2022年有关得与失作文800字10篇.docx

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1、2022年有关得与失作文800字10篇 生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是才智的人生。下面给大家共享一些有关得与失作文800字，希望对大家有帮助。 有关得与失作文800字1 心的抖动，携带了泪水与微笑，美妙与丑恶。人就在这方寸之间，绘尽冷暖。 意识支配着行为，行为和意识原本一样，但人是有两面性的，一面“人前”，一面“人后”。“人前”是意欲有所为，但又要考虑形象的塑造，这时，四周人成为一面镜子。“人后”则是与心，与自身的对话与交谈，它藏在深夜里，很少暴露。正如你聚精会神地凝视镜中的自己，却

2、又经常会为之一惊：“人前”的形象总是不及“人后”的形象能够跟心灵的走向一样。都知道北宋书画家米芾特性怪异，举止癫狂，他可以撒开腿，随随意便地跑上殿，也可以把未干的砚台墨迹揣入怀中。可这是他在人前的形象，为宋徽宗所接受，为众臣所接受，为社会所接受。可何以知米芾之得失?才气横溢的他如何挥笔创作，或如何为书法喜忧参半?记载鲜少，这“人后”的一面，就被“人前”的形象沉没了，后人不得而知。 “人前”形象由他人凸现，“人后”得失靠自己体悟。体悟作为形象的影子，被覆在形象之下。“喜怒应不形于色”，这是中国古人的传统，无论得失，他们总是将想法隐匿于心。尧舜以后，帝王接受所谓的禅让，总是先推脱，随后三让而受。多

3、次辞让的表现背后，我们实难揣测其内心的波澜，或许接受王位会使他感到隐隐的担忧，生怕市井里哪一撮人会闲谈自己帝位不正，或许他的狂喜早已盖过一切，因为自己最终得以君临天下，这或许又触发其难以言说的感怀，因为“禅让”背后就埋藏着一场骨肉相残的凄风苦雨。必定有得有失，可他们之间唯一的共性是，当事人全不言语，全藏于心。只有心知。 和中国古代温软柔软的宣纸一样，人们这种“仅有心知”的习惯是在时间一次次的淘洗后才渐渐积淀下来的。“大音希声，大相无形”，深深的隐匿与温婉的外形是为大多数人所偏爱的类型。沉静在一棵菩提下，默然与心对话才是心智得以飞跃的正确途径。于是老子骑青牛出函谷关，庄周梦中遇蝶，都是一场与心的

4、对话，顺应了中国文化中“心知”的潮流。 方寸之间，是一种空间上的限制。墙头花瓣旋落枝头，舞在院内，便与他人无关。可落英之美，既不愿同他人一道共享，则待到花尽之时，也只有一人洒扫庭院，只有一人，苦耐寒意与孤独。将“得失”限制在“寸心”的空间之内，就必需学会担当。既然精髓溯源于心，则寸心之间需容拘精髓之重，以“有形”容“无形”。假如说深刻的思想来源于经验，则方寸之间的得失，大有文章可作。曾国藩幼时彻夜背习文书，因为笨，寒意彻骨之中始终反反复复，恰巧家中有位梁上君子正伺在檐下，候着曾国藩熄灯就寝，可直到那贼将文章背熟，曾国藩照旧在反复，仍无法将文章背出。最终小偷忍无可忍，从梁上跳了下来，当面骂曾国藩

5、是头“小蠢猪”。 我们从来只知曾国藩是一代名儒，总是只见他身处高位之荣耀，却忘了分析其背后的得失。无法料想曾国藩被一个贼训斥得面红耳赤的场面，他在得到辉煌成果的同时甚至丢失了一部分自尊，他只能在阴影里凝视自己的渗着血的伤口，苟且地寻找着些许平安感。他或许一次次拷问自己，又一次次在暗夜里选择坚守。回首时，成名或否已成客观局面，而他至少对“寸心”无愧。这是一个叩问内心而渐渐释然的过程。 人心顶受压力，接受拷问。如此，得失不过是表象。“寸心知”提出的要求，不仅在于孤守心灵，不仅限于“大相无形”，还是对人担当实力的考验。是否“从心所欲，而不逾矩”?将心从黑暗中剥离出来，并与其对话。人心的缺口被勾画出了

