《赤壁赋》教案(人教版高一必修).docx

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1、赤壁赋教案(人教版高一必修) 赤壁赋 一、教学思路 教材介绍 赤壁赋是中学语文必修其次单元的一篇讲读课文，是一篇以游赏山水为题材的辞赋，写景、抒情、争论紧密结合，语言精练美丽、内容隽永深长。 本单元的教学目的是培育学生初步鉴赏古代散文的实力。赤壁赋的教学是实现这一目的的关键。 教学目标 1基础学问 重点文言实虚词 语文常识：苏轼 “赋” 2学科实力 培育学生阅读文言文的实力 观赏写景与抒情、争论相结合的方法；学生阅读观赏古代散文的实力 3教化性目标 树立正确的人生观、世界观。 4发展性目标 培育学生鉴赏古代散文的实力,通过理解文学作品的主题和形象培育学生的发散性思维，提高他们的审美实力。 教学

2、总体支配 本文教学支配二课时。第一课时诵读，初步学习本文。其次课时翻译课文，了解文章内容。其次课时文学鉴赏。 二、其次课时教学设计 教学目标 培育学生鉴赏文学作品的实力 教学重、难点 1理解古代散文的抒情和争论 2分析鉴赏作者的思想感情 课前打算 1布置预习：找出文中写景、抒情、争论的句子；概括第 三、四段段意。 2课件打算：配乐赤壁泛舟图 过程 1播放画面美丽的赤壁泛舟图幻灯片，并配放富有感情的配乐朗诵，使学生的思维进入到泛舟游赤壁的美丽意境中，将学生带入一个愉悦而美妙的情境，由此导入正课。 2并指导学生完成以下三题。 画面中清澈幽美的景色，文中是怎样描绘的？ 在这清幽的景色中，主子公（苏子

3、）有怎样的活动？ 主子公为什么会有这样的活动？ 以上三题的设计使学生由观看幻灯片的审美感知过渡到审美鉴赏，三道题连接紧密，环环相扣，使学生相识并懂得鉴赏文学作品的一些规律性常识，即什么样的景色、情境会产生什么样的心情和举止。同时，三道题也熬炼了学生筛选信息和归纳概括的实力。 3指导学生完成本课的难点之一：作者的感情是怎样由乐入悲的？播放“赤壁泛舟图”中客吹洞箫的片段幻灯，配之哀怨、伤感的旋律。然后质疑： 客吹洞箫之音有何特点？作者是如何描绘的？ 客为什么会吹出这样的曲调？（幽美的景色、闲适的心态，苏子既诵且歌，可这个客为什么如此不识时务，奏出如此不和谐的音符？） 第题训练重点是鉴赏作者对箫声的

4、摹绘。第题则重点训练学生的发散性思维。文学鉴赏是一种审美相识活动，没有正误之分，错对之别，老师应激励学生多探讨多发言，发挥他们 作为鉴赏主体的作用，老师扮演组织者的角色，对学生的探讨和回答做些适时的点拨和引导。 对于第题，学生会出现这样几种理解：是为了引出后文的主客问答，起过渡作用；是为了与苏子从歌词中流露出的悲伤幽怨的感情相唱和；箫声哀怨悲凉的音调是作者真实心情的流露。 这几种相识都有道理，但都欠全面，老师可适当的点拨引导。 4指导学生分析主子公的思想感情及写景抒情与争论相结合的艺术手法，完成教学重点。 播放“赤壁泛舟图”中“客曰”片段幻灯，在哀怨、悲伤的旋律中齐声诵读第三段。 质疑设问：

5、概括“客曰”的意思。 找出第三段中写景、抒情、争论的句子，并说明它们之间是怎样联系到一起的。 第题的设计在于鉴赏“客”的哀痛的思想感情，并熬炼学生的概括实力。第题的设计在于鉴赏艺术手法。找出相应的句子并不难，难点是说清它们有怎样的联系。要点点拨：眼前的“江水”“明月”“山川”（写景） “曹操固一世之雄也，而今安在哉”（争论） 哀叹自身的渺小（抒情） 播放“赤壁泛舟图”苏子回答的片段幻灯，在美丽的旋律中齐声诵读第四段。 质疑设问： 用自己的话转述苏子的意思。 对苏子的这种相识作出评价。 设计这两道题，目的是鉴赏分析苏子的思想感情。第题熬炼学生的概括实力；第题学生的看法会很“发散”，老师要做好点拨

