2022可可西里观后感.docx

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1、2022可可西里观后感 可可西里观后感可可西里观后感（一）：可可西里观后感可可西里，在我的心中那边有蓝蓝的天空、白白的云彩、漂亮的雪山、漂亮的少女。乃至想象得到透过我的窗棂能够瞥见外窗上的漂亮窗花，和外面白皑皑的冰雪天下。可可西里，在蒙语中的意思一为漂亮的少女又或是青色的山梁。可可西里，一个去过的朋侪口中:那是远离城市浮华喧嚣的末了净土。能够伴着窗外奇幻般的可可西里纯净的蓝天衬托下的雪色，山坡上时常出现的大片的牧羊，湿漉漉的马路闪着亮光在车轮下疾驰，我的心真的沉醉了，如许的美此生没有体会过，它是一种情境，一种理想。此时，我已有力再次掀开可可西里这本让人心碎的书了，震撼!我同时感到哀痛。贪心!那

2、么漂亮的中心，那么漂亮的动物，那么忠厚仗义的人，就在另一些人的贪心中渐渐溶解了。可可西里读后感骂人最毒的话几百张羊皮在巡山队员愤怒的目光里悄然静默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!人!这天下上唯一的高等动物，具有无边的才智，但是由于贪心，我们毁灭了大片丛林，由于贪心，我们每年纪以万记的物种在消逝，也是贪心几百万藏羚羊锐减到一万只。伤仲永读后感400字我哀痛，哀痛于人们的无知。看看可可西里内里最震撼的场景吧:最好的时间在路上几百张羊皮在巡山队员愤怒的目光里悄然静默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!可可西里，在藏语中的意思是漂亮的少女。看完影片，我想可可西里

3、的漂亮，不但表此刻她广袤浩瀚、秀丽壮丽的景色之中，她，还蕴涵着生对去世的抗争精力。可可西里，这是藏羚羊末了的栖息地。当那些被金钱特长勾引的人，罪过地抠入手枪时，我为他们的举动感到无耻和愤怒，同时，对倒在血泊中的藏羚羊感有深深的负罪感。当看到颠末本地当局的发奋藏羚羊的数量有所回升时，或许，我们能得到一丝安慰，但却决不是对人类的宽容。影片竣事后，有人问我:可可西里读后感你以为这些人去世得值吗?我没有立即答复。我想，实在在这些爱护藏羚羊的志愿者中，没有任何人比他们本身要更明白进入可可西里意味着什么，他们面临的不但仅是淡薄的空气，险恶的流沙，另有盗猎者罪过的枪弹，这些都可能随时吞噬人的生命。可可西里观

4、后感（二）：可可西里观后感第一次，看一部电影觉得到了我承受的极限，可可西里观后感。第一次，看一部电影觉得那么的无力，电影不像是电影。枪声不激烈，语言不豪壮，结局不戏剧。没有惊鸿场面，没有华丽妆容，没有英雄镜头，一切那么平凡一般，可又那么不让人安静。就那样简朴。没有明星脸，没有戏剧的情节，却给我心中留下了那样深刻的震撼！第一次觉得，那样才是宏大！他们的工作不为钱，不为权，只是正因心中的信仰和爱。队员们爱藏羚羊就像爱自己的家人。没有经费，没有编制，甚至没有略微好点的吃住条件！不说每一天脑袋朝不保夕，不说吃穿差劲，物资匮乏，只是那漫天的风沙，那可怕的流沙，也让我无法想象他们的生活！不敢想象！抛下爱人

5、，不顾家人，放下稳定优越的工作，到那样的荒漠中去做一个守护者。那帮盗猎者，为了钱，为了自己贪欲。也是在枪口下度日。杀掉巡山队员时没有黑社会那样的酷帅场景，却更让人内心悲凉。巡山队员的人命对他们来说才是他们的活路，以及财路。那样无情可怕的贪欲，与巡山队员执着和善的大爱构成了显明的比较，人性在这个时候好像是体现了他们的一个极端对立面。多好的一部影片，可我不敢回想任何一个场景，一个镜头。影片结束。窗外阳光正好。可我，好冷。可可西里观后感（三）：可可西里观后感可可西里是一部真实的影片，真实的让人窒息。砰，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简洁。天葬师的刀，神鹰的回旋，喇嘛的颂经声，那

