2022年影响“少教多学”教学模式的潜在因素及一些建议.docx

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1、2022年影响“少教多学”教学模式的潜在因素及一些建议 影响少教多学教学模式的潜在因素及一些建议 摘 要：如今关于少教多学这一教学模式的呼声越来越高，很多学校一起先着手实践，同时也暴露出了很多的问题，为了避开类似这些问题的再次发生，保证少教多学教学模式的顺当、全面地贯彻执行，本将从国民民族思维定式、教化传统、以人为本的师生观、教化基础设施这四个方面对影响少教多学教学模式的潜在因素进行逐一分析，同时通过对上述这些因素的产生缘由及如何影响的分析，给出了一些指导性的建议和看法，以便为以后的少教多学教学模式的实施，供应理论指导。 关键词：少教多学；教化传统；以人为本的师生观 正： 一、 国民民族思维定

2、式对少教多学教学模式的影响 虽然我国现在处于社会主义初级阶段，民主、自由思想已渐深化人心，但由于中国两千多年的封建君主思维模式的影响，使传统思维中的保守性、专制性仍残留在国民的思维模式之中，这就导致了老师的专制性和学生的保守性的思维模式，而这恰与以生为本的教化宗旨一切为了学生，高度敬重学生，全面依靠学生相冲突。这无疑是少教多学教学模式的最大障碍，而这一观念的转变不应是简洁的发一些红头件、动动嘴皮进行探讨、喊喊口号所能变更的，这种思维模式的转变应是经验几代人的潜移默化的转变。 二、教化传统对少教多学教学模式的影响 在此我将教化传统分为两个阶段：古代教化传统和近代教化传统。 、古代教化传统对少教多

3、学教学模式的影响 在这儿，我先谈谈我对古代教化传统的了解：1.儒家教化传统基本特征：高度重视教化；其价值观以伦理道德为核心；教化与社会、国家具有高度的同构性。2.儒家化传统中的教化表现：天人合一的教化哲学；修齐治平的教化目的；内圣外王的培育目标和志向人格；德智统一的教学论；教者必以正的老师观；因材施教等的育人方法和途径。3.教化传统面临的两大问题：教化能不能和如何促使民族化传统的创建性转化，从而促进国家现代化的问题；教化如何吸取和弘扬民族优秀化传统，如何摒弃不适应时代要求的化传统，促使教化自身的现代化。 通过以上对古代教化传统的说明，我发觉古代教化传统的某些理念与我们所谈的少教多学教化理念，在

4、理论上具有高度的统一性，像内圣外王的培育目标和志向人格；德智统一的教学论；教者必以正的老师观；因材施教等的育人方法和途径等理念与少教多学的最终目标是为了实现教是为了不教这一理念就有很的契合，这无疑是为少教多学的实践供应了理论基础，为少教多学的推行起到促进作用。但同时我们也不行盲目乐观，应充分相识到古代教化传统在详细实施过程中的弊端，像盲目尊师，以致难有新的突破；功利主义色调太浓读书就是为了出仕、做官等思想都是坚决不行取的，但却对如今的我们影响颇深，是对少教多学教学模式实施的阻碍。 近代教化传统对少教多学教学模式的影响 关于近代教化传统，我想专以近代教化大家蔡元培为主要代表人物，谈谈近代教化传统

5、对少教多学教学模式的影响。 首先，我们先来了解一下他的主要教化思想。其思想主要包括：1.共和时代，教化家得立于人民之地位以定标准。2.昔之教化使儿童受教于成人，今之教化使成人受教于儿童。3.小学教化应以受教者本体为标准，而不应以受教者为何等人而定标准，以受教化者全体实力之发达为标准，而非一部分。4.以美育代替宗教，进而实现纯美育。 通过他的这些教化思想，我发觉，它从某种程度上对少教多学教学模式有肯定的预见性、指导性。同时，也对少教多学教学模式也有促进作用。 三、以人为本的师生观对少教多学教学模式的影响 在论述之前，我想先谈谈我对以人为本的师生观的理解。在师生观方面，大部分人持以生为本的师生观，

6、但仍有一部分人持以师为本的师生观。而我所说的以人为本的师生观却并不怎么流行。下面我将着重谈谈以人为本的师生观。 我提出这一观点理论依据就是由于人是具有发展性的，我们应以发展的眼光看待问题。此处的人既可以是老师，也可以是学生，只是随着学生年龄阶段的不同而不同而已。我认为儿童学前教化阶段应以生为本充分发挥儿童的创建性、能动性，赐予他们最大的自由；而中学阶段应是学生学习基础学问，建立世界观、人生观、价值观的阶段，此时应以师为本，充分体现老师的指导性，以丰富的人生阅历、阅历、学问去为学生的后续发展赐予指导、建议；但 到了中学阶段应是以师为本向以生为本的一个过渡阶段，应是师生共同起着主导作用的阶段。由于

7、学生初中的基本学问的学习，世界观，人生观，价值观的建立，学生已有了肯定的独立处理基本问题的实力，但对于一些困难问题，此时仍需老师的引导。但老师的引导作用是在逐步减弱，而学生的主导作用却在逐步加强。因而，该阶段应是师生主导共同体；但高校以及后续教化阶段，就应以生为本，充分体现学生的主观能动性，为学生的自由发展赐予较大的空间，而不应限制学生的发展。 通过上面对以人为本的师生观的解说，我认为以人为本的师生观对少教多学的模式的实施围具有肯定的限制作用，同时以人为本的师生观，也对少教多学的实施程度具有肯定的指导性。# 四、教化基础设施对少教多学教学模式的影响 毫无疑问，良的教化基础设施对少教多学教学模式

8、的实施具有很大的促进作用，然而，就我国的教化基础设施而言，尤其是西部地区普遍存在着：教化经费严峻不足，拖欠老师工资已成常例，全国有120亿元的老师拖欠工资；教化设施落后，土桌土凳远古时代；危房状况严峻；教学资源安排不均，资源闲置，奢侈现象尤为突出，图书馆、试验室名存实无等问题。这就要求我们在大力提倡少教多学教学模式的同时，也应加强教化基础设施的建设，因为教化基础设施对少教多学教学模式有着肯定的制约，干脆影响着少教多学教学模式的能否顺当贯彻实施。 鉴于以上对少教多学教学模式的影响分析，我提出以下建议： 在贯彻执行少教多学教学模式的过程中，应依实际状况，按部就班，切忌盲目跟风； 对于初、中学生而言

9、，少教多学教学模式应主要运用于美育教学中，而在自然科学类的教化教学中应视实际状况，适度运用； 应加强教化基础设施建设，以保证少教多学教学模式的全面贯彻执行； 应加强新型老师师资队伍建设，不仅要变更老师传统的教化观念，更要变更老师习以为常的教学行为、教学方式、乃至生活方式。 应变更传统的对学生学习成果的评估方式，建立一种适应新型教学的评价标准。 参考献：李翠梅少教而多学 培育创新型科技人才(010110) 寇平平论少教多学 呼伦贝尔学院教化心理系 海拉尔市 021018 于红霞素养教化改革:从量到质的转变谈新加坡少教多学教化改革 汪惠迪少教多学和生本教化2022年第9期 余森基础教化课程2022年第3期 顾明远民族化传统与教化现代化，19101年9月，北京师高校出版社。 蔡元培蔡元培教化论集湖南教化出版社11017 我们输在起跑线上 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页