2022年《流浪的河流》教学设计 .pdf

《2022年《流浪的河流》教学设计 .pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年《流浪的河流》教学设计 .pdf（16页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、假如流浪的河流是普通高中语文（必修一）第三单元中的一篇课文，请你为自己即将参加在北京师范大学附属中学举行的全国高中语文青年教师 2012年度优质课竞赛设计教学方案。具体要求：（1）格式规范；（ 2）各个教学步骤以及内容的安排清楚、具体、恰当，教学方法灵活多样、有效（说明：上竞赛课的教室可以使用计算机多媒体辅助教学）；（3）要求与表达训练相结合；（ 4）能对全班学生实施全面的语文素质教育；（5）能使教学达到“新、实、活、美”的境界。流浪的河流吴梦川河流在大地上流浪，人从河流那儿学会了流浪；河流最终在大海里永生，人却在死亡后寂灭。八年前，当我由蜀地入秦塞，落户古城流中（注：“流中”为地名）时，曾固

2、执地把自己称为异乡人。我在一个叫芦家沟的地方，和一条唤做冷水的河流度过了两年相依相亲的幸福时光。冷水河很瘦，瘦得只有细细一脉，不堪一握。河上没有浪花和漩涡，没有惊涛拍岸，没有虹桥卧波，也无扁舟自横，它那么安祥，从不弄出一点声响来；它更像一道无名的野水，有点荒凉，但却是清澈的、快乐的、自由的，并由此显出清秀和灵气来。当黄昏来临时，我独自一人越过校园的红砖墙，绕过一块块碧绿的菜畦，走向冷水河；红艳欲滴的夕阳正缓缓坠下，鸳鸯翩翩飞过平野田畴，薄薄的雾精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 1

3、6 页 - - - - - - - - - - 霭浮起来，罩住烟树远村，然后是淡淡的一弯弦月升起来，在湛蓝的苍穹撒下清凉的光辉这异乡的美景使我着迷，也在我的心上扯出了淡淡的乡愁。我想起了青绿的巴山蜀水，想起了嘉陵江汹涌澎湃的涛声。我在沙滩上久久地徘徊，这条异乡的河便用凄清的沉默包容了一个异乡人的孤独和忧伤。我不知道冷水河的源头在哪里，我只听说它发源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河；我也不知道它流向何方，我只是凭着主观臆想，认定它先经芦家沟流入汉江，然后汇入长江，最后经东海融入太平洋。这是理论的路线，也是现实的途径，嘉陵江走的也是这条路径，它们在长江融为了一体，它们殊途同归。这一结论却让

4、我感到羞惭，异乡人的称谓立即变得矫情可笑。河流是一个整体，它拒绝人类用条块划割的方式把它们分解得支离破碎，它蔑视所谓的地域观念和乡土意识，那是人类为了自己的生存需要强加给它的。事实上，水才是一个整体，河流只是水的一个成长阶段，就像人要分幼年、青年和老年一样，河流只有长到海洋那么强壮时才算成熟，河流只有在抵达海洋的那一瞬间才能完成它的生命运程，海洋也仅仅只是一种生命形态。水的成长方式从一开始便呈现出智慧的思考，即如何使弱小的个体变成强大的整体。这是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神内核。真的，在大地上，我再也没有见过像河流这样把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来的强大的存在

5、了！精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 16 页 - - - - - - - - - - 我想，流浪对于人类的诱惑多半是源于远方的诱惑，他们看到河流流向不可知的远方，远方就成了希望和桃花源的象征，于是他们义无反顾地选择了流浪，走向远方。河流启动了人类的流浪意识，遗憾的是他们只学会了流浪形式而非实质，他们便只能无谓地颠沛流离，日复一日，年复一年，疲惫而艰辛，却找不到生活的目的和方向；于是一代代人重复祖先的模样叩问苍天，问他们从哪儿来向哪儿去，可上苍能解决什么问题？何不去问问河流，河流

6、会用感性的流动方式告诉人类：强大的生命源自强大的精神内力，内心的虚弱贫瘠必然会导致生命的衰竭。人类常常太看重物质的力量，当然，这也不能全怪他们，谁也不能否定物质的力量；而无形无踪的精神总是无法给急功近利的人带来直观的好处，它只会潜藏在平凡的身躯和褴褛的衣衫里。我感谢河流，感谢大地上所有大大小小、长长短短的河流，那些流动的水。因为日夜奔腾而永远不会腐烂的水，它们让我明白了生命的意义，从此挣脱世俗的枷锁，奔向浩瀚真实的心灵。那里才是我永恒的故乡。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 16