6、是对生命的提示，尘世与天堂，原委有多远的距离？巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙慢慢的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最终一缕头发也沉没在流沙中。生命的消逝就这样残酷呈此刻眼前。强巴走了，那个独自由不冻泉守了三年的汉子，愣住了；刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：我们走不出去了。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，走出去了，但死了不少人。在生命线上，人无法用好与坏来评价，所谓的好与坏能够在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最终，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。可可西里，没有好与坏，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山

7、队员为了治病也卖藏羚羊。转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢？扒一张皮子5元钱可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女生，好姑娘多的很，那只是一个漂亮的谎言。冷雪离开了，会有其他的女生在刘栋的身边吗？日泰死后，那影片最终一个女生日泰的女儿，她会去哪儿？日泰的死，是向着这个没有偶像的年头的最终呼喊，应对着枪口，依旧挥出他那一拳，砰，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消逝，日泰队长最终也躺在那，那样的安详。可可西里，是天堂，是地狱，还是证明生命与信仰的圣地？正因，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！导

8、演陆川如是说。尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将变更可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。再走五里，那里是马路。可可西里观后感（四）：可可西里观后感2000字可可西里是一部真实的影片，真实的让人窒息。砰，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简洁。天葬师的刀，神鹰的回旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，原委有多远的距离？巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙慢慢的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最终一缕头发也沉没在流沙中。生命的消逝就这样残酷呈此刻眼残酷呈此刻眼前。强巴走了，那个独自由不冻泉守了三年的汉子，愣住了；刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：我们

9、走不出去了。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，走出去了，但死了不少人。在生命线上，人无法用好与坏来评价，所谓的好与坏能够在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最终，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。可可西里，没有好与坏，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢？扒一张皮子5元钱可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女生，好姑娘多的很，那只是一个漂亮的谎言。冷雪离开了，会有其他的女生在刘栋的身边吗？日泰死后，那影片最终

10、一个女生?日泰的女儿，她会去哪儿？日泰的死，是向着这个没有偶像的年头的最终呼喊，应对着枪口，依旧挥出他那一拳，砰，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消逝，日泰队长最终也躺在那，那样的安详。可可西里，是天堂，是地狱，还是证明生命与信仰的圣地？正因，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！导演陆川如是说。尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将变更可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。再走五里，那里是马路。可可西里观后感（五）：可可西里观后感看完全片，我才了解导演陆川为什么说:可可西里，是天堂，是地狱，还是证明生命与信仰的圣地!影片可可西里经过全片的实

11、地拍摄，即呈现了可可西里的天堂般的漂亮神圣，又刻画了可可西里地狱般的恶劣环境。同时讲解并描述了一个关于为保卫藏羚羊而成立的西藏巡山队真实的感人故事。影片以天葬的仪式开场，以天葬的仪式结束，阐述了一个生命与死亡、信仰与永恒的轮回。给人以无比的震撼，纵使是好几天前看的，我也迟迟不能停止对片原始荒林的深省，脑中仍时时出现出日泰死前留下的最终一句话：放下枪，跟我走这是一首歌颂人类生命与信仰永恒的史诗，更是一个戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉的绝唱。大自然的面前，人是什么？在善与恶之间，生与死之间，有灰色地带吗？人在大自然的面前，能够选取什么生存看法，又会被自然如何对待？谁教我，应如何认知那个海拔米发生的，让我

12、泪流满面的故事？以前在云南与西藏接壤的深山中，仰视星空。以前为膜拜神瀑在海拔米的神山中，举步维艰。以前在灶火旁与藏民豪气地高举清冽的青稞酒，欢饮大醉。藏民爽朗率性，行事随意懒散，对神灵固执崇拜-而这些片面的记忆，让我更简单明白剧中日泰们的追求，却没有帮我脱离电影赐予的深深失落。苍绿的高原，赤红的喇嘛袍，转动的法轮，层层的雪白经幡。天葬台上，鹰鹫傲岸着陆，任务是携着更傲慢纯净的灵魂重返天国。为了赚取更大的利益，唯利是图的老板们不择手段地清除一切路途上的障碍，一个之后一个的灵魂就这么被贪欲剥夺了生存的权利。生命的消逝从头到尾贯穿在电影的行进中，不论是人的挣扎还是羊的哀鸣，充斥血腥的味道凝造成震撼的

