企业员工安全生产管理培训讲稿.docx
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1、企业员工安全生产管理培训讲稿 企业员工平安生产管理培训(讲稿) 平安是人类生存和发展活动永恒的主题 众所周知,平安问题是随生产而产生,随生产的发展而发展的。由于工业技术日趋困难,工业规模向大型化、自动化发展,平安问题便日益严峻。假如发生事故,不仅企业本身损失巨大,而且会波及四周居民,其后果不可思议。一方面由于平安具有依附于生产这个特性,因此,假如在生产过程中不发生或较长时间不发生事故,就简单使人们看不到平安的重要作用;另一方面由于劳动生产过程中的担心全因素虽然是客观存在的,但经常又是隐藏的,因而人们往往忽视其转化过程而不加以防范,造成有的领导和部份职工平常不重视平安,发生事故时,则又惊惶失措,
2、追悔莫及。 平安问题关系职工生命和家庭华蜜,关系企业财产损失及社会稳定的大事,人人必需高度重视。 平安管理要解决的两个问题 一、人的担心全行为; 二、物的担心全状态; 关于平安意识 人的行为是由动机支配的,平安作业行为动机的主体就是平安意识。平安意识是平安素养水平的标记,是辨识风险和容忍风险的实力,集中体现为“识险、排险、避险”的综合实力。“识险”是产生平安意识的前提,排险、避险实力是平安意识的主体。意识的强弱主要通过实力来表现,平安意识的强弱主要通过排险和避险实力来表现,这种实力确定了人的行为方向和行为方式。 平安意识中辨识风险和容忍风险二个指标可以产生四种组合,一个人辨识风险的实力越强,容
3、忍风险的实力越弱,他的平安意识就越强;一个人辨识风险的实力越弱,容忍风险的实力越强,他的平安意识就越差;一个人“识险、排险、避险”的实力越强,他的平安意识越强,反之越弱。 武松打虎的故事可能大家都熟识,讲的是武松在阳谷县喝了18碗酒后,明知山有虎,偏向虎山行,趁酒兴上冈,赤膊上阵打死猛虎的故事,赞扬了武松豪爽倔强的性格,镇静机灵大无畏的精神。 武松打死猛虎以后,成了英雄并出任阳谷县步卒都头。用现在的语言就是武松打虎后,不但从一个无业人员录用为公务员(现役军人),而且还破格提拔他做了县公安局长(刑警队长)或武装部长。用现代平安生产的观点来分析武松打虎的故事,将会得出另外的结论。 首先,武松没有遵
4、章守纪的观念和意识。在酒店时,店主说明酒店有“三碗不过冈”的规定,并交代了过量饮酒的后果“要醉倒人,没药医!”武松不遵守酒店的规定,不以为然“我吃了三碗,如何不醉?”“别胡说!莫非不付你钱!再筛三碗来!”这样一连喝了18碗酒。武松在店主子对自己违法行为的好意规劝时,不仅不听而恶语相加,没有意识到老虎对自己的威逼。 二是武松对警示标记的提示不以为然,麻痹大意。当地官府在一大树皮上设置了警示标记,“近因景阳冈大虫伤人,但有过往客商可于巳、午、未三个时辰结伙成队过冈,其余时分,及单身客人,不许过冈,恐被损害性命。” 三是武松没有避险的意识,容忍风险的实力强。在看了阳谷县政府的公告后,知道真的有虎,意
5、识到了老虎对自己的威逼,也想打退堂鼓再回酒店里来。但由于虚荣心的作用“我回去时须吃他嘲讽不是英雄,难以转去”,仍旧冒险上冈,进入险境。 四是武松自我爱护意识差。在本身就非常危急的过冈过程中,思想麻痹,反而自我劝慰“哪得甚么大虫!人自怕了,不敢上山。”没有实行任何防范措施,打算在一块大青石上睡觉。 五是武松武艺高强,排险实力强。打死了吊睛白额大虫,才侥幸保住了性命,而且还当了英雄。但对绝大多数人而言,是不具备武松的武艺即排险实力的,结果只能丧身虎口。 由于武松辨识风险的实力弱,而容忍风险的实力强,因此,武松平安意识极差。通过上面的分析,将会得出如下结论:这是一起性质严峻的人身死亡未遂平安事故,由
6、于武松平安意识极差,不听劝阻,违章违纪违法,酒后冒险作业,是未遂事故的主要责任人。 作为气体分装企业,必需坚持保人身、保设备及财产的原则,必需非常重视平安生产工作,始终把平安工作放在企业各项工作的首位。 企业的人身伤亡事故时有发生,分析发生的人身伤亡事故,几乎都是由于员工平安意识不强,在工作过程中违章违纪造成的,违章的员工往往既是事故的干脆肇事者又是受害者。平安意识不强,违章作业是发生事故的主要缘由。 假如武松生活在现代社会,是我们企业的员工,抛开虎是爱护动物不说,等待他的不是破格提拔,而是严厉的惩罚。在现实生活中,具有武松麻痹大意的思想、违章作业的不良行为,而不具备武松的技能的人大有人在。希
