2022年精选考古实习报告4篇.docx

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1、2022年精选考古实习报告4篇精选考古实习报告4篇在现实生活中，报告的运用频率呈上升趋势，报告中提到的全部信息应当是精确无误的。那么你真正懂得怎么写好报告吗？下面是我整理的考古实习报告4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。考古实习报告 篇1为了协作11年北京奥运会敦煌探讨院携手天津博物馆隆重推出了丝路放歌情系奥运-20xx年天津敦煌艺术大展，而我则特别荣幸的成为了此次敦煌展的一名志愿讲解员。我们都知道敦煌石窟在中国，但它的声名却远播世界。它的辉煌过去再为人所知，竟起于19XX年一次传奇性的发觉敦煌莫高窟藏经洞的发觉，举世震惊，吸引了世界的目光，但时逢晚清国力衰微，列强横行，藏经洞文物惨遭浩劫，其结

2、果是发觉的数万件文物流散异国他乡，写下中国文化史上最难过的一章。待到国人惊魂甫定，回首西顾，犹幸它的母体敦煌石窟本身，依旧静默地矗立在大漠深处，遗留下大量精致绝伦的艺术品，成为世界上连续营造时间最长、现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术和文化宝库。百年沧桑，古老的中华重新崛起于世界东欢迎；并昭示国人勿忘国耻，振兴中华，再造新的辉煌。这次展出为了让观众对敦煌有全面的相识，我们的展出分为以下几个大块：1，序幕展示敦煌的历史文化背景2，辉煌绚丽的敦煌石窟艺术3，敦煌藏经洞的发觉与被劫史实展示4，敦煌藏经洞文献展示。而我们的讲解就是带领着大家全面的观赏这些珍宝。1，序幕展示敦煌的历史文化背景可能会有这样

3、的疑问，为什么在敦煌会有留下这么多的文化遗产，这就要从历史追溯渊源。答案就是：丝路咽喉，文化重镇。敦煌位于甘肃省河西走廊西端。它南枕祁连，襟带西域，鸣沙为环，党河为带，前阳关而后玉门，控伊西而通漠北，是古老的丝绸之路上的重镇和中西经济、文化沟通的荟萃和集散之地，也是闻名的历史文化名城。自西汉张骞通西域后，汉武帝元鼎六年（公元前111年）建敦煌郡以来，就是一个多民族、多元文化共处的地区，欧亚大陆诸文明及多重交通网络在此交汇，是中国一体多元的区域文化重镇，也是古代中国与世界文明交往最频繁、影响最深远的地区。2，辉煌绚丽的敦煌石窟艺术辉煌绚丽的敦煌石窟艺术。这是展出数量最多，也是最吸引观众之处。图版

4、展示的敦煌石窟建筑、复制洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁画。共有6个复制洞窟分别是：莫高窟158号窟、莫高窟249号窟、莫高窟220窟、莫高窟45号窟、榆林29号窟、莫高窟17号窟。复制洞窟除158窟外都是1：1临摹复制，也就是在真正的敦煌这些洞窟是什么样子，我们在这里展示出来的就是什么样子。这些复制洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像开凿于南北朝西魏时期的249窟，此窟壁画内容中最富特色最有意趣的是窟顶四披的壁画。覆斗形窟顶，中心饰垂莲藻井，四披“图画天地，品类群生”；上部为天空，是神仙的世界，正披画阿修罗王、前披画摩尼宝珠，都是典型的佛教题材；右披和左披画东王公和西王母，较多地体现神仙思想；四披下

5、部绕窟一周则尽是山林野兽及狩猎等地上人间的生活场景，构成天地神人共处的想象空间。从文化角度来说这里壁画的内容融合了佛、道和中国古神话。我们可以看到佛教中的阿修罗，道教中的飞仙、东王宫、西王母，还有古神话中的风雨雷电四神。这些充分说明白佛教从古印度传入我国，深受我们文化的影响，这或许就是为什么我们的佛教和东南亚的佛教有很大的不同。更能反映这种中国化的还有这座石窟两侧壁画中心的说法图，在说法图里我们看到四尊飞天，有两尊是典型的西域式的飞天，她们的特点是上身裸；而与她们形成对比的则是身着大袖长袍的中原式飞天。我们都知道正是我们受传统儒家思想的影响才产生了大袖长袍的中原式飞天。文化的交融在这里又一次被

