第一讲美学概论美学概要课件.ppt
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1、美学概论美学概论 第一讲、导论第一讲、导论 第二讲、美学论(中西美学发展概述)第二讲、美学论(中西美学发展概述) 第三讲、美论第三讲、美论 第四讲、美的形态论第四讲、美的形态论 第五讲、美感论第五讲、美感论 第六讲、审美范畴论第六讲、审美范畴论 第七讲、美育论第七讲、美育论导导 论论一、初识美学一、初识美学 熟悉、陌生,容易、复杂,古老、年轻熟悉、陌生,容易、复杂,古老、年轻1.1.柏拉图之问:柏拉图之问:大希庇阿斯篇大希庇阿斯篇什么是美的与什么是美什么是美的与什么是美physical-physicsphysical-physicschemical-chemistrychemical-chem
2、istrybeauty-beauty- aesthetic aesthetic 2 2、AestheticAesthetic和美学(狭义)和美学(狭义) AestheticAesthetic:感性学:感性学 西方西方:(德)美学之父,:(德)美学之父,BaumgarterBaumgarter 鲍姆嘉登,鲍姆嘉登,17501750年年AestheticAesthetic 关于感性认识完善的学科。关于感性认识完善的学科。 知知 - - 逻辑学逻辑学 - - 真真 哲学哲学 情情 - - 感性学感性学 - - 美美 意意 - - 伦理学伦理学 - - 善善 中国中国:2020世纪初,由王国维等由日本
3、传入世纪初,由王国维等由日本传入 1 1)美学意识:)美学意识: 时间:自史前时间:自史前时期。时期。 表现:初期的表现:初期的审美活动、审审美活动、审美意识美意识 特点:感性、特点:感性、具体的体验和具体的体验和认识认识3 3、(广义)美学发展三个阶段:、(广义)美学发展三个阶段:阿尔塔米拉野山羊阿尔塔米拉野山羊 公元前公元前2 2万年左右万年左右 西班牙西班牙 维林多夫的维纳斯维林多夫的维纳斯 约公元前约公元前3 3万年万年 奥地利奥地利 2 2)美学思想:)美学思想: 时间:自轴心时期时间:自轴心时期 表现:美学理论和思想表现:美学理论和思想 特点:语言文字的形式,理性认识的形态。特点:
4、语言文字的形式,理性认识的形态。 3) 3) 美学学科:美学学科: 时间:自时间:自17501750年。年。 作为研究和思考审美现象的理论和学说作为研究和思考审美现象的理论和学说, ,关关于美是什么的问题却直到公元前于美是什么的问题却直到公元前4 4世纪古希世纪古希腊伟大的哲学家柏拉图才开始提出,到腊伟大的哲学家柏拉图才开始提出,到1818世纪德国哲学家鲍姆嘉通才初步界定其研世纪德国哲学家鲍姆嘉通才初步界定其研究的对象和任务。究的对象和任务。二、怎样研究美学二、怎样研究美学1 1、三条道路、三条道路1 1)线入:历史的方法)线入:历史的方法2 2)面入:逻辑的方法)面入:逻辑的方法3 3)点入
5、:从现象到本质的方法)点入:从现象到本质的方法 如如“美人之美美人之美” 时空距离时空距离 “ “距离产生美距离产生美” 心理距离心理距离 “ “包孕性时刻包孕性时刻” ” 最具包孕性的时刻最具包孕性的时刻非从前种种譬如昨非从前种种譬如昨日死,从后种种譬日死,从后种种譬如今日生似的断裂如今日生似的断裂而是即蕴含着从前而是即蕴含着从前种种,也暗示着以种种,也暗示着以后种种。后种种。掷铁饼者掷铁饼者你为什么来?你为什么来?你何必来?你何必来?叫我怎么见你?叫我怎么见你?2 2、三个要求:、三个要求: 马哲(哲学)马哲(哲学) 艺术艺术 外语外语文艺理论哲 学美学 3 3、两个注意:双重属、两个注意
6、:双重属性性 1 1)学科属性:感性与)学科属性:感性与理性、形上和形下的理性、形上和形下的结合结合 2 2)学习目的:体验美)学习目的:体验美与思考美、学知识与与思考美、学知识与学智慧学智慧 3.3.一个立足点(基本性质):一个立足点(基本性质):“人是世界人是世界的美的美” 美的基本定义是美的基本定义是“人的本质力量的对象人的本质力量的对象化化”,审美是审人,美是人的存在的感性,审美是审人,美是人的存在的感性显现。显现。 人的存在的历史性和不断生成性决定了对人的存在的历史性和不断生成性决定了对美的认识必然是一个历史的、开放的、发美的认识必然是一个历史的、开放的、发展的过程。展的过程。 美学
7、是关于人的审美价值的学科。美学是关于人的审美价值的学科。三、为什么要学美学三、为什么要学美学 1 1、“审美是人生的节日审美是人生的节日” 1 1)日常性)日常性 2 2)理想性)理想性 2 2、“在世的救赎在世的救赎”:超越性:超越性 1 1)生理的超越)生理的超越 2 2)精神的超越)精神的超越 宗教的:彼岸的救赎宗教的:彼岸的救赎 审美的:此岸的救赎审美的:此岸的救赎 3)3)审美人生:审美人生: 朱光潜朱光潜: : 以出世的精神做入世的事业以出世的精神做入世的事业 宗白华:拿叔本华的眼睛看世界,拿歌德的宗白华:拿叔本华的眼睛看世界,拿歌德的 精神做人精神做人 高更 君在何方 寻找灵魂的
8、出口寻找灵魂的出口要有光要有光!太阳的光明是不够的,人,必须有心灵的光明。太阳的光明是不够的,人,必须有心灵的光明。 (罗曼(罗曼罗兰)罗兰)灵魂生活(宗教)精神生活(学术文艺)物质生活(衣食)弘一法师:三层楼理论弘一法师:三层楼理论身、心、灵5宗教境界(神)艺术境界(美)4学术境界(真)3政治境界(权)2伦理境界(爱)1功利境界(利)宗白华说:宗白华说:“以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉而为
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