唐代诗人白居易生平事迹.docx
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1、唐代诗人白居易生平事迹唐代诗人白居易的生平事迹 我们在熟读唐诗三百首的同时,是否对白居易这个宏大的诗人有一种仰慕之情,假如有就肯定不要错过本篇文章。以下是由我收集整理的白居易的生平事迹,欢迎阅读! 白居易的生平事迹之为官一生以 44 岁被贬江州司马为界,可分为前后两期。前期是兼济天下时期,后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年(800)29 岁时中进士,先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士,元和年间任左拾遗,写了大量讽喻诗,代表作是秦中吟十首,和新乐府五十首,这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年,白居易母亲因患神经失常病死在长安,白居易按当时的规则,回家乡守孝三年,服孝结束后回到长安,皇帝支
2、配他做了左赞善大夫。元和十年六月,白居易 44 岁时,宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀,武元衡当场身死,裴度受了重伤。对如此大事,当时掌权的宦官集团和旧官僚集团尽然保持冷静,不急于处理。白居易非常生气,便上疏力主严缉凶手,以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事,反而说他是东宫官,抢在谏官之前争论朝政是一种僭越行为;于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花时掉到井里死的,他写赏花的诗和关于井的诗,有伤孝道,这样的人不配治郡,于是他被贬为江州司马。事实上他得罪的缘由还是那些讽喻诗。贬官江州给白居易以沉重打击,他说自己是 "面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心",早年的佛道思想滋长
3、。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。元和十五年,唐宪宗暴死在长安,唐穆宗继位,穆宗爱他的才华,把他召回了长安,先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱,大臣间争权夺利,明争暗斗;穆宗政治荒怠,不听劝谏。于是他极力恳求外放,穆宗长庆二年出任杭州刺史,杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子来宾分司东都。七十岁致仕。比起前期来,他消极多了,但他终归是一个曾经有所作为的、主动为民请命的诗人,此时的一些诗,仍旧流露了他忧国忧民之心。他仍旧勤于政事,作了不少好事, 如他曾经疏浚李泌所凿的六井,解决人民的饮水问题;他在西湖上筑了一道长堤,蓄水灌田,并写了一篇通俗易懂的钱塘湖石记,刻在石上
4、,告知人们如何蓄水泄水,认为只要"堤防如法,蓄泄刚好", 就不会受旱灾之苦了。这就是出名的"白堤"。白居易的生平事迹之嗜酒白居易的祖父白湟和父亲白季庚都是诗人,在这种家庭背景下,白居易读书非常刻苦,终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样,也嗜酒成性。张文潜在苕溪鱼隐丛话中说:陶渊明虽然爱好喝酒,但由于家境贫困,不能常常喝美酒,与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人,地点也在树林田野间,而白居易家酿美酒,每次喝酒时必有丝竹伴奏,僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流,如裴度、刘禹锡等。他在 67 岁时,写了一篇醉吟先生传。这个醉吟先生,就是他自己。他在传中说,有
5、个叫醉吟先生的, 不知道姓名、籍贯、官职,只知道他做了 30 年官,退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴,与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。事实也是如此,洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石,白居易都去漫游过。每当良辰美景,或雪朝月夕,他邀客来家,先拂酒坛,次开诗箧,后捧丝竹。于是一面喝酒,一面吟诗,一面操琴。旁边有家僮奏霓裳羽衣,小妓歌杨柳枝,真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩,车中放一琴一枕,车两边的竹竿悬两只酒壶,抱琴引酌,兴尽而返。又据穷幽记记载,白居易家里有池塘,可泛舟。他宴请来宾,有时在船上,他命人在船旁吊百余只空囊,里面装
6、有美酒佳肴,随船而行,要吃喝时,就拉起,吃喝完一只再拉起一只,直至吃喝完为止。如此说来,与陶渊明的苦况,当然不同。方勺泊宅编卷上说:白乐天多乐诗,二千八百首中,饮酒者八百首。这个数字不算小。他喝酒时,有时是独酌。如在苏州当刺史时,因公务繁忙,用酒来排遣,他是以一天酒醉来解除九天辛苦的。他说:不要轻视一天的酒醉,这是为消退九天的疲惫。假如没有九天的疲惫,怎么能治好州里的人民。假如没有一天的酒醉,怎么能消遣的的身心。他是用酒来和劳动进行结合的。更多的是同挚友合饮。他在同李十一醉忆元九一诗中说;花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹。在赠元稹一诗中说:花下鞍马游,雪中杯酒欢。在与梦得沽酒闲饮且约后期一诗中说
7、;共把十千沽一斗,相看七十欠三年。在问刘十九一诗中说:绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?如此等等,不一而足。河南尹卢贞刻醉吟先生传于石,立于墓侧。传闻洛阳人和四方游客,知白居易生平嗜酒,所以前来拜墓,都用杯酒祭祀,墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的,没有干燥的时候.白居易的生平事迹之成就白居易是中唐时期极可留意的大诗人,他的诗歌主见和诗歌创作,以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现,在中国诗史上占有重要的地位。在与元九书中,他明确说:"仆志在兼济,行在独善。奉而始终之则为道,言而独创之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。"由此可以看出,在白居
8、易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中,前二类体现着他 "奉而始终之"的兼济、独善之道,所以最受重视。而他的诗歌主见,也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。早在元和初所作策林中,白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向:"今褒贬之文无核实,则惩劝之道缺矣;美刺之诗不稽政,则补察之义废矣。.俾辞赋合炯戒讽谕者,虽质虽野,采而奖之。"(六十八议文章)诗的功能是惩恶劝善,补察时政,诗的手段是美刺褒贬,炯戒讽谕,所以他主见:"立采诗之官,开讽刺之道,察其得失之政,通其上下之情。"(六十九采诗)他反对离开内容单纯地追求"宫律高&
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