6、轮廓，我们不得不直面，且寸心得知。 心，又抖动，似某种神奇的旋律，这是人影与人心的对话，此刻，得失仿佛院内繁花落尽。墙外只见凋零，不知院内，已然硕果满枝。 有关得与失作文800字2 得是什么?失是什么?或许没有人可以对这个问题说明得清晰。世界上没有相同的两片树叶，有的只是相像，得到了相同美，就会失去缺陷美。我对这个问题的看法就是得与失相辅相承，只是一种瞬间的选择。 还记得希尔西尔斯坦失去的部件中的那个圆环吗?失却了部件的缺憾却带给了它欢乐的一站又一站。人生就好比这个圆环，有些时候就会失去看似重要的部件，可与此同时，得到的也不比这些差。人生就像一张白纸，留下些许痕迹就会得到生活的精彩，不要刻意地

7、去追求什么，过去了的就让它过去，已经得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而过，于此同时，上帝又会打开另一扇窗，或许这才是属于你的。我们应当将失去的部件的圆环牢记，因为只有这样，我们才会记得：得与失的选择。 盲人杨光失去了终身的光明，可却得到了灵魂的阳光，他的笑容深深地留在了我们的心间。我们都是上帝的孩子，我们也都是同等的、幸运的，同在一片蓝天下生活，我们不比别人差，可我们为什么要让哀叹成为主题曲呢?当我们失去信念的时候，我们应当记得杨光这看似平凡却不平凡的人，用他的坚毅勉励我们自己。失败了我们得到了珍贵的阅历，得与失的距离很短，或许一个眼神就可以选择得或失。 别里科夫或许在很多人眼里，都是一个失败的

8、人。他得到的只是所谓的“虚伪”，失去的却是珍贵的生命，这样的获得值得吗?困此我们应当理性的选择，得到当然重要，可失去却并不轻谈，得与失之间的徘徊，教会我们理性推断。假如别里科夫没有追求所谓的真我，自我，那他还会短暂的结束一生吗?得与失的选择就在成与败的选择。 当代社会，名与利已经蒙蔽了世人的双眼，一味的追求，已经把自己牢牢的禁锢了，没有自由的人生还能欢乐吗?我们同样是天际沦落人，也是同样的平凡，得与失在平凡人的眼中，应当很淡，选择得的同时，失去了更为有价值的东西，这样的付出，会付诸东流。 得与失的选择，很简洁;得与失的距离并不遥远，就是游子和家的距离;得与失的关系并不困难，就是鱼与水的关系。

9、有关得与失作文800字3 人总是在接近华蜜时倍感华蜜，在华蜜进行时却患得患失。 张爱玲 春天来了，总是在不经意间就静静地来了。或许是因为今年的冬天太漫长了，于是在期盼着春天的日子里渐渐地麻木，以致于它突然有一天就来了。来得太快太突然，都感觉不到一点的喜悦，感觉不到一点万物复苏的朝气。今年的春天带着一点伤感，好像还残留着冬天的气息。 没有了那种看到小草冒尖，枝条冒绿，花朵含苞待放的雀跃之情。因为春来得真的太快，仿佛就是那么一瞬间的事，那边的草就冒出来了，那边的花就开得正绚丽了。思维还停留在冷峻的东风里，瑟瑟地期盼着春天，只是吹拂在脸上温煦的春风提示着我，孩子，春天已经来了。是的，春天真的已经来了

10、。或许是我太过于期盼春天，以致于它真正来临时，却又迷茫了，呀，它怎么来了，我还没有打算好呢。所以，不由感叹，是不是还没有得到的东西是最好的呢，是不是得到了却又会怀念没有得到之前? 校内里的玉兰花开了，某一天看到时便已是竞相开放的模样。一眼望去，有紫的，有白的，有粉红的，一大片一大片。但也发觉地上起先有玉兰的花瓣，它开得正绚丽的同时，也起先在凋零。玉兰花多美啊，可是却也是红颜多薄命，它只留给我们那么短暂的几天芳颜，便起先消逝。“落花人独立，微雨燕双飞”，便是这番凄凉之感，奈何。美妙的事物总是那么简单失去，可是它也给我们带来过漂亮，不是吗?有时候，有些东西，得到了便意味着要失去了。得失，得失，有得

