创新精神和实践实力的新型人才；用自己宏大的人格力气塑造下一代完善的形象；用自己满腔的热忱支撑起采一这方志向的天空。我的演讲完毕，感谢大家！师德是老师的灵魂演讲稿2爱是老师最漂亮的语言。要当好一名幼儿老师，就要爱岗敬业，酷爱孩子！酷爱学生是师德教化的核心。老师的职业道德品质是否高尚，主要从以下方面看：看他否忠诚于人民的教化事业，能否坚决不移地全面贯彻执行党的教化方针；看他是否

5、酷爱学生，能不能做到既教书又育人。随着社会的发展，党和国家对教化的深切关注，真诚地酷爱学生已被视为当代老师的师德之魂。因为：一、酷爱学生是建立同等民主、和谐师生关系的基础。任何教化的结果，都是伴随着肯定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教化结果。今日的学生须要有一个宁静、和谐、健康的学习环境。而要做到此点，师生关系的建立必需是“民主型”的。因为在民主型的关系中，由于师生之间留意协商、沟通，关系比较和谐，学生的心情就会轻松开心，有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动主动地参加各种学习活动，学习的主动性和热忱都高。反之，若师生关

6、系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生心情上的惊慌或放任，造成内心烦躁、恐惊等，在这种状况下就不会有高效的学习，学习效果也不会好。这种状况，正如英国教化家洛克所揭示的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充溢了恐怖，恐怖立即占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。”在教化过程中，老师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种冲突。倘如老师没有敬重，关切和酷爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的挚友，让他们感受到亲人般的关爱和爱护。要真正化解这些冲突是不行能的。有时由于学生偏见或老师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行

7、为，可能会产生学生对老师的“好心”的误会。但是老师只要走出这种爱的误区，留意以正确的方式去体现对学生的敬重、爱惜和关切，就能为建立民主、和谐、同等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解冲突。因此说，酷爱学生是建立民主、同等、和谐的师生关系的基础。二、酷爱学生是做好教化工作的重要条件。学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们须要一样与植物和其他动物所不同的东西这就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对老师的爱，进而把这种爱迁移到老师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教化是我们教学上的巨大推动力。老师关切

8、学生，就能载起我们教化界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关切，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。老师酷爱学生有助于学生良好品行的培育；有利于创建活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于而这一切，都是做好教化工作必不行少的条件。二十一世纪呼喊着高素养、多层次的人才培育，高素养、多层次的人才培育呼喊着素养教化，素养教化也呼喊着高尚的师德修养。爱是老师漂亮的语言，我们老师应有那颗与学生沟通的法宝博爱之心，用爱去对待学生，影响学生，关切他们的成长。正如某学校校训所言：爱惜自己的孩子是人，爱惜别人的孩子是神。倘如我们每位老师都是“神”，那么，我敢确定师生关系始终是一片片晴

9、朗的天空。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师”是人们对老师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。然而？，老师并非生活在与世隔绝的孤岛上，老师置身于现实生活中，置身于市场经济的环境下，如何不受市场经济的负面影响，那只有具备严格的自律，高尚的师德水准，才能在现实的教化生涯中守身如玉，用心致志地做好本职工作。关于师德问题，不少教化家及国家领导人曾有过精辟的论述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”等师德规范；唐代韩愈，还特地著有师说一文，指出老师的三大任务是：“传道、授业、解惑”，并强调：“道之所存，师之所存”，以此作为从教

10、择师的标准。”综上所述，我们清晰地意识到：正确相识自身的职业价值，提倡爱岗敬业，强化责随意识，是社会对老师职业道德的必定要求。老师作为一个社会人，身处于市场经济的环境下，面对窗外扑朔迷离的现代风景，难免会为干老师这一行不能“潇洒走一回”而感到困惑。的确，老师的职业特点注定了他一辈子无法辉煌，许很多多从教几十年的老老师直到退休的身居斗室，两袖清风。难怪有些老师担心份于教学，想下海、跳槽过去，本人也曾有过一段担心心从教的心理过程。初涉教坛时，我心中充溢了为教化事业奋斗终身的满怀激情，但不久这份激情便被“清贫”而渐渐淡化，担心心从教的思想起先在心中萌芽。不久前的一以教为荣，以教为乐的专业思想情感。酷

11、爱学生是老师最基本的行为准则，是师德范畴的一项重要内容。教化学生是个艰难的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培育教化学生的过程中，应当像斯大林所说：“要当心翼翼地培育人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”两年的教化教学工作实践，使我相识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。在学生眼里，老师是才智的化身，道德的典范。老师劳动的对象是不成熟的少年儿童，他们正处于动态的发展中，有着很强的向师性，老师的一言一行，一举一动，都有可能给学生予扶危定倾。俗话说：“教化无小事，事事是教化；教化无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。愿广阔教化工作者都能以老师职业道德修养规范自己的言行，在这半亩方田里勤耕力作，用自己丰富的学问，风趣的谈吐来折服学生的心。用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为。用自己高尚的师德，真诚的师爱，为师之责塑造学生的灵魂，让自己的生命之火为教化事业而燃烧。第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页