2022年知行合一读后感.docx
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1、2022年知行合一读后感知行合一读后感当品尝完一本著作后,你有什么体会呢?此时须要仔细地做好记录,写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是我为大家收集的知行合一读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。王阳明,大明帝国时期诞生的一位心学家,享誉国内外的圣人,心学,则是开启才智的大门,修炼内心强大的自己,获得华蜜的阳关大道。而在当时以朱熹理学为主流的明朝,王阳明先生以及他创建的“心学”颇受阻碍,磨难可谓是一重又一重。王阳明先生的一生,也如“心学”一般跌宕起伏。经验过流放南蛮的无望、瘟疫肆虐的危急、荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞,直至
2、悟道后的狂喜、得道后的安静,一切过往,苦恼都随云烟淡逝,唯有挫折与坎坷带来的精神财宝,久久留于心头,实于行动。然而,这些常人难以隐忍的困难,却成为促进他悟道的推力,使得他建立“心学”的城堡,百年前的明朝,朱熹“理学”颇有一番成就,肯定程度上,“心学”与“理学”是相悖的,但放至如今,心学看似与理学南辕北辙;可无论是心学还是理学,讲究的都是“存天理,去人欲”。人的心可以分为性与情,但朱熹理学却硬要将“情”从心中分割,而要去找寻外物来填补内心的空洞。王阳明心学则认为,人都有七情六欲,去除了七情六欲与佛家的枯坐亦无区分,最重要的是如何把七情六欲限制在一个度内。根据他的学说,良知自然也成为了限制这个度的
3、一杆秤。天地间的心是人,而人的心本是良知,只要良知光明,便可所向无敌。但现如今的我们,使自己的良知蒙上了一层污秽。对名与利的憧憬,私欲的产生,使我们不能正确听从良知发出的吩咐。生活在如今这个时代,除了名与利,除了自己的私欲外,还有什么会成为自己前进的动力?即使会有心怀天下的人出现,但终归我们大多数都为一般人,这些无疑成为了我们所能追求的目标。我们能做的,是如何将这些所谓的“追求”限制在一个度里。根据自己的实力去做自己力所能及的事情。比如,有的人有做领导的实力,为何要委屈了自己的这份才能呢,坐上了这个位置又要思索的,则是如何在这个位置上,发挥出自己最大的才能,在不违反良知的状况下,将利益扩展到最
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