2022年苏教版扬州市八年级5月月考语文试题及答案.docx

《2022年苏教版扬州市八年级5月月考语文试题及答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年苏教版扬州市八年级5月月考语文试题及答案.docx（18页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年苏教版扬州市八年级5月月考语文试题及答案八年级语文试题2022. . 05 (本卷满分 150 分考试时间 120 分钟) 一、 积累运用( (6 36 分) )1 1 、下面这段话中，加点字的注音 完全正确的一组是( (2 2 分) ) 暮春的扬城，照旧烟雨迷漫，细丝轻飏( yáng ) ，缓步其间，稍不留神，细腻的心思便会被这绿意灼( zhuó )伤。碧瓦飞甍( mng ) 的街巷飘出阵阵芳香，渲( xun ) 染我记忆中许久的酝酿。饱蘸( zhàn )着岁月的沧桑从远古走来，启开了时间的渊薮( shu )，铺绽开了古色古香的油墨画，秀出

2、了久违的醇( cn )美，当暮色 深去，绵绵细雨的温度不再放纵，我追随你路过的痕迹走遍江南绿水，而你在哪里？想你转身时一回眸，叫我怎能面无表情。只怨光阴不识趣，不怨伊人尽无情。当年的竹西佳处诠释出了如今的绮( q )绣。江南的风景，江南的你，夜幕的流水，多情的雨。原来都跟着烟花的记忆，也只是瞬间的漂亮…… A.B. C. D. 2 2. . 下列各句中，加点的成语运用 正确的一项是( (2 2 分) )A.像我这样极为一般的芸芸众生的人，或许不能取得事业上的巨大成就，但也可以使生命熠熠闪光。B.计算机是一种工具，尽管是高科技工具，但拥有它并不意味着一切工作都可以事半

3、功倍，一蹴而就。C. 有的游客明明看到油菜地里禁止入内的牌子，还是义无返顾地走进去拍照留影，让人无可奈何。D.他学问广博，思维灵敏，又有丰富的社会阅历，因此在处理问题时常能进退两难，游刃有余。3. 下列各句中，标点符号运用 不正确的一项是( (2 2 分) )A.从前做诗文的人都倚靠文料触机幼学琼林事类统编之类书籍，要找词藻典故，都到那里去乞灵。B莫非那些荷叶就不值得歌颂么？莫非它们只能作为一种陪衬出现在古人的诗中么？ C我们在田野漫步。我，我的母亲，我的妻子和儿子。D流水不腐，户枢不蠹，是说它们在不停的运动中反抗了微生物或其他生物的侵蚀。4. 下列各句中， 没有语病的一项是( (3 3 分)

4、 )A.作为一名语文老师，他特别喜爱茅盾的小说，对茅盾的半夜曾反复阅读，—直被翻得破烂不堪，只好重新装订。B.熟识他的人都知道，生活中的他不像在银幕上那样，是特性格开朗外向、不拘小节的人。C.梁山伯与祝英台这个美丽而凄婉的传奇爱情故事，流传年头久远，流传地域很广，可以说是家喻户晓，老少妇孺皆知。D.舌尖上的中国这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包袱乡愁，给观众带来了心灵的震撼。5 5. . 下列关于文学作品内容及常识的表述， 不完全正确的一项是( (3 3 分) ) 学校_ 班级_考试号_姓名_ .…….……&

5、hellip;………………………装……………………………….….订……………………………….……

6、线A紫藤萝瀑布是一篇构思精致、情景交融又富有哲理的散文，题目中瀑布一词，用比方手法既状写出紫藤萝盛开的壮丽，又示意生命长河的宏大。B.水浒传作为中国第一部歌颂农夫起义的长篇章回体小说，生动地描写了梁山英雄们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，塑造了以一百零八将为代表的一大批活灵活现的人物形象，显明地表现了官逼民反的主题。C.奥楚蔑洛夫、韩麦尔、远窗病人分别是俄国作家契诃夫的变色龙、法国作家都德的最终一课、澳大利亚作家泰格特的窗中的人物。D.鲁迅在孔乙己中塑造的孔乙己，吴敬梓在范进中举中塑造的范进都是深受封建科举制度毒害的学问分子，作家对他们所寄予的都是无尽的嘲讽和辛辣的批判。6 6. . 依次填

7、入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是( (3 3 分) ) 城市不是乡愁的产地，城市只是安葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。_，_，_。_，_。 乡愁生发在宽阔的原野 那它肯定是逃离了大都会 因为乡愁萌芽在朴实的地方 假如说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁 偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄A. B. C. D. 7 7. . 依据拼音写汉 字。( ( 用正楷依次写在田字格内，4 4 分) )扬州旺盛昌盛的历史，积( diàn )了深厚的文化底蕴。钟灵( yù )秀之地吸引了众多文人雅士吟诗作( f&ugra

8、ve; )、挥毫泼墨，留下了难以计数的千古佳作。以扬州八怪为代表的扬州画派和以阮元为代表的扬州学派，在中国文化领域更是独领风( so )。 8. 默写。( ( 每空 1 1 分，共 8 8 分) ) (1)俱怀逸兴壮思飞， 。(李白宣州谢朓楼饯别校书叔云) (2) 。人不寐，将军白发征夫泪！(范仲淹渔家傲) (3)怀旧空吟闻笛赋， 。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠) (4) ，且教桃李闹春风。(元好问同儿辈赋未开海棠) (5)诗家清景在新春， 。(杨巨源城东早春) (6) ，山山黄叶飞。 (王勃山中)(7)有一种品质叫无私，有一种情感叫无悔，把它化作李商隐无题中的诗句，那便是: ，。 9 9.

