读《中国哲学简史》有感三篇.docx

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1、读中国哲学简史有感三篇 以前，我总认为哲学很深邃，很遥远，甚至认为我肯定接触不到哲学。然而，我读了中国哲学简史后，不得不惊羡，冯友兰先生真是一位宏大的哲学家。下面是我为大家整理的相关的，供大家参考选择。 读中国哲学简史有感(1)古人说，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。但我刚看到中国哲学简史这本书时却没有什么感情。书的封面是米白色，上面有金色的冯友兰作品精选七字，很一般，给人的第一感觉是安静，平淡。书在手里没有什么感觉，就匆忙放进抽屉，直到阅读课时才拿出来，当时记得还是现场拆封面。读这本书的最初感觉是无聊，可以用好看的想让人睡觉来形容。书里面有一些是引用古文，没有给你注释，让你自己思索，第一次看

2、着差点睡着了，并没有沉醉在书中的海洋里。就像生物老师说的：书中的每一个字都相识，都拼在一起你便不知。哲学也是这道理，因为从来没有读过这本书，感觉很生疏。慢慢地，我进入书的境界中，渐渐的融入在书中，书中有很多的精华，你唯有啃读才会知道其中的意蕴。读完书才明白啃读与悦读不同，读过这本书与没读过这本书是不一样的里面有哲学的学问，可以丰富思维，增长见识，让人更加才智。书中有许多历史学问等，读起来也别有一般味道。哲学就像物理一样，在生活中到处可见，都以不同形式与时代、社会、政治、人生联系在一起。书中的很多观点令我佩服，就像书中所说的：哲学不仅是学问，更重要的是，它是生命的体验。它告知我们须要结合自己的生

3、活体验，用新的眼光来相识哲学。在宇宙间，万事万物存在都有它的理由，我们应顺应自然，明白宇宙的每一事物存在的缘由。要说不喜爱这本书那是不行能的，争论中夹着少许的描写，内容显得并不太枯燥。但因为书中还有很多古文，看不懂，爱恨有加。书中讲解并描述了很多哲学，儒家、道家、法家不止国内的，还有国外的，甚至贯穿整个世界。真是太奇异了!哲学是什么?一切源泉来自哲学，这本书有太多太多值得我们谈论的东西。例如：人没有私欲，他的内心像一面明镜。这句话警醒我们：把自己的内心磨砺得像明镜一般，时刻提示自己不犯错误，明白自己所做的一切，不被心中的贪欲所迷惑。书中精华太多，多得我们都不知从何处说起;哲学的应用范围太广，大

4、到国家大事，小到生活琐事，简直无所不包，是天地间最大的学问，值得我们一生去追寻!读中国哲学简史有感(2)冯友兰先生说过，他对哲学的理解便是对人生系统的反思。人若是活着，那必定会思索，而这种思索就是反思。中国有许很多多的哲学家，之所以被称为哲学家，是因为他们都对他们的人生进行了系统的反思。如儒家学派的创始人孔子，他对自己一生的教化教学、人生探究进行反思，最终才有了论语这本儒家经典。道家老子认为：一个人假如想要成就某件事，他就要把自己放在成就事情的对面;假如他想保持任何事情，就要承认在事情之中已经有了它自身的对立面。这是老子对为人处世中总结的道理。反思是促进思想的缘由。汉武帝接受了董仲舒的建议，颁

5、令以儒学为国家正统之学。而儒学也汲取了不少其他各家的思想。汉武帝之所以接受董仲舒的建议，是因为他对儒学进行了思索，所以儒学才得到了大的弘扬。反思亦是胜利的果实。牛顿会发觉万有引力，那是因为他思索了为什么苹果会砸中他，而不是飞上天。若是没有思索，又怎会胜利?人生亦如此，没有反思的人生是无色的，就如阴雨的天空，没有太阳的照射变得灰蒙蒙的，没有亮丽的光彩。可见，反思对于我们来说有多么重要，从诞生起始终到死亡的那一秒，我们的大脑都是在思索的。尽管微小，但它却证明白我们的生命存在!书的最终一句话让我感受很深，人往往须要说许多话，才能归入潜默。都说缄默是金，而在成为金之前，必定会不缄默，甚是疯狂。在光艳丽

6、丽的胜利背后，必定要尝尽苦难，历尽黑暗，这样才能最终抵达胜利，拥抱光明。冯友兰先生写下这句话的时候，也有思索，而我在赏析这句话的时候，也有思索。这足以说明，人们说每一句话，写每一个字都是会思索，反思的。总而言之，反思必定会是人生中最重要的!反思，养性读中国哲学简史有感(3)当我拿到这本书时就对这本书没有产生好感，而老师也说这本书是要啃读的，然而这样的书完全不对我的口味。变更是从某些同学的摘录起先的，或许只是对其中的部分内容起先感爱好，也没有想把这本书的每个字都探讨透，但我还是有了一些不多的感想。OK，那么我们开讲。首先是儒家的一些我看到的东西：主动入世。主动入世提倡富贵不能淫、威猛不能屈、贫贱

7、不能移的个人健康人格,提出了杀身成仁的人生最高道德标准,从而打造了整个民族的强健精神支柱和充溢浩然正气的民族性格,完整地构建了全民族的道德体系,加上儒家德治爱民的政治文化、孝悌和亲的伦理文化、文质彬彬的礼乐文化,远神近人的人本取向,仍渗透在中国社会文化的各个方面，始终是中华民族在人文志向方面的珍贵精神财宝。然后是道家的出世。我对于道家的出世到不是很了解，主要了解它主见的无为。一起先认为无为是无所作为，读过书的相关部分后大致了解到，无为是指经过有为的思索，以时势、趋势的推断做出顺势而为的行为，以我的理解，简洁来说就是要做好属于自己本分的事就够了，也算是简洁地实现了无为的意义。我最观赏的是：以出世

8、的看法做人，以入世的看法做事。(出世做人入世做事)我还想说一个比较传奇的人物王守仁。这个人明显是精通哲学的，而且可能是哲学界的一位大佬，他精通儒家、道家、佛家，同时还是心学 的集大成者。心学的观念就是由他提出。最起先，有人向他讲授格物致知之学，王守仁甚喜。之后他遍读朱熹的著作，思索宋儒所谓物有表里精粗，一草一木皆具至理的学说。为了实践朱熹的格物致知，有一次他下决心穷竹之理，格了七天七夜的竹子，什么都没有发觉，人却因此病倒。从今，王守仁对格物学说产生了极大的怀疑。这就是中国哲学史上是闻名的守仁格竹。接着就是他的悟道之路。自他被贬后他父亲对他说：既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。随后

9、他踏上路途，来到贵州龙场，万山丛薄，苗、僚杂居，龙场在当时还是未开化的地区。王守仁没有气馁，依据风俗开化教育当地人，受到民众爱戴。在这个时期，他对高校的中心思想有了新的领悟。王守仁相识到圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。他在这段时期写了教条示龙场诸生，史称龙场悟道。(明朝那些事)我想表达的是，关于哲学，不能一味的去盲信追求别人所想的观念，真正的悟道还是得通过自己的悟性。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页