2022年部编版八年级（下）第六单元复习导学案.docx

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1、2022年部编版八年级（下）第六单元复习导学案在日益激烈的现代化社会立足必需学会立志，勤奋才能达到攀登之目标。下面我为您举荐部编版八年级（下）第六单元复习导学案。秋园老师原创【学习目标】1、驾驭古诗文朗读节奏和背默。2、驾驭常用实词意思和翻译句子。【学习时间】两节课【内容与步骤】第一节课一、复习庄子二则(一)复习北冥有鱼1、朗读节奏和重点实词。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知/其/几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知/其/几千里也，怒/而飞，其翼/若/垂天之云。是鸟也，海运/则/将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏/之徙于/南冥也，水击/三千里，抟/扶摇/而上者/九

2、万里，去/以六月/息者也。野马也，尘埃也，生物之/以息/相吹也。天/之苍苍，其正/色邪?其远/而/无所至极邪?其/视下也，亦/若是则已矣。2、课文翻译。北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。改变成鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知有几千里，用力鼓动双翅飞起来，翅膀象挂在天空的云彩。这只鸟，海动时就将迁徙到南海。南海，是自然形成的水池。齐谱这部书，是记载怪异事物的。齐谐的记载说：大鹏迁徙到南海的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后乘着旋风回旋飞到九万里的高空，凭借着六月的大风离开。山野中的的雾气，空气中的尘土，都是生物用气息吹拂的结果。天色蓝色，是它真正的颜色呢?

3、还是因为天空高远而看不到终点呢?大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。3、旨全篇一再阐述无所依凭的主见，追求精神世界的肯定自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人一百零一类本身都是对立而又相互依存的，这就没有肯定的自由，要想无所依凭就得无己。他希望一切顺乎自然，超脱于现实，提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。词语说明(1)冥( )(2)怒( )(3)垂( )(4)志( )(5)以( )(6)息( )(7)野马( )(8)苍苍( )(9)邪( )(10)其( )(11)是5、背诵默写课文。(二)复习庄子与惠子游于濠梁之上1、原文朗读和重点实词。庄子/与惠子/游于濠梁之上。庄子

4、曰：鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知/鱼之乐?庄子曰：子非我，安知/我/不知/鱼之乐?惠子曰：我非子，固/不知子矣;子/固非鱼也，子之/不知鱼之乐，全矣!庄子曰：请/循其本。子曰汝安知鱼乐’云者，既已知/吾知之/而问我。我知之/濠上也。2课文翻译庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：鲦鱼在河水中游得多么悠然自得，这是鱼的欢乐啊。惠子说：你又不是鱼，怎么知道鱼是欢乐的呢?庄子说：你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是欢乐的呢?惠子说：我不是你，当然不知道你;你原来就不是鱼，你不知道鱼的欢乐，这是可以完全确定的!庄子说：请从我们最初的话题说起。你说你哪里知道鱼欢乐&rs

5、quo;的话，你已经知道我知道鱼欢乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。3主旨庄子坚持认为出游从容的道鱼儿很欢乐，其实是他愉悦心境的投射与反映。庄周完全是以艺术心态去看待世专界的，典型的移情作用，庄周是把自属己的欢乐移栽到鱼的心情上，反过来更衬托出庄周的欢乐。也反映了庄子推崇自然，反对人为的思想。而惠子的观点是你不是鱼你不知道鱼的乐趣,没有相识到人具有思索实力,能相识和改造世界。4说明重点实词。(1)全( )(2)循( )二、复习礼记二则(一)复习虽有佳肴1、朗读节奏与常用实词。虽有佳肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知/其善也。故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知

6、困，然后/能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：学/学半。其/此之渭乎!2、翻译即使有好菜摆在桌上，假如不吃，就不知道它味美;即使有最好的道理，假如不学习，就不知道它的好处(它的意义)。因此，学习过后才发觉自己学识不够，教人之后才懂得自我反思。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。尚书兑命篇说：教别人能够收到一半学习的效果，教学相互促进，说的就是这个意思呢!3、主旨本文主旨句：学然后知不足，教然后知困文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即教学相长，告知了我们实践出真知的道理。反映了儒家务实的精神

7、、重实践的思想。4、背默课文。5、识记常用实词。(1)旨( )(2)至道( )(3)困( )(4)自反( )(5)长( )(6)学(xiào)(二)复习大道之行也1、朗读节奏与重点实词大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故/人/不独/亲其亲，不独/子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货/恶其/弃于地也，不必/藏于己;力/恶其/不出于身也，不必/为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故外户/而不闭。是谓/大同。2、翻译在大道施行的时候，天下是人们所共有的。把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培育和谐的气

8、氛。因此人们不只是尊敬自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人有终老的保障。使壮年人能发挥自己的才能，为社会效力。使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供给。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不肯定要自己私藏;人们都情愿为公众之事全力以赴，而不肯定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做志向社会。3、中心思想和写作特点大道之行也是出自西汉礼学家戴圣编著的礼记中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中大同社会的基本特征和古人追求的天下为公的志向社会模式。此文首先概