11、才会有失。再怎么怨，再怎么恨，失去了便是失去了。惋惜，没有必要，至少曾经拥有过。所以有些东西，不要胆怯失去，得到过，就够了，因为有些事真的很难两全，很难称心如意。假如是注定要失去的，请在拥有的时候好好珍惜。 我们都会习惯说以后，只是以后太飘渺，太脆弱。我们谁又能笃定现在说的以后，就肯定是这样的呢?爸爸说，对于老人只有活着的时候对他们好点，该买的买给他们，该孝顺的时候好好孝顺，钱什么的都不重要。等到哪一天他们不在了，才想到，都没有用了，想孝顺都孝顺不到，再懊悔也没有用，再烧大把大把的纸钱有什么意思。是啊，人活着是最重要的，只有过好现在的每一天是最重要的，何必活在以后的幻想之中。 对于得失，是否也

12、该看淡一些，有得必有失，拥有一个好的心态，或许那些失去的从某些方面也能变成所得到的。得到的不肯定是最好的，失去的也不肯定是最不舍的。患得患失，这才是人生。 某一天，我会在慢慢躁动的蝉鸣声中，恍然发觉春天已离我远去。 有关得与失作文800字4 妈妈现在在姑姑家帮忙打理生意。她家开烟酒批发超市，生意红火，姑姑每天忙得不行开交。我和表弟很合得来，所以这次放假便在他家住下了。原准备能和表弟打打嬉戏，聊闲聊，谁知“志向很丰满，现实很骨感”。在他家几乎每天都在帮忙：收钱，搬货，复印打字满脑子都是生意上的事，没有一点的空闲时间。安排落空，我心空荡。可姑姑却是收获颇丰，财源滚滚来。 姑姑真是做生意的好手，店里

13、大大小小至少百来种货物，各种不同品牌，包装的不同价格都记得清清晰楚、丝毫不差，算起账来行云流水一般，不能不让我这个成果优秀的中学生佩服这个只有小学文化的长辈。可是，佩服之外，更多的是无奈。 由于他家生意忙，来不及打理家务，家里简直一片狼藉。他睡觉的床铺也许一年不知整理一次两次吧，厨房卫生间就不用说了，有几次我都不忍踏进。更不行忍受的是他家从来不吃早饭，因为没时间做饭。我每天早上只好到集市上填饱肚子。这几天的“赶早集”让我明白了表弟为什么那么瘦弱。表弟虽和我同龄，却比我矮一头，且非常瘦弱。姑姑不知给他买了多少高级养分品，可就是不长个。现在，我最终找到答案了。 原来，瘦弱的表弟须要的只是一份简洁的

14、早餐哪! 姑姑生意忙，几乎没时间过问表弟的学习生活，更别说沟通理解表弟了。他对表弟唯一关切的时候就是斥问：“怎么考的?看看你比人家差多少?”可怜的表弟只能以泪洗面做回答。 唉!姑姑家很富有，什么都不缺，有车有房有火红的生意。最近又在黄金地段买了一栋房子，为表弟的将来用。现在也常让表弟去新居帮忙打理生意。表弟的全部假期都在做生意，尽管他才12岁。他从生意上得到了不少钱，花不完。可是，金钱能买来表弟的学问吗? 可怜的表弟，花季少年你得到了什么?你失去了什么? 有关得与失作文800字5 生活总是充溢了始料未及，你以为你失去了一切，其实你可以得到更好的。别为你失去的感到惋惜，走出失去的哀痛，从另一个角

15、度看待问题，其实你可以找到更好的。 每一个都应当知道过去的事情是无法变更的，世界上没有任何一家商店可以买到懊悔药。既然已经无法变更，那又为何要沉醉在过去，而为自己徒增苦恼呢?把握好现在，虽然你无法变更过去，也不知如何预料将来，那么就把握好现在。过去的就让它过去吧，不要再抓着过去不放。你在过去得不到的，其实将来还可以重新拥有。其实人生的得与失总是在刹那，聪慧的人能够让苦痛随风而散，抓住下一秒的华蜜。而愚蠢的人只会在过去中迷失方向，紧接着是一次又一次的失去。 舍得舍得，有舍才有得;得失得失，有得就有失。曾经有那么一个故事：有两个女孩一起参与高考，语文试卷发下来了，两个人看着试卷，都很难，当然考完后

