吾国与吾民读后感.docx

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1、吾国与吾民读后感 吾国与吾民读后感 翻开书页，首先映入眼帘的是中庸里孔子的一句话“道不远人。人之为道而远人，不行以为道。”翻译过来也许是：中庸之道原来是离人不远的，假使有人遵行中庸之道而远离人群，那就不行以称为道了。一起先不明白，为什么林语堂会把孔子的这句话放在书的首页。看完这本书，我可能明白了。 在翻开这本书之前，我先查了下这本书的创作背景，那是在20世纪的中国，一个处于内忧外患，动荡担心的时代的中国，一方面传统的思想、生活方式在人民心中根深蒂固，另一方面，由于外来文化的冲击，以及一连串外来势力的侵略和欺辱，人们对外来文化有所接触和接受，在这样一个社会经济动荡、转变的时代，人们尤其是青年人对

2、待自己的国家以及自己国家传统的文化、理念等都感到茫然若失。在这种状况下，林语堂先生，写下了这篇My Country and My People。旨在对中国以及中国人有一个全面的相识。正如赛珍宝在这本书的序所写“它满意了全部以上这些要求。它实事求是，不为真实而惭愧。它写得傲慢，写得幽默，写得奇妙，既肃穆由欢快，对古今中国都能赐予正确的理解和评价”（摘录于P8）对于这一点，我非常赞同。 看着这本书，毫不夸张，有时每看一页，我都有许多的话想要表达出来，但是那一时的想法又有点缥缈。缘由应当在于，尽管隔这本书最起先创作时间已经过去了80多年，中国的变更担得起“天翻地覆”这个词。可是，我还是能从那些字里行

3、间看到我自己的身影，看得到许多当今中国人民的形象。我不知道这一点是好还是坏，而凭我现在的个人素养，我也觉得要我从整体去全面的把握这本书，可能有点难度，于是乎，我就聊聊自己的看法。 一、中国人 在吾国与吾民这本书的第一章里，谈了许多关于我国南北方的差异（而很明显，现在，这种南北方的差异还是存在并且比较显明）、退化、新血统的混入、文化的稳定性等方面。我想谈谈我对文化稳定性的一些看法。 文章中说道“中国为什么历经周期性的劫难之后，仍能生存下来，这种种族耐力与汲取外族血统的实力原委来自何方？”（摘录于P47）接着作者又说道“这种耐力与活力，部分是体质上的，部分是文化上的。而使种族稳定的文化因素之一首先

4、是中国的家族制度。另一个使社会安定的文化因素是中国完全没有固定的 阶级。”（摘录于P 47、48） 关于中国的家族制度，我始终深有感受。在初中的时候，我无意间看到自己家的一本家谱。上面记录了我的曾爷爷以及我曾爷爷等等他们的姓名以及配偶的名字等。拿到那本比较破旧的本子，我饶有爱好的探讨了很久，一种莫名的兴奋 持续了好久。我想这种兴奋感是绝大部分中国人面对家族宗谱会产生的一种敬畏、感谢、新奇、骄傲的情感。没有人刻意的教育过我们关于祖宗、家族该有的看法和情感，但是在日常生活中它却已经根深蒂固于我们的血液之中。 所以，直到现在，尽管人们的家庭观念有所淡薄，但是社会的主流文化仍是提倡尊老爱幼、孝敬父母而

5、人们思想中那种努力奋斗、光宗耀祖的思想也没有消逝。尽管有部分缘由是政府对传统文化上的一种提倡，但是照旧离不开传统家族制度的影响，这是一代代流传下来的。 在古代，这种家族制度是维系社会稳定、团结、统一的一有利因素，在当代仍是。 而近来我在探讨明朝的宦官制度时，探讨宦官这个人群的来源时，却也感受到中国深远流长的家族制度是宦官这个完全悲剧化的群体的刽子手。为了保持家族血统的纯正，所以在一夫多妻的帝王贵族家族里，便用“刑余”过的男子来服侍其妻子。在我看来，这是我们古代社会中最黑暗的制度之一。然而关于家庭制度有千千万万的观点也有千千万万的方面，在此，我只是简洁描述自己的观点。 另外一个促使社会安定的因素

