2022年父母的品行教养决定孩子的素质.docx

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1、2022年父母的品行教养决定孩子的素质 相声表演艺术家郭德纲曾戏言：孩子在街上，穿着装扮看出娘的手艺，说话办事显示爹的教养。这句话看似戏言，却说明孩子的品德就是父母的真实写照，也一语道破地点明父母的一言一行对孩子有干脆的影响。 父母言行对孩子的影响 过度装扮易误导孩子追逐时髦。父母的过度装扮简单给孩子造成时髦外表的不良示范，会使孩子误认为时髦的装扮很重要，助长孩子赶时髦、穿名牌的消费心理，分散孩子对学习的专注力。父母应当告知孩子穿着大方、整齐，比时髦服饰和名牌衣服更受人敬重，让孩子养成节俭、干净的穿着习惯。要留意培育孩子的健康习惯，激励孩子参与漫步、打球等体育熬炼。 吵嘴打架易误导孩子倾向。父

2、母假如常常用争吵的方式解决日常生活中发生的不同看法，甚至拳脚相向大打出手，就简单误导孩子产生吵嘴打架也可以解决问题的错误认知，使孩子仿照父母用拳头解决与小挚友玩耍时发生的纠纷，助长孩子的倾向。因此，夫妻因家庭琐事发生歧见时，应当心平气和的沟通协商解决，决不能在孩子面前大声争吵或动手动脚。 痴迷网络易误导孩子产生网瘾。手有些父母一有空闲时间，要么运用手机玩微信、打嬉戏，要么上网闲聊，这会吸引孩子对手机和网络世界产生爱好。但由于手机和电脑屏幕都有辐射，屏幕照耀时间过长会影响孩子的睡眠，导致孩子的学习爱好和学习成果下降。孩子在吃饭时玩手机还会分散孩子的食欲，影响体重增加等，但有些父母一边告知孩子不要

3、在吃饭时玩手机，一边却自己在运用智能手机发微信。俗语说，言教不如身教，有小孩子的家庭应制订手机电脑家庭运用规则，并要求全部家庭成员遵守，才能较好的预防孩子产生网瘾。 说三道四易误导孩子轻视德育。许多家长特殊是女性总爱对别人的长相或行为说三道四，有些父母说闲谈不留意避讳孩子，让孩子觉得背后说别人坏话也是可以的，渐渐的孩子也学会了这种行为。有这种不良行为的孩子会由背后争论他人发展为编造小挚友的故事，挑拨小挚友之间的关系，继而说假话哄骗父母或老师，严峻危害孩子的德育，不利于孩子的思想和道德品质修养。因此，作为人父人母要给孩子做好榜样，即便是有的人或事须要探讨，也要避开孩子，以免使孩子受到不良影响，更

4、要注意教化孩子学会敬重他人。 指责埋怨易误导孩子缺少自尊。有些父母经常指责埋怨工作上的不如意、身材上的不满足、生活上的不快乐、金钱上的匮乏等问题，这会影响孩子的自信，产生自尊问题。假如父亲经常埋怨工作不志向、有自卑心情。这会给孩子特殊是男孩传达爸爸没本领，我也会很笨的错误信息，减弱那些学习吃力、学习成果较差孩子的自尊，导致不思进取破罐子破摔。因此，对工作和生活中的不如意要在枕边，到爱人那里去获得劝慰，不要守着孩子指责埋怨。 攀比说教易误导孩子产生叛逆。有些家长凡事总爱与人比教，工作不如挚友志向、收入不如邻居多、孩子学习不犹如学好等等，动不动就教化孩子说你看邻居家小孩如何如何、你某某同学如何如何

5、、你怎么就不如人家孩子上进等等。大人小孩都有自尊心，要不怎么说好孩子是夸出来的呢，对于孩子来说，此类攀比说教不仅不会调动他的主动性，反而易使孩子产生逆反心理。 吸烟酗酒易误导孩子不良嗜好。有些父母由于社交应酬多香烟不离手，工作压力大经常借酒消愁，这会给孩子传达吸烟可以交挚友，喝酒是可以缓解压力的错误信息。久而久之，孩子会觉得吸烟很男人有魅力，仿照大人偷吸香烟，尝试饮酒缓解学习压力，渐渐对烟酒产生好感甚至成瘾。父母自身应当找寻更主动的解压方式，比如熬炼身体、户外旅游、冥想打坐、与好友闲聊等远离烟酒。 孩子的行为，是家庭的一面镜子，种下什么样的因，就会结什么样的果，孩子身上藏着父母最真实的品德。