13、画面。一声声的冷枪，生命的无力感如此让人心疼不已，随之，生命的荣耀就迸发夺目光华。莫非生命就务必在消逝刹那，才能被确定价值？藏羚羊如此，巡山队队员亦如是，那，火葬、天葬后的兽或人的灵魂会甘心归往天国吗？大自然的法轮绕出什么缄默，善恶的轮回是什么？在这片干净的大地上，为了生存，物质礼貌在这块人间最终的处女地开出了怎样的恶之花。马占林，一个狡黠的老头，青海境内最快的剥皮人，炫耀的刹那，但是就为了区区的块钱。我用自己一张电影票去衡量，觉得他可笑，然后觉得自己可耻。但是为了生存，让自己的最耍家的本事去讨好他的老板，但是就正因牛羊都活不了了，人也活不了了，但是为了活着。在生死考验前，连大自然也宽恕了这个

14、狡猾的老头，让他走出了雪地荒原。甚至不舍责怪他。在爱人怀里为兄弟疼哭过的躯体，最终沉没在浮沙中；接过贩卖藏羚羊毛的手，怎样会心安理得啊，从心到手都会颤抖的热血男儿；不得不被兄弟舍弃在高原上的三个汉子，硬是自己走出了暴风雪；三年来独自留守在一部收音机旁边，守原人会带着对死者的祭祀和对生的期望接着守望下去；被英勇的父亲拥抱过身体，因此女儿恒久都正因流淌着相像的血而安静；即使已经确定离开，但爱会在你看不到的地方静默祈祷长埋心扉的感情，是不会消融的冷雪一个个在生与死，善与恶之间挣扎过、抗争过的骁勇主角。我触动的可能只是筋骨间的薄弱位置而已，除了感动，只剩下更深的无助感与无力感。对这个遥远到几乎能够漠视

15、的地域，我们能够做到什么吗？对于生命的杀戮、守护、救助，我们又有多少真挚的祝愿和寄予？爱护自然，爱护环境。祝愿广博的中国大地，以及为它静默付出过心血的守护者。可可西里观后感（六）：可可西里观后感1000字可可西里是一部真实的影片，真实的让人窒息。砰，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简洁。天葬师的刀，神鹰的回旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，原委有多远的距离？巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙慢慢的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最终一缕头发也沉没在流沙中。生命的消逝就这样残酷呈此刻眼残酷呈此刻眼前。强巴走了，那个独自由不冻泉守了三年的汉子，愣住了；刘栋走了

16、，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：我们走不出去了。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，走出去了，但死了不少人。在生命线上，人无法用好与坏来评价，所谓的好与坏能够在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最终，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。可可西里，没有好与坏，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢？扒一张皮子5元钱可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女生，好姑娘多的很，那只是一个漂亮的谎言。冷雪离开了，会有其他的女生在

17、刘栋的身边吗？日泰死后，那影片最终一个女生?日泰的女儿，她会去哪儿？日泰的死，是向着这个没有偶像的年头的最终呼喊，应对着枪口，依旧挥出他那一拳，砰，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消逝，日泰队长最终也躺在那，那样的安详。可可西里，是天堂，是地狱，还是证明生命与信仰的圣地？正因，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！导演陆川如是说。尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将变更可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。再走五里，那里是马路。可可西里观后感（七）：可可西里观后感在那里，你留下的每个脚印都有可能是人类留下的第一个脚印。看完全片，我才了解导演

18、陆川为什么说:可可西里，是天堂，是地狱，还是证明生命与信仰的圣地!影片可可西里经过全片的实地拍摄，即呈现了可可西里的天堂般的漂亮神圣，又刻画了可可西里地狱般的恶劣环境。同时讲解并描述了一个关于为保卫藏羚羊而成立的西藏巡山队真实的感人故事。影片以天葬的仪式开场，以天葬的仪式结束，阐述了一个生命与死亡、信仰与永恒的轮回。给人以无比的震撼，纵使是好几天前看的，我也迟迟不能停止对片原始荒林的深省，脑中仍时时出现出日泰死前留下的最终一句话：放下枪，跟我走这是一首歌颂人类生命与信仰永恒的史诗，更是一个戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉的绝唱。值得一提的是影片可可西里不仅仅是一部纪实片，也是一幅动态的艺术画。从静默的