9、 . 语文实践活动( (9 9 分) )【活动一】品尝名著。(3 分) 七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。无一时，一桶酒都吃尽了。七个客人道:正不曾问得你多少价钱？那汉道:我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。七个客人道:五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃。那汉道:饶不得，做定的价钱！一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖，兜了一瓢，拿上便吃。那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便走，那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢落。那汉望见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道:你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般

10、啰唣！上面这个片段选自于名著水浒传，作者是(朝代)的，在智取生辰纲的情节中，起关键线索作用的人物是。【活动二】某校八年级同学开展食品平安大探讨，请你参与并完成以下任务。(6 分) (1)给下面一则新闻拟写标题。(不超过 15 字)(2 分) 5 月 23 日，凤凰卫视原创时政辩论栏目重磅推出互害社会如何解毒专题，为网友深度解读牵动人心的食品平安隐患。短短几周时间，毒姜毒大米假羊肉病死猪等有毒有害食品接连被曝光。一些学者认为，中国社会正陷入互害怪圈。答: 。(2)细致视察右边的漫画，用说明性语言简要介绍画面的内容。(2分) (3)请用对偶的形式补写食品平安宣扬语。(2 分) ，争做和谐社会文明人

11、。二、阅读理解( (1 51 分) )( ( 一) ) 阅读诗歌，完成第 0 10 题。( (5 5 分) )杂诗唐无名氏 近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。【注】 著: : 吹入。 等是: : 为何。 杜鹃: : 鸟名，即子规。10.(1)适当想象，扩展诗歌一二句所描绘的画面。(3 分)（2）诗人为什么希望杜鹃不要在自己的耳边啼叫？(2 分)( ( 二) ) 阅读文言文，完成 11 —4 14 题。( (6 16 分) )许衡 字仲平，怀之河内 人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰:读书何为？师曰:取科第耳。 曰:如斯而已乎？师大奇之，

12、每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰:儿悟不凡，他日必有大过 者，吾非其师。遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更 三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者 家见书 疏义 ，因请寓宿 ，手抄归。既逃难徂徕山，始得易王辅嗣说 。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰:非其有而取之，不行也。人曰:世乱，此无主。 曰:梨无主，吾心独无主乎？ (节选自元史·列传第四十五) 注释: : 许衡: : 元初大臣。官至集贤高校士。怀之河内: : 怀，怀州。治所在河内( ( 今河南沁阳) ) 。过: : 过人之处。更: : 更换。日者: : 古时称占卜的人

13、。书: : 也叫尚书，书经 。疏义: : 指为古书旧注所作的阐释。寓宿: : 指在别人家 借宿。易王辅嗣说: : 王辅嗣对易的解说。11说明下列加点词的意思(4 分) (1)以是人多以书假余(2)久之(3)师谓其父母曰 (4)腰白玉之环12下列加点的而的意义和用法 不同于其他三项的是()(3 分) A.问而不告，求而不得B.足肤皲裂而不知C.非其有而取之，不行也D.以衾拥覆，久而乃和 13用现代汉语说明下面句子。(6 分)(1)同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(3)曰:梨无主，吾心独无主乎？ 14假如将文段中其次段删去，是否会影响我们对许衡

14、的优秀品质的相识？请说说你的看法。(3 分)( 三) 阅读下文，完成 15- -8 18 题。( (2 12 分) )挽 挽歌 徐树建 (1) 老牛头祖祖辈辈生活在农村，农村的青山就是他的骨骼，黑土就是他的肌肉，绿水就是他的血液。可是现在却不得不离开农村了，而且这一离开就是恒久，因为土地被征用了。房子被拆迁了，老牛头将不得不进城和儿子生活在一起，过上一种完全生疏的生活。(2)老牛头走倒没关系，哪里的黄土不埋人?问题是家里那些牛怎么办。老牛头一辈子养牛，靠养牛养活了一家人，并送儿子上高校、在城里安家结婚。当听说非搬家不行后老牛头蒙头睡了三天三夜，起床后的第一件事就是卖牛，一头一头油光水滑的牛给人

15、家牵走了，那时刻牛纷纷回过头朝着他哞哞叫，老牛头背过脸去假装看不见，假装那是人家的牛。(3)可到只剩下最终一头最高最健壮、短短的黑毛如绸缎一样闪光的大黑时，无论人家出多少钱老牛头都不卖了，因为大黑非同寻常，它救过自个儿的命。前年的一场洪水中，是大黑用两只犄角把老牛头拱上了岸。(4)它是老牛头的救命恩人，也是老牛头对农村的最终一丝依恋，你说他哪舍得把它卖掉?可是不卖不行啊，城里那鸽子笼一样的房子哪能容得下一头牛?(5)在一次又一次地给大黑喂过最鲜嫩最芳香的蒿草后，老牛头一遍遍摩挲着它，最终开口说:老店员，大黑……对不起你了……(6)老牛头把