6、呈现的淋漓尽致。建于初唐的220窟，记载了明确的开凿时间，典型的家族窟，翟氏家族历代供给了300余年。莫高窟中的特窟，建于盛唐时间的45窟，正壁佛龛中保存特别完好的佛、弟子、菩萨、天王塑像，精美绝伦，形象逼真。在这里你可以体会到什么叫做盛世唐风。榆林29窟，带有深厚的西夏特点，走进她带给人一种神奇感。莫高窟17号窟，她的另一个闻名遐迩的名字藏经洞。中华文明的珍宝，中国近代的劫难，从这个不到十米见为,塑造和描绘的结合，表现人体的肌肤，面部表情，须发的蓬松，服饰的质地。它是石窟艺术的主体，信仰崇拜的主要偶像，与石窟建筑，绘画共同构成完整的石窟艺术。现在的我还是一名高校生，公司的其他员工对我也就非常

7、的照看，给我说明工作时都非常耐性，有什么不懂得的事情请教他们时，无论多么困难他们都能不厌其烦的帮我讲解，有时还会手把手的教我如何去做。作为一名内勤，每天做的工作都很琐碎，每天做的也都不尽相同，这和我在社联办公室的工作也有了共通之处，让我更好更快的适应一个新的环境。作为内勤要尽全力为外勤做好后勤保障工作，这样才能让他们更好的工作。我手头工作做完后也会尽自己所能帮助其他人做一些力所能及的事情，例如帮他们在宣扬册上盖上他们的名字和电话再打包帮他们拿走，或许事情并不困难，但是这样能让辛苦了一天的他们得到片刻的休息，我也是特别快乐的。这一个月让我了解了工作的艰辛，内勤每天有做不完的小事，而且要细致、仔细

8、，不能出一点差错，否则错误很难查出来。外勤每天东奔西跑，风吹日晒，有时连水都喝不上，离办公室远的地方坐车得两个小时，还要提许多东西始终在社联工作着，曾以为自己早已能够适应社会上的节奏，面对工作也能够比其他人显得更加的从容些，不过真的实践了才发觉，我还差得很远。社联只是让我们初步适应，它与实际的工作还有很大的区分，这次的实践让我更清晰的相识了自己。当然，工作虽然辛苦，可是有时的一句“感谢”或者“干得不错”就能让我无比欢乐，忘了全部苦恼。最终还要感谢学校让我们走出校门感悟工作中的辛酸，更要感谢国家干细胞产品产业化基地间充植干细胞库的各位领导给我供应了一个实习的场所，及各位员工对我的关切和照看，这一

9、个月的经验将成为我以后工作时的一笔来之不易的珍贵财宝。考古实习报告 篇2三峡考古实习记略考古学在公众心目中是一门充溢浪漫色调与神奇气息的学科，尤其是在具有悠久历史文化传统的中国，人们经常把它与奢华富丽的陵墓、湮没于荒漠的古城以及各种无价之宝联系起来，这就更为考古学增加了一层朦胧的面纱。最近一段时间以来，新闻媒体对各地的考古工作赐予了更多的关注，随着老山汉墓发掘、雷峰塔地宫开启等一系列电视直播人们才惊异地发觉，古代文明的辉煌原来就重现于小小的手铲和竹签之下，由此公众才贴近了真正的考古学。回想起考古实习前的情形，就连我们这些靠着志向与激情从全国各地走到一起来的考古专业的学生，在经过两年系统的理论学

10、习后，还是按捺不住心中的新奇与惊慌，一想到自己即将投身到火热的三峡库区文物抢救工程之中，想到自己所学的学问即将在现实中接受考验，心中不免有些忐忑担心，想象着该如何用双手叩开大地的胸膛，倾听千百年前先民生息劳作的历史回响，如何在无言的遗址上复原出古人生活的生动场景，如何在一个远离尘嚣的小村庄度过生命中一段重要的时间或许因为大家都是刚刚二十岁的青年，雄心勃勃，意气风发，所以与惊慌担心相比更多的是难以抑制的兴奋和对前途的向往。动身前夜，在与亲朋一一电话话别后，我在日记中写道：“明天及以后几个月的日子里会有很多我生命中的第一次发生吧！不管是喜是忧，好好体验，酷爱生活吧！”XX年9月18日下午，以厦门高

