2022年巴黎圣母院观后感.docx

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1、2022年巴黎圣母院观后感巴黎圣母院观后感当观看完一部影视作品后，能够给我们不少启示，是时候抽出时间写写观后感了。那要怎么写好观后感呢？下面是我收集整理的巴黎圣母院观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。巴黎圣母院观后感1巴黎圣母院是一部由法国19世纪宏大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家雨果雨果所写的长篇小说巴黎圣母院改编而来的浪漫电影。主要的情节是丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见漂亮的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡利摩多强行掳走爱斯梅拉达，途中被非必斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了非必斯。但非必斯生性风流，被怀恨

2、在心的克罗德刺杀。并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡利摩多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最终卡利摩多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最终卡利摩多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。这部影片的主题词主要有：巴黎圣母院、钟、乞丐。剧中人物的对白以卡西莫多最为少而且简洁，当然这个主要的缘由是这个悲剧的角色原来就是一个不擅长言辞的人。剧中给我印象深刻的对白当然莫过于他所说的“人家要杀了你，我也死”，语言之简洁，根本没有任何的修饰，但直白的一句话让观众都可以深深地感受到卡西莫多的和善也真情，他由一个生活

3、毫无追求的敲钟人变成了一个发觉爱的人，惋惜正由于这份爱，他受到了太多太多的辛苦与苦痛。最令人心酸的对白我想就是卡西莫多的一句自卑的话：“我总之臭的，总是让人胆怯。被人家丢石头不算什么，不过让你觉得胆怯，叫我好难受”，这是在大钟旁边的一句对白，我也从这里看到了卡西莫多好像可悲的一生将会在这大钟旁结束，而留给世人的，他只是一个相貌吓人的敲钟人，爱美之心人皆有之，卡西莫多这番话既突出了自己对于自己相貌丑陋的无奈，也再次透漏出自己对艾丝美拉达的仰慕。这里我觉得完全突出了巴黎圣母院里一大主题，就是爱。菲比斯算是这部电影里面的美男子吧，他是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，成天周旋在上流社会之间，是

4、富家小姐志向的白马王子。聪慧的弗比斯特别擅长利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上，我们特别清晰地看到了当今社会的那些聪慧的男人的身影。“我要是有妹妹，我爱你而不爱她；我要有全世界的黄金，我全部都给你；假如我妻妾成群，你是我最宠爱的。”这句经典的对白完全就是菲比斯形象的一个很好的概括。一个玩弄爱情的花花公子，为爱这个主题供应了一个很好的反面教材。刚果瓦在剧中的对白应当是这么多男角色的最多的一个，虽然他的对白许多都对剧情的发展影响不大，但却在刻画他这个潦倒诗人的形象上特别有力。“六岁成了孤儿，长大了什么都没干过。我还当过兵，可我不够英

5、勇，我还当过修士，可又不够虔诚，我和上了酒，我就下了决心当诗人。”这段话是刚果瓦自己说的，是他人生目前为止最好的概括，同时也说明白他是一个怎样的人，一个有想法，但缺始终缺少做好一件事的那种坚毅的决心，在爱情方面更是空白，虽然与艾丝美拉达成为了夫妻，但却是一段不会有结果的婚姻。这算是爱的一种衬托吧。神父可以说是戏里面性格最极端的一个人，是罪与恶的化身，是魔鬼的使者。苛刻的他，简直就是一个爱情上的伪君子，爱情上的恶魔！“在人间我只有苦痛，这是别人的节日，不是我的”这句话可以体现出神父的一种冷漠与孤立，这不说明他没感情，相反，他对艾丝美拉达的感情是剧烈的，难以抑制的仰慕。“活该她倒霉，我倒霉她跳舞跳

6、得这么动人莫非是她的错？她声音发狂莫非是我的错？”神父身为一个神职人员，明知道自己对艾丝美拉达的爱是不行能的，但好像是出于宁为玉碎不为瓦全的心态，神父对于情敌们当然心狠手辣，在艾丝美拉达面对死刑时，神父没有出手相救，相反还落井下石，陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全是巴黎圣母院一剧中罪恶的代表，是和善的对比。在爱的表达方面，神父与卡西莫多也形成了一个显明的对比。巴黎圣母院剧一剧中用了很多的蒙太奇手法，都起到了许多重要的作用，其中当艾丝美拉达死后，仍不知情的卡西莫多跑会圣母院楼顶找寻自己始终在爱护的艾丝美拉达。这时的镜头始终都是跟着卡西莫多移动，可以看出卡