7、 页 - - - - - - - - - - 流浪的河流教学设计学习目标：1、帮助学生明白生命的意义，树立崇高的人生目标和远大的理想。2、学习文章以物写人，借物抒情的写作方法。（学习难点）3、品味优美含蓄的语言，体会作者的思想感情。（学习重点）一、激情引入 同学们，你们曾在静谧的溪流边徜徉，在浩瀚的大海边流连过吗？水，最容易引起人们的遐想，最容易启迪人们的智慧。人说：仁者爱山，智者乐水，滴水穿石，上善若水。这些，都是我们赋予水的品性和精神。绢绢细流汇成滔滔的大江大河，千百年来，河流带着她的智慧和思想，无羁无绊，从远古默默走来，给了我们人类无尽的启示。今天，我们一起来学习流浪的河流。二、初步感知

8、1、自由默读文章。2、理解文章第一段的作用。（总领全文）3、作者写流浪的河流，为什么要选取冷水河来写？（冷水河有其独特的地方；由冷水河引出流浪的河流。）三、有疑而问1、自由朗读 2、3、4、5 自然段。2、从这几个自然段中，找出表现冷水河的特点的词句。（这个问题的设置，是为了和初步感知中第3 个问题衔接起来，目的是为了让学生明白为什么要写冷水河，怎样写冷水河。比如写冷水河的环境，写冷水河的包容等。）3、第三自然段中，“清秀”和“灵气”这两个词能否互换位置？（不能。第三自然段中，先写冷水河的“清秀”，后写冷水河的“灵气”。）4、河流的流浪是指什么？（从第六自然段中概括。设计此问题的意图，是为了让

9、学生明白，以物写人，借物抒情，要把所借之物写清楚，为表达中心服务。）5、河流流浪的特点和目的是指什么？（特点：从第七自然段中概括。目的：从第九、十自然段中概括使弱小的个体变成强大的整体，只有把个体的生命意识和整体的生存信念紧密和谐地统一起来，个体才能强大，成熟和永生。）6、人类流浪吗？人类的流浪和河流的流浪有何不同？（从第十一、十二、十三自然段中概括。明确：本文从自然的河流引发开去，联想到人类自身的精神流浪，告诉读者人所应追求的生命意义挣脱世俗的枷锁，奔向浩瀚真实的心灵。）7、“世俗的枷锁 ”指什么？“ 浩瀚真实的心灵 ”指什么？（“ 世俗的枷锁 ”指：乡土意识，地域观念，看重物质利益；拒绝物

10、质利益的诱惑，挣脱世俗，追求理想。 ）四、读文感悟 学生讨论、归纳：1、抛弃封闭的乡土意识和地域观念，不断追求。2、人应具有流浪的河流那样的坦荡胸怀和无私品格。3、拒绝物质利益的诱惑，永远朝着崇高的目标和远大的理想前进。2008-6-8 精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 16 页 - - - - - - - - - - 精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 16 页 -

11、 - - - - - - - - - 流浪的河流，流浪的心对流浪的河流的教学解读松北区对青一中李裕锋流浪的河流是吴梦川的一篇文质兼美的散文。作者在文中以河流为写作对象，进而写到人，河流流淌使幼小的个体变成强大的整体，河流只为前方流淌，它流淌出快乐，流淌出力量，流淌出宽广的胸襟，流淌出阅历的沧桑，在无穷无尽的前行中以坦荡和无私诠释着生存的智慧。人从河流那儿学会了流浪，而这种流浪多半是看重物质，急功近利，并非把个体的生命意识和整体的生存信念紧密和谐地统一起来，河流让作者明白了生命的意义，强大的生命源自强大的精神内力，生命的衰竭乃精神的虚弱与贫瘠，当一个个鲜活的面庞从我们的视野中消失，当一个个孱弱的

12、病体以刘翔的速度奔向死亡，方知，自杀者与重病者原是精神早逝，残存的躯壳早被自我抛向西方的极乐世界。正缘于此，作者将河流的流淌于人的流浪有机地结合在一起，为生命作一次精神的召唤，给人以无限的联想和想象的空间，让人不禁的想到了自己的经历和人生，对生命价值和生存的意义有了一个清晰的认识。这是一篇能让人深思、让人感动，让人铭记的好文章，通读数遍，颇难忘怀。诸多原因，迫使自己在不懂教学设计的情况下，为流浪的河流做了一次拙劣幼稚的教学构想，现将此教学思路呈现给我们青春的刘老师和我的亮丽的同仁们。这篇文章，以叙事引出话题，以抒情寄托目的，以议论阐释哲理。虽然有相当部分的叙述，但对人生的理解和对生命的体悟还依

13、然蕴含在每个部分之中。本文的主题到底是什么？我觉得，应该重在探究流浪的意义。感受流浪的价值。在万物生命的历程中，同样存在着必然的流浪和有选择的流浪。消极意义上：人的流浪成了盲目的盲流，动物的流浪伴随离群的彷徨，植物的流浪成了孤芳自赏。积极意义上：人的流浪是为了升华人生，动植物的流浪是为了茁壮。飘逸的白云要流浪，风是前进的方向；寂寞的蒲公英要流浪，土地是成长的温床；清晰地思维要流浪，意识锤炼成思想。综上所述，吴梦川的流浪的河流一方面写河流的流浪从幼小的个体变成强大整体的过程，因为河流有宽广的胸怀和无私的品格；另一方面写了人学习河流的流浪，可是人太看重物质的力量，物欲横流的社会给急功近利的人披上了

