古诗十九首·东城高且长.doc

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1、古诗十九首东城高且长古诗十九首 东城高且长 东城高且长，逶迤自相属。 回风动地起，秋草萋已绿。 四时更变化，岁暮一何速！ 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。 荡涤放情志，何为自结束？ 燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。 音响一何悲！弦急知柱促。 驰情整中带，沈吟聊踯躅。 思为双飞燕，衔泥巢君屋。 注释： 1、逶迤：道路、河道等弯曲而长。 2、踯躅：徘徊不进。 赏析： 处在苦闷的时代，而又悟到了 人生非金石，岂能长寿考 的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极 荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。 诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。

2、高高的城墙，从眼前 逶迤 （绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接 这景象正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有 初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃 的秋风，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼： 四时更变化，岁暮一何速 ！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，

3、似乎也多一重苦闷难伸的韵调： 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。 晨风 即 ？鸟 ， 局促 有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣 这就是突发于诗中的浩然问叹： 荡涤放情志，何为自结束？ 以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即 荡涤放情 之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰

4、飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从 高且长 的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于？鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹： 何为自结束 、 何为自结束 ！这就是审美心理上的 移情 效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自 燕赵多佳人 以下，即上承 荡情 之意，抒写诗人的行乐之境。 当 何为自结束 的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在 东城 外的诗人，竟做了一个极美妙的 燕赵佳人 梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位 颜如玉 的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便 罗裳 飘拂、仪态雍容

5、地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人 读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那 荡情 之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。 最妙的是接着两句： 驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌） 。 中带 ，一本作 巾带 。关于这两句写的指何人，照张庚的说法： 凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪 以希感到佳人也 （古诗十九首解）。那么， 驰情 而 整中带 者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人

6、之 当户 理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着 荡涤放情志 的诗人。正如吴淇所说： 曰 美者 ，分明有个人选他（按，即 她 ）；曰 知柱促 ，分明有个人促他 分明有个人在听他； 曰 整中带 ，分明有个人看他；曰 踯躅 ，分明有个人在促他 （选诗定论）。 驰情整巾带 两句，正是写佳人在这 选 、 听 、 看 、 促 之下的反应 多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是 沉吟 、又是 踯躅 （已舍琴而起），表现出一种 理欲交战情形 ；但内心则 早已倾心于君矣 这就是前人称叹

7、的 驰情 二句描写入神 处。在这种图画也 画不出的捉衣弄影光景 中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意： 思为双飞燕，衔泥巢君屋 。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是 结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽 （朱筠古诗十九首说）。 这就是诗人在 东城高且长 的风物触发下，所抒写的 荡涤放情志 的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个 白日梦 。这 梦 在表面上很 驰情 、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、 岁暮 、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种 失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法 达成 的虚幻的 愿望 而已。当诗人从这样的 白日梦 中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的 局促 和 结束 ，而倍觉凄怆和痛苦。 第 5 页 共 5 页