7、西莫多此时心急找寻着卡西莫多，直到卡西莫多看到已经死了的艾丝美拉达被拖过广场的时候显示出那哀思欲绝的神情的时候，镜头换成了圣母院门前，广场上的场景，此时艾丝美拉达的尸体正被拖过刑场，白色的囚衣衬托出一片纯净，与旁边灰蒙蒙的建筑与人群形成显明的色调对比。而镜头立刻又回到圣母院楼上的卡西莫多这里，卡西莫多正被爱人离去的苦痛熬煎得声嘶力竭。一生一死，一个在楼上无奈地看着死去的爱人，一个在楼下已与世长辞，感受不到别人对自己的爱，也再无力去赐予别人更多的爱。电影到了尾声，女主子公艾丝美拉达受了箭伤，倒在巴黎圣母院的门口中，只差那么一步，她就可以回到那可以短暂供她“避难”的建筑物里。和善单薄的艾丝美拉达，

8、就这样命丧于箭下，当一位乞丐扶起她时，她看了看天空，看了看这所曾经未她生命撑起爱护伞的圣母院，说出了一句“生活多美”。面对死亡，绝大部分人都不行能感觉到生活的美，更别说能发诞生活多美的感慨。但对于漂亮和善的艾丝美拉达，或许死亡并不影响她对这个世界美的看法。生活在神权的世界里，受奸人受别人的嫉妒所害，艾丝美拉达的双眼所看到，脑里面所想到却是全部的美妙，她酷爱生活，酷爱舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一个曾经救过她的英俊男子菲比斯，她为他而着迷，关切他的生死胜于关切身陷险境的自己。同时她想到的是卡西莫多，一个奇丑无比却和自己一样心地和善的男人，一个冒死爱护自己的好人。自己落难，叛的是死刑

9、，原来是走投无路，只能眼睁睁看着刑具把自己绞死，但却被卡西莫多救了一命，让自己多了几天留在世上感受美的时间，多了一个再次看到爱人的机会。最终，艾丝美拉达想到的就是队伍壮大的“乞丐军团”，生活在社会最底层的人，都纷纷来到了圣母院营救自己，为了正义，为了和善，大家不怕神权和皇权的残暴，英勇乐观地过着自己的人生。生活之美，一个重要的方面也在于助人，死前的艾丝美拉达或许也想起了自己可以用自己的舞蹈赚钱帮助那么多人，甚至还在乞丐王国里挽救了快被绞死的刚果瓦，助人为乐使和善的艾丝美拉达觉得无悔与满意。巴黎圣母院观后感2巴黎圣母院是一部由法国19世纪宏大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家雨果雨果所写的长篇小

10、说巴黎圣母院改编而来的浪漫电影。主要的情节是丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见漂亮的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡利摩多强行掳走爱斯梅拉达，途中被非必斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了非必斯。但非必斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀。并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡利摩多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最终卡利摩多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最终卡利摩多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。这部影片的主题词主要有：

11、巴黎圣母院、钟、乞丐。剧中人物的对白以卡西莫多最为少而且简洁，当然这个主要的缘由是这个杯具的主角原来就是一个不擅长言辞的人。剧中给我印象深刻的对白当然莫过于他所说的“人家要杀了你，我也死”，语言之简洁，根本没有任何的修饰，但直白的一句话让观众都能够深深地感受到卡西莫多的和善也真情，他由一个生活毫无追求的敲钟人变成了一个发觉爱的人，惋惜正由于这份爱，他受到了太多太多的辛苦与苦痛。最令人心酸的对白我想就是卡西莫多的一句自卑的话：“我总之臭的，总是让人胆怯。被人家丢石头不算什么，但是让你觉得胆怯，叫我好难受”，这是在大钟旁边的一句对白，我也从那里看到了卡西莫多好像可悲的一生将会在这大钟旁结束，而留给