14、华丽的盛装，因此人的流浪是为了欲望。人类意识中正缺失着一种东西名为精神河流的坚定、执着与坦荡。吴梦川写此文，因人的生命意识和价值的缺失而无梦，是为人的本性的回归而呐喊。让沉睡的麻木的意识得以清醒。她孤单、她无助，她消沉、她痛苦。的确，在人生的意义和价值的追求中，何尝不经历心智和筋骨地磨砺。行文中，有她对故乡的思念，有对往昔的眷恋，但更多的是对河流的礼赞。故乡是异乡，是一种背叛；异乡是故乡，是一种适应，在叛逆与顺从中，作者将自己对理想和价值的追求慷慨的真实的跃然纸上，这是她思想的有目的的流浪，是给所有茫然的人的精神的一次导航。花儿在自豪的绽放，不能迁移的是根茎、嫩叶和蕊片，流浪的是芳香，因此花儿

15、零落成泥也坦荡；月亮在骄傲的明亮，不能改变的是月缺、月圆和月光，流浪的是遐想，因此月亮流浪成诗人的豪放 人在追求信念的路上，也曾离乡去异乡。如高挂中天的红日的教师不也在师苑的异乡中扎下信念的根，在密如碟碗的层楼中有过三尺讲台的神往，于是，奉献总在炎黄子孙的脸上张扬出熟悉的色彩。今日的教研，这么多教师不也流浪到了新区，流浪到了刘老师的身边，为了教育的腾飞，即使我们没有愚公移山的精神，我们毕竟走出了对青山，正努力让心无旁骛的止水之心继续洗涤净化，让谋生的职业渐变成热爱的事业。尽管似水的柔情在岁月的风尘中几近干涸，我、我们依然甘心情愿的做一泽无怨无悔、坚定执着、勇往直前的潇洒、豁达、乐观的流浪的河流

16、，为了能投入到大海那温情的怀抱，我们将用一生含泪的微笑，托起红烛那璀璨的燃烧。为了让这一宏伟的主题在教学中实现，教学过程就必然要做到简单实际。了解作者能使学生倍生敬意，文本背后的信息有时对学习文章更有意义。了解才能催生感情，感情的积淀又能促成亲密；字词的精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 6 页，共 16 页 - - - - - - - - - - 积累最不能忽视，那是真实可感的分，是教学的根，是评价的神，是评优的尺，是晋级的魂。读课文的确很单调，不出彩、没新意却不可少，但阅读却是理解的前提，

17、是积累的兄弟。谁的语文课上没有阅读环节？教师又可以思考又可以休息，学生还可以选择自己的方式与文本对话，静静的感受作者写作此文的用意。文本是个谜，主题是最大的谜底，问题合理的设置，由易而难的探究的过程，会使理解越来越清晰。流浪的河流流浪的人，河流流浪的目的，人学习河流流浪的意义，是文章必须解决的问题。品词赏句，又是将语文课回归到返璞归真的本位主义的不争的真理，没有了词句赏析，到哪里去找汉语言文学的魅力，重点的词、重点的句，全是作者呕心沥血的结晶，凝聚着写作者的认识，昭示着写作者的情绪，他也直接或间接地引领着你在鲜活灵动的文字中快活的游戏。修辞使语言更美丽，是合体的舒适的却未见得是名牌的华丽的外衣

18、，或生动形象、或语势张扬，或含义隽永，或对举夸张，总能在不经意间书写心的颤动，升华活跃的思想，表现心智的思索，吟咏瞬息的感伤。写法是文章的精神底蕴，呼应是院落严整的围墙，概括是去粗取精的能力，仿写是与作者比拼技艺 流浪的河流竟流淌出如许的闲言碎语，总之，若将此课还原到课堂，我会努力地做到将阅读、讨论、指导、合作、质疑、写作六位于一体。我觉得，阅读是理解的前提，讨论是为了解决问题，指导是帮助学生分析，合作体现集体的智慧，质疑是学生应有的权利，写作是语文学科的生机。所有问题中的的理解与分析都或多或少的带着写作的痕迹。老生常谈无创新，新瓶老酒更香醇。这样一篇能引起人哲思的散文，怎能不唤醒人沉睡的意识