11、校考古专业98级同学为主组成的厦门高校XX届考古队一行22人离开了阳光下的鹭岛，乘火车奔赴实习地重庆市云阳县巴阳镇畲家嘴村。一、早段XX年9月21日凌晨，考古队到达重庆。早晨八点左右，我们登上大客车由重庆前往实习地点。客车在离开前先在市内兜了一圈，以便我们阅读一下山城风光。这时薄雾已经散去，山城的铮铮铁骨和雄浑气魄昂然显露，群山如聚，广厦如鳞，长桥似虹，大江如怒，整座城市仿佛一位在蓝天下振臂高呼的巨人，浑身充溢了力气和斗志，让观者深感激昂！客车离开城市驶向群山，不久之后就驶上了惊险的盘山马路，每逢转弯都会让人感觉整辆车已突入空中，即将下坠，就在重力和恐惊抓住人心前一刹那，客车又回到了路上，虚惊

12、环生！黄昏时分，老师告知我们目的地就要到了。同学们心中的惊慌和新奇又起先蠢蠢欲动，经验了几天的舟车劳顿后最终会到达怎样一个终点，这是盘绕在每个人心中的问题，突然起先希望汽车就这样始终行驶下去，恒久与目的地相距遥遥。在等待的焦灼与微弱的抗拒中，巴阳镇移民新村已将我们包涵。汽车轰轰而去，把我们留给了安静的小村庄，在下车的一刻我好像有些失落，失落了什么，莫非是旅途中的幻想？我们住在一幢老乡刚建好的四层小楼里，一楼是餐厅和公共活动场所，老师住在二楼，三楼是女生宿舍，四楼是男生宿舍。走进宿舍，推开窗户，眼前的视野非常开阔，长江就横亘在眼前，蜿蜒而来，又浩荡而去。但簇新和惊异很快就让位于乏累，吃过晚饭后大

13、家很快都休息了。新的生活、新的见闻都留给明天吧！22日早晨，酣睡醒来，轻轻登上天台起先细致端详整个村庄。青山为邻，长江作伴，让人心旷神怡。整齐的楼房像双翼一样在我的两侧绽开，勾画出新村里唯一的街道。山间薄雾仍未散尽，老乡却已早起务农，牛哞鸡鸣远远传来，感觉清爽而自然。好像一夜之间，拥挤的街道、无穷无尽的高楼大厦、奔驰的车辆都恒久在眼前消逝了，从心中抹掉了，目光得以伸展，心灵可以松驰；好像一夜之间，永无休止的噪音、味道难闻的废气都踪迹全无，不复出现，鼻子更加敏感，灵性重归双耳。这种身心得以释放的感觉让人悠闲沉醉。顺口做首打油诗：起而望长江，睡而栖竹床。辛勤掘黄土，忘忧回家乡。当天上午我们在云阳县

14、文管会聂所长的陪伴下，首先来到江边，见证这条流淌着中华民族的精魂与血脉的大河！当地一位同志很骄傲地介绍：长江最窄、最深处巴阳峡就在畲家嘴村旁边。然后我们大致熟识了旁边的地形和道路。田野调查工作于23日起先进行。我们学习利用自然或人工形成的地层剖面找寻文化层，依据地面上的遗迹、遗物找寻文化遗存。考古调查进行了近3天以后，老师和同学们已共同确定了几个适合发掘的地区，并从25日下午转入考古发掘阶段。为了便利规划，整个畲家嘴遗址以巴阳小学为基准点被分为北、西、南三区，首先起先的是北区的发掘。在发掘正式起先之前，看着地面上划好的整齐方格，不由回想起自己一段短短的经验：因为对历史的爱好而喜爱上考古，渴望有

