什么样的爱情才是真正的爱情.docx
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1、什么样的爱情才是真正的爱情 什么样的爱情才是真正的爱情? 以高校生为分析对象 沈春燕 内容概要:爱情是人类永恒的图腾,也是人类精神世界不竭的动力之一。无论是处在社会上的,还是生活在校内内的,每一个人都渴望着完备的爱情。但是很多人自认为的“爱情”并不是真正意义上的爱情,对于爱情的本质属性并没有一个宏观的相识,在爱情面前我们应首先学会爱自己,然后才能去爱别人。 关键词:高校生爱情本质属性 马克思曾说:“真正的爱情是表现恋人对他的偶像实行含蓄、谦恭甚至羞怯的看法,而绝不是表现在随意流露热忱的过早的亲昵。假如你以人就是人以及人同世界的关系式一种充溢人性的关系为先决条件,那你只能以爱去换取爱,以信任换取
2、信任,假如你想观赏艺术,你必需是一个能促进和鼓舞他人的人。你同人以及自然的每一种关系必需是你真正的个人生活的一种特定的、符合你的意志对象的体现,假如你在爱别人,但却没唤起他人的爱,也就是你的爱作为一种爱情并不能使对方产生爱情,假如作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被别人爱的人,那么你的爱情是懦弱无力的,是一种不幸。”爱与美、爱与人生、爱与永恒紧密相关。正值花样年华的高校生,受氤氲之气的滋养,爱情静静地生长并繁茂,高校生的爱情犹如夏日里的太阳雨,漂亮却又有点悲伤。爱的琼浆须要理性与才智,须要等待与心智,由恋爱的双方共同酿造。因而,建立健康的爱情观,是高校生将来华蜜生活的金钥匙。而在建立正确的
3、爱情观之前,我们应当首先了解爱情的本质属性及其如何产生的。 一、爱情的产生 爱情是人际吸引的最高境界,是每个人都渴望和追求的。而情感对于爱情是至关重要的。爱情的萌发表现为一种好感,好感是爱情的基本要素,是爱情产生的前提。没有好感,彼此不能接触好和沟通,无法沟通心灵,就不行能发展成为爱情。爱情既是情感的剧烈吸引,又是自觉意识的驱动,是高尚美满的情感和纯正明确的意识的完备结合。 此外,爱情的产生还必需依靠爱的心理因素和爱的社会伦理因素。 所谓爱的心理因素是指异性间的思想情感确定爱情的本质特征。人对爱情具有选择性,具有自己的标准和考察实力。 而爱的社会伦理因素是指人的爱情发生在社会生活中,一切爱情生
4、活所实行的形式都具有社会性要求,都受到社会的法律和伦理道德规范的制约。因而人的爱情生活只有通过肯定的伦理形式才能实现。可以说真正的爱情应当包括生理性爱、心理思想情感和社会伦理三个基本要素,它们确定爱情的实质。 二、爱情的本质属性 总的来说,爱情具有两大属性:生物性和社会性。 (一)爱情的生物性 爱情的生物性事实上指生物的那种原始的性的冲动性。在远古时代,人们对性的要求坦率、单纯而自然,甚至出现过生殖器崇拜,把它看成是永世长存的神赐,在膜拜时并不面红耳赤。人的精神活动取决于他的器官的生理机能,两方面的健康是紧紧相连的。女性对男性及男性对女性的欲求本身不是内在本能的简洁的、初级的生命冲动。因而人的
5、心理现象是一种困难的、细腻的而又自相冲突的东西,它具有相对的、内在的自我评价的性质。 (二)爱情的社会性 人类的爱情之所以被讴歌,而且成为人类永恒的情结,是因为爱情的社会性。作为万物之灵的人类,爱情社会性的内涵特别丰富,主要表现在七个方面: (1)爱情包含着理性而有目的的交往。动物身上只有条件反射,而人具有在劳动和社会关系中合乎规律地发展起来的意识,他能够依据肯定的原则和准则来权衡并且调整自己的行为,这就使困难的性关系具有高尚的精神。人类的爱情是有意识的,没有意识就没有爱情。这一点表现为预见、相识和按肯定目的调整自己的行动,而且表现为富有幻想和殷切地渴望获得个人华蜜。爱情从来既是令人激烈的回忆
