2022基层党员政治理论学习心得精选例文.docx
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1、2022基层党员政治理论学习心得精选例文 回顾中国成立百年来的历程,中国共产党始终在不断的修正自我,不断的完善和前进,才取得了百年的辉煌。充分证明白中国制度的强大生命力,同时也在向全世界展示中国更加完善,壮阔的大国气度。我们在感到骄傲的同时,也应当感受到一种深切的责任感和使命感。心怀一种剧烈的自我意识去维护,遵循好我们的各项制度。下面是我为大家整理的基层党员政治理论学习心得精选例文,以供大家参考借鉴!基层党员政治理论学习心得精选例文今日听了康艳副教授的从抗疫看培育和践行社会主义核心价值观的重要意义的云课堂,感慨良多。从抗疫以来,我们每天都能听到各种各样的与抗疫有关的消息,学校还特地为我们开设了
2、战疫系列的云团课,让我们在家里也能从专业的角度学习。我对民主自由这一部分印象比较深。真正的民主,真正的自由,并不是没有约束的,可以随意妄为的,相反,只有在肯定约束的状况下,或者说这些约束就是界限,我们自觉的在界限内时,我们做的事情都是自由的,就像现在很热的词自律一样,自律即自由,假如不能限制自己,随意妄为,那不是真正的自由。这次抗疫,我们也看到了我们强大的爱国力气。医生、军人、警察奔赴前线为疫情不分昼夜地奋斗抗击,我们每天从新闻里看到他们一次又一次的感人事迹,而一般民众在不能上前线帮忙的状况下,尽量都待在家里,不给国家添乱,除此之外,有财者捐财,有物者捐物,海外华人也通过各种方式将筹到的物资钱
3、财辗转捐回国内。我们可以感受到在这方方面面,都有着一颗颗热忱的爱国之心,只有爱自己的国家、爱自己的同胞,我们才能在这次抗疫行动中表现地如此精彩,即使前方艰难万重,依旧有人带领我们奋力前行。社会主义核心价值观不是写在纸上的二十四个字,而是渗透在我们生活的方方面面,更是在灾难面前引领我们向前的箴言,我们须要时时地从生活中感受它,从时事中再次相识它,学习它,只有这样,我们才能驾驭它。基层党员政治理论学习心得精选例文军队作为国家的一个特别职能部门,其自身的发展必定包含在社会的总体发展过程中。因此,科学发展观也就包含了国防建设与经济建设的协调发展。科学发展观指出社会总体的协调发展其核心是以人为本,人是推
4、动社会全面、协调、可持续发展的原动力,任何背离以人为本的发展观是短视和没有生命力的。那么军队作为国防建设的主体,它的现代化首先要以军人为本,激发军人的创建力,让军人具有正确的军人价值观、军人道德观和职业归属感。在改革开放的近三十年中,我国军队建设有了长足的进步,这与千千万万名现役和曾经为军队做过贡献的每一个军人休戚相关。在新的世纪,新的历史时期,军人要肩负起新的历史使命,完成过去尚未完成和将要完成的历史任务,但仅仅靠传统的政治教化和爱国、爱军教化是远远不能激发军人的潜力和创建性的,必需重新定位军人的价值,重新谛视军人的道德,从军人动身,以军人为本,才能保证军队建设的跨越式发展。我们总在强调军人
5、应当奉献,但军人首先是人,科学发展观要求始终维护人民的根本利益,军人保卫国家,保卫人民,维护了人民的平安,那么军人是脱离人民之外的特别人吗?我们不能因为军人职业的特别性,而抹杀军人作为人的一般性,军人也是人民,科学的发展观也应当维护军人的根本利益。要让军人具有正确的价值观,不仅仅是军队自己相识到军人的价值,而要求上到国家高层,下到黎民百姓相识到军人的价值,才有可能使军人的价值真正得到体现。军人是人,因此军人有正常人的任何需求,而且军人从事职业的特别性导致军人产生比一般人更强、更多的需求,但中国军人却没有得到满意他们需求的合理供应,这也就是产生了军人需求与供应极不均衡。马斯洛的需求层次理论中谈到
6、人最基本的需求是生理和生存的需求,我们且撇开生理的需求,只谈生存。毫无疑问,军人是国家供应制,不用考虑生存的问题。那生存的质量呢?我们在谈小康社会,在谈人民生活水平的普遍提高,好象这一切把军人刨除在外,只谈军人应当随时随地奉献,但光让军人吃饱肚子是远远不够的。当然,中国军人知道中国还是社会主义初级阶段,我国的市场经济还很不完善,全国还有几千万贫困人口,所以中国军人可以忍耐,可以奉献,但不代表中国军人只能忍耐,只能奉献。军人得不到有效的激励,是国家巨大的隐患。我们的中国军人是人民的儿女,是广阔工人、农夫、学问份子的孩子,我们的军人更加了解父辈的艰辛,我们的军人更加希望全国的人民过上富有殷实的生活
