2022《观舞记》读后感.docx
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1、2022观舞记读后感篇一:观舞记教学反思 观舞记教学反思 吉林省集安市财源中学 李凤霞 观舞记这篇文章是冰心观看印度舞蹈家卡拉玛姐妹表演后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情,接着描绘精彩的表演过程,最后总写观后的感受;正面和侧面相结合,集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”。用语言来表现艺术形象是件困难的事情,但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法,把视觉感受转化为语言形象,使读者透过文字发挥想象,获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章,我们既要感受到舞蹈之美,又要体会到语言之美。 我在教学观舞记时,主要采用文中选文,选点突破的方法,抓住文章语言优美的特点,以舞蹈飞动的美的描写为
2、点,让学生在美读的基础上学会如何赏析文中的优美语段,教会学生赏析的方法,并且让学生体会运用修辞手法描写视觉形象的写作手法,积累本文的写作技巧。 新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读,以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是琅琅书声。学习该文,应紧抓住朗读不放,有感情地朗读才能读文而入情,深入理解语言文字的内在含义,充分感受到作者所要表达的思想感情。因此,我将在课堂教学中引导学生通过示范朗读、品读语言来带动学生从不同层面去理解、欣赏课文,让学生感受文章之美。在整个教学过程中以朗读来带分析,以学生的主动参与为主。 在学习方法上,初中语文新课程标准指出:学生是语文学习的主人,语
3、文教学应激发学生的学习兴趣,注重培养学生自主学习的意识和习惯,为学生创设良好的自主学习情境,尊重学生的个体差异。积极倡导自主、合作、探究的学习方式。课堂教学中注重创设轻松、愉快的学习氛围,点燃学生的求知热情,唤醒学生的学习潜能,引导学生真正动起来,课堂真正活起来。我的教学一直遵循着这一原则,学生放松了,思维敏捷了,兴趣盎然了,课堂的气氛也就活跃了。 在恰当的时候利用多媒体放映印度舞蹈,展示美丽、华贵的印度服饰;活力四射的舞蹈风格,可以让学生置身于相应的教学情境之中,使学生情感与作品的情感积极交融,产生强烈而深厚的情感反应,从而唤起学生的学习激情和欲望。 本节课我觉得自己很欣慰的地方是: 一、合
4、理运用多媒体,巧妙整合内容。观舞记写的是有关印度舞蹈家舞蹈的魅力,非常适合运用多媒体辅助教学,教学时我利用多媒体播放印度舞蹈,以此导入激发了学生的学习兴趣。后文的美的欣赏选取了邰丽华的千手观音,让学生体会本民族的艺术美。 二、采用以读带讲的方法,注重学生的朗读,让学生读出自己的体会、感情。 三、在教学中注重了师生的互动,引导学生进行自主学习。对于文章的精彩语段的赏析尊重了学生的独特的感受,引导学生有目的有方向的赏析,多角度,多侧面的思考问题。 四、在赏析语言的同时,教给学生赏析的方法,让学生有法可循,也是写作技巧的一种积累。 当然,教学是遗憾的艺术,在感觉有些值得肯定的同时,也有不少遗憾: 一
5、、教师的评价语言还需加强。在学生的赏析中教师的语言精彩度不够,评价略显苍白,不能一语中地,简洁而精彩。应该多给学生鼓励性评价.。 二、观舞记是一篇文质兼美的散文,而且冰心的语言也是极美极富表现力的,所以这就要求教师的语言也文采飞扬,充满美感,在这方面发挥的欠佳。 三、虽然强调了学生的自主学习,让学生多参与,但在课堂上学生的积极性没有调动起来,以致课堂气氛有些沉闷。另外教师的教学机智还有待锻炼,授课中对于学生突发事件的处理及学生灵光一现的地方抓的不好,没有很好的因势利导,为自己的教学服务。 在今后的教学中会更加注意照顾到班级里更多的同学,加强学生自主探究能力的锻炼,培养学生的独立赏析的能力,真正
6、提高学生的阅读水平。 总之,反思今天的课,是为了上好明天的课,我将以这次展示课中的不足做为基石,不断总结,不断进取, 我相信明天会更加灿烂。 篇二:观舞记赏析 观舞记赏析 观舞记 献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹 我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈? 假如我是个诗人,我就要写出一首长诗,来描绘她们的变幻多姿的旋舞。 假如我是个画家,我就要用各种的彩色,渲点出她们的清扬的眉宇,和绚丽的服装。 假如我是个作曲家,我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步,和细响的铃声。 假如我是个雕刻家,我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。 然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字,来描写这惊人的舞蹈艺术
