认识你自己——张晓风《潘渡娜》读后感.docx
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1、认识你自己张晓风潘渡娜读后感 相识你自己张晓风潘渡娜读后感 11(6)班杨森森 “耶和华啊!求你使外邦人恐惊,愿他们知道自己不过是人。” 圣经诗篇 相传在德尔菲的阿波罗神庙上刻有三句箴言,“相识你自己”是其中最为闻名的一句。它旨在教育人要有自知之明,人只不过是人,并非诸神。几千年来,人类无论是在文学,还是哲学抑或其他各类学科的探究中,始终在贯穿的,就是这五个字。相识自己的渴望来自人类的本质需求,是心灵最深处对自我存在价值的追随。 然而,千百年来,自以为聪慧杰出的人们,在渊源的历史长河中,是否可以全部坦然无惧地说,他们相识了他们自己呢?的确,人们探讨生命,将它分散成细胞,又分散成基因,提取出DN
2、A,甚至探讨到更为微小的核酸,几乎人人知晓这样的生物理论,但是,这称不上相识。人不过是把自己像小白鼠一样探讨化验罢了。这是我们的悲伤。我们可以思索并写下长篇巨作,可以发展科技,甚至可以探讨宇宙,但是,我们不相识自己。我们不知道自己从哪里来,甚至只能用远不完备的进化之说来说明自己的源头,更不知道我们身处何地,要到哪里去,甚至我们本身存在的价值。 不相识自己是可怕的。这就像一个与地球失去了联系的飞船,船里的人代代繁衍生息,竟也遗忘了自己从何而来,要到哪去。这样的盲目绝不能允许。所以,我们可以清晰的看出,在人类几千年的历史中,到处都有自我找寻自我说明的踪迹。神话也好,科学也好,人们在其中选择着自己所
3、能接受的理由,填补着自我认知的空白。 不难发觉,许多人选择的是一种看似更为理智更为科学的说明人是生物进化的结果。这意味着什么呢?似乎是一个从一诞生就没有父母的孩子,他少去许多的辖制和约束,在所能展示自己的生命舞台上尽情舞动。他自以为自己是多么地自由。一些人就在这样看似圆满的说明中定位了自己。他们慢慢发觉,哦,其实自己就是一切的主宰,他们可以做自己想做的一切,用自己认为正确的方式管理自己的生命,别人的生命,四周的环境,甚至与自己有关的一切。 的确,我们好像做到了。我们独创了科技,哦,我们可以掌管自己所生存的世界;森林可以开发,山脉可以开凿,哦,大自然原来并不行怕,它握在人的五指手掌里;以及生命,
4、呵,也不必经过困难的母胎孕育,我们先进的生物技术足以多种途径解决问题 潘渡娜中的主子公刘正是这样一位人类代表。他有聪慧的头脑,在瓶瓶罐罐的试验室中创建了潘渡娜,从而打破了自然界正常的生物法则。看着自己所造的生命这样完备,他骄傲地称自己比那位用泥土造人的上帝更宏大,“耶和华 算什么,他的方法太古旧了,必需一个男人和一个女人,然后十月怀胎,让做母亲的痛得肝摧肠断,然后栽培抚养,然后长大,然后死亡。”他宣称自己的方法更加简便,且成果更加完备。最终,他干脆称自己就是上帝! 本以为刘会兴奋地接受自己创建生命的奇迹,会无比喜悦地将这一跨世飞跃公诸于世,可是他好像并没有起初预想的那样有成就感。他对张说,当得
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