2022年河南的导游词.docx

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1、2022年河南的导游词河南的导游词作为一名优秀的导游，很有必要细心设计一份导游词，导游词具有极强的好用性，涉及的学问非常广泛。写导游词须要留意哪些格式呢？以下是我细心整理的河南的导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。河南的导游词1各位游客，大家好：万仙山景区为国家AAAA级旅游景区、国家地质公园、国家森林公园，位于河南省辉县市沙窑乡境内，距新乡市70多公里，面积达64平方公里，最高山峰海拔1672米，至峰顶可远眺黄河，是国内闻名的休闲旅游胜地、避暑基地、影视基地、写生基地和拓展培训基地。万仙山景区距新乡市70多公里，距郑州150公里，面积达64平方公里，最高山峰海拔1672米，至

2、峰顶可远眺黄河，一览逶迤群山。万仙山景区由中华影视村郭亮、清幽山乡南坪、人间仙境罗姐寨三个分景区组成。主要景点有：红岩绝壁大峡谷、影视村、绝壁长廊、天池、莲花盆、白龙洞、喊泉、日月星石、黑龙潭瀑布、五峰山林海、黄龙洞、磨剑峰、罗姐寨、孙膑泉、七朗峰等200余处。森林覆盖率达95%以上，空气清爽，环境美丽，夏季平均气温比山外低5度左右，是志向的避暑胜地，世外桃源。万仙山景区是南太行风光的典型代表，太行之魂的集中体现，景区内既有雄壮而苍茫的红崖绝壁，又有妙曼而又秀雅的山乡风韵，集雄、险、奇、秀、幽为一体，各类景点有200余处，主要有红岩绝壁大峡谷、影视村、绝壁长廊、天池、莲花盆、白龙洞、喊泉、日月

3、星石、黑龙潭瀑布、五峰林农场、磨剑峰、丹分沟等。绝壁长廊长1200多米，完全由人工开凿，被誉为“世界第八大奇迹”。美丽的自然风光，古朴的风俗民情，吸引了众多的艺术名家、影视巨臂、中外游客、美院学生。闻名导演谢晋称郭亮为“太行明珠”，闻名作家张仃称万仙山为“华夏奇观”。先后有凉爽寺钟声、走出地平线、倒霉大叔的婚事、举起手来等40多部影视剧在此拍摄，郭亮村被誉为“中华第一影视村”，闻名影星濮存昕，郭达，倪萍，潘长江等艺术家都曾莅临景区。中心美院、广州美院等100多所艺术院校和30多个摄影家协会把万仙山定为写生基地、采风基地。河南的导游词2河南，位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，

4、故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字“豫”的根源与河南简称“豫”的由来。尚书禹贡将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，故有中原、中州之称。风景名胜河南有世界文化遗产3处：龙门石窟、殷墟、天地之中历史建筑群。国家5A级旅游景区8项11处：少林寺、龙门石窟、云台山青天河神农山、清明上河园、殷墟、白云山、尧山中原大佛、老君山鸡冠洞。世界地质公园4处：中岳嵩山、云台山、王屋山黛眉山、伏牛山。国家重点风景名胜区，15处：嵩山、洛阳龙门、鸡公山、王屋山、云台山、尧山、林虑山、青天河、神农山、桐柏山淮源、郑州黄河风景区。最佳旅游时间

5、河南属暖温带亚热带、潮湿半潮湿季风气候。一般特点是冬季寒冷雨雪少，春季干旱风沙多，夏季燥热雨丰沛，秋季晴和日照足。最佳旅游时间是秋季。区域分布河南省辖18个省辖市，其中地级市17个、省直管市1个，50个市辖区、20个县级市、88个县。历史文化河南，古称中原，是华夏文明和中华民族的发源地。是元代以前中国历史的核心区域。洛阳（十五朝古都）、开封（七朝古都）、商丘（六朝古都）、郑州（五朝古都）、安阳（二朝古都）都是闻名的千年古都。夏代先后在夏邑（今商丘）、偃师二里头（今洛阳）、阳城（今郑州）等旁边建都。商代在亳（今商丘）建都，后来迁到“殷”（今安阳），自夏而金的4000年间，有10多个朝代，200多

6、位帝王建都或迁都于河南，长达3200余年。每当中国内乱时期，群雄“逐鹿中原”，河南是必争之地，“中国”的名称就来源于中心位于中原地带的国家。河南的导游词3我们现在正前往风穴寺国家森林公园途中，在您亲临其境之前，给您介绍一番“风穴山景区”。出汝州城东北行9公里，便进入了“风穴山景区”。这里是中岳嵩山少室南麓，景区以风穴山为中心，总面积达48平方公里，主要由风穴寺及其四周的风穴山、玉皇山、石楼峰、大小风穴洞、九妖十八洞、白蛇洞、仙人洞、白云洞、青蛇洞、怪坡、竹林寺、小龙门、一线天、马庙湖、旋风垛等自然景观和人文景观构成。这里，我重点给您介绍一下远近著名的千年古刹-风穴寺吧!风穴寺位于群山环绕的风穴

