《素书》学习心得感悟.docx

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1、素书学习心得感悟 素书相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。下面是我为大家带来的素书学习心得感悟，希望能帮助到大家! 素书学习心得感悟今之人，少有接触经典者、少有阅读经典者、更少有悟透经典者。殊不知，经典之所以为经典，就是因为其永恒不变的处事经方，永恒不变的人间真理，永恒不变的宇宙法则。然而，真理或叫哲学类的东西，总让人觉得玄妙无比，特殊是以中国经典这样的高水平文字嬉戏，宇宙法则，在如今科技雄霸天下的世道，更为世人所不屑。而作为经典继承者的国人，更是深谙仿科技之道，难识经典之微言大意，更难懂其神，使我们的经典恒久成为了古人的遗训。经典的悲剧命运，除了上述缘由之外，当然也和国家与民族的心态有关

2、，国民之心态，多以追逐急功之利、浮躁之性情纵横于世，而经典这种带点传统色调的语言文字，明显难以满意凡此种种的短利心态，殊不知，经典才是最大的利，关乎个人得失华蜜、关乎企业长生久视、关乎民族存亡、关乎国家命运的大利、长利，作为国人，我为此深感缺憾和忧虑，但我之于世界，我之于国家又有何用，我不过是浩瀚宇宙中的一粒尘，汪洋大海中的一滴水。我能否成型，成儒家提倡之舍身取义之型，又或者成道家所言之顺势而为之型.实不行知.感想多多，但言不宜多，经典就在于能用最短的语言表达最丰富的内容，而当今之白话文看是顺应潮流，实在是文字艺术的践踏.对中国文字的践踏。素书学习心得感悟今日我们就共同来学习古今谋略第一书素书

3、，我将从如下三个方面与大家进行共享。一、素书的重要性素书相传为秦(qín)末隐士黄石公所作，民间视为奇书、天书。它可以说是一部谛视历史、增广才智的道家著作 。素书全文仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字，就是这样一本薄薄的书，却在中国谋略史上占据重要地位。素书不仅包含治国安邦大谋略，更有修身处世、为人之道的小才智，每一句箴言都是切中要害，一语道破，读来仿佛醍醐灌顶，令人豁然顿悟，对我们每个人的人生的指导意义不言而喻，在这里我举荐在座的每个人读上一读。参透书中道理，确定能干出一番震天动地的事业来。黄石公写成此书后，将书传给了东汉张良，并告知他仔细研读此书将来你可以成为帝王的老师。

4、张良得到此书后也是爱不释手，秉烛细读，大悟大彻，心照不宣，由于全文篇幅短小，没过几天，张良便把一本素书从头到尾背得滚瓜烂熟。后来，张良做了刘邦的谋士，辅佐高祖定天下、兴汉邦，大部分运用的也是素书中的学问。久而久之，这段故事越传越神，素书也就被后来人说成了天书。张良只不过用了书中非常之一、二的才智就帮助刘邦成就了大事，官封留侯。素书中说：阴计外泄者败，张良就用这条计策来劝告刘邦必需答应封韩信为齐王，胜利地拉拢住了韩信，赢得了楚汉天平上关键的一个筹码;素书中说：小怨不赦，大怨必生，张良就用这条计策来劝告刘邦必需尽快封雍齿(刘邦的随从后投靠魏国最终降刘邦)为侯，这样让全部人都有得赏的希望;素书中还说

5、：决策于不仁者险，张良就用这条计策来劝告刘邦必需停止分封六国的后代了;素书中又说：设变致权，所以解结，张良就用这条计策来告知吕后必需招揽商山四老来协助太子从而拥立太子继位为惠帝。 有的人这是就会说了，这些都是辅佐君王的权术，对于我们一般人的生活工作有指导意义吗?当然是有的!素书中说：见嫌而不苟免，见利而不苟得意思就是当你遇到可能引起别人猜疑的问题不躲避，不退缩，要处乱不惊，临危不乱，坚决处置。工作中的误会委屈都是难免的，凡成大事者，必定要有担当一切的胸怀。在利益面前，要坚决自己的操守，不要做见利忘义的小人。素书中还说：怨在不舍小过，患在不预定谋意思是怨恨产生于不愿赦免小的过失，祸害产生于事前未