16、大黑牵上了集市。这样的一头大黑牛太馋人了，大伙纷纷蜂拥过来，价钱出的一个比一个高。老牛头只是不言语，到最终老牛头问人家:牛卖给你后你怎么对它?(7)有人说耕田，老牛头黑了脸;有人说杀了卖肉，被老牛头啐了一脸的唾沫星子……大半天过去了，谁也没能买走大黑。天色慢慢黑下来，他看到还有个人始终没走。 (8)那人老牛头相识，是邻村的一位老哥们儿，也是个常年养牛的。 (9)老牛头问他:我说老哥，你怎么还不回家? (10)那人听了先递根烟给老牛头，点上后叹口气，说:我养了一辈子牛，从没见过这么好的牛，老哥，你怎么就狠了心卖它呢? (11)老牛头正抽烟，一听这话含在嘴里的烟就抖起来

17、了，好半晌才开得了口:不卖不行啊，房子全拆迁了，没处养它了。你们村子没拆吧?唉，真好啊! (12)那人点点头，看着大黑的眼里全是赞美的神色，又像老牛头一样爱怜地一遍遍摩挲牛，说:我倒是想买它哩，它要是到我家啊，我每天让它喝最干净的泉水 ，吃最嫩最香的草，不会让它受一丁点委屈的，可是，我出不起钱啊……(13)老牛头大叫起来:老哥，就冲你这番话，大黑——我送给你，一分钱都不要!我只有一个条件，隔三差五的我从城里回来时，你得让牛跟我做会伴! (14)就这么谈成了，真的一分钱不要，老牛头把缰绳交到那邻村的老哥手里后，掉头就走，在夜色里一步也没有回头，

18、任凭大黑一个劲地叫唤，他决不回头! (15)一晃，一个多月过去了，老牛头从城里回来了，直奔邻村。那老哥正在小溪边为大黑牛冲洗，一个多月不见，大黑的毛发更加乌亮了。 (16)乍见老牛头，那老哥一脸的惊诧，说:我说，个把月不见，你白是白了，可精气神不那么旺哩。 (17)老牛头喉头涌动，双眼痴迷地盯着大黑看，说:老店员，可想死你了，我夜夜睡不着觉哩……便伸出手去摸，谁知大黑牛猛地一伸颈项，那双月牙一样的尖角示威似的一扬。 (18)老牛头大惊:大黑，是我啊，我是老牛头啊! (19)可是大黑还是冲他发脾气，一点也不让他亲近。 (20)老牛头最终双手捂脸凄叫起来:老店员，连你都

19、不相识我了……(选自2022 年中国微型小说精选，略有删改) 15.文章开头说:老牛头祖祖辈辈生活在农村，农村的青山就是他的骨骼，黑土就是他的肌肉，绿水就是他的血液。这句话在文中有什么作用?(2 分) 答:16.联系上下文，品尝下面句子中加点的词语，分别说说其表达效果。(3分) 在一次又一次地给大黑喂过最鲜嫩最芳香的蒿草后，老牛头一遍遍摩挲着它，最终开口说:老店员，大黑……对不起你了…… 答: 17.请对文中画线的谁知大黑牛猛地一伸颈项，那双月牙一样的尖角示威似的一扬。的细微环节作详细赏析。(3 分) 答:18

20、.文章内容只字未提挽歌，却以挽歌为题，阅读文章，写出你的理解。(4 分) 答:( ( 四) ) 阅读下文，完成 19- -3 23 题。( (8 18 分) )经典和我们 周国平 读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途， 例如因为职业的须要而读专业书籍，因为日常生活的须要而读好用学问。二是为了消遣，用读书来消磨时间，可供选择的有各种无用而好玩的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，假如是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。仔细地说，并不是随意读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必需有灵魂的参加，它是一个人的灵魂

21、在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发觉和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要我们翻开它们，便会发觉里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。一个人假如并无精神上的须要，读什么倒是无所谓的，否则就必需慎于选择。或许没有一个时代拥有像今日这样多的出版物，然而，很可能今日的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必需懂得拒绝和解除，才能够进入真正的阅读。这是我主见坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。古往今来，书籍多数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位指责家，虽然它也未必肯定才智和

22、公正，但很可能是一切指责家中最才智和最公正的一位，多么独立思索的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位指责家向我们供应的建议。作为一般人，我们如何读经典？我的阅历是，不妨就把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应当是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己爱好的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不好用而好玩这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，很多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智质量的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属

23、于每一个人，但恒久不属于大众。我的意思是说，读经典的轻松肯定不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无特性的大众，才能走到经典中去。假如有一天你也沉醉于阅读经典这种奇妙的 消遣，你就会发觉，你已经距离一切大众消遣性质的 消遣多么遥远。(摘自新西兰中文先驱报)本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页