6、,又是明确的期盼。 (2)爱情是同一个社会结构中人的道德意识,是与人的善恶观、对道德和不道德的相识联系在一起的。只有人才能够把道德带进两性关系,他一旦爱上一个人,就担当了敬重这种亲昵的友情,并且把他看做最大的华蜜而珍惜它的义务。当一个人体会到真正的爱情时,就会表现出自我牺牲精神和巨大的道德力气。 (3)爱情是在男女关系上的一种特别的审美感而发展起来的,爱情创建了美,使人对美有了新的领悟。爱情创建的漂亮带有永恒性,我们所说的“情人眼里出西施”正是爱情特别的审美趋向。 (4)爱情作为一种社会现象,它的力气包括生理的力气与精神的力气,使恋人走到一起。爱情引导一对男女去建立坚固的共同生活,去建立婚姻和
7、家庭形式的关系。爱情以生理力气为基础,但其精神力气才是爱情中永恒与不竭的动力源,特殊是当热恋的激情退却时,真正的爱情在平实生活中靠的是爱情双方精神的力气来维系,使之在平凡的生活中照旧光彩照人。 (5)爱情的思想内容和社会心理内容确定于社会发展水平,男女之间的相互作用不仅是生物作用,而且是精神作用。但历史进入21世纪时,爱情价值观的多元性明显与我们社会文化的多元化紧密相连,如“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”注意的是爱情的即时性而忽视其永恒性。 (6)爱情的社会成分自然也存在于选择性的欲求对象的过程中。选择和中意的标准不单是生物性的,而且是社会心理的,在选择对象时,无论男女都不仅留意到由遗传确定
8、的生物特点(眼睛、头发、体型、气质等),而且考虑其纯社会评价(社会地位、物质条件、教化程度、道德水准、志向等)。假如说爱情最初的迷醉是从生物特点起先的话,那么长久的爱情靠的是社会评价。人类的爱情更多的依靠理性的选择,即在生物学基础之上的更多的社会标准的谛视。 (7)调整两性关系的手段是动物所不具备的羞愧感。与美感相对应的是,人类爱情的社会性有其特有的羞愧感,既表现在爱情表达方式与性行为的选择上,也表现在爱情受挫后引起的心理反应。特殊是单相思与失恋,羞愧感常常是爱情的伴生物。 作为高校生,对爱情的渴望也是浓烈的。在面对所谓的“爱情”时,高校生也不能精确推断那是否就是真正的爱情,还是自己的一种痴迷
9、。高校生爱情有其独特性。这主要表现在以下六个方面:一是高校生恋爱的高纯度、纯净、漂亮有时甚至显得单纯。多数学生恋爱犹如琼瑶笔下的男女主子公,没有现实生活的压力,第一要务是认仔细真的恋爱。而爱情恒久离不开坚实的大地,脱离现实生活的爱情必定是“见光死”。二是高校生恋爱的精神实质。高校生在恋人的选择上,更重视精神层面的相互认同,世俗生活中的物质交换、门当户对等不会对高校生构成影响;高校生甚至追求纯净地爱一次。三是高校生恋爱的冲突性。高校生面临自身发展的压力,如考研、就业、经济、学业、人际关系,恋爱须要大量心理能量,学业压力、成长压力特殊是性压力,对恋爱的双方都是巨大的心理与意识考验。四是高校生恋爱表
10、达的自然和随缘。今日的高校生更多的信任缘分,当面对无法说明的感情纠葛时,学生就会以缘来缘去说明情感的改变。五是高校生恋爱理性与感性并存。高校生在选择自己的恋人时,既有感性的冲动,更有理性的思索。更加考虑双方是否合适,将两人待在一起特别欢乐的感觉列在重要位置。而对将来生活的规划显得心理打算不足,当面临职业选择等人生重大课题时,恋人常因不能长相守而劳燕分飞。六是高校生恋爱的多元化。传统的爱情理念在 今日的高校校内受到空前的挑战,他们更重视爱情的即刻性,将恋爱作为一项独立的人生任务而非婚姻等许久的人生目标相连。爱情的多元化伴随着网络的发展,使高校生恋爱不再如此肃穆而神圣。 三、什么不是爱情 几乎全部
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