19、山峦，回旋的神鹰，颂经的喇嘛、欢腾的藏族舞曲到无情的枪声，藏羚羊的哀鸣，还有阿旺听见强巴死后停下的刀声，马占林久久站在日泰尸体旁的静默每一组镜头，每一出场景无不那么附有深刻好处又显得这么自然。可可西里的确是中国电影美学的一次革命。此外，影片从强巴无奈地倒下起先，然后是以第一人称形式出现的贯穿全剧的尕玉，再到大张旗鼓的巡山队队长日泰，情深义重的刘栋，矜持忠恳的洛桑，青海师大的伊西最终才是狡奸龃恶的盗猎头领，对每一个人物的刻画都惟妙到了极致。但丰富多情的生命却在刹那间无声的停止了，一声枪响强巴的生命结束了，刘栋在全无征兆的状况下无声得被流沙瞬间吞噬，洛桑在白茫无际的雪山中挣扎道我们走不出去了，没有

20、停顿，没有给观众调整心情的时刻，很快，日泰也倒在了盗猎头领的枪口之下。细致回味剧中的主角，日泰始终矜持着自己保卫可可西里的信仰，虽然正因巡山队的经费问题也卖过收缴的羊皮，但他从未触犯过自己信仰的底线，最终正因坚决果断地拒绝了盗猎头领的厚待而遭遇了灭顶之灾。因此没有一个固定的形象能够衡量评价一个人，正如磕长头的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的。影片中刘栋是一个较为浑厚丰满的人物，他有着自己的感情，他本能够华蜜，但他仍选取了自己的信仰，无声的为日泰奔波卖命，然后无声得陷入流沙，恐慌抑或镇静，双膝入沙后，挣扎已是徒劳，他只能等待死亡。而比起流沙的肆虐，更为令人恐惊的是被孤独所吞噬。正因那里没有光

21、亮，没有声音，也没有了感情，只有孤独的躯体，他只能渴望死亡。幸好，他很快会正因窒息而亡，不然那里将会是世界上最凄惨的地狱。就这样，一个人以及他的七情六欲他的善善恶恶就此消逝于荒漠，没有求救，没有哀号之后是马占林，可能也只是为了养家糊口，他也让自己当过医生的儿子救了肺水肿倒地的巡山队员，最终自己也救了主角尕玉一命。影片对这个人物的评价很抽象，没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞，五块钱剥一张羊皮的他我们或许只能用鲁迅的麻木儿二字来形容。让我印象深刻的还有阿旺这个主角，他为了保卫藏羚羊不被偷盗者杀害在荒漠中一住就是三年，正因人手不够没有只能留他一人看管山区，是什么能过让他能够战胜恶劣的环境，直面

22、孤独三年如一日静默地保卫着可可西里，是他坚决不移的信念。当那些藏羚羊挣扎的身躯、抽搐的四肢残酷地展此刻我们眼前，望见遍野血红的骨架、望见中国最终一片原始荒漠可可西里正在被卑劣的小人蹂躏你会如何选取？我会选取孤独！孤独的人当然是可耻的，正因他们往往狭小、自闭、消极、悲观，但假如为了埋没孤独而刻意去屈求喧嚣、繁杂、势力、虚伪的世俗，我更情愿孤独地隐没在可可西里的流沙之中。可可西里观后感（八）：可可西里的观后感在没有观看影片之前，可可西里对我来说犹如香格里拉一样神圣，充溢了憧憬，憧憬她的完备，憧憬她的纯净。可可西里，中国境内最终的原始荒原。我肯定不会去触碰那纯净的雪山，绝不会去追逐那漂亮的生灵，肯定

23、不会去践踏流淌的河水，肯定不会去阻挡匆忙的风沙。在影片中给我最大感受的莫过于人性的思索。人类的贪欲能战胜一切，残忍的忽视生命的价值。我们总是对生命充溢了无上的崇敬之情，当你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸体时，你会不会对佛说的众生同等产生怀疑呢？为什么看到那一个又一个生灵倒下时，有人笑有人会流眼泪。是的，地球在不停的转动，我看到了世界的另一面。邪恶之因此让人深恶痛疾，是正因正义是它变的卑微。在影片中，我始终不明白的是是什么力气让可可西里的守护者，应对死亡，孤独都不退缩的究竟是什么。影片中的阿旺在山上独自守护了3年，当看到他望着远去的车还在举着他的双手时，我想危急和孤独对他来说，他更怕孤独。假如说生命