15、一天能目睹世界七大奇迹的壮丽、秦始皇陵的珍奇。1998年参与高考并得偿所愿地来到厦门高校考古专业学习，两年后的今日最终要起先企盼已久的考古发掘了，这应当是我一生中极有纪念意义的一个时刻。当时我们像做早操一样整齐地站在属于自己的探方中，望着老乡带着各种各样的工具从远处赶来。在民工被安排给各位同学以后，大家不由先对视一眼，然后又新奇地谛视着脚下的地面，这片当地农夫世代耕种的土地下会有什么“宝藏”呢？锄头挥起来了，这正是考古人向大地和时间求解的方式。30日，在云阳县文管全部关领导的热忱邀请下，我们冒雨参观了闻名的全国重点文物爱护单位张飞庙，并有幸观赏了一些云阳县境内的出土文物，最终还顺便巡游了一下云

16、阳县县城。老师们确定在10月1日放假一天，但是因为大雨连绵，全部人只能固步室内，假期名存实亡。10月2日，当全国大多数人或在家中静享节日的轻松，或外出旅游时，我们考古队员顺着泥泞的山路来到了探方旁，惊异地发觉大部分探方都积了二、三十厘米深的水，有的探方甚至有近四十厘米的积水，当天的发掘被迫改为排水，男生把鞋一脱，用水桶倒水，女生则负责把水舀进桶里。大家一起动手，分工明确，秩序井然，连钟老师也跳进了混沌的泥水中与我们一起劳动，手指划破了都毫不在意。大家同心同德最终用半天时间把水排干了。吃过午饭之后，谁也顾不得衣服上溅满了泥星就躺倒在床上，来不及叫苦就进入了梦乡。此后，当地“秋冬多雨”的气候还给发

17、掘工作制造了不少麻烦。烈日与暴雨轮番出场，生旦净末，反复展示着考古工作的辛苦，我们就像无知的晚辈任由它们数落。考古实习报告 篇3历史学与考古学有着亲密的联系，作为一名历史学的学生无可厚非要二者兼留意之。众所周知，考古学是一门实践性很强的学科，而在我们的授课中始终都只是理论的学习，没有实践。考古专业的老师为了提高我们的实际操作实力，丰富我们的专业学问，将书本理论与实际考察相结合，我们于20xx年12月7日在考古学专业老师的支配下，来到了盘龙城遗址进行了为期一天的实地考古学习，不亦乐乎！在去之前我们已经对盘龙城遗址有所了解。位于武汉市北郊约5公里的盘龙城湖畔，距今已有3500多年历史。是长江流域发

18、觉的清遗址的分布状况。城内仅有宫殿、居民区，手工业区和墓葬则分布在城外。城址坐落在遗址的东南部，平面近方形。每面中间各有一缺口，应为城门。城垣分段版筑，分主城垣和护城坡。城垣南部和北部发觉有濠沟遗迹。城内东北部发觉大型宫殿建筑夯土台基，西南部为一片凹地，未见遗迹。建筑基址分上下两层，平行排列在南北轴线上，方向同城垣一样。一号、二号基址已发掘。二号基址中间未见隔墙，可复原为一座大空间的厅堂，与一号宫殿基址形成前朝后寝的格局。介绍完毕。考古工作人员向我们展示了考古工具探铲并阐述了其用法。它为一半圆柱形的铁铲。一段有柄，可以接长的白蜡杆。运用时握住手柄，右手在上左手在下，垂直向下戳击地面，可深逾20

19、米，利用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出，并渐渐挖出一个直径约十几厘米的深井，用来探测地下土层的土质，以了解地下有无古代遗址。然后他向我们演示其用法，并让我们亲自体验了一把。他还给我们展示了在田野发掘中所见到的两种地层关系并教我们如何识别困难的地层关系。一种是上下相叠的地层关系，称叠压关系；另一种是挖破的地层，称打破关系。叠压的地层关系，是未经扰动的，由上而下依次相叠的地层，关系并不困难。打破的地层关系则较为困难，它有两个地层之间的相互打破，也有遗迹单位之间的相互打破关系。这种打破关系，有的没有时代区分，只是有时间早晚先后的不同，有的则有时代不同的区分，因此比较困难。但可以确定，被打破的地层或