6、是中国完全没有固定的阶级。这一点，在我最近探讨中国古代的科举制度时深有感受。在最近看的晚清绅士与公共危机治理里有一句话对此说明的相当清晰：科举供应了一条最大可能的选拔才能的途径，也为社会下层分子供应了一条上进的途径，使社会不断进行阶级的对流，也对政治和社会产生稳定的作用。 二、中国人的性格和心灵 在吾国与吾民的其次章中，林语堂先生讲解并描述了我们中国人的性格，他在原文中是这样的写道“假如我们回头看一下中华民族，并试着描绘其民族性，我们大致可以看到如下特点：稳健单纯酷爱自然忍耐消极避世超脱圆滑多生多育勤劳节俭酷爱家庭生活等等。（摘录于P56）虽然作者是在上个世纪编写的这本书，是在当时的背景对我国

7、人民性格进行的描述，但是看着 那些词，我恍惚也能看到很多当代中国人民的形象。下面我将谈谈我对书中说道的几个中国人的性格的看法。 1、遇事忍耐。 林语堂先生在书中写道“忍耐的品质是整个民族设法适应四周条件的结果，即过分稠密的人口和经济上的压力等等，使人们只有狭小的生存空间；这种品质又特殊是家族制度的产物，家庭制度是整个中国社会的缩影。人们试图消极避世，多半是由于个人自由没有法律的保障和想法的爱护。”（摘录于P63） 对于这段话，我感受特殊深刻，看了一遍又一遍。其实就是几句浅显易懂的话句，却不仅震撼了那个年头，也震撼这21世纪的我。在当代中国，这种忍耐性体现得更加淋漓尽致。拥挤狭小的生存空间、昂贵

8、的房价、超级大堵车、恒久的加班加点的工作、昂贵的医疗费用等等。可是人们仍能忍耐下去，并且总能找到活下去并活的相对自由的志气和动力。不能不说中华民族是一个坚毅的民族。 可是表现在另一方面，遇事忍耐也表现在面对不公允、不同等时的忍气吞声，表现在看到不公正的事情的的旁观。面对车上的偷窃行为，人们总是在忍耐，很少会出来指责他；面对饭店的逃税行为，人们总是在忍耐，并且对自己助长他逃税而获得的小惠小利而乐在其中；面对公路上的撞人逃走事务，人们常常在忍耐，因为这不关自己的事等等。 其实书中写得很好，人们力图消极避世，多半是由于个人自由没有法律的保障和想法的爱护。这在20世纪混乱的中国是如此，现在社会也仍需以

9、此为鉴。我国现在的法律政策保障制度不够完善、社会保障制度不健全、公共服务质量不高不到位，人们要想真正高水平的享受生活而不是常常性的忍耐，还需政府、社会很长远的努力。 2、超脱圆滑 在我刚刚看到这个词的时候，我总觉得“圆滑”是个贬义词看完这部分的文章，我想它或许就是个贬义词吧。不过仁者见仁智者见智。 书中是这样说明中国人的性格超脱圆滑的。“或许中国最突出的品质可以说是超脱圆滑的，这一品质最难使西方人明白，然而却是最具有深刻的含义，因为它干脆指向一种与西方人不同的人生哲学。”（摘录于P64）其后作者又说道“一位超脱老滑者是有很多生活阅历的人，他是实利主义者，麻木不仁，对进步 持怀疑看法。超脱圆滑的

10、最大优点是能使人老成持重，性格温柔.”（摘录于P64）。http:/ 其实一想起超脱这个词，我立马想到老庄、想到中国古代那些田园诗人，他们宠爱“采菊东篱下，悠闲见南山”的安静淡薄的生活，这一点与后文中写道中国人是酷爱和平、酷爱大自然有着异曲同工之妙。然后一提起圆滑这一点，我却也不能不否认。站在今日我的角度来看待当今的很多中国人，的确是有着这特性格。 在书本中，作者描述中国人圆滑，是这样写道的“我们可以宏大到不信任律师，不信任法庭.我们可以宏大到可以制定相当繁文的缛节，然而我们也宏大到可以把这些缛节看作是生活这个大玩笑的组成部分.我们宏大到可以声讨罪恶，但同时可以对罪恶麻木不仁.”（摘录于P78