7、山深处。它北靠玉皇山，南望北汝河。风穴寺始建于北魏，据五代后汉时(公元950年)镌立的风穴七祖千峰白云禅院记碑载：“后魏山前为香积寺。属当兵火，像毁寺焚。有乡人卫大丑收以材石，构成佛堂于此山之西北，镇压风穴，即今院基是也。”可知风穴寺距今已有1400多年的历史了。千年来风穴寺几易其名，魏时曰“香积寺”，到隋代又名之为“千峰寺”，唐时因寺倚风穴山，再更名为“风穴寺”，也算是寺以山名，山因寺显了。该寺唐初已初具规模，至盛唐寺院已非常可观。后岁月浮沉，风穴寺也几度兴替。风穴寺暨塔林为国家级重点文物爱护单位。如今的风穴寺，院中建筑颇具历史文物价值。位于中心院南端的中佛殿飞檐挑角，金碧辉煌，它在木构建筑

8、中甚为古老，是河南省迄今保存最完整的金代殿堂建筑，坐落在高1米多的砖砌台基上，殿顶为单檐歇山式，造型古朴宏伟，每一根柱，每一垛斗拱，每一块砖瓦，皆规范一样，比例协调。中佛殿右侧是风穴八景之一-初建于宋代的高大的悬钟阁，这是一座气概恢宏的钟楼，它殿阁重檐，翼角反翅，蔚为壮丽。钟楼中有四根粗大的木柱，顶天立地，柱端架着一横梁，梁上悬挂一口大钟，重达800多公斤，为宋宣和年间所铸，也是河南省现存最完整最大的一口铁钟。此钟铸造精致，音律精确，声音嘹亮，故而明人张维新就留有“一声法撞飘空界，满地松阴宝月寒”的诗句，因此，“风穴钟声”也成为汝州八景之一。自钟楼向北数步，有一座高耸云端的九层叠涩密檐砖塔，塔

9、的下面安睡着唐代闻名和尚贞禅师的魂灵，因贞禅师为风穴寺的开山七祖，故名曰“七祖舍利塔”。此塔风格独特，塔基较小，平面为方形，外部轮廓腰粗头脚细，呈抛物线状。塔身四角直壁，其上叠涩出檐九层，通高22米，每层四角系铃，风吹铃动，叮当作响，妙趣横生。塔顶有刹，为覆镕体形，上有法器、宝盖，如同火焰升起，独具匠心。沿中佛殿的中轴檐悬行数十步，就到了毗卢殿。该殿兴建于明成化年间，为单檐悬山式建筑，显得庄重宏大。大殿前面有一个月台，台的四隅有神态各异的石兽，生动活泼，活灵活现。自东门出院，再向北走，又有接圣桥，此桥为明代所建，高10米，重檐硬山，分上下两层，上层内塑四面观音像一尊。整个阁楼雕梁画栋，富丽堂皇

10、。当您进了寺内，肯定会惊羡于这组建筑群的布局特色。是的，你或许去过少林寺，或许去过白马寺，但和眼前的风穴寺略一比较，就会发觉，在整体布局方面，风穴寺绝不同于少、白二寺那样，将寺院各建筑统一以中轴线为淮，对称排列开来，而是依山就势，错落参差，富于江南园林之营建特色，那中佛殿，那悬钟阁，那七祖塔，那毗卢殿，那观音阁，那望州亭，那上、下塔林皆不在同一个层面上。因此不会使人产生一览无余之感，而始终怀揣着“且听下回分解”的期盼心理，逐次迎来一个个惊喜。更奇的是，当你从毗卢殿出来，扭脸瞅见东边的一扇圆圆的月门时，千万别以为一出月门便把风穴寺看完了。其实步出月门，竟是“柳暗花明又一村”，正北顺石路走下漫坡，

11、接圣桥如同一条彩虹越涧飞起，过了桥便是观音阁，阁前有一四四方方的泉池，叫“喜公池”。池深两米余，水色清湛，清冽甘甜。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。原来观音阁后面有一片翠幽幽的筐林，其下有一股山泉淙淙流出，旱不增，涝不减，四季长流。泉水经竹林自一个石雕龙口中喷出，扬起一道柱，落地生花，水珠四溅，再聚而成溪，绕过涟漪亭，最终汇入喜公池。离开观音阁顺山涧接着往里走，但见两岸石壁矗立如铲，又行数百米，更有悬崖不见够缝，若遇多雨季节，水自崖上跳下来，如珠如玉，似针似线，雾沫星华，悠悠拖地，宛如垂帘，故名为“珍宝帘”。看罢珍宝帘，回头沿石阶攀援而上，在翠岚亭小憩，再登上望州亭，若是晴明天气，举目远眺

12、，偌大的汝州城便可尽收眼底。再四周环顾，远处的上塔林、下塔林，又可再激起人们的游兴了。可知风穴寺不仅寺内让人目不暇接，环寺的风光更是美不胜收。有道是“仁者乐山，智者乐水”，自古以来寺院大多建于山中，然而有水无山少风骨，有山无水欠精神，惟依山傍水的寺庙方更具风韵之美。风穴寺得以与青山绿水长相厮守，酣坐于群山环绕之中，畅居于碧波欢唱之所，游人至此，山趣水韵，碧声佛歌，怎不受“良辰美景”之感染，发“赏心乐事”之喟叹呢?古往今来，多数骚人墨客，贤达政要，沉醉于风穴寺的无尽景色，古代的元结、刘希夷、岑参，当代的李准、姚雪垠、徐慎、苏金伞、阎连科还有不少外国挚友都对风穴寺赐予极高的评价。可以想见，如此独好

