新人教版_.11海淀区高三语文期中试卷及答案.docx

《新人教版_.11海淀区高三语文期中试卷及答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《新人教版_.11海淀区高三语文期中试卷及答案.docx（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、新人教版_.11海淀区高三语文期中试卷及答案海淀区 2022- - 2022 学年第一学期期中练习 高三 语 文 2022.11一、本大题共7小题，共29分。阅读材料，完成17题。同大师一样，经典也是一个被过度运用甚至随意乱用的概念。某些七颠八倒的作品被封为经典，一些未经考验的作品也被供到了经典的神龛里。好像离开经典二字，我们再也找不到合适的语言来评价作品了，好像不将拙劣的作品比作红楼梦，我们就不知道如何赞美一个作家了。明显，不知不觉间，我们已经将经典庸俗化了，已经把它降低为一个商品分类意义上的标签。那么，什么样的著作才能被称作经典？经典是文化金属中的铂金，是在人类文化构成中具有核心愿义的部分

2、。它通常被放在书架最重要的位置，就像一位尊贵的客人被礼为上宾；它是人们常常谈论的对象，人们谈论它，仿佛谈论自己的挚友，有一种熟识而开心的感觉。作为经过时间考验并被普遍认可的著作，经典作品主动地影响着人们的思想和行为，为人们供应相识世界和人生的学问。推断一部文学作品是不是宏大的经典，通常有两个尺度:一个是专业尺度，一个是精神尺度；用专业尺度来衡量，经典作品必需是自铸伟词、形式完备的；用精神尺度来衡量，它又必需表现人文情怀。经典之所以成为经典，当然与人们的阅读、阐释和评价有关，但从根本上讲，确定于作品本身的价值和品质。换句话说，经典不是被说成是经典的，而是自己生成为经典的。因此，经典的隐私和律则，

3、只能到作品里面去找。纵观横察，概而言之，经典作品好像都具有这样的特点，都遵从以下的几个律则。第一，易感性 。叔本华说:我们发觉每一位真正宏大的 作家都尽可能洗练、明晰、精确地表达自己的思想。单纯质朴总是被看作真理的标记，而且也是天才的象征。真正的文学作品，都有朴实、明白的特点，都是让人一看就懂但又觉得意味无穷的。比如唐诗、宋词、元曲，大都明白如话，清爽自然，读之如饮佳酿，快何如哉！其实，文学创作的一个美学原则，就是用最简约的形式，表达最丰富的意思；让读者费最少的力气，得到最大的收获。李白的静夜思:床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思家乡。仅仅二十个字，就写出了五个物象、三个动作、两种心象

4、(疑和思)，描绘出一幅静夜思乡图，表达了一种像月光一样流转无已的乡愁冲动。其中没有一个难认的字，没有一个晦涩的意象，谁读了都明白，谁看了都觉得好。一部好的作品当然也应当具有簇新、新颖甚至出人意料的特点，但是，这不等于说它可以是怪异的、晦涩的、令人费解的。袁枚在随园诗话中说:凡药之登上品者，其味必不苦:人参、枸杞是也。凡诗之称绝调者，其词必不拗:国风、盛唐是也。但现在的作品，好像偏偏喜爱以求苦为高，枯燥乏味，让人难以卒读，牵强读了，却如堕五里云烟，虽苦思焦虑，终不得要领。这种作品以高深晦涩骄人，装腔作势，遑论经典和不朽。其次， 。经典作品不是私人写作的产物，表达的也不是琐碎无聊的个人阅历。恰恰相