24、的崇高让他们义无返顾的话，可每次正义与邪恶的较量都是用生命做赌注的，他们怎样换奋不顾身呢？人类的自私与无私在此表达的淋漓浸透。想起席慕容的一句话对于这个漂亮的世界，知道的太多了以后，也必定会爱的太多，担忧的太多。人类已经是一种很孤独的动物了，假如没有那些鸟语花香的陪伴，那我们活着还留恋什么，不会是变成沙漠的地球吧！没有买卖，就没有杀戮。藏羚羊从1000万只到此刻的3万多只，又有多少人为之付出？人们贪图的享受，总有一天会为之付出代价。爱护生态环境的呼声在已响彻大地，可我们不知道的杀戮却无时无刻不在进行中。此刻看着影片，因感动和生气而流泪，或许有一天我们会因人类的残忍所付出的代价而流泪。可可西里是

25、许多人憧憬的地方，我想她的漂亮不仅仅在于她的神奇，更重要的是她换醒了我们爱护大自然的意识。可可西里观后感（九）：可可西里观后感这天看完电影可可西里，讲解并描述的是一群志愿寻山队员为爱护珍稀动物藏羚羊发生的一个杯具故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里，但可可西里在藏语指的是：漂亮的青山漂亮的少女的意思。有很多人为了眼前的利益超多捕杀藏羚羊，令藏羚羊的家园变成了藏羚羊的地狱，猎人们把羊肉吃了，羊皮高价出售，看到这一幕，我一边为藏羚羊的死而感到哀痛，又一边为捕猎者的凶残而感到生气。爱护区的队员和队长是值得我们钦佩的，当我看到一个个爱护区的队员为捉那些可恶的猎人而一个个地牺牲时，生命的消

26、逝就这样残酷地呈此刻我的眼前。同样，生命也是坚毅的，巡山队员们是为了爱护藏羚羊而牺牲的，他们死得英勇，死得光荣。最令我难忘的一幕是：日泰临死前与记者的沟通资料：我知道这是犯法的，但我要照看我的队员，我的可可西里。我有得选取吗？或许他们的手和脸都异样的肮脏，但他们的心里比谁都还要纯净我们还有什么话说呢？他们也是为了爱护藏羚羊而知法犯法，要是政府能多些投入到爱护藏羚羊的事情去那样会更好。最终日泰队长死在了那些可恶的捕猎者的乱枪下，看到那里我哭了，当时我看到心里想：对动物已经很残暴了，莫非还要对同胞残酷吗？真不就应。坚信，那些沉眠在可可西里，巡山队员们的灵魂，与可可西里公安，一同爱护着他们的藏羚羊。

27、在此向他们致以最崇高的敬意。片子的最终告知我们，尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界，一年后中国政府成立了可可西里自然爱护区，并且派军警爱护，世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒，自愿巡山队也解散了，昨日我看了中心电视台的报道说此刻，可可西里的藏羚羊数量回升到了6万多只，牺牲的这些巡山队员们最终能够瞑目了，他们的志向变成了现实。坚信，在以后，藏羚羊的只数会比此刻多上一倍，二倍，三倍同学们，我们都为新世纪的小主子，不好学习捕猎者的残酷，让动物有一个属于自己的天堂。可可西里观后感（十）：可可西里观后感周五晚上，我和父亲母亲一齐去时代影院看电影可可西里，尽管在此之前，母亲说过好多次这部电影如何好看，但

28、相识不多的我并不以为然。进入影院，我便看到一幅长约五米的黄色横幅，大意是万人签名支持可可西里冲击奥斯卡金像奖活动，上方已经有了密密麻麻的签名。母亲也让我签，我觉得别扭：干吗要我签名？签名能随随意便吗？我一扭身，进了影厅。但在影厅的这90分钟，我被深深震撼了。由陆川导演的这部电影是依据一个真实故事改编而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它透过猎杀藏羚羊和阻挡猎杀藏羚羊这个过程，讲解并描述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是个世界性的。可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍重的高原动物藏羚羊，但是随

29、着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，此刻可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。资料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山爱护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时刻中，野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了多数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。我觉得可可西里最大的特点是它的真实。特性是刘栋陷入流沙的镜头让我的心情久久不能安静。我看到这个镜头时

30、，禁不住热泪盈眶，从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲解并描述了这个故事。从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫困作战荒芜的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手关于屠杀和爱护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。走出影厅，我坚决果断地在横幅上签上了自己的名字。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页