13、之胜景，若竟缘悭一面，岂非终生憾事?河南的导游词4据史料记载，开封铁塔的前身是座木塔，位于开宝寺福胜院内，始建于太平兴国七年，也说是公元982年，建成于宋太宗端拱二年，谓之福胜塔，宋真宗大中祥符六年，“有金光出相轮，车驾临幸，舍利乃见，因赐名灵感塔”，是宋太宗用来供奉吴越国进贡的阿育王佛舍利用的。铁塔的建立起先于北宋仁宗皇佑元年（1049年），但何时落成，至今尚未发觉有准确记载。这是铁塔历史上的一大悬案。据河南高校教授魏千志考证，神宗熙宁四年（1071年）王惯撰写一部北道刊误志，此书对京师（开封）名胜，记载颇丰，而唯独缄口不言开宝寺塔。北宋神宗熙宁五年（1072年）十月，日本国僧侣成寻曾在开宝

14、寺福胜院等处参观礼拜，其记述当时的情景说，原藏在灵感木塔下的佛舍利，现“宿置”于“一间小殿”中。建塔的目的就是奉藏舍利，舍利置于“小殿”中。说明新塔尚未建成。又据魏千志教授躬身登临铁塔考查，塔身的第三层砖上出现治平四年（1067年，英宗在位的最终一年）的年号，塔顶发觉“熙宁”（神宗第一个年号）字样的琉璃砖。再参照日僧成寻参天台五台山记的有关记载，这就说明，铁塔最终的落成时间，也许在神宗熙宁年间的后期，亦即1073年至1077年之间。铁塔从建立到竣工，前后总共经过近30年的时间。但这仅是魏千志教授的一家之言，铁塔准确的落成时间，仍尚有待于硕学博闻之士释疑解难。历经宋、金、元、明、清5个朝代以及民

15、国时期漫长岁月，遭遇地震43次，冰雹1O次，风灾19次，河患6次，雨患17次，其间曾数次增补葺修。明洪武二十九年（1396年），周王重修，塔内嵌置黄琉璃阿弥陀佛48尊，两旁刻字足证。嘉靖三十三年（1554年），周王又增修，有碑记证明。又据近人关百益（曾著铁塔和龙非了（曾著铁塔考察记）考证，在塔身上数层的琉璃花纹砖面上四周，发觉有明洪武二十九年仲夏、正德七年（1520年）十二月、嘉靖八年（1520年）六月、嘉靖三十二年（1553年）十二月、嘉靖三十三年（1554年）三月及六月、万历五年（1577年）四月及五月、万历六年（1578年）四月、万历十八年年（1590年）十一月、清乾隆三十八年（1773

16、年）夏四月等字样。河南的导游词5我们今日要巡游的是中国古代四大名镇之一的朱仙镇。朱仙镇距开封市区20公里，行车约需25分钟即可到达。利用行车的时间，我把朱仙镇的简洁状况给大家作一下介绍。朱仙镇历史悠久。秦朝，这里出了一个名人，姓朱名亥，因刺杀秦王而成名，遂将此地命名为朱仙镇。南宋绍兴十年(公元1140年)，民族英雄岳飞大败金兵于郾城，乘胜进军至此。古时，朱仙镇地处水陆要冲，商业旺盛。明清时与景德镇、佛山、汉口合称四大镇。只是到了清中叶后，因为黄河泛滥，渐渐衰落。但它悠久的历史和辉煌的过去，给我们留下了许多名胜古迹和文化遗存，如闻名的岳飞庙、关帝庙、清真寺、启封城遗址、牛头山、点将台、青龙背等，

17、还有著名全国的朱仙镇木版年画等。今日我们带领大家巡游的是岳飞庙、木版年画和大清真寺。现在看到的这座庄重肃穆的庙宇，就是与汤阴岳飞庙、杭州岳王庙齐名的朱仙镇精忠岳庙。她始建于明成化十四年(公元1478年)，屡经修茸，蔚为壮丽。它坐北向南，占地70余亩。1986年由河南省人民政府公布为省级文物爱护单位。大家先看山门。岳飞庙山门面阔三间，进深两间，门漆大红，上覆绿瓦。中门上方所悬匠额上，书精忠岳庙，四个大字，是我省闻名书法家陈自然先生题写的。好，我们拾阶进入山门，到庙内参观。我们现在所看到的这五具铁像，便是五奸跪忠。中间的这个就是杀害岳飞的主犯，中国历史上臭名昭著的卖国奸贼秦桧。秦桧，字会之，南宋江

18、宁人氏，即现在的江苏省南京市人。靖康元年，金兵攻陷开封，秦桧作为俘虏之一被掳，变节投敌。后被放归南宋，奇妙伪装，取得宋高宗赵构的信任，后来他青云直上，当上了宰相。为了达到其倒戈卖国的罪恶目的，他设置冤狱，以莫须有的罪名杀害了民族英雄岳飞。同时遇害的还有岳飞的长子岳云、爱将张宪。紧靠秦桧西边的这个女人，是秦桧的妻子王氏。在其夫谋害岳飞的罪恶活动中，王氏充当了帮凶的角色，当时被人骂为长舌妇。最西边这个叫罗汝揖。他是当时朝廷的谏臣，追随秦检，充当帮凶。秦检东边这个叫张俊，字伯英，天水人。张俊畏金如虎，胆小如鼠，是个常败将军。但因其早年勤王有功，深得赵构的信任，最高职位是枢密使。为了巩固自己地位，他投

