2022年书法基础入门.docx

《2022年书法基础入门.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年书法基础入门.docx（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年书法基础入门 (一) 1、正确的坐姿和握笔姿态 练习毛笔字的时候坐姿和钢笔字的坐姿基本相同，要求坐端正，身体离桌面一拳左右，但是握笔姿态有很大的不同，这个也是有不同的书写工具确定的。有时候依据书写内容和纸张的须要，练习毛笔字的时候也会实行站姿。 2、基本笔划练习 在练习之初，可以先练习基本的笔划，横、竖、撇、捺、点等，这些是组成汉字的基础，这样基本笔划练习的差不多了也可以练习一些常用的偏旁部首等。 3、常用汉字练习 许多人主见练习毛笔书法从永字起先，因为这个字包括了八种基本的书写，点、横、竖、钩等，同时也可以从一些基本的常用的汉字练起，可以先从基本的笔画比较少的汉字练起。 4、楷书字

2、体练习 无论是学习什么样的字体，都要由楷体练起，正楷是基础，为驾驭好字体的间架结构，笔画布局，笔画等打好基础。 (二) 读帖，是学书的一个重要方法。所说读，并非出声去读，而是观之意。即在临帖之余，或临帖之前，详观和揣摩帖中字的点画、用笔、结体和神韵等，将它们观之入眼，牢记于心，然后去临习。宋代黄庭坚云：古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔随人意。宋代姜夔在.续书谱中引用唐太宗的话：皆须是古人名笔，置于几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔理，然后可以临摹。这里所说观、谛观，即是读帖的意思。读帖能提高我们的艺术分析、鉴赏实力和修养。清蒋骥续书法论临古中亦曰：即此可以涵养性情，感发志气。

3、若绝不念此，而徒求形式，则不足与论书。当然，学书者读帖不光是领会其文采，更重要的还是要从书法的角度去视察其章法、笔法和情趣意境。 读帖的方法 一观赏式帖教人看，不教人摹。(清梁同书频罗庵论书书张芑堂论书广义而言，这里的看，很明显是教学书者对优秀碑帖势必要进行观赏、揣摩、感受，从而达到能心照不宣。书法观赏与绘画观赏不一样，它没有绘画的具象，是借文字符号的挥写，创建具有生命的艺术作品。我们观赏时，有种模糊性。就观赏者来说，则是以象观意，从象味意。不是具象，却有生命，看是抽象，却有意味。形象若具象化，意味就丢失。意味只在抽象中。(当代陈方既书法创作意象)假如我们养成常常读帖的习惯，久而久之便会领悟原

4、范本的气息、格调、韵味、章法、情趣、意境等。 二分析式对于学书者来说，分析式具有干脆的指导作用。它要求学书者要对原帖中的一点一画进行理性的分析探讨，要对其外在形式和内在意境作全面的了解，这样才能真正把握原帖的风貌神采。正如宋黄庭坚在论书中所说：细看令人神，乃到妙处。另外，我们还要分析和了解作者书其帖时的背景，心情等，并进一步扩大探讨分析其与同一字体的其它范本的异同之处，广取博览，吸取适合自己口味的优点部分，化古为我。 三记忆式读帖的目的是为了使学书者能更好地临帖和脱帖，它须要反复多次地揣摩范本的点画、结字、章法、意韵，并能够娴熟地驾驭和运用，进而在理解的基础上加强记忆。古人学书，不尽临模张古人

5、书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。(宋黄庭坚论书)我认为之所以能下笔时随人意，便说明白他对张挂于壁间的书作朝夕谛观，通过细看已对其章法、结字、意韵等特征达到心手相应的程度。只要我们能这样长期不懈，坚持记忆式的读帖，在不断积累的基础上，肯定会得之于心，用之于手。 (三) 学习关键是在于得法 有人学习写字，写了几十年还是写不好，根本缘由是路子不对，没有找到真正的方法。不会方法的学习，写得时间越长状况越糟糕。不得法的学习，就只能在原地转圈，像遇到了鬼打墙，虽然走了不少路，劳神费劲，徒费了时间，最终还是走不出来。不得法的学习很可怕! 学习书法如何提高效率 书法关键是学习方法。要学会学习，学会举一反三

6、，用最少的精力获得最多的回报，在有限的生命里获得更多的学问。宋代书法家苏东坡说：真如立，行如行，草如走。意思是楷书如站立，行书如行走，草书如奔跑。 楷在这里是楷模、典范的意思。楷书点画分明，搭配匀整，形体方正，应规入矩，宜于初学。 明朝书法理论家丰坊说：学书须先楷法楷书既成，乃纵为行书。行书既成，乃纵为草书。对于初学者来说，绕过楷书，干脆学行书或草书，就会因为忽视了楷书的基本点画、结构的训练、写出的字简单出现点画不规则，笔力不刚劲，疏密不匀整，结构担心稳，比例不适当等弊病。 所以唐孙过庭说：图真不悟，习草将迷。明代汪砢玉也说：近世多尚行草，未始学真而先习草，如人未学立而欲走，盖可笑也。 综上所