16、，两个人都考差了，高考对人的一生也是很重要的。考完，其中一个女孩感觉太难了，很难受，便在收完试卷后哀痛地哭了。而另一个女孩也感到很难受，但她对自己说：“既然已经无法变更，那就努力打算下一场考试吧!”考英语的时候，那位哭了的女孩沉醉在哀痛中，当然她的科目一次接着一次地考砸了。而另一个女孩怀着把握好现在的心态，英语考试只错了两个选择题，以优异的成果考上了清华高校。 这个故事告知我们无论在什么时候都不要沉醉在无法变更的事情上，否则你也将错过你原来可以变更的事。其实人生的得与失，原来就是擦肩而过。 佛问弟子什么是最宝贵的，弟子说：“已失去和得不到。”佛什么也没说，许多年后，弟子快要离开人世，才醒悟说：

17、“正拥有。”那些失去的东西真的很宝贵吗?你已经失去，它已不再属于你，那对于你来说，又从何说宝贵。得不到是那些原来就不属于你的东西，为何觉得宝贵?自己现在拥有的可能不是最好的，可是却是你最宝贵的。不要再为你曾经失去过什么而哀痛，好好把握住你正拥有的，否则你就接着失去。同学们把握好得与失吧! 有关得与失作文800字6 得，就完全是获得吗?莫非就没有任何一点的失去? 失，就彻底是错失吗?莫非就没有一丝一毫的收获? 就如“塞翁失马，焉知非福”所表明的那样，得到不肯定是福，失去也不肯定是祸。得失之间相互转换，相伴而行。获得的同时必定伴随着一些东西的失去，失去的同时我们也获得助人成长的阅历。 生活就是一个

18、充斥着得失的空间，让人在得失间徘徊。有的人为得大喜，为失大悲，把得失划分得清清晰楚，成天患得患失，闷闷不乐。有的人却认为得失皆可乐，得即是失，失就是得。不必将得失与哀乐挂钩，所以他们活得精彩，活得开怀。世界上没有肯定，事物就是息息相通的，得失也就会在肯定条件下发生转换，我们何必为未知是得是失的事而忐忑担心呢? 通常，乐观的人总会认为自己在收获着，而悲观的人总是断定自己在失去。同样的事，在不同的眼中却有了不同的诠释。当我们很口渴，而水杯中只有半杯水时，乐观的人会说：“还好，还有半杯水。”悲观的人会说：“怎么只有半杯水了?”可见，并不是失去本质改变，而是人的思想影响个人的得失观。 主观思想论得失将

19、事物肯定化，就已违反了自然的观点。从客观的角度动身，我们又不得不承认得失相生相依。 一个人假如在获得名利之时数典忘祖，那他就失去了忠孝信义;一个人假如在错失良机之后自我反省，那他就获得了促进自己进步力气。拿破仑曾经说过“最简单战胜的人是已经打过胜仗的人。”打过胜仗的人按理应更简单取得成功，后来却成为最简单战胜仗的人。为什么?就是因为他们失去曾经谦逊的心，化得为失。 昭君出塞，她失去了留在国土的华蜜，却换得了两国之间的和谐安定，旺盛发展;杜甫失去了入朝为官的契机，却成就一代“诗史”;柳永失去了官场生活的富足，却成为了杰出的市井文人。他们的失去都换来了丰厚的收获。 当我们跌倒的时候，我们失去了旅途

20、的舒适，但我们获得了阅历，降低了再次跌倒的可能性，无异于化失为得;当我们为过去的骄人成果沾沾自喜的时候，我们得到了愉悦，却失去了谦卑的上进心，走向挫折。 得失，不因时空而分割，不因人事而分隔，它们相行相伴，相互转告。 得，不仅仅是得，兼有错失。 失，不单单是失，并有收获。 有关得与失作文800字7 盲人失去了观赏良辰美景的眼睛，上帝却给了他洞听行云流水的敏锐条件;溪流失去了一弯潭水的安静，上帝却让它收获了奔腾向上的活力。失之，得之，不必为失去一棵树木哀痛，因为你可能会得到另一棵树，甚至是一片森林。 有得有失，失在无意中成就了得的条件。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。田园诗人