19、靠秦桧，陷害岳飞，最终岳飞被害，张俊的地位得到巩固和升迁。最东边这个复姓万俟卨(读莫齐)，单名卨(读屑)，字元忠。河南省原阳人。万候局任大理寺正卿，为了效忠秦桧，他对岳飞、岳云、张宪极其残忍，充当秦桧的打手和走狗。人民群众痛恨这五个民族败类和残害忠良的刽子手，把他们铸成铁像，让他们袒胸露腹，蓬头垢面，反绑双手，面北而跪。为什么他们面北而跪呢?因为北边大殿里有岳飞的塑像，是让他们向岳飞请罪，一年四季，任凭风刮霜打。几百年来，每天如此，说明白人心的向背。各位挚友，我们现在来到了大殿。大家请看大殿上方悬一匾额，上书四个大字：还我河山。这是岳飞手迹。左右橡柱上有一副楹联，是河南省诗词家协会主席李允久先

20、生所撰，书吨法家周俊杰先生书写。上联是一笑十凭浩气，下联是：常思三字仰精忠。上联的意思是，岳飞面对调他班师还朝的十二道金牌已经看穿倒戈派的卖国嘴脸，对秦桧之流的卖国伎俩不屑一顾，浑身充溢了慷慨赴死的浩然正气;下联的意思是说，我们后人要常常地学习岳飞忠于祖国忠于人民，抗击外侮的英雄精神。三字是指秦桧强加给岳飞的罪名莫莫须有。中间这尊塑像是岳飞的戎装塑像，像高4.3米，是全国最高的岳飞泥塑神像。诸位请看：岳飞头戴战盔，身穿金甲，腰系玉带，足登虎头战靴，斜披紫袍，左手捧书，右手扶膝，二目有神，直视远方，忧国忧民，乃文乃武。整尊塑像可以说是威猛雄壮，气宇轩昂，活灵活现。东西两厢这四员少年小将分别是：银

21、锤岳云，金锤狄雷，铜锤严成方，铁锤何元庆。岳家军中的这四员少年小将，在朱仙镇对金兵的决战中，各挥一双大锤，冲向十万金兵的敌阵，大锤翻飞，如砸瓜切菜，金军大乱，抱头鼠窜，忽然溃退。后人仰慕这四位少年小将，流传着八锤大闹朱仙镇的故事。东边这幅油画反映的是岳飞率领岳家军取得朱仙镇大捷后，全军将士兴致勃勃欢呼的情景。西边这幅油画反映的是正值岳飞激励三军直捣黄龙府，与诸君痛饮之时，接到朝廷命他们急速班师的金牌。岳飞仰天长叹：十年之力，废于一旦。岳飞挥泪班师，与恋恋不舍的朱仙镇乡亲洒泪告辞。各位游客，我们现在来到了后院的五将祠。从史书上我们查到岳飞的部将有252名。我们选出五名功劳最大，知名度最高的塑成神

22、像，所以称为五将祠。第一员大将是王贵，汤阴人，与岳飞是同乡。王贵在军中任中军统制，是岳飞的第一副手，也是岳家军的勇将。其次位将军是张宪，籍贯不详，张宪是前军统制，后与岳飞、岳云一同被秦检杀害。第三位是牛皋，河南鲁山县人。他原来是农夫起义军的弓箭手，归顺岳飞后，威猛杀敌，升为岳家军的左军统制。后被秦桧的死党田师中用毒酒杀害，死得很凄惨。第四位是徐庆也是岳飞的一位同乡。这位将军的特点是缄默寡言，忠诚英勇。徐庆屡建大功，深受岳飞的信任。官至防卫使，死后赐为昌文侯。第五位大将是杨再兴，相州人，即现在的河南安阳人。杨再兴原为兵变匪帮头子下边的一员部将，在广西一个叫莫邪关的地方曾和岳军对垒，一枪刺死了岳飞

23、的胞弟岳翻。岳飞弟兄六人，岳飞行五，乳名五郎。岳飞上边四个哥哥均天折，没有成人长大，只有下边这一个亲弟弟。岳飞成为大将后，就动员弟弟岳翻也来到岳家军，共同抗金。这次战斗被杨再兴枪挑，岳飞闻报忽然大怒，率大军包围了杨再兴的人马。岳飞登上一座小山凭高临下观看，看到杨再兴气宇轩昂，跃马扬威。岳飞动了恻隐之心，便阵前喊话：杨将军，亲兵报我说。你将我胞弟岳翻杀害，我现在若要捉拿杀掉你，易如反掌。但我观你颇有武艺，年轻有为，不如改邪归正，归顺朝廷，共同抗金，保国护民，成就一番功业，不比你跟着叛匪瞎混，祸国殃民强得多吗?杨再兴听了岳飞这一番话后，深为感动，当即滚鞍下马，叩拜在地。自从杨再兴归顺岳飞后，作战英

24、勇，至死不屈。后来在临颍马陷淤泥河，身负一百多处箭伤，英勇战死。好，请各位挚友到寝殿参观。河南的导游词6各位游客，今日我们一起来巡游北国的名山圣水-云台山。云台山属太行山系，是豫北的名山。因山势险峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨锅，兀覆在群峰之上，山间常年云雾缭绕，故得名云台山。云台山位于河南省焦作市东北30公里的修武县境内。北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，为国家级森林公园，堪称”园中园”。景区规划总面积约55平方公里。分为三大体系：一、峰岳景区：茱萸峰、三秀峰、叠彩洞、浓秀谷；二、沟谷景区：温盘峪、