19、。作品乃生活的写照，蕴含着作者苦心的思考。每一个鲜活的生命，在阅历的行程中都有过多少刻骨铭心的寻找。一花一叶，一虫一鸟，一丘一水，一木一草。有过泪，有过痛，有过歌，有过笑。只要找到心的寄托，还何愁语言太肤浅，词汇太单调。泰戈尔有飞鸟集，思绪飞洋过海遨游万里；冰心的繁星在春水的柔情里沐浴；萧红把人性的背叛和寂寞时的苦痛融进沙粒集。我与学生，也将带着对流浪的河流的独特的理解，赴一次思想之旅，不做冗长的文字堆积，哪怕三五句，让心灵与生活做一次理性的撞击，收起多年琐碎的记忆，我给它起名为飞尘集，这或许就是我教学中时常作为重点训练的引以为自豪的陈旧的创新吧。无知千言，权当消遣时光，为兄为友，言之共勉。2

20、009.06.02 于松北区对青一中李裕锋流浪的河流教学设计乐业一中李艳芬一、美文鉴赏吴梦川的 是一篇秀美隽永、蕴涵丰富的精美散文，它像一首动人心弦的诗，一支感人肺腑的歌。读这篇文章的历程，是人的心灵随着作者优美的文字感悟生命的旅行。首先 ,这篇文章起笔涉旨,发人深思 .人和河流虽都是流浪，但结局却出人意料，一面是永生,一面是寂灭。如此鲜明、强烈的反差，足以摄人眼目，引人深思。其次，作者是以其个人的亲身经验来展现“ 人” 的流浪历程 ,与河流形成对照，铺垫自然。为了生存，为了创业，志在四方的男儿远离家乡，浪迹天涯。秦关汉月，一种叫做乡愁的东西，便不知不觉地潜滋暗长，有知有觉地挥之不去。在这里，

21、多次出现反复照应的“ 异乡人 ” ，异乡人的孤独以及“ 我感到羞愧 ” 异乡人的称谓变得矫情可笑都是为了与流浪的河的安静沉默快乐形成对照,为文章主旨做铺垫第三，从外形特征和内在品性上艺术地展现了泠河流的形象，为下文“ 水的智慧张目的象征意味的一个渡字，十分形象：惊涛骇浪和虹桥卧波比喻生活的狂风瀑雨和安然闲适，贴切凝练；而用安静清秀快乐灵气揭示出河流的特性既符合特点有突出它的灵性。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 7 页，共 16 页 - - - - - - - - - - 第四，用词精当，形

22、象，自然。流入汇入融入三个精当的动词，看似随意，其实是不动声色的暗合了由小到大由弱到强由幼年到成熟。另外，“ 瘦”“快乐 ”“自由 ”“包容 ”“拒绝 ”“智慧的思考 ” 等词运用拟人的修辞，将河流人格化，形象，自然的揭示生命的启示。二、教学目的：1、在阅读中体会河流的精神内核，以及给人类带来的生命启示。2、学习本文结合自身经历感悟生命真谛的写法,以及拟人的修辞,对此手法的运用。3、赏析文中的景物描写以及精准、优美的语言。三、重点：流浪的河流带给人类的生命感悟四、难点：赏析优美的景物描写及精准的语言。五、教学过程：1、歌曲导入 ,激发情趣。流浪歌，听了这首歌再结合我们的自身感受，请同学们谈一谈

23、一个人流浪在外，漂泊异乡会是怎样的感受。（孤独、寂寞、忧伤）人的流浪是这样的，那么，这节课我们共同走进流浪的河流,看看会有什么样的收获。2,从题目入手 ,思索设疑看到题目，你有什么疑问或发现。（1）、河流为什么流浪？和人的流浪有什么不同？（2）、一看题目就是一篇借物寓理的文章，这篇文章揭示了一个什么样的道理？（3）、一看题目，我就知道这篇文章运用拟人的手法，将河流人格化。3 阅读课文，研讨解决根据文题提出的问题（1）河流流浪的目的是为了使弱小的个体变成强大的整体，而人类的流浪多半缘于远方的诱惑。河流的流浪殊途同归，它们最终都抵达了大海，完成了生命的过程；而人类为了自己的生存，人为地制造了所谓的

24、地域观念和乡土观念。河流的流浪是把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来的强大的存在；人类无谓地颠沛流离，疲惫而艰辛，找不到生活得货目的和方向。河流有强大的精神内力，而人却内心虚弱贫瘠。河流日夜奔腾永远不会腐烂；而人却因世俗的束缚而丧失生命的意义。也就是说流浪的河流是一种成长，一种生命的过程，是奔向成熟的，呈现出对如何使弱小的个体变成强大的整体的智慧的思考，把个体的生命意识和整体的生存信念紧密和谐统一起来。（2）（从段 “ 永恒的故乡 ” 入手进行分析）人应该把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来，冲破自身的障碍，挣脱世俗的束缚奔向浩瀚真实的心灵。（3）找出拟人句并分