20、遗迹单位，必定比打破它的地层或遗迹单位年头要早，因为，打破的规律一般是晚的挖破早的。识别困难的地层关系的关键在于区分和识别土色和土质的不同，同时还必需擅长识别地层内包含物的同异。把握了这两个关键问题，就简单处理好困难的地层关系，避开造成混乱。田野考古发掘的方法和留意事项：而后，老师介绍了田野发掘的方法和留意事项。首先介绍了进行发掘所需的工具，其一就是确定方位的指南针，主要是用于判定探方边沿的南北方向是否精确，即判定探方的方格是否为标准正方形。其二为野考古最基本的工具手铲，参与田野考古的人员每人至少要有一把手铲。主要用于刮地、壁，以分辨土质土色。手铲的有几种运用方法，在对不同的遗物、遗址进行挖掘

21、时运用的方法也不同。其中一种是刮土，这是在挖掘中用的比较多的方法，用手握住把，大拇指放在把柄上，然后与地面成锐角，渐渐的刮地面。最常见的田野发掘有遗址发掘和墓葬发掘两大类。遗址的详细发掘方法为“探方”法，即把发掘区划分为若干相等的正方格“探方”。首先用指南针于要发掘的探方西南角确定一个探方测量的座标基点。在实际工作中依据发掘对象的实际状况，探方亦可适当增大或缩小。然后起先拉线，把发掘区划分为若干相等的正方格（演示过程中是5 5的方格），须要对方格进行统一的编号，分工发掘，以便将发掘资料汇合、纳入总体记录中。探方由主体、隔梁、关键柱三部分组成。探方内的土层以土质（松、软、硬），土色（各种颜色）和

22、结构（含沙量等）划分为不同的文化层，根据先上后下的依次依次发掘，以便发觉和限制遗址、遗物现象，做好记录。探方要留剖面，以视察文化积累的和层次。发觉遗址后要事先视察分析其地层关系，按其不同特点，实行不同的操作方法，细致清理，并探明它们之间所在的位置和相互之间的关系。在全部发掘过程中，都要做好文字、绘图、照相记录，以保证资料的完整性。考古学与狭义历史学的关系：对于此次的实地考古学习，让我们意识到考古学与狭义历史学相互作用巨大。首先狭义历史学对考古学的作用主要表在于考古学要以历史文献记载为确定课题与探讨途径的重要参考，为考古学供应信息，为考古发掘供应肯定的方面。同时，考古发掘遗物在上升到探讨层面时也

23、须要历史学做诠释。例如，在盘龙城考古发掘过程中，对盘龙城宫殿分布以及其作为商王朝的统治南方的政治、军事、经济、文化的中心地位的确定都须要历史文献的记载来作为探讨的参考。考古学对历史学的作用亦是不容忽视。首先考古学的发展订正了很多错误的历史观点。例如盘龙城考古改写了“商文化不出黄河流域”的史学观点。盘龙城遗址的发觉，是对商王盘庚迁都之前历史的有力补充，以铁一般的事实证明黄河流域和长江流域从商代早期起就共享着同样的文明。商文化南渐，加速了南方原始文化的解体和青铜文化的出现，同时大量矿产资源运到中原地区，又促进了商文化的发展。所以，盘龙城成为殷商文明发展中的一个重要坐标。考古实习报告 篇420xx年

24、4月，我们西北师范高校历史系本科三个班的学生最终盼来了期盼已久的西安考古实习！历时七天的亲身体验，我不仅接触到了最真实的历史，也对所学的学问有了更加深刻的相识，理解。西安也给我很大震撼，它是西北最繁华的城市，历时千年仍不失当年魅力，照旧发挥着历史名城的余韵，吸引着世界各国游人膜拜在它的脚下。我们这次实习共有师生120多人，分七天完成实习任务，第一站就是被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑博物馆，然后依次是半坡博物馆、永泰公主墓、乾陵、阳陵、陕西省历史博物馆、西安大慈恩寺（大雁塔）、碑林、古城墙和钟鼓楼等。秦兵马俑博物馆是最让我震撼的一个景点。有俗语言秦始皇陵“头枕骊山，脚踏渭水，一手抓金，一