6、。 下面是关于第题鉴赏分析的一段课堂教学实录。 生：苏轼的观点很具辩证色调，表现了他对政治迫害的蔑视，身处逆境而心胸坦荡旷达，难能珍贵。 生：苏轼的观点无非就是要抓紧时机，享受大自然所赐予的美的景物，看不出来有什么主动的意义。 对这两位同学的看法，老师没有立即作出评价，而是接着设疑激趣：有人认为，“客”的观点事实上是苏轼思想的委婉流露，你们怎么看？ 设置这一疑问，目的是要学生加深苏轼被贬后冲突思想的理解，并照应前面辞赋文体采纳主客问答形式的讲解。 生：作者借主客问答的形式，奇妙地流露了自己被贬黄州后郁闷愁苦而又乐观旷达，意欲实现个人理想的思想感情，比起干脆坦陈个人心迹，真是奇妙。 师：封建社会

7、的文人士大夫，他们政治失意或是生活上遇到挫折，往往会陷入苦闷、迷惘之中，苏轼也不例外，但他的珍贵之处，就是并不消极沉沦、萎靡不振，而是以自己豪放乐观的胸襟去拥抱生活。现在我们可以看出，作者的心情不能用简洁的“主动”或“消极”来概括，但他那种坚持对生活的执著看法，坚持对朝廷政事的关切，不应给我们许多启示吗？人应当以怎样的看法活着。 学生围绕世界观、人生观的话题充分发表看法。 5总结，布置作业 分析本文与念奴娇 赤壁怀古的异同 设计此题，目的是熬炼学生的鉴赏实力及发散思维实力，回答该题，既要考虑思想感情的表达，又要考虑艺术手法的表现。 附：板书 1游 江水 明月 写景 乐 2歌声 箫声 抒情 悲

8、3客“哀吾生之多艰” 4水逝者如斯 变 月盈虚者如彼 不变 争论 乐 5乐 三评析 “以人为本”是赤壁赋课例分析的灵魂和精华。而通过审美培育学生的发散性思维是本课的一大亮点。“让学生做鉴赏活动的主体”是文学鉴赏课的关键，这就要求教学者绝不能实行那种传统的教学方法，简洁地把“答案”灌输给学生，而是教给学生鉴赏的学问和方法，让他们自己去质疑、去寻求、去发觉。教学中，老师很好地把握住了这种观念和原则，充分敬重学生，敬重学生作为鉴赏主体的地位，使学生的审美感受（创建性思维）得以充分呈现。 教学中，老师围绕鉴赏主题设疑激趣，引导学生鉴赏、审美，激发学生的情感，使学生产生联想，培育了学生的发散性思维。家庭

9、作业的设置更体现了这一目的。学生的思维“发散”了，鉴赏的味道也就出来了，老师再相宜地辅以引导和点拨，本课的教学重点得以轻松解决，很好地完成了本课同时也是本单元的教学目标，真正培育了学生鉴赏古代散文的实力。 一、案例的背景与主题 1、案例的背景 新课程背景下老师角色的转变是我校的一个省级课题，因此学校对新课程背景下的课堂教学提出了许多新的理念，也为我们老师在教学中实践这些新的理念供应了许多便利的条件。转变教学方式，重新定位老师在课堂教学中的位置，重新谛视对学生学习的评价形式，始终是我们教学中思索、实践和反思的话题。 古代散文教学是语文传承古代文化的主要载体，但是传统的古文教学在老师的教学方式、评