5、反，在那些宏大的作品里，我们总是可以发觉对有限的个人阅历的超越，可以看到宏大作家对人类普遍阅历的关注。那些宏大的作品，都能让人们与作品中人物的情感产生剧烈共鸣，无分老幼，无分种族，无分信仰，无分贤愚。相反，那些由于种种缘由轰动一时的作品，却终因缺乏普遍的人性内容，缺乏对人类命运的关怀，而被人们弃置一旁。歌德说:真正宏大的作品，是百读不厌的，很难甚至不行能反抗它的魅力，它留给你坚固的、不行磨灭的印象。一般地说，凡是古往今来人人爱读的诗文，你可以认为它是真正美的、真 正崇高的。经典就是这样一种让人不断回味和回忆的宏大作品，它总是吸引、呼唤许很多多的人去阅读、去品尝。总之，经典是几乎全部人的挚友，是

6、几乎全部人亲切而温馨的精神家园。第三，永恒性。曹丕在典论•论文中说:夫文章，经国之大业，不朽之盛事。追求不朽，正是人类特有的一种精神现象。人类的生活之所以不同于动物的生活，就在于从空间上说，人总是憧憬着别处的生活；从时间上说，人总是充溢一种将来感，总是渴望在肉体生命结束以后，自己的精神可以延长下去，从而获得不朽。可以说，人类之所以写作，某种程度上，就是希望借助作品的不朽，以实现精神的永生。但是，只有经典作品才会折服时间。宏大的经典仿佛一种特别的宝器，只有时间之手的拂拭，才能使它越来越光明，才能使它历久弥新。一部作品倘如只在自己的时代获得了无上的尊荣，那还不足以证明它是一部真正有价值的

7、作品。可见，在评价自己时代的作品时，当代人须特别当心谨慎才是。他可以热忱地观赏，慷慨地赞美，但是，肯定不要妄下大放光线的推断。否则，虽然现时得到了作者的感谢，将来却难逃后人无情的嘲讽。第四，正极性。所谓正极性，指的是一部作品在价值观、情感看法和道德境界上表现出的一种高尚而宏大的性质。一部真正的经典，不会怀着沉醉的心情来渲染自私、冷酷和残忍，不会降低人类的尊严和道德境界，而是发掘并表现人性深处潜存的和善、正直、英勇，通过塑造美妙的人物，将人的精神提升。只有深刻地表现正极性内容的作品，才有可能是宏大而不朽的经典。的确，一部真正的表现正极情感和正极思想的经典，必定具有升华性，必定会在精神上对我们产生

8、主动的影响。歌德在闻名的莎士比亚命名日(1771年)中说:他的著作我读了第一页，就被他终身折服；读完他的第一个剧本，我仿佛一个天生的盲人，瞬息间有一只奇妙的手给我送来了光明。我相识到，并且剧烈地感觉到，我的生存向无限扩展；我感到一切都很簇新，前所未闻，而那异乎寻常的光亮把我的眼睛刺得难受难忍。我慢慢学会了观看，我要感谢给我才智的神灵，至今我能清晰地感觉到我当时获得的东西。是的，光明，这就是宏大的经典作品通常给我们带来的东西，换句话说，一切宏大的经典都具有灯与火的性质，既照亮世界，又暖和人心。第五，赐予性。那些真正的经典作品有着母性的慈祥气质，在这样的作品里，利他的牺牲精神，博爱的人道情怀，以及

9、对自由、正义、同等和志向的不懈追求，构成了像大地一样稳定的精神基础，给读者带来的是一种安静的华蜜感和丰饶的收获感。在中国宏大的经典诗歌里，你可以看到一种赐予性的精神境界。例如，即使对无知的动物和无情的草木，杜甫的诗也表现出博大而温顺的情感:或者对忍辱负重的老马充溢感谢之情，物微意不浅，感动一沉吟；或者怀着深深的敬意，赞美一棵桃树，高秋每馈贫人食，来岁还舒满眼花；最感人的，是对飞鸟的详细而微的关怀，帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。而在后游里，杜甫写出了如此美妙的诗句:寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳更无私。然而，无私的与其说是花柳，不如说是子美:只有无私的人，才能望见无私的花柳；只有内心