6、当许多人急于通过名包、名表、跑车来炫耀自己的富足时，却不知教出一个有教养的孩子，才是最高级的炫富。 如何提高自身修养 1、好读书不求甚解 这是陶渊明建议的。他说：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。人肯定要读书，而且不是像我们常常做的那样，拿起一个微信来，读一些支离破裂的东西。 读书肯定要多读，读到什么程度 读到你踮起脚尖能够到。 什么意思呢 你略微仰看一点就知道这个作品的思想真的比我强，但是不要仰视到看天、看星星一样的感觉，这个东西太不现实了。比如说，小学还没有念完，你先去读相对论，那个损害的是你对阅读永久的爱

7、好。让它指引着你走，但是不能过高。另外不要寻章摘句老雕虫。 好读书，不求甚解，阅读面要大，但是我们不做专家之选，做空人之解，但求意会，把这个意思抓住了，你的人生境界就有提升。大和小、轻和重、得和失之间恒久是要权衡的。 2、知行合一 读了之后就要去做，就像我们今日讲的，头容正，肩容平。今日就知道这一件事了，回去就得做。你端坐在那里，你这个人气质是不一样的。伊丽莎白二世，她在传记里讲，她的祖母就是玛丽皇太后，跟她讲，一个贵族女性的背恒久要和椅背保持一段距离。就是你不能靠着坐，这叫什么 这叫怠。刚才我们讲了，勿傲、勿暴，还要勿怠。不能怠，这个做到了，就是知行合一。 知行合一是很苦痛的。 我们就举一个

8、小例子。苦痛是什么 有一句话叫千刀的菩萨，两刀的台阶，大家进佛殿了，都拜菩萨，没有人拜台阶，即使你在台阶就下拜，你拜的也不是台阶，而是台阶上面的菩萨。为什么菩萨值得下拜 我们就从相这个角度来讲，菩萨真是千刀雕刻出来的，雕出来之后，她有那个尊严的气相，有威仪，让你生崇拜之心了，你不由自主地就到前下拜，你拜的是这个威仪。这个威仪是怎么得来的 千刀雕出来的。没人拜台阶，为什么，台阶横一刀竖一刀就出来了，没有威仪，不让产生这样的仰慕之心，就恒久不会拜了。所以说，人是要有一些这样的韧劲，有这样的狠劲。假如知道了，就去践行，知行合一，不怕锤炼，你就成长了，就是有修养了。 那可能就有人讲了，我这修养今日这么

9、做着，明天那么做着，什么时候我一不修为了，我又掉到原来那个境界了，会不会 有这样一个故事，说菩萨问佛陀，众生可以成佛，那佛什么时候又会退回众生 佛陀说，金子从矿石中提炼出来成为金子之后，什么时候再还原成矿石 什么时候也不会，你只要修为到肯定的境界，不光是外表的修为，而是内外兼修，你不行能再退回去了。 一个可以讲出窈窕淑女，君子好逑的人，其次天不行能变成小妞，真美丽，啥时候给我当媳妇。为什么 少成若天性，习惯如自然。当你已经修为到肯定的程度的时候，这个修为是可以保持下去的。 3、重其所重，有所兼收 人心里要有轻重，要分清晰是非。不分清是非，是件可怕的事。 我信任人到最终都会形成自己的价值推断，但

10、是形成价值推断不是结局，其实是起先，坚守价值推断，才是一个结局。就比方说，大家都知道颜回，之前号称亚圣，为什么颜回就是亚圣 孔子对颜回的赞扬是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回没著作，也没有什么经典的言论留下来，但孔子就特别在意这一点，就是那么粗糙的饭食，那么点清水，别人都觉得这日子没法过了，起先汲汲以求了，我要做官，我要经商，我要干什么。回也不改其乐，颜回没觉得有什么了不得，还自得其乐。 这句话说起来挺简单的，实际做起来特殊难，把这么难的事情做到，这就叫作有坚守。北宋理学家说饿死事微小，失节事极大，其实跟颜回是一个道理，颜回就是饿死了，还不变更自己的生活方式不变更自己的操守。作为一名君子，一个士人，给国家工作的人，饿死事微小，失节事极大。改朝换代的时候，一个士人应当忠实于自己服务过的朝廷，即使死，也要为这个王朝殉节。现在看这个要求过时了，但是精神的最精髓部分不肯定过时。假如这种精神已经彻底过时了，其实也就意味着操守也就过时了，坚持也就过时了，仁人志士全都过时了。那就是道德观真的下滑了。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页