25、子房湖、小寨沟、老潭沟、武周寨；三、宗教景区：真庆宫、万善寺、玄帝观、百家岩。这里自然景观美丽，人文景观丰富。汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗迹。云台山山险水秀，气候凉快宜人。这里泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材隐藏丰富，除人参、灵芝外，还有著名全内外的四大怀约，以及茱萸、当归等200多种。唐朝孙思邈曾在些采药练丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。在云台山景区售票处，有一村庄名”岸上”，背靠一自然屏障，山势突兀，拓面而起，此山名为”翠屏峰”，峰顶有”阎王鼻”。你看那阎王仰脸

26、向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，当地人说此阎王黑白分明，辨是非，昼断阳，夜审阴，是当地的主宰，权力至高无上。在阎王鼻山脚下，有一佛教庙祠，即万善寺。跨过山门，为弥勒殿。大雄宝殿供奉释迦牟尼，这尊像是泰国捐赠的金佛。你看那佛像胸间的“”（音万），意为太阳光线四射或燃烧的火，后来作为佛教祥瑞的标记，以表示祥瑞。寺院的后门，有一小溪自高处流入清池，是优质的矿泉水，泉旁小庙，是财神爷，他虽不能名列佛寺，但来烧香的人，却也不忘烧柱香，以求财旺。（温盘峪、子房湖景区）沿马路而上，过了迎宾洞，左边的山谷相裂成隙。这便是温盘峪景区。峪深80余米，最宽处不过丈余，峪上群山环绕，致使这又窄又深的峪内空气

27、不能与外界的空气很好地沟通，便形成了自己独特的小气候，这里冬暧夏凉，温度适中，仿佛处在恒久的暖和中，故名温盘峪。这谷南端的瀑布名为“白龙瀑“，传闻白龙在此居住。走过山壁间开凿的隧洞，我们进入温盘峪景区。首先直入眼帘的是“一线天“。人行其间山体相合只留下一线天地，甚是奇异。景区内秀幽雄险，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素来享有“盆景峡谷“的美誉。峡谷南北长约1公里，宽3-10余米，两岸峭壁山石秀丽，仿佛鬼斧神工，雕凿而成一巨大盆景，又好象名山大川浓缩后的精华，园林专家称之为”自然山水精品廊“，景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。峪内有九龙潭，相传为古时九龙栖息之地，分别为白龙潭、

28、子龙潭、眠龙潭、青龙、黄龙、卧龙、黑龙、首龙等，因峪内司温，潭水常年气温在10度左右，夏季水凉不宜游泳，但却是冬泳的好云处。行至黑龙潭，一持瀑布从山壁间喷薄而出，如堆雪飘杨，非常壮丽。动态的水流入静态的水中，非常漂亮。在汉朝初建国后，张良在帮助刘邦建立汉业之后，功高震主，惟恐遭到刘的毒害，一再请求，告老还乡而去。张良回到家乡之后，仍旧坐卧担心，觉得还不太保险，便偷偷地微服出午，隐居到了去台山。因张良字子房，故此处的村庄叫：子房村“，源叫“子房湖”。现在的景区是在原有湖泊上加高修建的，湖面300余亩，长约8华里，最宽处300米，水深呈阶梯状分布，北浅南深，深处约地100米，水容量为1亿立方，是一

29、中型水库。沿湖而行，可见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教，到达少林寺，面壁10年仍常有杂念涌入心头，于是走出寺庙，要找一处绝妙的静处修行。后来就来到去台山，在子房湖西畔山峦上静坐。此处人迹罕至，达摩高居山巅，终山岚流云为伴，山灵一片净化像山样入定下来，不久即化仙而去，此处则留下了“达摩峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰“。在子房湖西畔，可见一沟名”黄楝沟“，里面景色宜人，最奇处是沟朝天伸展而出的几个山峰，相连成佛掌，故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”，是一独家独户的自然小村庄。古时，苛捐杂税沉重，有人躲在佛掌峰上，开垦良田，遍栽果树，在上边过起了自给自足的小农生活。躲过了官府的索取

30、，无忧无虑，欢乐似神仙，故给自己的家园名之“天堂”。再往前走，即见子房湖尽处，有两个小村庄绕子房湖东西而扎，这即是子房村，是张良的后世子孙繁衍而成的。在隋末唐初，刘武周和李世民先后在此屯粮食、兵器，故后人称之为“东仓”“西仓”。（老潭沟、小寨沟景区）老潭沟景区的特点为山雄水秀，峰高瀑急，沿水路溯水而上。山势高峻挺立，水流急湍深邃。过了低山头，前面出现了两条岔道，一条是台阶石梯，登上后可沿山坡石坂路向前行，路两旁郁郁葱葱，树可遮天，这些树木在石缝中生长，多有几百年的树龄；一条路是水路，橡皮船过“幽潭”，攀“仙渡”，可见昔屋一间，有若与世隔绝，旁有小道，直通“天瀑”。“天瀑“是云台山景观之最，也是

