2022届浙江省义乌市高三适应性检测语文试题.docx
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1、2022届浙江省义乌市高三适应性检测语文试题 2022 届浙江省义乌市高三适应性检测语文试题一、选择题1下列各句中,没有错别字且加点字注音全都正确的一项是( )A世券,又称铁券(quàn)。是明代赐予功臣,使其世代享有特权的凭证。形制如瓦,其大小根据官爵凹凸分为九等,外刻其功,中镌(juàn)其过。每副各分左右,左存功臣,右藏内府。若子孙犯罪,取券勘合,折其功过予以赦减。B见字如晤(wù),真情实意地流淌(tng)。书写习惯变得越来越好用,手写渐渐被剥离,也消解着蕴含其中的文化根基。C没有一蹴(cù)而就的伟业,更没有一马平川的坦途。就这
2、个宏观语境而言,从战斗到奋斗是宏大抗美援朝精神的最好传承。在实现中华民族宏大复兴的道路上,涉险滩、夺隘(ài)口、闯出一条条新路已是长态。D美术馆内,很多人驻足于一幅名画前,凝神观赏;音乐厅内,观众为一首乐曲微笑、颔(hán)首、动心;街头驻足,白发苍苍的老人,衣着(zhuó)得体、妆容精致地在你身边缓缓走过,这些都是美的窗口。2下列各句中,没有语病的一项是 ( )A在品尝四讲中,蒋勋先生从衣食住行四个方面来阐述生活美学。他说:全部的生活美学都旨在反抗一个‘忙’字为目的,忙就是心灵死亡。B总有一些令人难忘的瞬间,足以定格成心中的
3、永恒,帮助我们去涤荡一切阴霾、实现既定目标、战胜各种困难。C90 后湖南小伙郑能量每天驾车 20 小时穿梭在武汉的大街小巷,免费为医务人员供应无偿接送服务。D两弹一星的老一代航天人敢于战胜一切艰难险阻,勇于攀登航天科技高峰,让建设航天强国的宏大幻想不再凌空蹈虚,让中国人探究太空的脚步迈得更稳更远。二、选择题组阅读下面的文字,完成下面小题。归人在旷野耸立四望之后,向前面的山腰奔去,走近村落时,已夜幕驾临,风雪交加。犬听到脚步声,隔着柴门汪汪地叫个不停,一个精疲力尽、满身是雪的求宿人向白屋走来。甲一个闻字,既传出犬吠声,又示意归人的惊喜之情;一个吠字,使画面由静变动,嘹亮有韵的声音仿佛轻轻振动了宁
4、静的山村。可以想象在风雪充满、夜路茫茫之时,在急于寻村觅店之际,突然听到犬声或看到屋舍的灯光,是多么亲切和激烈啊。一身的疲惫,只身的孤苦仿佛都被抛撒一空,急迫地向前奔去。诗中正是表现了这种感情,描绘了这样的意境,因此,才使人回味无穷。乙马致远写的天将暮,雪乱舞,丰梅花半飘柳絮(寿阳曲·江天暮雪)以天将暮点明时间,雪乱舞紧扣题目写雪景,舞字示意出有风,乱 字则突出了风的强劲,隐然有咆哮之声透出。作者借雪之乱舞传达风声和风势,凌虚造景,可谓不着一字,尽得风流。雪借风势,更显出雪之大,雪之猛。若说雪乱舞极写雪之动态,丙半梅花半飘柳絮则进一步通过一个飘字串起梅花、柳絮两个虚拟的意象,拓展
5、想象的审美空间,从视觉形象上扩大艺术容量。作者以虚实相生的笔法绘声、幕形、传神,风神蕴籍,韵味隽水。3文段中的加点词语,运用不正确的一项是( )A耸立 B隐然 C若说 D虚实相生4文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )A甲 B乙 C丙三、语言表达5阅读下面这段新闻报道,概括报告中的三条主要信息,每条不超过 20 个字。2022 中国书店大会发布的2022—2022 中国实体书店产业报告显示,2022 年实体书店业接着保持良好发展态势,图书销售网点同比增长 4%,特殊是连锁书店规模快速扩张,其中位居榜首的江苏凤凰新华书店已拥有 1327 家门店,渔书则以 275家门店在民营
6、书店中排名第一。该报告同时显示,随着乡村振兴战略的实施以及实体书店转型和渠道下沉的不断推动,乡村书店正在全国不少省市快速兴起,成为 2022年实体书店发展的一个亮点。据介绍,河北省乡镇以下新华书店 2022 年不超过 10 家,而截至 2022 年 10 月已超 100 家。不过,实体书店规模不断扩张的同时,同质化现象比较严峻,全行业的销售收入虽有增长,利润却在下降。假如没有政府的财政补贴和税收实惠,一些书店生存都是问题。四、微写作6你校在高考前夕将实行成人礼仪式,请你写一段抒情性文字,献给自己的 18 岁和即将面临的高考。要求:感情真挚,富有文采,至少运用两种修辞手法,不少于 150字。五、
7、实 用类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。守护文化的价值质点艾斐所谓文化价值的质点,是指文化的原生价值、本质价值。价值质点是一切内容和形式的文化创建、文化产品、文化服务的生命之腱与活力之源,是文化主体劳动绩效的凸显,更是文化对人和社会发挥主动作用的体现。价值形式与价值取向的多元化,是时代发展的必定,也是文化的一种价值辐射与效能提升。在这种状况下,高度自觉而有效地强化文化价值的质点,就显得尤为迫切和重要。否则,文化的本体价值和终极效能必定会越来越多地受到消耗,以至于使文化发生易质,变成空壳,沦为物欲化的精神尘嚣。在精神价值之外的其他价值,对于文化来说,都是在社会发展过程中逐步衍生出来的副价值
8、,它们既不体现文化的本质形态和主体功能,也构不成文化价值的质点,最多只是文化主体价值的衍生物与附加值。假如不是这样,中国的五千年文明就笃定会是一张白纸、一孔涸泉了。因为历来真正的文化创建者、文艺创作者、心灵宣慰者、精神提升者、智能开拓者和文明传播者,就从来不是以牟利和消遣为目的的。他们的一切劳作和创建,只有一个终极目的,那就是开智、养心、励志、修德,是张扬正义、布达真理、激励人生、繁昌社会。假如老子、孔子、屈原、司马迁、曹雪芹们所追求的不是文化的本质价值,不是文化的精神救赎,不是文化的社会效能,而只是金钱、物欲和消遣,那就不会有道德经论语离骚史记红楼梦的存在。这是中华民族的大幸。正是由于这些圣
9、哲们在文化上做出的如此显赫成果和重大贡献,我们才会拥有如此绚丽的文明和精神的家园。否则,我们的民族就会因为失去文化的滋养而变得形容枯槁、精神萎靡。想想看,假如没有四书五经,没有史记资治通鉴红楼梦,没有孔子、屈原、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹、鲁迅,中华民族还是中华民族吗?中国人又该到哪里去找寻自己的灵魂?我们今日实现中华民族宏大复兴的历史坐标又在何处?这便是文化价值的质点,也即文化价值的核心与本质所在。随着社会的进步和时代的发展,文化价值的衍生物当然越来越多、越来越杂,但文化价值的质点却恒久不行变更,也恒久不能变更。假如变更了,文化也就不是文化了。文化价值的质点一旦易质,其后果自当是不可思议的。
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