6、作细致的谋划。人假如没有长远见识的睿智，必是为眼前的事情担忧。所谓人无远虑必有近忧。假如做事情之前没有对将来的预料，那么到了危机出现的时候，由于没有打算只能仓促应付，事情就难办成。后面还有许多例证在将来的学习中我们都会渐渐学习解读，这里不再一一列举。张良作为素书的第一代传人，日夜钻研，反复揣摩，实现了人生的理想!刘邦盛赞张良：夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。惋惜的是张良一生也没有遇到合适的人传播此书，所以死后随葬墓中。又过了五百多年，西晋时天下大乱，有人盗掘了张良之墓，在墓葬的玉枕中发觉了此书。书上封页上有条类似咒语的秘戒，大家也都知道古书上的秘戒既苛刻又吓人。素书的扉页上就写着这

7、样一段话：警告此书不能传给：不道、不神、不圣、不贤之人。若非其人，必受其殃;得人不传，亦受其殃。从今素书流传到民间。素书是一本流传了很久的神奇书籍，其来历很不一般，内容也非同寻常，其伴随着它还有许多迷人的神妙故事。二、素书的由来据史记记载：张良，字子房，韩国人，他的祖父张开地历任韩昭侯、宣惠王、襄哀王三朝的相国，他的父亲张平也曾经是韩国的两朝相国。因为张家做了韩国的五代宰相，秦将韩国灭亡后，少年张良为了报灭国之仇，拿出全部的家财招募刺客，准备在古博浪沙(河南新乡市原阳县)刺杀秦始皇，古代皇帝出行通常都坐六驾马车，王侯乘坐四驾马车，而秦始皇树敌多数也有顾虑。出行乘坐的也是四驾马车!这可怎么办?既

8、然都是四驾马车，那就朝装饰最华丽的那驾马车进行偷袭，偏偏秦始皇就没在这辆最华丽的马车上。于是行刺未能胜利。秦王大怒，下令通缉刺客的主使。张良在生死的紧急关头，只得更名换姓，逃亡到江苏下邳，在这里结识各方豪杰，以待报仇的机会。后来，张良行游于沂水大桥(今江苏省邳县南)时，偶遇一位身着粗布褐衣的怪异老人。当张良走近时，老人有意将自己的鞋丢落到桥下，并有意装出一副高傲的样子地对张良说：年轻人，下去把鞋给我捡上来!张良心中很不舒适，但看到老人年事已高，就不予计较，他下桥把鞋捡了上来。老人又说：把鞋给我穿上!张良想：既然帮他把鞋捡上来了，给老人穿上也无妨。于是，他跪gui下身子将鞋给老人穿上。老人看到张

9、良不但能忍辱下桥拾鞋，还能谦恭地跪下，为他穿鞋，暗中赞扬他胸襟广袤，顺当的通过了考验。夸赞张良说：孺子可教也!老人从袖中掏出一部书递给张良，吩咐说：你仔细专研此书，专研透了，可以做帝王的老师!再过十年，天下将会兴兵起事。再过十三年之后，你与我在济北重逢，谷城山下有块黄石，那就是我。说完，飘然而去，遁然无踪。张良仔细研读此书，后来果真成了汉朝开国皇帝刘邦的军师，辅刘邦灭了项羽，统一了天下。在老人交待后的十三年后，张良随刘邦经过济北这个地方，果真在谷城山下遇见一黄石，于是张良将它搬请回府，视同宝贵的珍宝一样供奉起来。张良逝世后，与这块黄石合葬一处。后人尊称这位授书老人为黄石公。其实黄石公是秦朝末年