31、中华之最，此瀑落差310米，瀑宽约5-7米。天瀑之高雄冠九州，可谓”飞流直下三千尺“。瀑布如雷贯耳，沿途我们早有所闻，其势之壮，不见其面，已早闻其声。与天瀑遥遥相望的对面山上，有“观瀑台“，此台为看水景的最佳欣赏点。观瀑台边有一组山瀑持壁，瀑上青苔恰似孔雀落壁，被美称为“孔雀泉”另外沟内还有“私语泉”“波浪石坪”独秀峰”双秀峰”路功”等景点。沿路登监山顶，便是豫、晋两省分界处。出了老潭沟不远处，有一石桥横架河谷，是通往”小寨沟”风云景区的通道。踏阶而行，路边有碑，上书”小寨沟”。站在此处向对面山峰间找寻，可见高山群岚之中，有一古代官吏，头戴乌纱帽，乐悠悠地坐在山上，这就是当地人传闻的唐公石。传

32、闻，明朝嘉庆年间，唐成因审了诰命，名声大振，却又遭到排挤，仕途坎坷，历遭磨难，在遭贬途中，经此地游山玩水以泄愁闷，越觉官场险恶。从今消了仕途之念，在此化仙而云，留下了这块山峰供后人纪念。“小寨沟”旧名”小潭沟”，后唐王李世民在此消来了刘武周，此处是隋营唐寨，故名小寨沟。沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜，故也称”潭瀑川”。眼前出现了第一潭，即”龙蛇潭”，小寨沟地处深山老林人迹罕至，水多，潮湿，常有蛇蟒出入。相传有家夫进山砍柴，见有巨蟒在此饮水，蛇大为龙，因而得名。过了龙蛇潭，有上下或者称山水两条道路通往景区。水路是供游客巡游的，山路是回来的路，水路走不远，即见有群瀑自高岩处跌落，人称”九叠瀑”。瀑

33、分三层，每个断层有两条瀑布相吸相融一个潭里，如情人一般，故此称”情人瀑”。过了减肥石，即是”金龙卧波”，再往上走，突然眼前一片开阔，”丫字瀑”迎面而来，瀑高十余米，深五、六米，地而开阔孤坦，但见四面青山相环绕，一块巨石仿佛自天而降，落在这里，供销游人休憩、乘凉、野餐、照相。“清清漪池”水浅而清，色调明丽，青苔把一潭水映得碧绿无尘，不管有风无风，池内涟漪轻荡故名之，水池有鱼，但鱼体透亮。水帘洞”处只出山崖上一挂瀑布分散成帘子状倾泻下来，此水四季长流，。旁有”狮子头”，其造型如一头活生生的小狮子一样逼真，故名之。“狮头石”前整个山崖被水溶蚀而成钟乳状，下有两股水在离地米高处喷出，此乃”不老泉”在魏

34、晋时景区内有逸人王烈，不食人间烟火，渴饮此泉，饿食黄精，寿至338岁，仍旧健步如飞，不削减年。您不妨来尝一下。我们进入小寨沟尽端，迎面可见几块怪石，有”唐王试剑石“、点将台，是李世民当年点将收兵的地方。站在”点将台“上，悬崖高耸，人如坐井底，故名”坐井观天“；县崖青苔高挂山崖，仿佛一只孔雀高挂架上，雀尾下一挂水帘，称作”凤尾串珠“。另外还有”灵龟吐珠“、”云龙播雨“”唐王饮马池“”石舟“”蝴蝶石“。（叠彩洞、茱萸峰景区）子房湖旁有两条岔道，下道是通往小寨沟景区、老潭沟景区；上道便是直通山西的修陵马路。叠彩洞景区和茱峰景区盘恒在此。叠彩洞是连接豫、晋两省的马路遂洞，大小23条洞，首尾相连总长40

35、00多米。它是由我县土专家张有臣设计规划的。在外只见一排巨大的阶梯层层递上，在洞里都是180度的转弯和45度以上的爬坡。这就是景区出名的“暗十八盘”，勤劳和善的人民用十二年的时间修建了这条路。沿马路自下而上，爬山穿洞，仰视山巅，只见一座座山峰拔地而起，峭壁悬崖，高达万仞。沿途山峰形态各异，在这里您可以找到l小象攀山”双驼峰“梦笔生花”等各个景点。出了十二号洞，迎面而来一块奇峰异石高立在对面山上，这块石头随着车行视线的转变，可由灵芝、傣族少女渐渐变成一摩登少女。因此处石秀、水秀、花草秀，故名”三秀峰”。坐车前驶片刻，眼前突然一片开阔，这个景点名为”西瀛观”，游客到此，都会有心旷神怡的感觉。肢下这

36、一片湖是我们经过的子房湖，一个小时的路程，已经是抬高了五六百米的高度，在子房湖东南即是温盘肉区景，相传古时在温盘峪居信有九条龙，谷南的白龙和谷北的黑龙常常腾云驾雾来到”西瀛观”品茗赏景，还经常摆下棋局对弈。上车前行即进入茱萸峰巡游区车蜿蜒而上，进入了一片茂密的森林区，这整个山遍覆大的松柏，枫想乔木，这里属原始次生林区，被国家林业部批准为”国家级森林公园”茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云，此处便成了著名遐尔的道教圣地，方圆百里的人们常来此烧香求愿，据说非常灵验。慢慢地，人们把这里亲切地称为”小北顶”，就是说这里离北天门很近，常被天神关注，他们会满意