25、手握玉”，这句话精确而生动的描述了其位置-距西安37千米的临潼区东，南倚骊山，北临渭水，盛产金和蓝田玉。建立在秦始皇从葬坑之上的秦兵马俑博物馆就在此，它气概雄伟，是国家5A级景点、全国重点的文物爱护单位。我们进馆后由一位女导游带队起先参观，首先是秦始皇帝陵文物陈设厅，最让人印象深刻的就是称为“安车”、“高车”的两辆大型彩绘铜马车。缺憾的是当天我们看到的是仿品，真品因世园会的须要被带到了别处，但是仿品以假乱真丝毫不影响游客的兴致。然后参观的是秦兵马俑墓葬坑大厅，导游告知我们参观此厅“三分在看，七分在听”，的确，初见那些被灰土覆盖的土人时，我有些悲观，因为他们缺胳膊少腿，也并没有在杂志课本中看到的

26、那样宏伟，但是在仔细听了导游的解说和一个个在书本中看不到的小故事后，那些表情不曾重复的面孔在我眼前生动起来。在导游的带领下，我们依次看了一、二、三号三个坑。一号坑规模最大，共安葬兵马俑6000余件，凭栏俯视，东端 3列步卒俑面对东方，每列68尊，是军阵的前锋；后面接着战车和步卒相间的38路纵队构成军阵主体；俑坑南北两侧和西端各有1列分别面南、面北和面西的横队，是军阵的翼卫和后卫。我们边走边听导游娓娓道来，想着这是20xx年前的古代大军阵，他们披坚执锐，军容严整，气概宏伟，势不行挡，然后我感觉历史距离的消逝，一种神奇的力气把我带进喊杀震天、战马嘶鸣的古战场。二号坑在一号坑北侧，平面略呈曲尺形，是

27、秦俑坑中的精华，二号坑的发觉揭开了古代军阵之谜，它由四个单元组成：第一单元即东边突出部分由持弓驽的跪式和立式驽兵俑组成；其次单元即俑坑南半部由驷马战车组成车兵方阵；第三单元由车、步、骑兵俑混合编制组成长方阵；第四单元即俑坑北半部由众多骑兵组成的长方阵。四个方阵有机组合，由战车、骑兵、驽兵混合编组，进可以攻，退可以守，严整有序，无懈可击。好一个20xx年前的军阵，这不禁让我想到战国时期的最大斗争-秦、赵长平之战，秦军就是用这样的军阵亲密协作，歼赵军40余万的吧！我们在二号坑还看到了考古发掘现场及遗址顶部木迹和部分陶俑、陶马的出土现状。三号坑在一号坑西北，成凹字形，武士俑按夹道的环卫队形排列，象征

28、古代的军幕，是军阵的指挥系统。它规模最小，与一号坑距25米，东距二号坑约120米。三个坑呈“品”字状排列，它们既相互独立，又紧密联系，恰好构成了一支强有力的军事集团，忠实的站立在秦始皇陵的东侧，象征着保卫陵园的卫戍大军。三个墓葬坑看完之后我们随导游从大厅出来，起先听她讲始皇帝陵的整个布局。秦始皇陵园占地多达56.25平方公里，由内外城两部分组成，在陵墓的北面还有很多雄伟的地上建筑，如寝殿、厢房、角楼等建筑群。秦陵地宫也有大量珍宝，目前还没有挖掘。地宫四周有很多陪葬坑，已发掘了珍奇异兽坑、马厩坑、兵马俑坑、刑徒墓地等600多座，其中兵马俑坑是秦陵东部最大的一组陪葬坑。秦始皇陵如此宏大的布局，是古

29、今中外历史所罕见的，真不愧是“世界第八大奇迹”！此景点除了帝陵兵马俑给我的震撼外，这里的游人之多也让我惊羡。那天并不是节假日，而且还下小雨，但还是游人如织，可以用“比肩接踵”来形容。我们在拥挤的人流中时刻得留意着所跟导游的动向，生怕跟丢了，所以根本不能仔细细致的参观，只能匆忙在攒动的人头缝隙中看几眼，大部分是听导游讲的。我觉得应当考虑到此景点的游客承载力，不能只看到利益而忽视了游客的满足度，我们要有世界级博物馆的姿态。相对于兵马俑的人多、嘈杂，半坡博物馆就宁静了很多。进入半坡，我觉得自己是穿过时间隧道从秦来到了史前，尤其是半坡新增设的半景画展厅，用虚实结合的手法，在河流和田野之上运用声光电技术