7、。但让军人忍耐、奉献是不能让全国一般人民进入小康社会的,也不能让几千万贫困人口脱贫。因此,不能让军人一味的忍耐和奉献,军人的价值虽然用货币无法衡量,但却是不行估量的。要让军人体现价值,全社会要敬重军人,首先要从人性的角度认可军人,承认和满意军人的客观需求,才能让军人实现马斯洛需求理论中所谈到的人的需求自我实现、自我价值的实现,才能在和谐社会中建立和谐发展的军队,才能让军营的绿色成为社会的和谐色。道德是一种意识的事物。脱离军人本身,而空谈军人的道德,违反了人的发展规律。军人的道德是建立在承认其价值和体现其价值的基础之上,假如军人得不到其付出相对等的补偿,那么军人的道德对军人没有任何约束力和劝服力
8、。过去,我们总在对军人进行道德教化,教化军人应当怎么样,但现在看来,这些教化对军人的激励作用很小,反而造成了许多军人的抵触心情。对于大多数人来说,从军还是一种谋生的手段,只有在解决了生存问题之后,才能提倡军人的道德。但仅仅是生存还解决不了军人的道德问题。军队不是真空,军人不是超凡脱俗的圣人。在经济学中,通常以恩格尔系数的大小衡量生活水平的凹凸,系数大,说明最基本的生活支出比例大,生活水平低,而现阶段我国军人的主要支出还是生活必需品,生活支出占家庭全部支出的比例较大,恩格尔系数很大,可以说生活水平和质量很低。甚至,许多军人成天在为家庭的生计而奔波。可以想象,在这种条件下,军人怎能爱岗敬业,怎能有
9、正确的军人职业道德观。古语讲重赏之下有勇夫,现代新军事革命更是人才的竞争,合理的物质激励是基础,合情的精神激励相配套才能让军人树立正确的职业道德观。军队是执行国家特别任务的职能部门,也可以说是国家全部的一个大集体。要让这个大集体产生较好的效益,必需让集体里的成员酷爱这个集体,让他们身在这个集体里有剧烈的归属感,只有这样才能建设好这个集体,更好的行使自己的职能和完成国家给予的任务。因此,军队本身必需合理的配置军事人力资源。目前,我军人才流失现象比较严峻。即使一些留在部队的高级技术人才,也没有发挥出其应有的作用。这么多军队优秀人才离开军队这个大集体,除了军队的待遇低这个缘由外,军队自身不能很好的运
10、用配置这些人才也是一个重要的缘由。要让军队中的每一个人产生职业归属感,必需依据每一个军人的实际状况和特点,确定他们的酬劳、嘉奖、晋升等。要充分了解军队人才的个人需求和职业发展意愿,给他们供应各种发展机会,创建其发展才能的空间,使各类军队人才能够清晰地看到自己在部队的发展前途,以增加其为军队现代化建设不遗余力的动力。现阶段,我军在人才建设上的突出问题就是不能以人为本,不能合理的用人,特殊是高学历、高素养人才的运用很不恰当。许多单位只讲求口头上的重视人才,过分重视人才的数量,而没有真正的合理运用人才。比如:有些单位强调人才建设工程,对外宣扬单位有多少博士,多少硕士,多少本科,但只是数量的聚集,而没
11、有让他们发挥专业特长,许多硕士、博士高学历军人的工作岗位和专业不对口,学以无法制用。这势必打击军事人才的职业归属感,很简单造成他们的流失。在某些军队单位,硕士、博士毕业后即使受处分也要脱离部队的现象时有发生。我们一边强调重视人才,一边却不运用人才,这成为我军现代化建设的重要障碍。只有重视并且提倡军队人才特殊是高学历人才的流淌,才能避开有的单位缺乏人才,有的单位奢侈人才的现象发生,使人才始终处于被激活的状态,增加人才活力。可以想象,假如高学历军人遍布在军队的很多重要岗位,军队现代化建设的面貌改观有多大。我们不能完全苟同精英治国、精英治军的肯定正确,但应当相识到高学历精英在治国和治军中的不行替代作
12、用,他们是提高军队战斗力和军事威慑力的根本支柱。总的来说,科学发展观不能仅仅停留在口号上。以人为本,在军队就是以军人为本。只有在赐予军人合理的物质待遇基础上,优化配置军事人力资源,做到人尽其才,才尽其用,使军人得到全面协调发展,才能使军人创建价值,提升价值,军人的道德观和职业归属感必定也就随之增加。基层党员政治理论学习心得精选例文今年暑假,我参与了学校的政治学习。通过这几天的学习,感受许多,特殊是学校请的培训老师给我们上的有关老师职业教化的讲授更令我感受最深的则是师德中的爱与责任。在此谈谈自己的感受。师德是老师人格的重要组成部分,而师德中爱与责任则是师德的灵魂。我们的爱,首先是要爱岗敬业。所谓