10、隐居的一位君子。他博学多才，精于数术。正因为如此，黄石公知道秦qín朝即将灭亡，汉朝将要兴起，所以他须要把这部素书传授给一位可托付之人。当然黄石公选择了张良也并非偶然!我个人分析有三点缘由：一是张良的家世良好，祖父，父亲都是宰相，因此张良从小便受到过良好的教化。二是张良胆识过人，敢收买杀手行刺秦始皇，如此的深仇国恨，唯恐没几个人敢如此果决!三便是拾履授书这一段不难看出张良此人胸怀宽广，面对黄石公的有意刁难不予计较，怀着尊敬之心给老人捡鞋穿鞋，假如我们在路上遇到这样的老人能不能做到呢?正是经过了重重考验，才把书传给了张良。素书分为原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义、安礼六章，原文

11、只有一百三十二句话，虽然文字简略，但每句话的内蕴却含意精湛。此书是以道家思想为宗旨，集儒家、法家、兵家的思想于一体的才智之作。素书之所以宏大，在于它能指导我们每个人的工作学习和生活!小到为了确保个人一生的平安，做人应持有的价值观和行为尺度;大到为了确保一个国家的稳定，统治者应持有的价值观和行为尺度。也就是说，自天子以至于庶人都可以学习此书指导人生。素书适用于弘扬光明之德，在亲民爱民，使人得到更新的发展，达到更好的境界。也就是高校中所说的：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。学懂了素书才能真正理解历代道家思想的睿智和洞察力。我始终认为，书不在多，惟其可用也，而素书正好就是这样一本书

12、。三、素书中的故事感悟张良在下邳pi (今江苏邳县)得到黄石公所传得素书，虽不能完全领悟书中的奥妙，但其所学却足以使他明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。也就是在这样的前提下，他最终实现了自己灭秦qín的大志，帮助汉高祖刘邦完成了建立汉朝的大业，功成名就，而且得以善终。因为张良是素书的第一代传人，他一生的功业，与素书存在非常亲密的关系。张良得到素书以后潜心诵读，每天都有收获，感觉自己就像洗心革面了一样。正如黄石公当年预料的一样，十年后天下将兴兵起事!十年后，陈涉起义爆发，陈胜也成为抗拒暴秦qín的第一人。陈胜与吴广起义的缘由给大家简述一下： 秦q

13、ín二世元年(公元前209年)七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳(今北京密云西南)，也许九百多人驻扎在大泽乡(今安徽宿州)。不巧遇到天下大雨，道路不通，延误了到达的期限。误了期限，按(秦qín朝的)法律都应当斩首。陈胜、吴广知道自己不能按时到达目的地，必死无疑，所以联合九百多个戍边的贫苦农夫发动了起义。他们是秦末第一支反秦的队伍，也是一支完完全全由农夫自己领导的义军队伍。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后一路北上，攻占下来众多地盘，行军途中沿途收纳新的兵员。到达陈县时(河南淮阳)，已有战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵好几万。最终陈胜在陈县被拥立为王，对外宣称要张大楚

14、国。在这时，各郡县中吃尽秦qín朝官吏苦头的百姓，都联合起来，惩处当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜的号召。一时间，楚地起义的队伍，多得不计其数。当时的张良也聚集了百余个年轻人一起响应。陈胜自认以为有鸿鹄之志，其实目光短浅，且为人苛刻、心胸狭隘，任用奸佞，张楚政权，上下离心离德，建立仅仅六个月就被秦qín军给剿灭了。素书上说：亲谗远忠者亡，名不胜实者耗，群下外异者沦。是什么意思呢?亲近谗逆，远离忠良，肯定会灭亡。所享受的名声超过自己的实际才能，即使耗尽精力也治理不好事务。部下纷纷有离异之心，必定沦亡。俗话说：谗言是小人的专利，忠言是正直者的墓碑。其实，哪一个领导都知道