30、逼真地模拟了电闪雷鸣、日月星辰，活灵活现地再现了半坡人战天斗地的生活、劳作场面，让我们如临其境。半坡还有国家一级文物人面鱼纹盆和我国目前发觉最早、保存较完整的陶窑遗址之一的横穴窑，而且新近调整的半坡遗址出土文物陈设，运用了电子虚拟和幻影成像等现代化声光电的科技手段，动静结合、图文并茂地再现了半坡远古先民创建的绚丽文化。我们在半坡细细欣赏，收获颇多。永泰公主墓阴冷、深长的墓道，“珠胎毁月”的墓志铭，形态各异、活灵活现的仕女图壁画、雕刻精致的石椁以及天井、雨道、盗洞等，都给我留下了墓室形象的深刻印象。以前我总无法想象出墓的结构与陈设，永泰公主墓的参观不仅使我亲身体验了墓的构造，也感受到了李显对女儿

31、李仙惠的伤感与自责。永泰公主的墓虽然级别很高，但是相比乾陵、阳陵来说，就逊色许多。乾陵是武则天和高宗李治的合墓，它最大的特点就是墓前石刻、无字碑和六十一尊王宾像，这也是最吸引我的地方。乾陵以山为陵，有四个城门，从朱雀门外向远处高耸的陵墓望去，可见墓前一条司马道相当宽敞，直通北峰。两侧排列有124件雕刻精致、神态生动的石雕，其中有华表、翼马、朱雀各1对，石马5对，戴冠持剑的直阁将军石人10对等。无字碑雄伟厚重，立于碑前我不自禁起先猜碑为何无字，千年来每个人都有和我一样的怀疑，但我觉得不管出于怎样的缘由立无字碑，测武则天作为女人这一生都是胜利的。排列于内城东西闹楼的61尊石人像虽然大多没有头颅，但

32、从其服饰可以看出都为外国人或少数民族，可见唐代的开放与对外沟通的频繁。阳陵是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园，整体规模并没有乾陵宏大、有气魄，但阳陵博物馆的遗址文物也让人记忆深刻。博物馆内展出一千多件西汉文物，有各式兵器、印章，最闻名的莫过于汉代彩陶了，阳陵出土的人物陶俑大小相当于真人的 13，可是每个彩俑，表情各异，制作得非常精致，陶俑均赤身裸体且没有双臂。兵马俑的队伍中有一部分是女子，大多面目清秀，身材匀整，但也有一些颧骨突起，面貌奇异，可能是当时的异民族兵员。比起秦始皇兵马俑的肃穆与刚烈，阳陵汉俑显得平和而从容，我想这正是“文景之治”中安详的社会氛围所致吧。除陶俑外，还有牛、羊、

33、猪、狗、鸡等陶质动物及成组的陶、铁、铜质生活用具，这些考古发觉既是西汉帝王丧葬制度的反映，也应当是西汉时期经济旺盛，军力强盛和物质生活丰裕的缩影吧。此处陶猪之多也让我惊羡，透过玻璃可以看到遗址中那排列整齐、紧密相连的陶猪，一排排数不胜数，我最终深刻体会到“猪是财宝的象征”这句话了！陕西省历史博物馆离慈恩寺、大雁塔很近，我们在感受了陕西在周、秦、汉、唐的盛况后，就去慈恩寺体验玄奘取经后译经、讲经的历程。我还特地等到晚上，一睹夜幕下的西安音乐喷泉、西安电视塔以及华灯闪烁的西安古城墙、钟鼓楼等，在夜色和彩灯的装扮下，西安这座古城更加显得神奇而充溢魅力。其次天，我们在老师的带领下登上了西安明城墙，城墙