7、望大家在以后的学习和工作中,不但要相识到平安工作的重要性,还要仔细进行平安技能训练,从“识险、排险、避险”三个方面全面详细地进行学习,提高平安意识。要学习武松的技能,练就一身扎实的基本功,杜绝武松麻痹大意的思想、违章违法的不良行为,养成遵章守纪的良好习惯。做到“三不损害”(不损害自己、不损害他人、不被他人所损害),确保自己和他人的平安。要有“一朝被蛇咬,十年怕井绳。”的平安意识。 事故的预防与限制 应从平安技术、平安教化、平安管理等三方面着手,实行相应措施。 1)平安技术对策着重解决物的担心全状态问题; 2)平安教化对策和平安管理对策则主要着眼于人的担心全行为问题; 平安教化对策主要使人知道,
8、在哪里存在危急源、如何导致事故、事故的可能性和严峻程度如何,对于可能的危急应当怎么做。 平安管理措施则是要求必需怎么做。 事故致因理论 1)事故频发倾向理论; 2)海因里希因果连锁理论; 3)能量意外释放理论; 4)系统平安理论。 事故频发倾向理论 1939年,法默和查姆勃等人提出了事故频发倾向理论。事故频发倾向是指个别简单发生事故的稳定的个人内在倾向。事故频发倾向者的存在是工业事故发生的主要缘由,即少数具有事故频发倾向的工人是事故频发倾向者,他们的存在是工业事故发生的缘由。假如企业中削减了事故频发倾向者,就可以削减工业事故。 海因里希因果连锁理论 1931年,美国的海因里希在工业事故预防一书
9、中,把工业损害事故的发生发展过程描述为具有肯定因果关系事务的连锁,即人员伤亡的发生是事故的结果,事故的发生缘由是人的担心全行为或物的担心全状态,人的担心全行为或物的担心全状态是由于人的缺点造成的,人的缺点是由于不良环境诱发或者是由先天的遗传因素造成的。 海因里希用多米诺骨牌来形象地描述这种事故因果连锁关系。在多米诺骨牌系列中,一颗骨牌被碰倒了,则将发生连锁反应,其余的几颗骨牌相继被碰倒。假如移去中间的一颗骨牌,则连锁被破坏,事故过程被中止。他认为,企业平安工作的中心就是防止人的担心全行为,消退机械的或物的担心全状态,中断事故连锁的进程而避开事故的发生。 能量意外释放理论 1961年吉布森提出了
10、事故是一种不正常的或不希望的能量释放,各种形式的能量是构成损害的干脆缘由。在吉布森探讨基础上,1966年哈登完善了能量意外释放理论,提出“人受损害的缘由只能是某种能量的转移”。并提出了能量逆流于人体造成损害的分类方法,将损害分为两类:第一类损害是由于施加了局部或全身性损伤阀 值的能量引起的;其次类损害是由影响了局部或全身性能量交换引起的,主要指中毒窒息和冻伤。哈登认为,在肯定条件下某种形式的能量能否产生损害造成人员伤亡事故取决于能量大小、接触能量时间长短和频率以及力的集中程度。依据能量意外释放论,可以利用各种屏蔽来防止意外的能量转移,从而防止事故的发生。 系统平安理论 在20世纪50年头到60
11、年头,美国研制洲际导弹的过程中,系统平安理论应运而生。 系统平安理论包括许多区分于传统平安理论的创新概念。 系统平安理论 1)在事故致因理论方面,变更了人们只注意操作人员的担心全行为,而忽视硬件的故障在事故致因中作用的传统观念,起先考虑如何通过改善物的系统牢靠性来提高困难系统的平安性,从而避开事故。 2)没有任何一种事物是肯定平安的,任何事物中都潜藏着危急因素,通常所说的平安或危急只不过是一种主观的推断。 3)不行能根除一切危急源,可以削减来自现有危急源的危急性,宁可削减总的危急性而不是只彻底去消退几种选定的风险。 4)由于人的相识实力有限,有时不能完全相识危急源及其风险,即使相识了现有的危急
12、源,随着生产技术的发展,新技术、新工艺、新材料和新能源的出现,又会产生新的危急源。平安工作的目标就是限制危急源,努力把事故发生概率减到最低,即使万一发生事故时,也把损害和损失限制在较轻的程度上。 平安技术 平安技术主要是运用工程技术手段消退物的担心全因素,来实现生产工艺和机械设备等生产条件的本质平安。根据导致事故的缘由可分为:防止事故发生的平安技术和削减事故损失的平安技术。 防止事故发生的平安技术 防止事故发生的平安技术是指为了防止事故的发生,实行的约束、限制能量或危急物质,防止其意外释放的技术措施。常用的防止事故发生的平安技术有消退危急源、限制能量或危急物质、隔离等。 1、消退危急源 消退系
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