9、括了大同社会的基本特征;其次阐释了大同社会的志向模式;最终拿现实社会跟志向的大同社会作对比进一步阐释大同。全文节奏分明、改变有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。4、背默课文。5识记常用实词。(1)大道( )(2)公三、布置作业：精炼本题型六前五篇(第213页到218页左上角)4月28日(周二)八(下)第六单元复习导学案(续)【学习目标】1、驾驭古诗文朗读节奏和背默。2、驾驭常用实词意思和翻译句子。【学习时间】两节课【内容与步骤】一、 复习马说(一) 写作背景马说大约作于贞元十一年至十六年之间。韩愈初登仕途，很不得志。曾经三次上书宰相求擢用，zhidao但结果是待命40余日，而志不得通，足三

10、及门，而阍人辞焉。尽管如此，他仍旧声明自己有忧天下之心，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使专董晋、武宁节度使张建封幕下。很惋惜有忧天下之心的他，终未被接受。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，郁郁不乐，所以有伯乐不常有之叹。(一)朗读节奏和常用实词世有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽出名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。马之/千里者，一食/或尽/粟一石。食马者/不知/其能千里而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不行得，安求/其能千里也?策之

11、/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能/通其意，执策/而临之，曰：天下无马!呜呼!其真/无马邪?其真/不知马也!(二)课文翻译世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常常有，可是伯乐却不会常常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和一般的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要依据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的实力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素养也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它，却不根据正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它

12、的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：天下没有千里马!唉!莫非果真没有千里马吗?唯恐是他们真不识得千里马吧!(三)中心思想和写作特点马说是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作杂说的第四篇，马说这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年(795年)至十六年(800年)间。说是谈谈的意思，是古代一种争论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与明珠暗投的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的剧烈愤慨。(四)背默课文(五)自测常用实词1、祗( )2、奴隶人( )3、骈( )4、一食( )5、或( )6、食( )7、见(

13、)8、且( )9、策( )10、道( )11、材( )12、通( )13、临( )14、其( )其( )二、复习唐诗二首(一)复习茅屋为秋风所破歌1、写作背景这首诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)八月。公元760年春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，终于有了一个栖身之所。不料到了公元761年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平静，诗人感慨万千，写下了这篇喜闻乐见的诗篇。2、全诗翻译八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和凹地里。南村的一群儿童欺压我年老没力气，

14、竟忍心这样当面做贼抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷漫慢慢黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿态不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮?如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动平稳得像山一样。唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿!3、中心思想这

15、首诗通过描写个人生活的不幸遭受和思想上的苦痛，推己及人，表现了诗人关切民生疾苦的宽广胸襟和济世情怀。它表达了诗人对人民苦难的深切怜悯和对美妙华蜜生活的憧憬。4、背诵默写。5、识记常用实词八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!(1)坳( )(2)忍(

16、 )(3)俄顷(4)漠漠( )(5)向( )(6)衾( )(7)丧乱( )(8)彻( )(9)彻( )(二)复习卖炭翁1、写作背景中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种选购权也抓了过去，常有数十一百零一人分布在专长安东西两市及喧闹邻居，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索进奉的门户钱及脚价钱。名为宫市，实际是一种公开的掠夺。卖炭翁是白居易新乐府组诗中的第三十二首。白居易写作新乐府是在唐宪宗元和初年(公元806年)，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有非常的了解，对人民又有深切的怜悯，所以才能写出这首感人至深的卖炭翁来。2、全诗翻译有位卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色

17、，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担忧炭卖不出去，希望天气更寒冷些。夜里城外下了一尺厚的大雪，早晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印子往集市上赶去。牛累了，人饿了，太阳已经升得很高了。他们就在集市南门外泥泞中休息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里说的是皇帝的圣旨，叫卖着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是一百零一般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的价钱了。3、中心思想诗人借刻画卖炭翁这个典

18、型形象,概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦,通过烧炭卖炭这件小，反映了当时社会的黑暗和不平，揭露了老一百零一姓承受剥削阶级肆意剥削的黑暗现实,表达了作者对下层劳动人民的深切怜悯。4、背诵默写。卖炭翁唐 白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。5、识记常用实词。(1) 薪( )(2) 苍苍( )(3)营( )(4)市( )(5

19、) 翩翩( )(6) 文书( )(7) 敕( )(8) 回( )(9) 叱( )(10)直( )三、布置作业1、阅读理解命题探讨。讲解本第19页到21页的专题二。病句辨析。2、阅读理解命题探讨。讲解本第43页到46页的专题四。古诗词曲鉴赏部分。3、阅读理解命题探讨。讲解本第101页到103页的专题九。非连续性文本阅读。4、背默古诗词名句和古文名句。第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页