21、陶渊明前半生处于官场失意之中，一贬再贬，不愿为之折腰的五斗米，让他失去了在官海中接着浮沉的机会，归去来兮，脱离仕途的他却意外收获了心灵的一片净土。“种豆南山下，带月荷锄归”，“采菊东篱下，悠闲见南山”。五柳先生用他清爽飘逸的笔致向我们描述着他失去官场后的日子，他用美酒、菊花、南山编制了一个只属于自己的桃花源。而他也因出众的文学才华成为山水田园派鼻祖，影响了王维等大批后人，为历史所牢记。的确，在世人眼里，陶渊明失去了荣华富贵的机会，但这恰好让他失去了功利之心，在黑暗的社会中保留住自己的高洁情操，得到了内心的一片净土，也得到了后世无尽的仰慕与赞美。试想，假如陶渊明始终眷念着官场，他又如何得到自己的

22、心灵归处，又怎会留名千古呢? 有得有失，失的沉淀往往奠定了得的基础。如今，家喻户晓的词曲作家方文山曾经只是一个初出茅庐的爱音乐的小子，为了赚钱，他去电影院放电影，在演员的对白中用心致志地创作着自己的歌曲。他写过200首歌，却被唱片公司一起退回来。他说，那时，我感觉失去了全部，仿佛天空也是灰色的。可他并不气馁，在他的坚持下，公司最终答应只要他一星期创作出300首歌曲，就会录用一首歌。那段日子，他成天对着五线谱，嘴里模糊不清地咕噜着歌词，夜以继日地创作，好在他有过被退200首歌曲的阅历，最终获得了公司的认可，从今声名大振。事后，他说，我要感谢那段疯狂写歌退回再写的日子，正是那段仿佛失去一切的日子让

23、我沉淀了自己的心态，也让我获得了胜利的敲门砖。 塞翁失马，焉知非福。“福兮，祸之所依;祸兮，福之所伏”。人生，变化无常，正确看待得失，才会使生活多姿多彩，了然无悔。 有关得与失作文800字8 老子曰：“同于得者，得亦乐得之，同于失者，失亦乐失之。”失去春的温存，你自会有夏的激情，失去秋的金灿，你自会有冬的冰清。人生亦如月圆月缺，盈亏之间自会有风情万种。我们要拥有的仅是一颗平常之心得失即人生。 失去是无法避开不行变更的，但我们可以变更的是面对失去的看法。信任下面这个故事大家都有所耳闻在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，四周的乘客无不感到惋惜，不料老人却把另一只也扔

24、了下去。众人对此感到困惑，老人却坦然一笑：“鞋无论有多么昂贵，剩下一只也对我没有什么用处了，但我将另一只扔下去捡到它的人说不定还能穿呢。”老人看似反常的举动却体现了他清楚的价值观：与其抱残己用，不如成全他人。这种豁达面对失去的看法令人敬而生畏。 在现实中，我们遭受得失的时候往往感到惋惜，甚至觉得崩溃无望。却遗忘了从另一方面思索失去其实恰恰是得到的起先。苏武牧羊，失去了家乡的暖和，却保住了自己名贵的气节;文天祥入狱，失去了高官俸禄，却让一颗爱国之心永存人间;居里夫人失去了青春岁月，却发觉了镭，登上了科学的高峰;胡歌失去了英俊的容颜，却凭借精湛的演技在演艺圈大放光彩。人生，就是一边失去，一边拥有，

25、失去是为了更好的得到。上帝是公允的，假如门被关上，他定会为你打开一扇窗。 “祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。”得与失相互依存，相互转化。失去可以是得到的起先，得到也意味着终将失去。正如扎西拉姆在喃喃中所写：“人生中出现的一切都无法拥有，只能经验。一切的得与失，隐与显，都是风景与风情。”我们不要局限于物质上的得与失，终日惶惶担心患得患失，而更应注意心智的成长，在得与失中，看清现实，找寻前进的方向;相识自己，成就更好的将来。 得失故意知，有舍才有得。简洁的一句话却蕴含着人生的道理真正豁达的人懂得舍弃;真正才智的人懂得放下。正确相识得与失，就会在得到的同时懂得必定的失落，也会明白如何在失落中找到真正