7、。 如同一个婴儿,看到了朝阳下一朵耀眼的红莲,深林中一只旋舞的孔雀,他想叫出他心中的惊喜,但是除了咿哑之外,他找不到合适的语言! 但是,朋友,难道我就能忍住满心的欢喜和激动,不向你吐出我心中的“咿哑”? 我不敢冒充研究印度舞蹈的学者,来阐述印度舞蹈的历史和派别,来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般,内行地赞美她们的一举手一投足,是怎样地“出色当行”。 我只是一个欣赏者,但是我愿意努力地说出我心中所感受的飞动的“美”! 朋友,在一个难忘的夜晚 帘幕慢慢地拉开,台中间小桌上供养着一尊湿婆天的舞像,两旁是燃着的两盏高脚铜灯,舞台上的气氛是静穆庄严的。 卡拉玛拉克希曼出来了
8、。真是光艳的一闪!她向观众深深地低头合掌,抬起头来,她亮出了她的秀丽的面庞,和那能说出万千种话的一对长眉,一双眼睛。 她端凝地站立着。 笛子吹起,小鼓敲起,歌声唱起,卡拉玛开始舞蹈了。 她用她的长眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰间的褶裙;用她细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。 我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感,却能随着她的动作,起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁,忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立
9、,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样,在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数,用她灵活熟练的四肢五官,来讲说着印度古代的优美的诗歌故事! 一段一段的舞蹈表演过(小妹妹拉达,有时单独舞蹈,有时和姐姐配合,她是一只雏凤!形容尚小而工夫已深,将来的成就也是不可限量的),我们发现她们不但是表现神和人,就是草木禽兽:如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步,都能形容尽致,尽态极妍!最精采的是“蛇舞”,颈的轻摇,肩的微颤:一阵一阵的柔韧的蠕动,从右手的指尖,一直传到左手的指尖!我实在描写不出,只能借用白居易的两句诗:“珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
10、 看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术、舞蹈、音乐、雕刻、图画都如同一条条的大榕树上的树枝,枝枝下垂,入地生根。这种多树枝在大地里面,息息相通,吸收着大地母亲给予他的食粮的供养,而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。 卡拉玛和拉达还只是这颗大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她的二十二年华,已过了十七年的舞台生活;十二岁的拉达也已经有了四年的演出经验,但是我们知道印度的伟大的大地母亲,还会不断地给她们以滋润培养的。 最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿,因着她们祖国广大人民的需求,她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去! 北京的早春,找不到像她
11、们的南印故乡那样的丰满芬芳的花朵,我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法:让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心,像一朵朵的红花似地穿成花串,献给她们挂在胸前,带回到印度人民那里去,感谢他们的友谊和热情,感谢他们把拉克希曼姐妹暂时送来的盛意! 这是一篇如诗似画的优美散文。 将近四十个年头过去了,时光如水,早已把人们大脑皮层上的种种印象冲淡,然而,作家当年以她那清词丽句,绘声绘色地记下了这两位年轻舞蹈家的风姿,随着她那深情的赞美,又唤起了我们对那美好夜晚的回忆。 舞蹈原本就是与诗歌、音乐结合为一的艺术,那么,用柔曼的诗句给予描写,自然是最合适的技法。 于是我们看到,作者以颇为作难的设问,引出的
12、四个排比的假设句中,用准确而调和的色彩,勾画出这一对舞蹈家的“变幻多姿的旋舞”、“清扬的眉宇,和绚丽的服装”,她们“轻捷的舞步,和细响的铃声”,以及她们“充满了活力的苗条灵动的身形”。 可是,作者对这些饱含情意的艺术语言,用来表达她心头的惊喜,似乎尚感不足,她又重新设喻,用婴儿的纯真双眼,突然看到“朝阳下一朵耀眼的红莲,深林中一只旋舞的孔雀”,以这些鲜活的形象,来描画她心中所得的总的印象,和她的“满心的欢喜和激动”。 我们知道,冰心对印度的古老文化素有研究,她的最初的诗作,就是从印度诗人泰戈尔的飞鸟集中受到启迪而得以飞翔;她翻译过泰戈尔的吉檀迦利、园丁集、泰戈尔诗选和其他论著,翻译过印度作家安
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