心灵物语诗意生活.docx

《心灵物语诗意生活.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《心灵物语诗意生活.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、心灵物语，诗意生活周维强已故闻名诗人顾城曾说：“我认为大诗人首先要具备的条件是灵魂，一个恒久醒着、微笑而苦痛的灵魂，一个凝视着酒杯、万物的反光和自身的灵魂，一个在河岸上凝视着血液、思想、情感的灵魂，一个为爱驱动，与光同在的灵魂，在一层又一层物象的幻影中前进。他无所知又全知，他无所求又尽求，他全知所以微笑，他尽求所以苦痛。”通读了李红林的诗，我才发觉，他在诗歌中所追求和提倡的诗性与诗意，正是顾城所说的“灵魂”所指。李红林工作生活在丘北县，那是位于滇东南的一个漂亮古县。我阅读一个诗人的诗作，总会侧面去了解这个诗人的生活背景、文化背景和教化背景，从某一个方面来说，这样的了解，有助于提高对他所写的诗歌

2、的理解。李红林的写作，有着自己固执的美学追求，那就是优雅、纯净和唯美。他的诗抒情气息浓郁，每一首诗，都是诗人心灵的深情吟咏。不耍小聪慧，语言质朴，情感真挚，不论是写风景、写人还是自我感怀，乃至对家乡景点的诗记与抒写，都能精确地找到一个唯美的意象，然后荡开笔墨，沿着思绪伸展。李红林生活的地方，远离繁华的都市，在地理方位上，属于祖国的边疆。可以看出，他的心境淡泊而澄明，读他的诗，能够让我这个身处繁华都市的读者，瞬间宁静下来。隔空之下，他的诗架起了桥梁，让我在诗意的天空下，感受到了边疆诗人的温情和沉静的一面。文字能通心，什么样的人写什么样的诗，尤其是当前自媒体比较发达的时代，微信公众号、微信群、挚友

3、圈，每天大批量“生产”着诗歌。细细读之，会感到怀疑，究竟有多少首诗歌是真正来自诗人的心灵深处？究竟有多少诗歌是诗人真情吟咏而写？我想，这个只有写诗的人心里清晰。其实，读诗的人心里也清晰。打动人心的诗歌，能够与人的心灵产生共鸣的诗歌，一读，就能读出韵味，就能感受到那份真情、丰润与美妙。我读李红林的诗，与其说是读他的诗，倒不如说，是透过诗歌来感受他的所思所想，以及他的情感在诗意的推动下，衬托出的诗人良知出现的微茫与辉光。他笔下的春天、三月、河流，是一幅幅唯美的画面;而那行吟羊雄山、普者黑的步伐，同样有着诗人的纯情和潇洒。李红林的诗歌有着浓浓的抒情气息，同时又深受朦胧诗的诗风影响，而在诗歌的内里安藏

4、着一份诗画的心境。可以看出，李红林是一个酷爱生活，对生活有着自己执着追求的人。他的诗，有闲云野鹤般的自由，有悲天悯人的写意，也有那份对生活难受善意的化解。读李红林的诗，我读到了一个诗人真正的心灵涤荡而出的犹如乐章般嘹亮的旋律。比如这首一群候鸟来到普者黑：“一群候鸟乘坐春风，远道而来/在情人湖畔抖落风尘/它们徜徉山水，临风起舞/在树梢建房盖屋，晾晒洁白外衣/把一个个童话/安置在湖光山色里/湖水微澜，揉碎了峰峦/像一架竖琴遗忘群峰之间/有风在琴弦上舞蹈/星光坠落湖面，尘世/在夜色中显得特别动人/在普者黑的浅睡中/这群候鸟出没湖岸/专注地恋爱、劳动，引颈长唳/瘦长的喙啄破层层梦境/星光听见而逝/湖水

5、收起神奇面纱/它们俨然已是这方山水的主子”，诗人借景抒情的同时，也在借物抒情。一群候鸟飞到普者黑，那自然和谐的画面，肯定触动着诗人的心灵，他为眼前的画面着迷，所以，整首诗，都在根据一幅自然画卷的色调构思，结尾处“湖水收起神奇面纱/它们俨然已是这方山水的主子”，直抒胸臆，起画龙点睛之笔的同时，又让整首诗的节奏，有了想象的空间。关于春天的景色，李红林写下了许多佳作。诗人将敏感的诗思，与景致相结合，我从诗中读到了一种很纯净的心灵折射出来的人性之光，情思绵长。比如我在春天有一场约会：“我在春天有一场约会/无名的花瓣/飘过你素白的手腕/欲望的藤蔓/迅捷占据向阳的远山/心潮澎湃的深涧/彩蝶曼舞 一百零一草