10、充溢爱意的人，才能用有情的眼睛看无情的世界，才能给世界带来爱的光明和暖和。总之，赐予性是作家创建经典必需听从的律则，没有一部真正的经典作品不是赐予性的。海涅将莎士比亚、塞万提斯和歌德称作最宏大的作家，因为他们的作品里有着永久不灭的慈爱和不自矜炫的谦德。莎士比亚在罗密欧与朱丽叶中借朱丽叶之口说:我的慷慨像海一样浩淼，我的爱情也像海一样深厚；我给你的越多，我自己也越是富有，因为这两者都是没有穷尽的。文学也是这样:越是表现赐予性的慷慨与慈爱，越是能得到读者的宠爱，越有可能成为不朽的经典，这是经典之所以成为经典的最根本的律则。(节选自李建军经典的律则，有删改)1.下面的喻体不是作者用以表现经典特点的一

11、项是(2分)A标签 B铂金 C上宾 D挚友 2.阅读文中有关经典作品易感性的内容，按要求回答问题。(4分)作者引用叔本华、袁枚的话，说明白经典作品 的特点。(2分)作者以李白的静夜思为例，干脆证明的观点是 。(2分)3.请在文中横线处写出经典作品所遵从的其次个律则。(2分)4.下列对经典作品的表述，全都正确的一项是(分)A论语中有很多精辟言论，如君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得，体现了经典的易感性。B高尔基的钢铁是怎样炼成的中保尔·柯察金说:一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而懊悔，也不会因

12、无所作为而惭愧！ 这能体现经典的永恒性。C塞万提斯堂吉诃德中的主子公桑丘仿照骑士的冒险行为，看似可笑，实则因他嫉恶如仇的特性彰显出经典的正极性。D.红楼梦中跛足道人的好了歌世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，能体现经典的赐予性。5. 依据文意，分析下面这首诗歌所体现的赐予性的精神境界。(5分)同儿辈赋未开海棠元好问枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。疼惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。6.用精神尺度衡量，经典作品必需表现哪些人文情怀？请概括说明。(分)7.在横线处填写作品原句。(7分)真正的经典不以高深晦涩骄人，就如杜甫的春夜喜雨 ，润物细无声；真正的经典表达的也不是琐

13、碎无聊的个人阅历，比如荀子在劝学中总结出坚持学习的重要性:，；，；真正的经典更不会降低人类的尊严和道德境界，正如李白在梦游天姥吟留别中发出的呼喊: ， ！二、本大题共5小题，共26分。阅读下面文言文，完成8–12题。刘公允倭冢记 明童蒙吉 自辽阳守将刘江败倭寇于樱桃园之后，不敢犯顺者，几二百年矣。嘉靖壬子，东南又受荼毒，而淮扬尤甚。天子轸念畿辅重地，特简白川刘公以浙江副使拜命兹地。运筹布策，井井有条。迨己未夏，倭连艘数千余入寇，破通州副总兵于水上，遂薄如皋，西窥淮扬，势如风火。公誓诸将，奋不顾身，亲勒部陈。一捷于丁堰，再捷于东门。贼乘夜循海而趋庙湾，军门李公遂大破之。日前，中国青年

14、报的社会调查显示，不想长大已成为不少80后、90后的心声。他们喜爱卖萌扮嫩，热衷看动画片，不情愿结婚生子……他们被称为不想长大族。这些年轻人为什么不想长大？理解的人说长大后世界就没童话，指责的人说缺乏责任感就会拒绝成长……上面的文字引发了你怎样的联想和思索？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。刘公允倭冢记自从辽阳守将刘江在樱桃园击败倭寇之后，他们不敢侵扰也许有二百年了。嘉靖壬子年(1552年)，我东南沿海再次遭遇荼毒，淮扬一带特殊严峻。天子痛感京畿重地，特地选拔白川刘公(刘景韶)以浙江副使的身份受命来到此地。(刘公一到任)一切运筹