25、析作用“ 冷水河很瘦，瘦的只有细细的一脉，不堪一握” 此句的含义。将冷水河人格化，形象生动地写出了河流窄小、安静的特点，表达了作者对冷水河的喜爱和欣赏之情。我在沙滩上久久徘徊，这条异乡的河便用凄清的沉默包容了一个异乡人的孤独和忧伤。“ 沉默 ”“包容 ” 将冷水河人格化，形象的写出了冷水河的特点及胸襟，表达了自己对冷水河的依赖4 再读课文文章第三、四段对于冷水河的描写，在文中具有什么作用？（1）使冷水河的形象更加丰满，更富有艺术感染力；（2）为下文抒发感情，探寻河流的归宿和引出对河流流浪的感悟做铺垫；表达作者对冷水河的喜爱和对河流的倾慕。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - -

26、- - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 8 页，共 16 页 - - - - - - - - - - 5 质疑问难学生可就文章不同方面进行质疑，探询，研讨解决。6 拓展延伸立足文本，结合自己的生命感悟谈一谈：怎样生活才能向“ 河流最终在大海里永生” 那样使生命永不寂灭？六、总结设计思路流浪的河流是一篇蕴涵哲理的散文，而我一向认为教学内容首先应该根据课文本身的特点来设计，哲理散文当然应该引发学生的思索和感悟。教学中，首先从标题“ 流浪的河流 ” 入手，引发思考，再在阅读中领悟问题的答案。这就对文章有了一个整体的感知。课文是美的载体，学习的过程就是探寻美的

27、过程。放手让学生自主发现，自己品评，精美语段（3，4），修辞美句，精准词语。教师只作必要的引导点拨即可。任何文章的讲解都不可能面面具到，在质疑的环节进行查缺补漏。最后在对生命的感悟中结束本节课的教学。流浪的二胡说课新星中学王丽雪一、说教材流浪的二胡是诗的散文 ， 散文 的诗， 修辞 手法多样，造句错落有致；抒情发自肺腑，议论发人深省。虽然低沉、压抑的感情贯穿全文始终，但这瑕不掩瑜，这是一篇不可多得的精品。二、结合教学要求和本课特点，依据新课标中“ 知、过、情 ” 三个维度，我将本课的教学目标确定为：1.积累词语和优美的语句，培养语感，提高理解和运用语言的能力；2.整体理解文意，培养学生的自主阅

28、读能力，感受二胡流浪的美。领会作者所表达的思想感情；（整体感知要达到的）3.品味重要词句所包含的思想感情，培养学生的自主阅读能力，感受二胡流浪的美。领会作者所表达的思想感情。（研读赏析要掌握的）由于本课的散文诗，我将本课的教学重点确定为：理解课文内容，感受流浪的二胡所展示的生命力量，领悟作者所歌颂的生命的力量。因为学生的理解实际，我将本课的教学难点确定为：理解课文内容，感受流浪的二胡所展示的生命力量，领悟作者所歌颂的生命的力量。三、说教法和学法科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是讲授法，点拨法。讲授法教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的

29、主导作用。学法上，我贯彻的指导思想是把“ 学习的主动权还给学生” ，倡导 “ 自主、合作、探究” 的学习方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。四、说教学过程为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开。环节 1 情境导入新课，我设计的导入是运用多媒体播放二胡曲二泉映月，二胡是中华民族特有的乐器，它音色悠扬、婉转让学生在音乐声中体会二胡的悠扬、哀怨如泣。引导学生走入二胡的艺术领域，初步感受二胡的独特艺术感染力。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - -

30、- - - - - - -第 9 页，共 16 页 - - - - - - - - - - 情境教学法是在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能能得到发展的教学方法。情境教学法的核心在于激发学生的情感。环节 2 整体感知首先，教师范读课文，请学生借助注释和工具书解决字词问题，教师有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导。这为学生阅读文本扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。教师请其他学生边听边圈画出的关键词句，理清文章脉络，教师根据学生板书文章脉络。新课标对学生阅读的要求是：

31、在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性为出发点，学生边读边思考，在听读中理清思路，锻炼学生的听说读和概括能力，解决教学重点。宋代教育家朱熹说：“ 读书方法，要当循序而有常。” 这“ 序” 就是过程， “ 有常 ” ，是指应有一定规律。人们认识事物，如同庖丁解牛，大致要经过三个阶段：开始，所见无非牛者 是从整体获得大致印象；经过一段时间，未尝见全牛也 是从局部得到具体印象；最终，以神遇而不以目视 再从整体上综合，获得全面而深刻的认识。阅读文章也是如此，先整体大致把握，后局部理解分析，再整体综合归纳，所以阅读的基本过程应是“ 整体

32、 部分 整体 ” 。环节 3 研读赏析新课标中明确指出：“ 阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。” 因此我设计了如下三个问题：1、你喜欢 “ 流浪的二胡 ” 吗？喜欢它什么特点？2、文章把二胡比喻成“ 水”“月”“细雨 ” 和“ 桂子 ” ，本体和喻体之间的相似点有哪些3、为什么说二胡具有“ 悲剧性格 ” ？这三个问题一脉相承，学生积极主动的思维和讨论中，加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到情感熏陶获得思想启迪，进而解决教学难点。学生通过小组工作和探究式学习，促进他们协调合作能力的发展。环节 4 拓展延伸一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄

33、。请你说说中你所喜欢或了解的一种乐器。“ 拓展延伸 ” 语文教学法符合素质教育的根本要求，有利于培养学生的创新精神和实践能力，有利于促使学生形成自主、合作、探究的学习方式。“ 拓展延伸 ” 中学语文教学法通过对课堂教学进行拓展、延伸、补充、完善，可以对中学语文教学起到一定的推动作用，是整个中学语文教学链条上的一个不可忽视的重要环节。环节 5 总结和课后作业“ 仁者乐山，智者乐水” ，高山流水的古琴是世外高人风干后挂在大树上的情感，二胡是世俗世界活泼水灵的孩子；浔阳江边的琵琶是达官显贵人生低调暂时的缠绵悱恻，二胡却是寻常里巷的永恒的人生慰藉。二胡奏出的声音，悲怆也好，苍郁也罢，哪怕偶尔欢娱一阕，

34、都带着泥土的颜色与气息。欣赏二胡名曲。再次整体总结文章内容，感受文化艺术的魅力。四、说板书设计好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络和主旨。以上，我从教材、教法学法、教学过程和板书设计四个方面对本课进行了说明。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 10 页，共 16 页 - - - - - - - - - - 流浪的二胡三十一中学翟红丽一、教材分析：流浪的二胡是一篇语言优美，且富于一定哲理的散文。作者通过对江南、二胡、灵魂

35、三者关系的阐释告诉我们温婉多水的江南孕育了具有坚韧、抗争、流浪性格的二胡，而当漂泊的个性遇到了漂泊的灵魂，生命便有了另一种的鲜活姿态。于是，成就了一个时代、一种文化、一个民族。而这流浪决不是悲苦、困顿和无奈，相反，它是忍耐、奋进和抗争，是永不消解的鲜活姿态。二、教学目标与教学重点：1、知识和能力目标：掌握文中生字词、理清行文层次、有感情地诵读课文、把握所感内容，感悟文章的意境。2、过程和方法目标：以学生自读为主，教师引导启发为辅，强调有感情地朗读，融入文本意境。从题目和内容入手理清文章脉络，围绕“ 流浪 ” 深入分析本文从中体会作者寄予的情感。3、情感态度和价值观目标：提高学生人文涵养，体会作

36、者情感，懂得把握文中的哲理。教学重难点：1、抓住课文重点词语，理清文章脉络。2、引导学生体会作者情感。三、教学方法：1、朗读法通过读文，体会课文的意境，品味文章所表达的对二胡的深厚情感。2、自读点拨法课堂教学以学生充分阅读、自由探究为主，教师点拨课文的学习要点为辅。3、比较阅读法采用比较阅读的方法将流浪的二胡与水性江南放在一起阅读提高学生的理解能力和分析能力。四、教学过程（一）导入：你知道哪些民族乐器？简述它发出的声音带给人何种的感受？民乐，各有独到之处。特别是二胡，堪称典范，有人说：它是精灵，是血脉，更是文化的魂魄。这又是为什么呢？今天我们一起走进流浪的二胡，去感受心灵的激荡。（二）感情朗读

37、1、扫清生字词障碍。2、画出重要语句。初读课文：1、要求：用简练的语言概括每段内容2、小组交流：a、概括的内容b、读文感受。（三）整体感知：精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 11 页，共 16 页 - - - - - - - - - - 1、作者认为二胡的天性是什么？（从题目入手，点拨题目的重要作用）备：流浪（四）深入探究：1、小组交流：结合文中语句，说说为什么作者认为二胡天性是“ 流浪 ” 的？（抓重要语句、关键词）备： 1、它注定了永远都在流浪 二胡（天性）2、二胡就不会在江南寂寞地流浪

38、呢？（地域）3、迁道、乌蓬 注定了二胡流浪的行脚。（场所）4、流浪的二胡注定只是在 潦倒时的支撑。（身份、人）5、我只知道 二胡的流浪便开始了。（历程）6、当流浪的二胡宿命 无端浓缩聚集了。（人）7、二胡也许最具悲剧性格 还是因了那太多的流浪灵魂挥洒？（灵魂）点拨：文章的核心思想 江南、二胡、灵魂一方水土孕育一方文化、一种乐器，这乐器诞生之时就带有地方的特色，在它流传的过程中又以自己独特的方式影响着喜爱它的人；地域、乐器、人，三者彼此交融、影响，最终成为浑然的一体，便形成了一种文化、一种精神、一个民族。2、你认为文中哪句话最能体现作者对这种“ 天性 ” 的态度？什么态度？备：最后一段。3、总结