26、的自我。倘能如斯，还有何事能阻挡你前行的梦呢? 有关得与失作文800字9 生活不会总是完备的，有些人盼望着一生安静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完备的。 生活中往往会丢掉些什么，我们在为此懊恼的同时，可能会在其他方面有所斩获。正如这句话所说的，“上帝为我们关上一扇门，却为我们打开了一扇窗”。事实就是如此，因此，我们完全大可不必为失去一些东西而斤斤计较。人生在世，总会难免有不少磕磕碰碰，但同时也会有不少的鲜花在我们的身旁幸运的绽放。人生就是这样，哪有不摔跤的小孩呢?有得必有失嘛!我们在失去美妙的同时，总会在别处寻找到遗

27、失的美妙。 当然，失去一些宝贵美妙的东西必定是难过苦痛的，因此我们必需有一个主动乐观的心态去面对这一切，正确的看待得失也是人生的重要一课。 生活中有得必有失，也要学会放弃。当你所得的时候，你内心有种满意的欢乐感。世界上的事并不是随着自己意愿而存在和发展的，“心想事成”只是一个美妙的愿望。我们的志向会因为某些环境因素影响而难以实现，所以，每有失去，不免感到苦痛和委屈。若在一次次的努力又一次次的失败以后，我们还会更彷徨，更苦闷，总之，我们就失去了人生应有的欢乐。所以，要试着放弃，把一切都看开。 从另一个角度来看，不妨把得失说成是一种残缺的美。正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。当家人整日陪在自己

28、身边，我们无法感受到他们对自己的重要意义，直到失去才追悔莫及，同时也懂得了亲情的重要，于是更加珍视身边的人。太阳每日都如圆盘一般挂在天上，发出刺眼的光线，毫无改变，我们对它早已习惯无法感受其中的美感。然而月亮时圆时缺，这才让人无比珍惜那十五月圆之夜。 生活不会总是完备的，有些人盼望着一生安静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完备的。生活中，我们总是在不断的失去一些什么，也在不断的得到一些什么。失去了太阳，我们得到了闪耀的星星;失去了光明的白天，我们得到夜晚的静谧。这才是人生。 有关得与失作文800字10 两只小木桶，历经

29、的都是同一个历程：一起先是空空的;然后从井中舀了满满一桶水;最终全部倒掉，终究会到空的状态。 其实，这何其不是人生的一个缩影呢。我们来到这个世界上的时候，一无全部;然后把快乐、苦痛、幻想、失落、爱恨情仇装进自己行走世间的背囊，还有金钱与地位，利益与名望;但是最终，我们都会离去，什么也带不走。 其实，所谓的空与所谓的满，都是一种物质上的“空”，终归我们带不走一切幻影流光;所以，我以为，“空”与“满”是两种心态，前者是悲观、消极的，而后者是乐观、主动的。它们的区分体现在对于人生中过程和结果、得到和失去的理解，这是不同的看法的来源。尤其是得到与失去。 我还以为，这两种观念都没有肯定的正确或是说错误，

30、但要看怎样理解。无论如何，都应当以享受人生、感谢人生、活出价值为核心才对;否则，说这话的人活着还有什么意义?没有意义了根据他自己的说法。其次只小木桶是这样理解的，它在享受得到的过程，感谢一切对于它的给予;可第一只不，它郁郁于失去，为此而苦痛，却没有想到过在“失去”之前的“得到”是从何而来它自以为天生就要重复失去的过程。了然地，高下立判。 我想说，得到与失去是恒久无法避开的人生主旋律，老子就曾说过“失之，得之”这样的妙语。既然我们无论如何也避开不了，那么，就应当享受得失，享受得失的过程。这样，才对得起我们的时间，对得起我们的一生;至少该为自己的华蜜与满意感活着，才能想到别人若是对自己的悲欢得失郁

31、郁于怀，那么还有什么心情来关切别人呢? 或许，我们都只能看得清视线范围内的东西，看不到太远的将来;但是我们至少应当正视眼前的命运。用主动的心态来面对人生的得失，才会有主动的人生。我们无从掌控全部的命运;但是，性格有实力变更你能够主宰的那一部分。也就是说，我们无法限制得失，无法预料遥远的将来，但是我们可以确定我们看待这一切的心态;假如无法避开现实的惨淡，那就在内心深处构建一个欢乐的世界。 其次只小木桶，同第一只一样，只能是一只小木桶，但至少，是一只欢乐的小木桶;我们不过是芸芸众生渺小的一子，但是，我们照样可以很欢乐。所谓得失，其此之谓乎。 有关得与失作文800字10篇第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页