2022读《斑马线上的中国》感悟.docx
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1、2022读斑马线上的中国感悟 读斑马线上的中国感悟寄诸弟书学习心得斑马线上的中国我们有了肯定的法治标示和路径,正如我们有了斑马线,但我们并没有仔细遵循法治的规则,正如我们并没有严格遵守交通法规。斑马线是中国城市人际关系中一处莫大的隐痛,它隐隐作痛,正是不断提示我们:温良恭俭让的世情民风正在远去,法治之下的和谐敦睦还未到来。邓子滨开篇曾经,我始终认为法律离我很遥远。在我心里,法律是被高高置于神坛之上的。只要我遵纪遵守法律,它就只是厚重法典上的文书,只存在于电视新闻里某一个别人的故事,或许间或会出现在我一般而安定的生活里的道听途说中,但我与它的接触,对它的了解是少之又少。因此,斑马线上的中国赐予了
2、我极大的震撼。我从来没有想过人们是否有不系平安带的自由不道德者的权利是否受法律保障身份证的频繁运用是否合理之类的问题。在教化和习惯的双重作用下,开车要系平安带,买火车票,飞机票须要身份证在不知不觉中已经成为了生活常识。但邓子滨先生以冷静的视角将生活中的点滴小事与法律联系起来,在法律思维之下的生活小事有了另一种色调。身份证制度在加强社会管理的同时,也给人们的生活带来诸多不便;食品平安问题层出不穷的背后是国家部门的不作为。我不禁在想,作为公民的我们履行了义务,但我们的权利有没有得到全面保障呢?是否我们的部分权利被合法侵害了呢?公民的权利意识公民权利意识的觉醒是人民当家做主的基础。这是在法理课上学到
3、的学问,但事实说明,我的权利意识还有待提高。而更为哀痛的是,即使我学了法学,我看待问题照旧感性主义。张学英的案子违反了公序良俗,而公序良俗原则是民事法律中可以干脆作为裁判依据的基本原则。因此对该案件的司法裁决并不存在损害法律的尊严,张学英败诉是因为其第三者性质,假如她是作者所举例的道德高尚之人,公序良俗原则自然不会剥夺她的权利。以上是我看到不道德的权利篇所作的笔记,当时我觉得作者对张学英案的看法太没有人情味了。而当我把整本书看完之后,我起先为自己的之前的大放阙词感到惭愧难当。作者是站在法律的角度冷静叙述自己的见解,而我只是道德推断,先入为主,为自己的偏见找各种借口,犹如大街上随处可见的乌合之众
4、中的一员。法律思维VS道德先入法律是神圣的,是至高无上,它应当成为我们心中的最高准则。道德或许在实践中起作用的范围更加广泛,但让法律守护一个国家远比让道德守护更为理智有效。正如哈佛校长开除违反校规的学生后说的话:让校规看管哈佛,比用其他东西看管哈佛更平安有效。校规,法律都代表着一种制度,制度是要求全员共同遵守的准则,它无疑体现着一种有序性。社会须要加强思想道德建设,但有序合理的制度是一个国家运转良好的基础。理论上的东西很简单学习,但变更自己的思想观念却无比的困难。我学习了法学,对法律也有了肯定了解,但我许多时候看待问题都是于情而不是于法。我恒久都记得大一上学期的一节宪法课,老师让
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