39、： “ 仁者乐山，智者乐水” 温婉多水的江南孕育了具有坚韧、抗争、流浪性格的二胡，当漂泊的个性遇到了漂泊的灵魂，生命便有了另一种的鲜活姿态。于是，成就了一个时代、一种文化、一个民族。而这流浪决不是悲苦、困顿和无奈，相反，它是忍耐、奋进和抗争，是永不消解的鲜活姿态。（五）拓展阅读：1、比较阅读：水性江南2、调动思维说一说，你还知道哪一个地域孕育出的器乐或是艺术形式，也影响着一种人，造就了一种文化？例如：东北地区孕育出的乐器是锣鼓，它是一种响亮、清脆、个性豪爽、坚韧不屈的乐器，喜爱它的人也是这样的性格，东北地区也形成了这样一种文化。流浪的河流创新教学能力设计九中王婉众所周知，散文的特点是“ 形散神

40、不散 ” 那么如何把 “ 无形 ” 化为 “ 有形 ” 呢？这应该是学生学习散文和教师讲解散文的一个难点。对于教师，在讲解散文时，必须要做到两点：第一，问题设置要细，要有梯度；第二教师语言要浅显易懂。对于流浪的河流我设置了三遍的阅读。第一遍是范读：整体把握文意。在此设置了四个具有梯度的问题来串联文章，逐步把学生们引到文章的主旨上来。第二遍是研读：揣摩文章中重点的段、句、词。进一步细化对主旨的理解。第三遍是在结束教学之后的品读。(如果说要用到多媒体等辅助手段，可以放在品读这里。在情境中升华主旨) 精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 -

41、- - - - - - - - -第 12 页，共 16 页 - - - - - - - - - - 流浪的河流创新教学能力设计导入 ：同学们，你们曾在静谧的溪水边徜徉，在浩瀚的大海边流连过吗？水，最容易引起人们的遐想，最容易启迪人们的智慧。人说：仁者爱山，智者乐水。滴水穿石，上善若水。这些，都是我们赋予水的品性和精神。涓涓细流汇成滔滔的大江大河，千百年来，河流带着它的智慧和思想，无羁无绊，从远古默默走来，给了我们人类无尽的启示。瞧，现在就有一条河流朝我们奔涌而来。它叫什么名字？它从哪里来？要到哪里去？又带给我们什么启示呢？今天，我们共同来学习一篇散文流浪的河流进入课程：一、首先，我们来看文题

42、“ 流浪的河流 ” ，“ 流浪 ” 你们是如何来理解的？有人说：流浪是离开，离开我们不愿意面对的一切流浪是逃避，逃避我们害怕的一切流浪是选择，是选择另一条人生之路流浪是徘徊，是不知道该何去何从带着这些对于“ 流浪 ” 的理解，选择喜欢的方式阅读文章，然后找出本文中符合“ 流浪 ” 特质的人或物？（第一次阅读）首先从问题中就可以看出，河流是流浪的。文章的第六段，“ 我不知道冷水河的源头在哪里”“也不知道它流向何方 ” 其次是文章的主线人物“ 我” 是流浪的。文章的第2 段。为了生存，为了创业，志在四方的男儿远离家乡，浪迹天涯。秦关汉月，一种叫做乡愁的东西，便不知不觉地潜滋暗长，有知有觉地挥之不去

43、，作者是以其个人的亲身经验来展现“ 人” 的流浪历程，多次出现“ 异乡人 ” 的称谓。本文把河流空间上的位移造成的流浪行为，提升到心理上“ 流浪 ” 的感性层面。同是 “ 流浪 ” ，人的流浪与河的流浪有什么区别？文中第 8 段，河流的流浪是一种成长，一种奔向成熟的生命过程；文中第11 段，体现着如何使弱小的个体变成强大的整体的智慧的思考；并把个体的生命意识和整体的生命信念紧密和谐的统一起来。文中第 12 段，人的流浪多半源于远方的诱惑，把远方当做幸福的象征；人的流浪是无谓的，丧失目的和方向的；导致这些差异的原因是什么？人的 “ 流浪 ” 把个体与整体划割开来，称自己为“ 异乡人 ” 具有明显

44、的地域观念与乡土意识；另一方面，人对于物质的过度看重和追求，使得人类内心虚弱贫瘠，导致生命的衰竭。流浪的人看到流浪的河后思想发生了怎样的变化？第 7 段中 “ 这一结论却让我感到羞惭，异乡人的称谓立即变得矫情可笑。” “ 这一结论 ” 指什么？来自不同地域的人们无法融入整体，来自不同地域的嘉陵江与冷水河却能“ 殊途同归 ” 这一现象使 “ 我“ 有了转变，我感悟到应抛弃封闭的乡土意识和地域观念，并不断追求。二、仔细研读文章，找出喜欢的段落，与同学们分享。1、第一段：在结构上起到总领全文的作用。2、第三段：描写冷水河细、清、静、荒凉的特征；为后文作者探寻河流的归宿和引出对河流流浪的感悟做铺垫；表