7、言，中心愿思是：学习楷书是手段，从中学来方法才是目的。从楷书入门书法殿堂是明智的选择，这是康庄大门。 清敧贞书学捷要中云：学书六要，一气质、二天资、三得法、四临摹、五用功、六识鉴，六要俱备，方能成家。故细察六要，吾以为得法最重要，气质再好，天资再高，如不得法，就会走弯路，再用功也无济于事。气质不好，天资不高，只要得法，再加上用功，也会学好书法。 入门首先要选一个明师 在生活中我们说一个人做事情很得法，就是说他行事进退有余，分寸拿捏得很好，给人一种做事从容老练的感觉，那么在书法学习中我们如何才能做到在方寸之间运笔自如、为所欲为不逾矩的得法境界呢 特殊是刚刚起步学习阶段尤为重要;古之学者必有师，只

8、是很多后人只记住了成名的学生而忘了老师，就象知道王羲之，而不了解卫夫人一样，这从中也说明白一个问题，青出于蓝但可胜于蓝;师者，所以传道受业解惑也，有了老师，可以告知你什么样是正确的写字方法，包括坐姿、执笔、临帖，继之，可以告知学生如何结体，如何用笔，如何体会古人的笔法等等，假如没有老师，单靠自己闭门造车，不知要到猴年马月才能体会到各种笔法技巧。 学习别人的阅历就是延长生命，缩短到达胜利的道路。人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣;有了老师，学生还可以提出自己在学习书法过程中出现的的疑问，通过教学互动，不断解决出现的问题，这样才能不断的提高。 书法的学习在于心悟手悟，心到笔到，

9、即所谓得之于心应之与手，要此妙境非下工夫不行。书法作为一种技能，自然是熟能生巧，无非快慢而已。临帖就是向不会说话的老师学习，用功就是不断的学，不断的体会，不断的感悟，日久渐积，所习诸家之形质必了然于心胸，性情奔然于腕下，心手相称，游刃自若。 择师也好，用功临帖也好，其实是一回事，一个是现在会说话的老师，一个是古代不会说话的老师，一个是教你，一个是你去学。 作为学习的主体，有了老师之后，重点是用功，所谓书山有路勤为径，径通胜利，学海无涯苦作舟，舟达彼岸。对于初学书法从哪种字体入手为宜，仁者见仁，智者见智，无必要也不行能强求一样，只要得法并下得深功，从任何字体入手都能取得成就，可谓殊途同归。但其所

10、花费的时间精力，所走路程的远近曲直唯恐就大相径庭了。 为什么建议从楷书入手 楷书从汉朝就已有其雏形，魏、晋大为盛行，至隋、唐乃集其大成，初学者学习哪一朝代的为好呢我认为从唐楷入手学书，有法可依，能把笔画写得方中矩，圆中规，直中绳，长短合度，轻重合宜，结构稳健，从而奠定坚实的基础。唐楷法度森严，学习时简单被那严格的规则所束缚，而提出初学应从魏晋入手，说这样可以把字写得天真烂漫，自由放纵。 我认为要把字写得或古拙，或俊美，或庄重，或飘逸，或丰伟，或潇洒，或肃穆，或飞动，总之具有肯定的风格特色，是特别必要的。 对于初学者却应力求结构的工整规则。正如孙过庭所说：初学分布，但求平正;既知平正，务追险绝;

11、既能险绝，复归平正。初学不学平正，字就会歪斜无仪;但过于平正，又将呆板而无生气，所以又必需追求险绝;险绝过甚，便会狂怪无态，因此又要归于平正。这就是学书循环往复，不断升华的过程。以平正论，唐楷当之无愧。 清人说：学书须临唐碑，到极劲健时然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成懦弱字矣。先学法度森严的还是先学自由放纵的，唐徐浩论书云：初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。这话很有见地。我赞成先从点画瘦硬的唐楷起步。 初唐书法家欧阳询的楷书，用笔干净，结构精严，对后世影响很大。欧书皇甫君碑最足以代表欧书险劲的风格，而且是已印行的欧体字中最清楚、神气最完足的。 九成宫醴泉铭用笔朴厚凝重