12、世人的，他只是一个相貌吓人的敲钟人，爱美之心人皆有之，卡西莫多这番话既突出了自己对于自己相貌丑陋的无奈，也再次透漏出自己对艾丝美拉达的仰慕。那里我觉得完全突出了巴黎圣母院里一大主题，就是爱。菲比斯算是这部电影里面的美男子吧，他是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，成天周旋在上流社会之间，是富家小姐志向的白马王子。聪慧的弗比斯非常擅长利用他的有效资源，他选取了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上，我们非常清晰地看到了当今社会的那些聪慧的男人的身影。“我要是有妹妹，我爱你而不爱她；我要有全世界的黄金，我全部都给你；假如我妻妾成群，你是我最宠爱的。”这句经典

13、的对白完全就是菲比斯形象的一个很好的概括。一个玩弄感情的花花公子，为爱这个主题带给了一个很好的反面教材。刚果瓦在剧中的对白就应是这么多男主角的最多的一个，虽然他的对白许多都对剧情的发展影响不大，但却在刻画他这个潦倒诗人的形象上非常有力。“六岁成了孤儿，长大了什么都没干过。我还当过兵，可我不够英勇，我还当过修士，可又不够虔诚，我和上了酒，我就下了决心当诗人。”这段话是刚果瓦自己说的，是他人生目前为止最好的概括，同时也说明白他是一个怎样的人，一个有想法，但缺始终缺少做好一件事的那种坚毅的决心，在感情方面更是空白，虽然与艾丝美拉达成为了夫妻，但却是一段不会有结果的婚姻。这算是爱的一种衬托吧。神父能够

14、说是戏里面性格最极端的一个人，是罪与恶的化身，是魔鬼的使者。苛刻的他，简直就是一个感情上的伪君子，感情上的恶魔！“在人间我只有苦痛，这是别人的节日，不是我的”这句话能够体现出神父的一种冷漠与孤立，这不说明他没感情，相反，他对艾丝美拉达的感情是剧烈的，难以抑制的仰慕。“活该她倒霉，我倒霉她跳舞跳得这么动人莫非是她的错？她声音发狂莫非是我的错？”神父身为一个神职人员，明明白自己对艾丝美拉达的爱是不行能的，但好像是出于宁为玉碎不为瓦全的心态，神父对于情敌们当然心狠手辣，在艾丝美拉达应对死刑时，神父没有出手相救，相反还落井下石，陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全

15、是巴黎圣母院一剧中罪恶的代表，是和善的比较。在爱的表达方面，神父与卡西莫多也构成了一个显明的比较。巴黎圣母院剧一剧中用了很多的蒙太奇手法，都起到了许多重要的作用，其中当艾丝美拉达死后，仍不知情的卡西莫多跑会圣母院楼顶找寻自己一向在爱护的艾丝美拉达。这时的镜头一向都是跟着卡西莫多移动，能够看出卡西莫多此时心急找寻着卡西莫多，直到卡西莫多看到已经死了的艾丝美拉达被拖过广场的时候显示出那哀思欲绝的神情的时候，镜头换成了圣母院门前，广场上的场景，此时艾丝美拉达的尸体正被拖过刑场，白色的囚衣衬托出一片纯净，与旁边灰蒙蒙的建筑与人群构成显明的色调比较。而镜头立即又回到圣母院楼上的卡西莫多那里，卡西莫多正被

16、爱人离去的苦痛熬煎得声嘶力竭。一生一死，一个在楼上无奈地看着死去的爱人，一个在楼下已与世长辞，感受不到别人对自己的爱，也再无力去赐予别人更多的爱。电影到了尾声，女主子公艾丝美拉达受了箭伤，倒在巴黎圣母院的门口中，只差那么一步，她就能够回到那能够短暂供她“避难”的建筑物里。和善单薄的艾丝美拉达，就这样命丧于箭下，当一位乞丐扶起她时，她看了看天空，看了看这所以前未她生命撑起爱护伞的圣母院，说出了一句“生活多美”。应对死亡，绝大部分人都不行能感觉到生活的美，更别说能发诞生活多美的感慨。但对于漂亮和善的艾丝美拉达，或许死亡并不影响她对这个世界美的看法。生活在神权的世界里，受奸人受别人的嫉妒所害，艾丝美