45、达作者对冷水河的喜爱和对河流的倾慕。3、第五段： “ 扯” 出“ 乡愁 ” 如何理解？为了引出下文的反思为醒悟到“ 乡土意识和地域观念是人为的和狭隘可笑的作铺垫。4、第十五段：“ 枷锁 “ 指什么？指乡土意识和地域观念，对物质的过度看重和追求。5、从全文看，如何理解“ 河流最终在大海里永生，人却在死亡后寂灭”水把个体融入整体，河流最终汇入海洋而获得强大的生命力，而人却没有把个体的生命意识融入整体的精神，从而导致生命力的衰竭。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 13 页，共 16 页 - - -

46、 - - - - - - - 总结：人要向河水那样，应抛弃封闭的乡土意识和地域观念。人应具有流浪的河流那样的坦荡胸怀和无私品格。人应该拒绝物质利益的诱惑，永远朝着崇高的目标和远大的理想前进。结束： 开始我们说：流浪是离开，流浪是逃避，流浪是选择，流浪是徘徊。现在流浪的河流告诉我们说 : 流浪也是一种希望，希望到达想去的地方流浪也是一份感动，感动这一路的颠簸流浪还是一分寄托，寄托自己茫然的心流浪更是一次追寻，寻找人生的终极意义流浪的二胡教案设计解析新星中学孟琳初中阶段学生对写人叙事的记叙文有一定掌握，同时也有必要让学生深入学习记叙文的其他样式。而散文就是学生必须掌握的重要样式。对学生而言散文是既

47、熟悉又陌生。熟悉是指学生对记叙文的中心、顺序、详略已有初步的了解。陌生是指散文这种记叙文样式很少接触，对散文特点、包含意蕴、写作技法较生疏。所以我认为对散文学习处理上应该多启发学生将记叙文的学法迁移到散文上来。流浪的二胡就是一篇优美的散文，具有一般散文形散而神不散的艺术特色。这篇文章，以优美形象的语言，揭示二胡的地域性、社会性和时代性。文章语言如诗如画，极富音乐美。内容和形式取得了完美的统一。但是学习这篇文章会有一定难度，这篇文章给学生印象好坏必将影响到以后学生对散文学习的兴趣，因此有必要对这篇文章进行适当的处理，培养学生学习散文的兴趣。依据新课程标准要求我设置了如下三维目标，知识与技能：积累

48、词语，积累品味优美深刻的语句，提高理解和运用语言的能力。理解文中有关语句表达的深刻思想感情。过程与方法：运用整体感知的方法培养学生的阅读、欣赏能力，了解二胡，阅读二胡，品味二胡。情感态度价值观：品味文章的语言，领悟作者所歌颂的生命的力量。激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。散文是记叙文样式中重要的一种，其主要特点是“ 形散而神不散” ，文章结构自由，从头到尾贯穿作者的情感于片段的记叙和描写中，散文中记叙和描写的分析理解决定了你对文章的掌握与否。因此这篇文章的难重点是通过对散文中记叙和描写地分析把握文章的中心思想。注重感悟并发表自己的见解。要突破难、重点其关键是仔细体味散文形式的

49、自由，内在意蕴独一，和语言的生动形象性。对于散文学习重要的是让学生把握它的“ 神” ， “ 散” 的结构如果让学生像无头苍蝇样乱窜，必然不理想。所以这一篇文章我想让学生通过找“ 线索 ” 的方法，一步步顺藤摸瓜，进而把握全文的“ 神 ” ，整体在 “ 神” 这根线下串联行文。通过学习流浪的二胡，使学生把握这种学散文的最基本方法，并初步能迁移到课外。基于以上几点，根据课文特点和学生实际情况，我将本人的教学分为“ 师导入，知二胡” ；“ 感文章，读二胡 ” ； “ 析文章，品二胡” ；“ 忆文章，奏二胡” ；“ 结全文，韵二胡” 五个部分。（一）师导入，知二胡。我准备首先采用情景激发学生学习本文的

50、兴趣，同学们我们来看一个特殊的表演。（观看阿炳表演二泉音乐的影像，使学生产生共鸣。）生命需要回味，一位瞎子的一生会是什么状态？阿炳这位盲人，何以选择二胡来奏响他的生命之曲。二胡又是一种什么样的乐器呢？在这个环节的预设，我希望学生通过欣赏二胡独特的声音，感受二胡的魅力，初步体会二胡的寂寞，二胡的流浪。以及这流浪背后隐含的感情基调。（二）感文章，读二胡。欣赏配乐散文朗诵流浪的二胡。在欣赏中体会这篇散文特有的美与意蕴。同时听读中感知文章内容思考谁在流浪，在哪流浪。在这一环节，我调动多种感官因素，引导学生进入文章设定的情景，让学生入景，由景入情，引起学生学习本文的兴趣与求知欲，调动学习积极性，进入积极