12、而又挺立劲健，结体平稳中追求险峻。 欧字极受推崇，写透欧书，碑版皆可书矣。清朝杨守敬说：欧阳信本之醴泉铭，赵子固推为楷法极则，人无异议。初学者学此二碑，可避开结构松散的毛病。 颜真卿的勤礼碑横轻竖重对比显明，富于立体感，结构方整严谨，宜于初学。颜真卿晚年某些作品笔画丰满雄强，结体宽舒，往往追求天真烂漫，返朴归真的意趣，初学易失于臃肿丑怪，不宜作为入门途径。 晚唐书家柳公权所书玄秘塔碑、神策军碑用笔方圆兼备，点画清劲，有如铮铮铁骨，结体中心紧聚，四外伸展，学之能够得到瘦硬的笔画与严谨的结构。以上所举各碑，只要教授得法，学者持之以恒，在半年至一年内入帖是不成问题的。 驾驭正确的执笔方法 执笔问题并

13、不怎么玄奥。人们拿东西都是用手指指肚部分，执笔也是用这个部分。执笔时用拇指、食指、中指的指肚部分捏着笔管，用无名指指甲和肉相接的部分顶住笔管，小指自然地附着在无名指下这就是最通用的五指执笔法。 执笔的要领可以用指实、掌虚、腕平、掌竖、身正、足安来概括。 指实是执笔要松紧适当，过紧会僵死，又简单疲惫、抖动，过松写出的点画又可能懦弱无力掌虚是手指与手掌之间、拇指与食指之间要有空隙，不行大把攥。指实掌虚的要求，就好比手里攥着一只小鸟，攥得太紧，鸟就会被攥死;太松了，鸟又会飞掉。 也就是说要松紧适度。 腕平是指腕上部两个骨节之间的平面与桌面大致平行，并且要腕低于掌，这样掌也就竖起来了。写字是讲究腕力的

14、，坐着写字，以肘着案假如不做到腕平掌竖，写出的点画就可能懦弱无力。 腕平，指的是执笔时要接近平，但运笔时却不需总是这样。执笔在于手，运笔在于腕，执笔要实，运腕要活。运笔时手腕的左右两个骨节是在不停地上下转换着运动的，否则写字时就变成了胳膊机械地平行移动了。 在执笔问题上，还有一点要说及的，就是我国汉字的构造及写法都是适合右手执笔的。假如用左手执笔，书写时多有不便，如写横时就必需由左至右推着笔运行，这样就显得笨拙。汉字下笔依次有先左后右的原则，所以提倡初学者用右手执笔。 身正就是写字时要坐端正，胸部自然挺起并与桌面保持一拳之隔。右手书写时左手按在纸面上，以求力的均衡。写字时假如低头曲背，不但字写

15、不好，日久天长，视力和脊柱都会受影响。足安就是写字时两脚微开，与肩同宽，平放地上，以保持身体平稳。 了解必备的运腕窍门 执笔在指间，指连于腕，腕连于肘，要想运笔敏捷，必需指。腕、肘相互协作，而关键在于腕的运动。赠送给别人的书法作品，上款有时题某某正腕，就包含着请受书者指正腕的运用是否敏捷或腕力是否雄强的意思。运腕就是靠手腕的上下提按和前后左右起伏来回而操纵笔锋，写出合乎要求的点画。 书写时因手腕与桌面的距离不同而有几种不同的方法： 着腕：即手腕贴在桌面上写字。着腕法因腕与桌面接触，阻碍笔的运动，写小楷时可用，写稍大的字就不相宜了。 枕腕：即用左手按纸，右手执笔，以身体为对称轴左右对称。 提腕：

16、即用肘部支撑在桌面上，而把手腕提起来，这是坐着写中字最多见的腕法。 悬腕：写字时自腕至肘都不放置在桌面上叫悬腕。写大字必需悬腕，只有悬腕，才实力从肩臂出而达于纸上，而且由于手臂不受桌面的阻障，笔的纵横牵掣、上下提顿为所欲为，所以是最自由敏捷的方法。 千万要搞懂中锋与偏锋 历代书法家在讲用笔时都强调中锋行笔，什么叫中锋行笔呢毛笔笔头的尖端部分叫笔锋，又叫笔心，四外较短的毛叫副毫。中锋行笔是经典笔法。 就是在写字时，笔心必需在点画当中运行。这样顺着运用笔毛，笔毛平铺在纸上，写出的点画看起来浑厚圆润，有立体感。 偏锋是典型的笔病。偏锋行笔就是在写字时，笔锋不在点画中间运行，而是偏在点画的一侧，写横画

17、时常偏在上边，写竖画时常偏在左边。侧锋行笔，起笔处易见棱角，但点画往往缺乏立体感，而且由于没有顺着笔毛的方向用笔而是横着刷，简单出现笔画一边整齐，另一边不整齐的现象。 我国历史上擅长楷书的书家众多，他们的书法作品各具风格，初学楷书的同志，应当先学习点、横、竖、撇、捺、钩等基本点画的写法，然后再依据自己的爱好，选择自己宠爱的碑帖临摹，经过一段时间的练习，写出的点画和结构就能渐渐接近所临的碑帖。 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页