17、拉达的双眼所看到，脑里面所想到却是全部的完备，她酷爱生活，酷爱舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一个以前救过她的英俊男子菲比斯，她为他而着迷，关切他的生死胜于关切身陷险境的自己。同时她想到的是卡西莫多，一个奇丑无比却和自己一样心地和善的男人，一个冒死爱护自己的好人。自己落难，叛的是死刑，原来是走投无路，只能眼睁睁看着刑具把自己绞死，但却被卡西莫多救了一命，让自己多了几天留在世上感受美的时间，多了一个再次看到爱人的机会。最终，艾丝美拉达想到的就是队伍壮大的“乞丐军团”，生活在社会最底层的人，都纷纷来到了圣母院营救自己，为了正义，为了和善，大家不怕神权和皇权的残暴，英勇乐观地过着自己的人生

18、。生活之美，一个重要的方面也在于助人，死前的艾丝美拉达或许也想起了自己能够用自己的舞蹈赚钱帮忙那么多人，甚至还在乞丐王国里挽救了快被绞死的刚果瓦，助人为乐使和善的艾丝美拉达觉得无悔与满意。巴黎圣母院观后感3巴黎圣母院这部电影描述了爱与被爱的诸多苦痛，向您揭示了美与丑，善与恶的真谛，又聋又丑的加西莫多，被克罗德神父收养于巴黎圣母院中担当鸣钟人，装腔作势的克罗德神父自从遇见了漂亮的吉普赛爱斯梅拉达后，为其美色所诱惑无法再清修，他指使西莫尔强行掳走爱斯梅拉达，不料却被弗比斯队长所救，爱斯梅拉达因此而爱上了弗比斯。岂料弗比斯同样只是个玩弄女性的伪君子，后终被克罗德刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑

19、，这时丑陋的加西莫多自告奋勇将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最终终为军队所杀，或许她致死才明白面貌丑陋而心灵高尚的加西莫多才是真心爱自己的人，爱斯梅拉达死后，加西莫多抚尸徇情，巴黎圣母院空留千古爱的传奇。钟楼怪人卡西莫多，他成了我心目中“心灵美”的典型，他的每一句话都短小精悍，无论是“水”、“美”还是“避难，避难”，甚至当他把神父从楼顶扔下去的时候，他也摒弃了“代表埃斯美拉达宣判你死刑”的判决词，而只是短短的一句“这都因为你!”全部的生气都掩藏在了最终的惊羡号里，掩藏在两臂暴露的青筋里。影片最终，当他在坟墓里和心爱的人一起化为尘土的时候，在我的心目中，他也成了像追捕中的杜丘一样缄默果敢的英

20、雄。弗比斯的出现成全了我对喋喋不休的人本能的反感。“我要有妹妹，我爱你而不爱她;我要有全世界的黄金，我都给你;我要是妻妾成群，我最宠爱的就是你。”当他对两个不同的女人说出同样的话时，巧言令色一下子成了世界上最简单理解的词汇。对于我来说，神父弗罗洛却远没有“巧言令色”这样的词汇那么简单理解，这个人物的存在也成为我对名著保持应有的敬畏的理由。压抑和变态是不属于我当时年龄的东西，这使弗罗洛的坏看上去非常突兀，终归痴迷邱岳峰就像痴迷罗大佑一样是长大成人以后的事情，几乎全部的孩子都会对阴郁无望有一种本能的无望。这种无望的心情在我看到卡西莫多用石块和滚烫的石灰水砸向泼向营救埃斯美拉达的乞丐王国的乞丐时达到

21、了高潮。“假如教堂是神圣的，我们的姐妹也是神圣的，我们要夺回姐妹，洗劫教堂。”卡西莫多听不懂这世俗的喧嚣，保卫埃斯美拉达的平安是他心中惟一的圣经。从艺术风格上说，小说富于浪漫主义的传奇色调，情节惊慌奇妙，想象丰富奇丽，场面雄伟变化，善恶美丑比照显明，具有剧烈的艺术魅力。在小说的原序里，雨果曾谈到他的构思。圣母院钟楼暗角墙上神奇的希腊字“命运”或“桎梏”，深深地激烈着他，引起了他奇妙而丰富的想象。他的小说确定要控诉宗教教条的“桎梏，揭示宗教教义与人性的冲突。宗教教义造成了副主教克罗德的巨大苦闷，而更主要的是他所代表的天主教会勾结专制王权，铸成了波希米亚卖艺女郎和敲钟人所代表的下层人民的凄惨命运。