10、价形式和学生的学习方式都有许多不适应时代发展的地方。因此探究在新课程背景下的古文教学是我们在省级课题之下的一个子课题。如何走出一条有利于提高学生的学习实力，提高学生的语文素养和文化素养的古文教学之路？本文正是基于这样的考虑，尝试以宋代美文赤壁赋为载体，通过探讨性学习，利用自主、合作、探究的学习方式，来带领学生进入欢乐的古文学习园地。 2、案例的主题 苏轼的赤壁赋兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象相识通过观赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不行不止，文理自然，姿态横生”。

11、它是中学语文新教材第四册第五单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文李密的陈情表、韩愈的祭十二郎文、柳宗元的愚溪诗序。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都应当注意对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对赤壁赋教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培育学生的观赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体实力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用实力和语感的培育”。 鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：（1）学习骈散结合的语言特点；（2）感知作品言外的情感理趣；（3）了解诗人

12、儒道兼济的思想。并以“观赏分析文中的水月 意象”和“体悟主客问答中的哲理内涵”为教学重点。 教学中，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；其次课时重在探讨性的探讨学习，方法是老师设计问题，学生课外搜集资料，写好发言稿，课堂上以沟通、探讨的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。 二、案例的过程 第一课时 一、学生课前预习 1、阅览相关材料 人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥浅谈苏轼逆境中旷达的人生看法 收集关于赤壁的历史、关于赋的相关学问。 2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。 3、依据学生的学习水平，将学生按

13、平均水平分为若干小组（4-6人之间）。 说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。 二、作者和解题： 以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经验，老师明确： 1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭遇人生第一次挫折时。简洁的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对观赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。 2、解题： （1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁 （2）赋的特点的演化：骚赋大赋小赋骈赋律赋文赋 说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选

14、信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发爱好。 三、第一环节： 听录音或看多媒体课件，提示学生留意字音的精确，语句节奏的缓急和节奏的改变。 老师点明五段文字的五次换韵。 四、其次环节： 以诵读为纽带，落实以下几个步骤： 1、正音读识文字通义训察语气明文法断句读辨辞采别文体 请四位学生分别朗读，其余同学依据注解疏通文意，找出骈句，专心读。 2、学生提出疑问，老师提示重要学问，举例： 词类活用使动用法：舞幽壑之潜蛟 意动用法：侣鱼虾而友麋鹿 名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上 句式定语后置：客有吹洞箫者 宾语前置：何为其然也 说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。 五

15、、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画） 老师点拨：第一节月夜泛舟的沉醉 其次节悲凉箫声的伤感 第三节人生失意的悲情 第四节随缘而安的看法 第五节忘情尘世的潇洒 说明：此步骤重在提倡学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。 六、第四环节： 通过以上的分析，再让学生齐读课文，细致体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组探讨）。学生按四组绽开探讨： 1、文章写了怎样的景？ 2、文章写了怎样的情？ 3、文章写了怎样的理？ 4、总结情、理、景之间有什么关

16、系？ 七、课堂演练，强化双基（略） 八、布置作业：支配下节课的探讨话题： （1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，观赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的看法。 参考：永遇乐、虞姜人、江城子密州出猫、卜算子黄州定惠院寓居作、念奴娇赤壁怀古、记承天寺夜游、后赤壁赋等。 （2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。 （3）找寻材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。 其次课时 一、评析文中的“水月”意象 1、苏轼在他很多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？ 学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）： 明月如霜，好风如水，清景无限。（永遇乐） 夜闲风静

17、欲归时，惟有一江明月碧流漓。（虞姜人） 会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（江城子密州出猫） 缺月挂疏桐，漏断人初静。（卜算子黄州定惠院寓居作） 人生如梦，一尊还酹江月。（念奴娇赤壁怀古） 山高月小，水落石出。（后赤壁赋） 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（记承天寺夜游） 2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组探讨） 老师点拨： 现实中的“水月”柔软之美观赏风月（实） 历史中的“水月”苍凉之意凭吊古人（虚） 哲理中的“水月”人生须臾体悟人生（虚） 3、学生分析苏轼描写月亮的改变发展过程。探讨明确： 以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明

