2022复旦大学讲师万世师表演讲稿.docx

《2022复旦大学讲师万世师表演讲稿.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022复旦大学讲师万世师表演讲稿.docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022复旦大学讲师万世师表演讲稿 导语：万世师表的基本意思为值得恒久学习的榜样，出自三国志魏志文帝纪。以下是复旦高校讲师万世师表演讲稿的内容，欢迎大家阅读！复旦高校讲师万世师表演讲稿小时候父母带我去孔庙，跟着人群走过那个叫学海的小池塘，跨过礼学门的牌坊，进入大成殿。只见正前面站着一个合手而立的夫子，他的前面有龛台，龛台上有牌位，牌位上有一行小字。我透过人群细致看，那上头的字是“万世师表”。我长大了，我明白，这四个字对中华民族无比隆重，它用来特地修饰那些我们这个文明的人格典范和精神导师。坦率说，当我拿到这个题目的时候，我突然想到现实。我们所占据的这个现实社会，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往

2、。导师这个词，多少唯恐也受人污染了吧。什么人都敢称导师，教人唱歌、教人理财、教人胜利、教人创业，全部人都称导师。我不是说这样的称呼错了，我是说有一点不甘。你会不会有的时候有一点迟疑，就是，这世上除了那些教人胜利的人，还会不会有一种不一样的人。他以他的生命质量重新撑起导师这两个字的隆重重量；他以他自己的生命光亮重新点亮导师这两个字的生命光华。假如有，他是谁？他是何等模样？我高校时代到安徽支教，从上海动身，火车转汽车然后步行，最终到达了大别山深处的安徽金寨的一所小学。其次天一早，我和太阳一起起身，来到学校当中推开教室的门，发觉孩子的眼睛，被阳光照得无比澈亮。我们拿半截粉笔，起先在黑板上书写语文、数

3、学、英语，下课的时候，我们这帮大孩子和山里的娃一起在红旗下游戏，那个声音放纵得要命，传出好远好远，引得那些村里的孩子家长都新奇地往里望。我拿到导师这个题目，进入我头脑的便是那大别山深处的朗朗书声，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那个小小的校内当中的白墙上，始终让我难以忘怀的话。他说：教化为公，以达天下为公。我们问校长这是谁说的，校长说，我们安徽老乡陶行知。陶行知安徽歙县人，1891年生，1946年逝。他先后在南京汇文书院，金陵高校，美国伊里诺易高校和哥伦比亚高校求学，主修教化。陶行知1917年回国，先后在南京高等师范学院和国立东南高校任教。1917年，一个胜利的中国学问分子留学回国了，他

4、那个时候并没有幻想着享受胜利，而是要重新定义何谓胜利，他要让自己和祖国重新建立关联。1917年，先生目之所及之中华全是面目疮痍，国家贫困到不可思议的程度，陶行知说这病根乃在教化。中国那时候有两亿文盲，有七千万儿童没有任何机会接受教化。那时候的陶行知，以他之所知，本可以转身而为人上之人；那时的陶行知，以他之所学，本可以谈笑于鸿儒之间。而他把目光死死盯住中国的最底层社会。陶行知振聋发聩地说，这个国家以农立国，人们十之八九生活在乡下，所以中国的教化就是到农村去的教化，就是到乡下去的教化，因为农村假如没有改观，国家就没有希望。他这么说，然后就这么做。陶行知脱下西装，辞掉自己高校教授的优渥待遇，推展平民

5、教化。这是什么概念各位，陶行知在当时一个月的收入是四百个现大洋，那个时候若在北京要想买整一套四合院，不过花费他三个月的薪水。而这一切，陶行知统统不要了。他移居到南京郊外的晓庄，这是一个极为落后贫困的中国一般村落，他住到牛棚当中。他和老乡们相识，他慢慢有一个看上去不行实现的愿望，那就是为中国培育一百万农村老师。在晓庄，陶行知带领学生们自己耕作，自己劳动，自己修建校舍，他说流自己的汗，才能吃自己的饭，自己的事你得自己干。陶行知不是要培育高高在上的学问分子，而是那些在人民之中的老师。他邀请自己的挚友、学者到晓庄授课，传播新的学问和观念。慢慢地，这个在晓庄极不起眼的高校堂，从几十人发展到数百人众。陶行

6、知行走在世俗乡里之间，行走在街头巷议之内，他要帮助那些最一般的中国人，那些年迈的爷爷奶奶，那些富人家里面的佣人，那些财主家的帮工，那些街头的打杂者，那些货场的脚力，那些拉洋包车的师傅们，都识字。他一个人在努力着，他的这个幻想的芽破土而出，我们眼见繁花就要开到树上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教化的希望。在武汉、在重庆、在上海、在南京，他为中国教化的崛起始终在路上，而最终先生死在路上。1946年7月25日，陶行知因积劳成疾，突发脑溢血在上海逝世，那年他55岁。12月1日，先生的灵柩回到南京，南京城里的老百姓自发为先生扶灵。他们要送这个人，送他回他的晓庄，沿路上的人们唱着哭着：你去了，我们穷

7、孩子的保姆，我们的挚友，人民的导师。挽联在飘，上面写着行知先生千古。而旁边是宋庆龄亲笔题写的四个苍劲大字“万事师表”。先生说，我带一颗心来不带半根草去；先生说，我就是中国一介平民。几十年的学校教化往我把西方贵族的方向慢慢拉近，而经过一番彻悟，我就像黄河决了堤，向中国平民的道路上奔涌回来了。我们回头看我们当代的社会，导师这个名词多少起先变得廉价了。教人理财，教人胜利，慢慢地我们遗忘人格。在今日，导师这个名词变得愈发功利了，我们更多地把师生之谊看成一种雇员与雇主的经济关系。我们称导师为老板，慢慢地我们遗忘了先生。我们今日探讨陶行知，我们今日演说陶行知，我们今日缅怀陶行知，便是想凌空从先生那借来那浩

8、然之气，让它如火，让它如光，让它重新照亮每一个为师者心中，那种知行合一的实践精神以及对祖国的赤子酷爱。201*年，我进入复旦高校任教，初为人师，想必经时间之洗练，我也会成为学生们的导师。只希望到那一天，多少能够持续先生的光，把它变成隽永的亮。名山苍苍江水攘攘，先生之风山高水长。你会问，你会问在今日全是发财的师父，全是教人的导师，可还真有那样一种人，用他自己的生命质量，让导师这二字有不一样的重量？可还真有那样一种人，用他自己的光亮，让导师这两个字有那种绚丽的光华？你现在应当有答案了，因为就在不远处，因为就在不久前，真有这样的人。他就站在这里，他用他的一生温润过中华。他是陶行知，他是人民的导师，他

9、的一辈子给我们讲一件事，就是，为人师者还可以活成这样一般大写的模样。讲师的简洁介绍熊浩是上海复旦高校法学院的助理教授，他思维缜密，面对“导师”话题，他也有很多话要讲，熊浩可以诠释一切主题，但是因为干的时间比较短，所以对于熊浩而言又有一些纠结，为了此次能够顺当演讲好这个话题，熊浩也是始终努力的打算稿件，一遍、两遍、三遍的这样去改稿子，改到最终最终有了很大的进步。说到熊浩的演讲，这一次他则从自身所从事的教化事业入手，回顾陶行知先生万世师表的宏大人格与教化理念，反思当下所盛行的胜利学现象。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页