《大道之行也》读后感.docx

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1、大道之行也读后感 1大道之行也读后感 大道之行也它是选自礼记礼运开头部分里的一段话，是儒家经典之一，是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼 运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。主旨是阐明儒家志向中的“大同”社会的基本特征。表达的是孔子在战乱特别多的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧？他认为在大道施行的时候，定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的一个“大同”社会但在当时的战乱时期下那个愿望是不行能实现的！大道之行也可谓是当时政治上的最高志向；也是儒家的志向社会或人类社会最高准则。 读完本文理解了文中大道就是指治理社会

2、的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的志向状态。文中孔子关于大同社会的思想。大同社会是夏以前的社会形态，过去有孔子以五帝之世为大同的说法。由此可见，大同社会是以五帝之世的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个志向社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消退现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子大同志向社会源自于五帝之世，同时又高于五帝之世。 大道和大同都是当时人们头脑中的志向境界，两个词中带有明显的志向色调，寄予着人们对将来生活的美妙憧憬。 本文从三个方面来说明“大同”社会的基本特征的：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安家立业；人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。 表达了

3、作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。 大道之行也的中心观点是 ：作者通过对自己志向社会的描写，表达出希望建立一个和平，安定，百姓安家立业的社会的政治志向。 文章可分层理解第一层：是（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。其次层：是（其次至三句话）大同社会的基本特征。第三层：是（第四句话）全文的总结语。 大道之行也中的志向社会不也是现今共产党努力创建追求的最高志向社会吗。真是期盼真的有那么一天，有这样的一个社会。 2大道之行也读后感 “人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”这是出自西汉戴圣辑录、编纂的礼记礼运中的大道之行也里的句子，句子的意

4、思是使人人都得到社会的关爱。 两千多年前的人们就构想了美妙的大同社会，体现了人们对美妙社会生活的憧憬。反映了当时人们对老人的晚年生活，中年人应有的作为，少年儿童的健康成长，以及老而无妻的人，老而无夫的人，幼时丧父的孩子、老而无子的人和残疾人生活的关注和思索。这是大同社会的一个基本特征。两千多年来，人们始终为实现这样的社会生活而奋斗着，奋斗着。社会主义新中国给人们的生活带来了新的希望，人民是社会主义生活的主子，社会地位得到了大大的提高。各个阶层的人们的生活水平都逐步提高了。各种慈善机构相继成立了。如老年人协会，（还有养老院）、孤儿院、残联协会等等，使“人人都得到社会的关爱”的思想逐步得到落实。这

5、是令人兴奋的事。因为它充分反映了社会的发展，社会主义制度的优越性。但是，就在社会主义公德正在得到认同和颂扬的同时，却正遭遇一些人的亵渎。 一次，我到县城去玩。在餐馆吃午饭时，遇到了这样的一件怪事：一个老奶奶从门外走来，老板说：“老奶奶又来了，真是小猪儿好卖，每天来呀”！接着是招呼老奶奶坐下，赶忙给老奶奶打来饭菜，让老奶奶吃。因为老奶奶是壮族，老板用汉话告知我们几个来宾，老奶奶有四个儿子，四个儿子都很有钱。分家后，老奶奶轮番着跟四个儿子住，这原来是一件好事，可是却让老奶奶成了无人供给的人。为什么呢？因为在老大家住，还差四五天才满一个月，可老大就叫着让老二接走。这到没什么，最让老奶奶受不了的是，每

6、次让老奶奶吃饭，汤汤渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前，说：“来，吃饭！”。老大如此，老二老三老四也是这样。 老奶奶边吃饭边用壮族话对老板表示感谢，说没有老板了，她可能就活不成了。老板用汉话给我们说，他没有母亲，老奶奶就是他的母亲，他要做老奶奶的儿子。我听了老奶奶的遭受，停了老板的话，心里有一股激流在涌动，眼睛潮湿了。临走时，那个老板又说：“只要老奶奶一要钱，他就给，每次都是五元”。我在想，自己的儿子为什么不供给自己的老人，而别人却要供给呢？怪哉！ “人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”什么时候才能真正的得到体现？ 3大道之行也读后感

7、“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”这是出自西汉戴圣辑录、编纂的礼记礼运中的大道之行也里的句子，句子的意思是使人人都得到社会的关爱。 两千多年前的人们就构想了美妙的大同社会，体现了人们对美妙社会生活的憧憬。反映了当时人们对老人的晚年生活，中年人应有的作为，少年儿童的健康成长，以及老而无妻的人，老而无夫的人，幼时丧父的孩子、老而无子的人和残疾人生活的关注和思索。这是大同社会的一个基本特征。两千多年来，人们始终为实现这样的社会生活而奋斗着，奋斗着。社会主义新中国给人们的生活带来了新的希望，人民是社会主义生活的主子，社会地位得到了大大的提高。各

8、个阶层的人们的生活水平都逐步提高了。各种慈善机构相继成立了。如老年人协会，(还有养老院)、孤儿院、残联协会等等，使“人人都得到社会的关爱”的思想逐步得到落实。这是令人兴奋的事。因为它充分反映了社会的发展，社会主义制度的优越性。但是，就在社会主义公德正在得到认同和颂扬的同时，却正遭遇一些人的亵渎。 一次，我到县城去玩。在餐馆吃午饭时，遇到了这样的一件怪事：一个老奶奶从门外走来，老板说：“老奶奶又来了，真是小猪儿好卖，每天来呀”!接着是招呼老奶奶坐下，赶忙给老奶奶打来饭菜，让老奶奶吃。因为老奶奶是壮族，老板用汉话告知我们几个来宾，老奶奶有四个儿子，四个儿子都很有钱。分家后，老奶奶轮番着跟四个儿子住

9、，这原来是一件好事，可是却让老奶奶成了无人供给的人。为什么呢因为在老大家住，还差四五天才满一个月，可老大就叫着让老二接走。这到没什么，最让老奶奶受不了的是，每次让老奶奶吃饭，汤汤渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前，说：“来，吃饭!”。老大如此，老二老三老四也是这样。 老奶奶边吃饭边用壮族话对老板表示感谢，说没有老板了，她可能就活不成了。老板用汉话给我们说，他没有母亲，老奶奶就是他的母亲，他要做老奶奶的儿子。我听了老奶奶的遭受，停了老板的话，心里有一股激流在涌动，眼睛潮湿了。临走时，那个老板又说：“只要老奶奶一要钱，他就给，每次都是五元”。我在想，自己的儿子为什么不供给自己的老人，而别人却要供给呢怪哉! 大道之行也读后感 大道之行读后感 大道之行读后感材料 大道之行也 大道之行也 大道之行也 大道之行也 大道之行也 大道之行也 大道之行也 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页