22、艾丝美拉达和加西莫多两个和善的小人物，他们在教会和专制王权残害下的惨死，有力地控诉了中世纪封建专制制度的黑暗与罪恶。但是，雨果突出地描绘教会统治下的中世纪，决不是单纯地为了揭露中世纪的黑暗，而是借助中世纪历史题材，对封建专制和天主教会进行再批判，对波旁王朝的反动暴政进行清算，以启发人民群众进一步认清封建专制统治的残暴，鼓舞他们去同封建复辟势力作殊死的斗争。作者激情满怀地描绘了充溢传奇色调的“乞丐王国”，平民、乞丐、流浪者们互助友爱、精诚团结，向专制王朝、向天主教会大胆挑战，为营救受难姐妹而攻打巴黎圣母院。他们英勇战斗的壮烈行动，显示了人民群众反封建的强大力气，反映了当时资产阶级民主派和广阔人民

23、，对波旁王朝及其精神支柱天主教会的憎恨心情和革命形势，深刻地体现了1830年“七月革命”的宏大精神。雨果虽然写的是历史题材，但他依据“假想的逻辑加以推想”，描绘了新时代“所愿望，所可能有的东西”，正所谓“发思古之幽情，寄希望于将来”。因此，巴黎圣母院对巴黎人民大张旗鼓的暴动的浪漫主义描写，事实上是对“七月革命”的艺术再现，它寄予了作家民主主义、共和主义的浪漫志向。巴黎圣母院带有作家浓烈的抒情色调，他呈现不受羁绊的艺术想象，通过奇妙非凡的人物来表现志向。女主子公艾丝美拉达是一个代表真善美的志向化典型，作家的热忱的笔触细致刻画了她漂亮动人、纯净和善、坚贞不屈的可爱形象及其名贵品行。在野蛮的中世纪黑

24、夜中，她正是一支光明的火把。爱斯梅拉达虽为恶势力所杀，但这火把的光辉却更加绚丽夺目，照亮了苦难人民正在摸索的前进道路。小说虽以女主子公的悲剧结局告终，但并没有悲观色调，浪漫主义的志向之光闪烁在每一页的字里行间。翻开小说，两个迥然不同的生活画卷便呈现出来：一个是以克罗德、路易十一、法比为代表的封建统治阶级、教会僧侣的世界，他们残暴、黑暗、堕落、伪善;另一个是由艾丝美拉达、加西莫多以及妓女、小偷、乞丐们组成的下层平民的世界，他们受苦受难，却和善、正直、英勇、友爱。如此显明的比照，既反映了法国中世纪阶级对立的历史真实，又概括了当代法国两种势力冲突的社会现实，并具有相当的广度和深度。“乞丐王国”怪厅对

25、甘果瓦的审判，和宗教法庭对艾丝美拉达的审判，形成了显明的对比。前者的审判，好像滑稽，然而同等、公正、人道，滑稽中寄寓着崇高;后者的审判，貌似庄重，实则为所欲为，草菅人命，强加罪名，残害无辜，庄重中包含着可笑，充溢诡谲凶险。和善漂亮的艾丝美拉达蒙受冤屈，受酷刑，遭杀害，而真正的罪恶元凶克罗德却逍遥法外，甚至坐上审判席。这些意味深长的比照，对反动虚伪的封建法律，进行了最辛辣的嘲讽和深刻有力的批判。人物形象塑造的美丑比照是巴黎圣母院比照艺术的精髓所在。它不仅体现在人物之间的相互对比，也体现在人物自身外形与心灵的美丑对比上。巴黎圣母院不愧是浪漫主义文学的丰碑，小说以惊慌非凡的情节，奇拔突兀的夸张，雄伟磅礴的场景，活泼奔放的文思，纵横跌宕的运笔，显示了雨果作为浪漫主义代表作家精湛的小说技巧和卓越的艺术才华。第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页