37、人们祷告时的祈求，好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高篝”的说法，假如谁家的子孙发达了或是添丁了，那肯定是他们家的老人们早年在这里烧了”高香”求来的。河南的导游词7老君山的主峰是由“斑状黑云母二长花岗岩”组成。它是在距今1.40.8亿年间秦岭造山带抬升造山过程中形成的相对年轻的花岗岩体，被省内地质专家命名为“老君山岩体”。且已得到国内专家的认可，老君山岩体就为后，经长期的构造剥蚀作用，造就了当今奇峰异谷、挺立秀丽的地貌景观，成为异士、奇人憧憬的圣地和修身养性的绝妙去处。挚友们，请大家静下心来，因为我们很快就要进入老君山风景最为奇丽奇异的“石林景区”了。提起石林有人可能会想到云南路南蠡族自治县

38、的石林，会想到漂亮的阿斯玛。栾川君山的石林与云南的石林相比有很大的不同。从地质角度讲，云南石林属典型的石灰岩岩溶地貌，栾川君山属海底火山岩及火山沉积岩系。从外型上看，云南石林石像众多，且小巧奇异;君山石林石像数相对少些，却雄壮奇裔。这样比方吧，云南石林是一大群载歌载舞的南方俏妹子，君山石林则是一批威猛雄壮的北方男子汉。看过云南石林的挚友，看了君山石林，在领会它的奇妙的同时，也会从中体会出几分云南石林的神韵。我们已经踏入石林景区，更妙的说法是：我们已经步入仙境。因为有人说君山石林是“缩小了的仙境，扩大了的盆景”。既然是仙境，确定是仙人云集的地方，让我们就去观赏他们的仙姿仙貌吧。这里是老君山正顶，

39、亮宝台、玉皇顶双峰对峙，中留一门叫南天门，寓意其高，门内平台，前建老君殿，后盖藏经楼，明清两代都叫老子楼。原建筑始于北魏，历代重修，唐代尉迟敬德曾监工重修一次，明朝最为鼎盛，铁掾铁瓦、打铁钟、铜牛，一片金碧辉煌，解放后被毁坏，现在的庙宇是1987年重修的。前殿叫“金顶太清观”金顶是太阳普照，光线四射的意思，殿内供奉着太上老君及醇香火诸神，后点道德府是藏经的地方，明万历皇帝下诏书颁经卷至天下名山。在这块“诏谕碑”上说的清晰明白。老君山为天下名山，不是自封的。这是明万历十九年铸造的打铁钟。屹立在挚友们面前的两座山峰，东面的叫亮宝台，西边叫玉皇顶，上面各有一座小庙。亮宝台传闻是太上老君展示珍宝的地方

40、。有一年四月初八，各路神仙来景室听老君讲经，之后神仙们要求看看老君的镇山之宝，老君上到峰顶拿出了阴阳扇、太极图、炼丹炉。三件珍宝金光闪闪，绕老君飞旋三周落到老君手上，众仙赞叹不已。亮宝台也是看日出的最好去处，初时，一点殷红穿云破雾，势不行挡。霎时间芒四射，变为一轮辉煌，那激烈人心的磅礴的气概，令人开口胸襟、终生难忘。挚友，留下来住一宿，看看日出，才不虚来此一游。西边这座山峰叫玉皇顶。玉皇大帝在世俗的心目中，是中国最大的身，是众神之王。手下有数不尽的文武仙卿，对这样一尊大神当然各地都要仰慕，玉皇阁、玉皇庙、玉皇观仅北京就有20多座，所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事。请挚友们往北看，栾川县城历历

41、在目，伊河象一条白色飘带穿城而过。县城以北千山万岭统称熊耳山。县城以南叫伏牛山，都是秦岭东西余脉。县城北的潭头、秋扒、狮子庙、白土、马超营一线以北的熊耳山主峰，是由距今约35亿年至10亿年的底层组成，形成秦岭造山带北缘的后陆逆冲断褶带。这次由于时间和天气缘由，老君山的一些胜景和奇观大家没有欣赏到，不过，1775年乾隆登上嵩山时说：“好景一时观不尽，天生有缘再来游”，希望大家以后有机会再来领会老君山青山绿水的灵韵。预祝大家归途一路顺风。河南的导游词8各位挚友：大家好！濮阳有着悠久的历史和绚丽的古代文化，留下了很多名胜古迹。现在我们带领大家去参观的景区就是依托全国重点文物爱护单位戚城遗址而建成的，

42、叫戚城文物景区。(进入戚城景区)濮阳是我们中华民族发祥地之一，戚城遗址是濮阳悠久历史的重要见证。戚城文物景区总占地面积760亩，自1991年3月起，历时5年建成，其中有纪念景点5处，文物及遗址展示3处。古书记载，淄阳上古名叫帝丘，是传闻中五帝之一颛顼和他的部落生活的地方，所以，我们今日称濮阳为颛顼遗都。颛顼最大的历史功绩是观天象、制历法、改革原始宗教。前面的这座高台建筑-玄宫，就是纪念人文始祖颛顼的。战国时期哲学家庄子在大宗师中说：颛顼得道，以处玄宫。意思是说，颛顼悟出了天地之道，在玄宫主持了宗教改革，玄宫因此而得名。这是颛项和夫人女禄的塑像，他们既是功勋卓著的中华人文始祖，也被历代尊称为天地