13、爱岗敬业就是人们对所从事的职业的一种虔诚、一种执着、一种深情的眷恋,从而进行孜孜不倦的工作。优秀老师无不把教化事业看作是自己的生命。或许正是以这种爱与责任为动身点,他们才能不停地教化自己,完善自己,才能更靠近学生。我们的的爱,其次是要爱学生。师爱应当是一种真正纯净的爱,是只讲付出不计回报的爱。师爱应当是一种同等的爱,是无私广泛没有血缘的爱。师爱的基础是同等以感情赢得感情,以心灵去感受他们的感受。师爱应当是一种公正公允的爱,是惠及全体而没有差异的爱。对每一个学生老师应公允、公正,常常与学生谈心,使他们感到老师在意、关切他们。但是关爱是有条件的,有限制的,老师要做到爱而有度,爱而有格。过了度,出了
14、格,师生关系就会出现偏颇,导致教化的失败。故老师要严爱相济,不迁就姑息,甚至放任自流老师,只有这样,学生才会感到老师严而可亲,威而可敬。爱与责任是师德的灵魂。其实,责任也是一种爱,是对自己要求去做的事情有一种爱。老师的责任同样也来自于爱岗敬业。可以说,任何一个胜利的教化工作者,都有一部爱岗敬业的奋斗史。老师的爱,是通往教化胜利的桥梁,也是一条基本准则。爱是我们事业胜利的基础,是我们创新工作的动力;爱是我们事业胜利的基石,是战胜一切困难,不断走向辉煌的保证。让我们用爱去点燃那希望之灯,使之迸发创建力和想象力的光线。不知不觉中,我已身为人师十多年了,这其中曾经的困惑也在师德师风学习中渐渐释然,找到
15、了明确的答案,更让我知道了师德是一种职业道德,它是老师和一切教化工作者在从事教化活动中必需遵守的道德规范和行为准则。也使我明白了在工作中,不要再觉得自己的工作太平凡,也不要埋怨自己的待遇有多差,只有我们自己的努力才能变更我们的形象、提升我们的价值。今后的工作中,我认为要从以下几点入手,来提高自身的综合素养和自身的师德师风。首先,要爱岗敬业。要酷爱教化事业,要对教化事业不遗余力。我们选择了教化事业,就要对自己的选择无怨无悔,不计名利,主动进取,努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务,不求最好,但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习,不断进取。作为新时期的老师,我们必需知道爱生是立业之
16、本,读书是立生之本,每一位老师都要爱读书、读好书,我们的学习是为了更好的肩负起我们的责任,学习的目的是为了更好的生活。教化要让学生终身受益,而不是丢失学习爱好。我们只有从内心爱上这份职业,才不会叫苦叫累,学习让我明白了,作为一名老师,我们要甘为人梯、乐于奉献、静下心来教书、潜下心来育人。同时,要敬重、关爱每一位学生学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和敬重。我们要与学生同等相待,不能把学生当下级随意呵斥。只有我们把学生看重了,学生得到老师的敬重了,他们才会敬重老师,情愿学习这个老师所传授的各种学问。用师爱铸就崇高的师魂,在教化中要做到严中有爱、爱中有严,假如我们把学生当成天使,那么我们就生活在
17、天堂,相反,我们就会觉得自己生活在地狱。作为传道授业的老师,只有不断的更新自己的学问,不断提高自身素养,不断的完善自己,才能教好学生。假如自身散漫,怎能要求学生仔细。要提高我们的自身素养,这就要求我们年轻老师多听取学生和老老师的各种看法教。并且自身不断的学习,主动学习,不断开拓新教法。努力使课堂教学实现朴实、高效、生动、独特。在教学中我们要做到有效地备课,体现老师教学的才智,常规教学做到扎实有效。其次,教学中要刻苦钻研业务。精通教学业务是老师之所以成为老师的关键。只有精通业务,才能将科学文化学问精确地传授给学生,而不至于误人子弟。假如学生提出的问题老师总是不能精确地解答,老师在学生心中的威信就
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