34、蜿蜒逶迤，玲珑有致，沿着城墙走走，风景各异。景致最好的一段是和平门到南门，往城里看，是古色古香的民舍，往城外看，是鳞次栉比的高楼，间或能听到城墙下公园里传来的秦腔，韵味十足。但那古朴苍桑的城墙、古色古香的元花灯又让人有一种梦回古代的感觉。细细想来，在西安看到的每一景都让我流连，但真正震撼到我灵魂的除了秦兵马俑就属碑林了！西安碑林博物馆现有七个碑石陈设室、八个碑亭、两个时刻艺术室、六个墓志陈设廊和四个临时展览厅，珍藏从秦汉至明清各个时代的碑刻、墓志4000多方，还保藏着众多的宗教石刻和陵墓石刻，是我国保存古代碑石最多的地方，可以说西安碑林博物馆是中华书法艺术的殿堂，石刻艺术的宝库。碑林有900多

35、年的历史了，它是从唐代石经基础上发展起来的，现存最完整的一套石刻书籍是唐文宗开成二年（公元837年）刻的十二部经书：开成石经。碑林里最雄伟的石碑，要数巍然高耸的石台孝经，上刻唐玄宗李隆基在天宝四年（公元745年）亲自用隶书书写并加以注释的孝经，以及他为孝经写的序。书法碑篆、隶、楷、行、草各体俱备，名家荟萃，精品林立，令人惊羡不已，有欧阳询的皇甫诞碑，褚遂良的同州圣教序碑，颜真卿的多宝塔碑、郭家庙碑、藏怀恪碑、颜勤礼碑、颜家庙碑，怀素写的草书千字文，王羲之写的兰亭集序等。宗教内容的碑有记载景教在中国传播的唐大秦景教流行中国碑，记载佛教密宗传承历史的不空和尚碑，记载净土宗的实际创始人善导大师的唐阐

36、法师碑等。这些碑文在探讨宗教、各民族及各国的交往、以及了解当时人们的生活习俗等方面都有巨大的史料价值。除了碑文石刻艺术室也是值得一看的，室中有雕刻精致的唐代李寿石棺、石椁，造型生动的昭陵六骏、献陵石犀，高大逼真的北周五佛等，这些都是古代石刻艺术的杰作，尤其是唐昭陵六骏，以李世民征战疆场所乘过的六匹有功战马为蓝本雕刻而成，作品比例合度，线条明快，高度写实。但惋惜的是其中飒露紫、拳毛蜗两骏早年流失海外，现存美国宾夕法尼亚高校博物馆，碑林中的为仿品。石刻室还陈设着北朝、隋唐的佛教造像，形式多样，都为传世精品，最让我印象深刻的是千佛石雕，在很小的长方体六面都整齐的刻有佛像，每一个佛像神态都活灵活现，非

37、常逼真。碑林除了碑刻和石雕外，还有高大的牌坊、古朴的泮池、肃穆的棂星门、庄重的戟门，这些也都显示着从前壮丽、辉煌的孔庙。缺憾的是由于时间缘由，我们在碑林只参观了两三个小时，但对于碑林如此多须要细致品赏的文物来说，短短几个小时只够走马观花式的看一遍，要真正去学习、弄懂，唯恐要在里面呆几年了！在参观完碑林、明城墙后，我们七天的实习也落下了帷幕。此次西安之行，我看到了许多，学到了许多，也思索了许多。西安在漫长的历史岁月中，经验过繁华昌盛，也体验过艰苦危难，千年后仍巍然矗立。在现代化的浪潮中，中国遗存的历史建筑屈指可数，但在西安仍旧可以看到保存完整的历史文化建筑，西安也在新时期经筹划经营焕发出了青春的

38、活力，更加显得雄伟壮美，充溢魅力。在西安的很多遗址景点，都有大量的外国友人，不管他们是怀着对中华文明的新奇，还是一种对历史的执着追求，他们的看法都令人敬佩，也使我们惭愧。我在密切接触了历史、感受了历史之后，才深刻体会到自己所学太过狭窄、浅薄，经过这次实习，我会更加注意自己专业学问的积累与专业实力的培育。考古实习已结束，但我们的历史学习仍在接着，实习也更加激发了我学习历史的爱好，我会带着实习时的热忱更加主动、深化的去学习历史。第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页