15、划策，井井有条。等到己未年(1559年)夏天，倭寇千余艘海船入侵，在水上攻破了通州副总兵，于是靠近如皋，西窥淮扬，势如风火。刘公向将领发出誓言，奋不顾身，亲自排兵布阵，因而在丁堰一获大捷，在如皋县城东门再获捷报。倭寇乘夜沿海逃跑到庙湾。军门李公于是赐予他们极大打击。这也许是最初到来的贼人吧。不多久，江南逃逸倭贼再次侵扰通州，刘公就选择了数百战车，扼守雉皋(今属如东)的岔河，来断绝贼人向西逃亡，带领自己的士兵同边将邱公在西场静待贼人。不多时，贼人果真向西场奔来，刘公吩咐骑兵分兵左右包抄敌人，并用大炮手攻击他们的中部，俘虏斩杀三百有余，贼人于是逃奔进入仲家园。刘公进行围攻，超过三天三夜，仅空缺一面

16、，但贼人始终不敢逃离。总计斩杀大酋长以下一千五百二十七人，活捉十五人，余党在刘庄完全被歼灭，没有一个活人，沿海一带得以安居。我蒙吉因为公务来到西场，望见路上有块刻着刘公允倭冢字样的石碑，应当是西场百姓仿效古代京观，汇聚了贼人的尸骨并将它封土而成，来标识刘公的功劳吧。我询问各位父老，他们都津津乐道刘公歼灭贼人的情形。较西场大捷而言，莫非过去没有更大的胜利吗？在丁堰几处被战胜的倭寇，到了西场之后就被削除了威严；在刘庄被歼灭的贼人，在西场从前早已被夺了魂魄。因而西场出名与樱桃园出名如出一辙啊！这样，樱桃园大捷使得倭寇不敢侵扰中华二百年，那么，西场大捷又怎么知道不行保数百年没有祸害呢？刘公为人深厚刚毅

17、，深思远虑，智谋过人。军队纪律特殊严明，从未惊动民间一草一木，即便处于饥饿之中，也常将安定人民生活、复原生产的心愿寄寓军队。因而，百姓在他活着的时候就塑其肖像供拜刘公，无论远近。在扬州，在泰州，在如皋，在宝应，在海安镇都设立了祠堂。区区一块石碑，怎么能道尽刘公的功绩呢！我私下常想:刘公的老成厚重好像赵充国(西汉闻名将领)，忠义精诚就像郭汾阳(唐名将郭子仪)，仁和谦谨、礼贤下士如同曹彬(北宋开国名将)，刘江哪里可以相提并论呢！哎，自从倭寇侵扰我中国以来，未能有一次重伤，刘公一介文墨儒士，内心正义激荡，带领军队征讨气概汹汹的荒岛蛮夷，前前后后斩杀三千余人，牢记战功，国史长存，我蒙吉能赐予他什么呢！

18、刘公名讳景韶，字子成，号白川，湖广武昌府崇阳县人，甲辰进士出身，如今升任浙江按察使，仍旧掌管海道事务。我写下这篇文章。嘉靖三十九年庚申春三月朔日，直隶扬州府泰州如皋县知县临安童蒙吉顿首。海淀区高三年级第一学期期中练习答案 语 文 2022.11一、本大题共7小题，共29分。1.(2分)A2.(4分)朴实明白(分)；清爽自然(分)。(2分，答易感性得分)文学创作的一个美学原则，就是用最简约的形式，表达最丰富的意思。(2分)如答:文学创作的一个美学原则，就是用最简约的形式，表达最丰富的意思；让读者费最少的力气，得到最大的收获，也可得分；如只答:让读者费最少的力气，得到最大的收获，不得分。3.(2分)普遍性(意思对即可)刘公名讳景韶，字子成，号白川，湖广武昌府崇阳县人，甲辰进士出身，如今升任浙江按察使，仍旧掌管海道事务。我写下这篇文章。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页