15、亲谗远忠的后果。可是不肯定都能做到。因为人都有爱听好话、爱被吹捧的本性，说真话、指责人难以被人接受。作为企业的管理者或者部门领导更应当以史为鉴，不要被五花八门的恭维之词夸晕了头，才能在激烈的竞争中让企业立于不败之地。对于自我来说，要想谋求事业，真才实学是前提，有了真才实学才能保证谋求心仪的职位，才能保证自己在工作岗位上充分发挥才华。而那些没有真才实学的人即使得到了显赫的地位和令人艳羡的名声，最终也必定得到恶果。因为他的实力担负不起所应当担当的责任，只能为名所累，害人害己。我们再来看看陈胜起义为什么会失败?首先，起义领袖缺乏指挥全局的实力可以说是名不胜实者耗;其次用人不当，导致起义军作战失利，亲

16、谗远忠者亡;最终，内部离心离德，群下外异者沦部下纷纷有离异之心，必定沦亡。陈胜、吴广最终都死于自己的随从或部下之手，但他们拉开了抗拒暴秦qín统治的第一幕。在我们的工作和学习中，也要做到修身律己，亲近有仁德的人。素书原始章第一中说：仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。意思是所谓仁是指事物和人类有亲切的感情和关怀，有慈惠恻隐的心肠，让万事万物都能够遂其所愿，有所成就。慈祥施惠恻隐怜悯是仁爱的详细手段，虽然不刻意去和天下万物亲近，但是天下万物都情愿主动亲近他。就在5月14日的晚上，吃过晚饭以后陪着老妈去百泉快速路上漫步，也许八点左右往回走。回来时发觉一个十七八岁的小姑娘蹲坐在

17、路边哭泣，在她的不远处停着一辆电动车。当时在非机动车道上来往的人川流不息，但都是静默地看看就走开了，没有人情愿停下脚步，人来人往却没人搭理。我和老妈从她的身边经过以后，她哭得更厉害了。我一边放慢了脚步一边问老妈，她这是咋了呀?撞车了?我们相互看了看，也许走出了五六米的距离，我说：八点多了，一个小姑娘老这样哭也不是方法，确定遇到难事了!我们回去问问她须要帮助不?于是来到小姑娘身边问她怎么了?为什么哭啊?车坏了吗?问她家在哪里?可是她始终避而不答，哭得更加难过了?口里说我不想活了!我一看小姑娘心情这么激烈，什么也不说，还有轻生的念头，不行，事态严峻，我得赶快报警!老妈在一旁劝慰小姑娘，这时也有几个

18、路人过来围观帮忙试图联系她的家人。过了二十多分钟，110警车从由南往北经过，我怕他看不到，从非机动车道上出来站到路边冲警车挥手。由于天色变暗的缘由，警车没看到我开走了!又过了十来分钟警车没找到案发地又从北往南折返回来，这次不能再错过了!夜晚钢铁南路车流量特殊大，我当心翼翼来到公路的中心，拦停了这辆警车，并把警车引导到非机动车车道上。协作警察做好了现场的笔录。在做笔录的同时，小姑娘的家人也感到了现场，在众人的帮助下，小姑娘最终平安的回到了家。这是我看了看表已经九点一刻，虽然耽搁了回家的时间，但是我觉得特殊有意义，在我和老妈的帮助下挽救了一个有轻生念头的小姑娘!假如我们人人都能有一个恻隐之心，仁爱

19、之心去帮助他人、感谢他人，那么人与人就会自然亲近。仁爱的人，总是能充溢仁爱之心，将成全别人放在第一位，让四周的的人都能欢乐的生活。能做到这一点才是真正的仁者，也才是真正的强者。作为社会的一份子，人假如只为自己着想，那将是做人策略上的巨大失败。一个人，尤其是领导者，言行举止倘如都能多为他人着想一些，流露出浓浓的人情味，这不但能使自己的道德修养大为提高，更能给自己带来人气，给自己赢得更多的敬重和拥护，令自己的人生更加圆满。素书中还有许多观点值得我们一生去学习。素书就是一部奇妙的书，它行文简朴，语言高度锤炼，却蕴涵了极大的才智，囊括了众多的人生哲理、处世之道、生活策略。信任我们通过后续的学习，让我们能够对素书有一个更加深刻全面的相识，更好的指导我们工作、学习和生活，让我们此生都能做一个上等才智上等人!感谢各位!本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页