18、月高在景中呈安静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的理想喷薄欲出。“月”成了祥乐、安静、清澈、优秀、高洁、圆满、志向的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。 说明：这一部分重在提高学生探讨分析实力，通过探讨性学习，在搜集材料、分析材料上得以熬炼，并且通过供应解读的平台，培育学生“知人论文”、“知人论世”的实力。 二、主客是否为两个人？面对眼前的景

19、物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？ 将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。 1、主和客其实是苏轼人生的两个层面， 主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安 客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小 明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。 2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的改变。 3、结合诗歌单元归园田居、梦游天姥吟留别，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出： 陶渊明羁鸟恋旧林，池鱼思故渊是带性使气的（参考） 李白安能摧眉要事权贵，使我不快乐颜是深感苦痛的（参考

20、） 苏轼水逝去而常流，月盈亏而永生是潇洒旷达的（参考） 说明：利用小组探讨，削减任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了爱好。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过探讨性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的奇妙。 三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，刚好行乐的人生看法。） 学生探讨出现的状况： 1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍旧有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我劝慰。 2、我不这么认为。苏轼的人生观应当是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州

21、，又几乎丢失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简洁。 3、他与陶渊明的心境还是有区分的，陶渊明是不愿为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很冲突的，在念奴娇中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。 4、我认为听任自然是主动的人生看法，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然主动去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要主动地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。 5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点明显行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。 6、你的理解是断章取义了，他说这话有前提“

22、苟非吾之全部”，假如用这种看法做官，那现在会少许多贪官，反腐倡廉的工作就好做多了。 7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，假如说是对大自然无节制地索取、破坏，明显是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。 小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地汲取传统文化的精华。今日我们学习赤壁赋，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。 学生齐读：“成熟是一种光明而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再须要对别人察言观色的从容，一种最终停止向四周申诉求告的大气，一

23、种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。 说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培育对他人关注的意识，利用美丽的文字唤起对人生的感悟。 四、请学生给本课做个结语 出现的精彩总结： （1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由 的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的美丽、绵长的特色。 （2）赤壁赋清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的安慰，于是他用那传神的妙笔，为我们呈现了一个诗情画意的境界，他

24、描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。 （3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人苦痛的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。 说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。 五、布置作业 结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。 参考词：念奴娇赤壁怀古、定*、卜算子黄州定惠院寓居作等（供应网址： 该网站为词集，没有详细分析） 三、教学反思 本案例力图体现“重在自主，重在

25、发觉，重在探究”的教学理念。笔者认为值得确定的地方有： 首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由老师传递、告知的，而是由主体通过探究发觉的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思索权、发言权，这就为主体“发觉”供应了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体成为学习过程的真正主子。 其次，利用了探讨性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选实力的培育。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于变更学生原来被动的接受和老师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习特别轻

26、松，并且可以涉猎到更感爱好、更广泛的学问。 第三，强调师生互动和生生互动，变更老师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变学问的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的变更是一个很好的尝试。 第四，将渗透古文化的精髓，培育学生的人文素养作为教学的主要目标。教学中，原本深邃的人生哲理，遥远的古文常识和古人思想，通过探讨学习的形式，通过相互间的探讨，通过阅读他人的解读，化为简洁的切合学生实际生活的话题，得到了落实，符合了新课程标准的要求，提高了学生学习古文的爱好。 值得探讨改进的地方

27、： 1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地驾驭，终归学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。 2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。（当然，教会学生方法，变更学生的习惯比任何都值） 3、改进的想法是准备结合网络，以利于更有效地达成教学目标。 赤壁赋教案(人教版高一必修) 高一赤壁赋教案 人教版高一必修一语文赤壁赋教学设计 学年人教版必修二 赤壁赋教案(九) 必修2赤壁赋 高一语文赤壁赋教案 新人教版（举荐） 高一语文教案赤壁赋3(苏教版必修一) 赤壁赋教案 赤壁赋教案 赤壁赋教案 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页