11、） 看着这些字句，我突然一阵迷茫。作者虽然是以着一种诙谐的口吻来描述这些，但我想他的内心肯定是沉重的。中国人有着圆滑的性格，既是一种好的方面，说明白其不过于拘泥，但是描述的这些，却无法让我轻松起来。时至今日，我们国家的人们，都能用“圆滑描述，但是不能解除，相当部分的我们的国民是可以用恳切忠厚来描写的。 当代，我们国民，照旧不是很信任法律，信任法庭，但这部分恰恰说明白政府职责在这方面的缺失。没有指定完备的法律，没有严格的监管制度。这些还需努力。人们在网络上对一个个罪恶的事务争相谩骂，口诛笔伐，但“小月月”事务还是层出不穷。http:/ 我国公民在方面的素养还有很大程度的提高。 三、妇女生活 最终

12、谈谈我对林语堂先生写的这章妇女生活的看法。 想象中，我总是觉得在古代，中国的妇女们都是受到束缚的，提倡大门不出、二门不入等等。然后看到这本书，又联想起一些诗经，我才明白，自己想错了。作者在书中这样写道“妇女在被文明驯化之前没有遭到束缚，她是随着儒学的发展而一步步被束缚的。”在后来，儒学成为整个社会的主导思想，进而影响我国古代的文化、生活领域时，婚姻制度也渐渐对古代女子形成严格的束缚。孔子曾说：“唯女子与小人难养也。”儒家学说强调人有凹凸贵贱之分，承认社会统治的 权力，主见社会分工，主见男主外、女主内等等。后来，儒家礼节对封建女子的束缚愈加严格。从“贞节牌坊”、“裹脚制度”、“姬妾制度”等等可以

13、看出。其实，这些不用多说，人们都可以感受到在封建礼教的制压下，妇女的地位和一种生活状态。尽管文中有写到，事实上也如此，在封建大家族中，最高掌权人许多是女人，例如红楼梦中的贾母，杨家将中的佘太君，但是这些女性的崇高地位是在我国另一个流传千年的家族制度下影响的，同时也是封建礼教制度对她们辛勤哺育儿女、维系大家族的一种“嘉奖”。 而在现在，尽管妇女的解放运动开展的相当顺当，但现实生活中一些“重男轻女”、女性卑视现象仍旧存在。不过我觉得对于这一点，真正是须要我们女性同胞自己的权力意识的觉醒，然后努力去争取，去获得他人的敬重。 最终，对于这本书，我只能觉得自己看的太晚，生在、成长在这个国家，这个可以在前

14、面冠以多数个各种各样的形容词的民族里，我感到傲慢。当然，尽管这种傲慢一起先是学校教化的灌输，但是随着年龄的增长，这种傲慢渐渐深化骨髓。可能她还有着各种各样的社会问题，我们的生活环境也不尽人意，但是想着那几千年的历史沉淀，那历经沧桑的文化底蕴，都无法不让我们爱上这个古老、悠远的古国。是以我特殊宠爱这个名字吾国与吾民，我努力去感受作者写这本书时的困难的心情。http:/ “道不远人。人之为道而远人，不行以为道。”我想我明白作者把这句话放在书扉的缘由。孔子说这句话时，是希望人们不要远离人群，追求“道”也要贴近生活，贴近人群，贴近家人。而作者在写这样一本描述我们中国和中国人的书本时，他确定也是基于他在

15、生活中看到的、感知到的一切。而在我看来，爱这个国家，我们就应当以一个贴近生活的角度去视察，视察中国的古今得失、现在的逆境、将来的发展；去感受中华民族的悠远；感受中国人民的特点；去思索我们爱这个国家、恨这个社会的缘由。 吾国与吾民读后感 吾国与吾民读后感 吾国与吾民读后感 吾国与吾民读后感 吾国吾民 读后感 吾国吾民读后感 吾国与吾民 林语堂吾国吾民读后感1500字作文 读吾国与吾民感想 吾国吾民感想 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页