43、人三界的神灵。从东面的壁画，我们可以看到头戴羽冠，。手执玉钺的颛项帝被四周光环覆盖，表示其法力无边。频项为黄帝之孙，他所处的时代为原始社会母系氏族向父系氏族过渡时期。他规定男女有别，确立父系制度;他注意收集各部落先进的生产生活阅历，收集百药以医万民。颛顼宗教改革的主要内容是区分神职和人事，设立特地的司天和司地的官职，通天成为少数人的特权，此后渐渐演化成为统治者的统治工具。但另一方面，由于设立了特地负责农业生产的官职，农业和科学技术得到了发展，从而推动了社会的发展和人类文明的进步。壁画上这是南正重，那是火正黎，南正和火正都是官职，重和黎就是颛顼的两个负责司天和司地的大臣，古书称之为命南正重司天以

44、属神，火正黎司地以属民。西面的壁画描绘的是颛顼帝观测天象，制订历法的场面。直到今日，我们仍称一年分为366天的历法为颛顼历，这要算是中国最早观象授时的记载。颛顼帝还禁止近亲结婚，说明人类早就相识到其危害。在两边长廊之上，我们所看到的是淄阳历代名人塑像，共有20尊。淄阳位于黄河下游之滨，地灵人杰，涌现了政治家吕不韦、改革家商鞅、军事家吴起、侠士荆轲、天文学家僧一行可谓群星绚丽，他们都为中华民族的生存和发展立下了不行磨灭的功绩，他们不仅是淄阳人的傲慢，更是中华民族的傲慢。中国历史的发展进程，在石器时代之后是青铜时代。石器时代相当于文献记载中的传闻时代，和三皇五帝相始终，而青铜时代则和夏、商、周三代

45、相始终。夏代，淄阳是其邦国昆吾所在地，昆吾手工业发达，是夏代青铜铸造业的中心。文献所记载闻名青铜礼器-九鼎，就是由大禹的儿子启用九州所贡之铜在昆吾铸造的。我们面前这一座水榭式建筑-铸鼎轩，即为纪念这一历史事务而建，中间这尊彩塑为夏启。好，让我们沿着九曲回廊，观赏一下垂柳倒映的玄湖风光，然后到戚城历史陈设室参观轰动全国的重大考古发觉- 中华第一龙。龙是中华民族的象征，是华夏历史文明的标记物，源远流长的中华龙文化是中国传统文化中最具特色的组成部分。那么，龙文化起源于何时何地呢?1987年8月在淄阳西水坡遗址的考古发觉给我们供应了答案。这是一次远古时代的宏大葬仪，共由四组蚌图遗迹组成，以龙虎蚌壳图案

46、作为陪葬，显示了墓主子的身份和地位。中国社会科学院对其进行碳14科学测定，结果为距今6460135年，专家们据此推想墓葬与文献记载中的三皇五帝时代相关，那么，墓主子是三皇五帝中的哪一位呢?是伏羲、黄帝、还是 颛顼?尚无定论。这一发觉可 以称之为中国第一帝陵，第一王陵。因为三皇五帝都和龙有关，只有他们才能享有如此高规格的葬礼。再看出土的仰韶文化特大陶鼎和陶鼓，在我国同时代的考古发觉中实为罕见，其风格呈现了特有的王者之气。濮阳古称帝丘，又是五帝之一颛顼的故都，在此发觉中国第一王陵、第一帝陵是非常自然的。再看右侧的龙图案，形象不仅生动逼真，艺术性很高，而且从中国龙的艺术发展历程来看，它的颈、爪、角以

47、及整体构图，已经具备了发展到后来中国传统文化龙的大部分要素和创意。蚌龙身上所特有的精、气、神，正是几千年来中华民族折服自然、自强不息、团结统一的写照，专家们誉称为中华第一龙是当之无愧的。濮阳也因此被中华炎黄文化探讨会命名为龙乡。现在我们在东、西、南三面回廊中所看到的26幅春秋卫国史壁画，形象地再现了自公元前ll世纪末，卫康叔受封立国，之后都城三迁始终到定都帝丘(即今日的濮阳)，后于公元前239年为秦国所灭这800多年汹涌澎湃的历史，中国闻名的成语典故如大义灭亲、退避三舍、螳臂挡车、好鹤失国、桑间濮上、郑卫之音等就出防卫国史，历史名人孔子居卫十载，留下了很多佳话。卫国和鲁国同为礼仪之邦，卫国作为

48、一个千乘大国在春秋战国史上占有重要地位。前面这座巨形雕塑是为纪念五帝之一颛顼的。这座雕塑名为帝颛顼乘龙至四海。戚城会盟是春秋时代重要的历史事务。今日我们在西边看到的是宏伟的古城墙遗址。而面前高大的土台建筑便是春秋诸侯会盟实行仪式的会盟台。会盟盛行于春秋时期，当时诸侯或卿大夫为了巩固内部团结，打击敌对势力，常常实行一种具有制约作用的礼仪活动。会盟各方协议达成后，在会盟台上对天盟誓，然后杀牲取血，饮血坎牲(即喝血后将牲埋起来)，对神灵做出信守诺言的保证。主持会盟者叫盟主。那时，盟主多半凭仗自己的实力，打着以德服人、抑强扶弱，辅佐周室的旗号来发号施令。据春秋、左传记载，从公元前626年到公元前531年的近一个世纪内，诸侯