6、争艳/不行抵抗/我是一个爱的守望者/你不会想到/我固有的矜持/内心的惆怅 迷茫和伤感/只为恭候春天的一场爱恋/不管你愿不情愿/我会始终守在你身旁/就像悲伤的下弦月/弯弯月角处闪亮的星”，以一种古典美的意境来呈现春天的美，让整首诗充盈着一股静气。诗人仰视万物，亲近春天，力求生态和谐的理念奇妙融入诗中。我能够感到诗人的心在跳动，他那颗明澈的心，和春天的风景一道，重叠、融合，闭上眼睛有花香在鼻翼缠绕，睁开眼睛，则是鸟鸣在耳畔回响。蜂蝶蹁跹，煞是动人。诗歌是什么？韩国诗人许世旭说，诗是隐私的花香。而关于诗歌写作，波兰诗人玛莱克说，诗人要保持一种视察生活的童年的眼光原始、神奇。读李红林的诗，很简单让我回

7、到无忧无虑的童年时代，让我感受到意境的美妙。他的诗，是灵魂之美，溢出的芳香。从精神层面上来说，李红林更注意对诗意的发掘，注意艺术上的标高，个人风格在抒写的过程中，自然而然的确立。且，李红林写丘北、普者黑的诗作，也很有自己的特点，这样，在地域风格上，就彰显了一种独特的抒情风格。诗歌和诗人，是双向的修行，是互为补充的精神延长方式。同时，我们必需恪守诗歌不仅仅是一种美学，还是哲学、心理学等应有尽有的一种特别的言说方式。李红林的诗歌写得并不是许多，和那些日产数首的诗人相比，他的诗歌显得少而精。顯然，诗人的诗歌成就是不能以数量来衡量的。只要他在持续不断的思索，并且在思索的过程中，推动了诗歌写作的意象表达

8、边界，都是个人对诗歌的一种贡献。我读李红林的诗，总是试图从他的诗歌中，读到一种情感上的真挚，思想上的纯净。而一首一首往下读，总会给我惊喜，比如这首乡村生活：“如今 在乡下/很少有人为一片麦苗弯腰/用锄头清理荒芜的乡愁/远亲近邻 叔伯兄弟/从草尖上走下来/沙尘暴一样流落他乡/像露珠滑落溪流/我始终坚守这方土地/双脚深扎泥土长出根系/手臂伸入云端发芽开花/我头戴斗笠 骑马牵牛/每天穿过林间小路/到田间地头松土、除草/当心修理果园的旁枝斜干/大胆剪除生活的左道旁门/阳春三月天/我脱掉慵懒的外衣/穿上太阳的短褂/在一亩三分地里耕作/如雨的汗水/灌满了包浆的麦苗”，李红林笔下的乡村生活，有对当前空心村的

9、反思，有对自己回来田园的坚守，也有对自己乡情回来的描摹。这是一种对乡村的留恋和反思，有怨乡的成分，也有怀乡的成分。李红林是一个遵从自己内心的诗人，他的诗歌，是吟唱生活的谣曲，是感悟人生的抒怀;李红林也是一个酷爱生活，酷爱生命，对乡村和乡愁深深痴迷的诗人，他那心中充盈的，对四季的赞美，对生活的拥抱，真情而动容;李红林同时又是一个有着美学追求的诗人，他拒绝口语化的表达，拒绝晦涩意象繁复的卖弄技巧，而是在诚恳抒情的道路上越走越远，同时不忘初心，让诗歌的成色越来越正。诗歌是诗人心灵的声音，李红林用他那生活中的修行，让心灵更清澈，更能接近生命的本真，让读他诗歌的读者，总能从他的诗歌中读到那令人动容的诗句

10、。 猜你喜爱 普者黑诗意灵魂 永恒小资CHIC！ELEGANCE(2022年14期)2022-04-23一般人的诗意作文与考试初中版(2022年26期)2022-09-22没有烧烤的夏天，没有灵魂中国新闻周刊(2022年27期)2022-08-09缤纷寒假，诗意森林阅读(低年级)(2022年2期)2022-04-19情留普者黑（组诗）含笑花(2022年3期)2022-07-19湖上观景课堂内外创新作文小学版(2022年1期)2022-06-01灵魂树 等独创与创新大科技(2022年7期)2022-07-13只有灵魂能触动灵魂意林原创版(2022年1期)2022-02-21Puzhehei:Soulful and Exotic文化沟通(2022年9期)2022-06-08漂泊的灵魂雕塑(2000年1期)2000-06-21 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页