呼兰河传读后感600字.doc
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1、呼兰河传读后感600字第一篇:呼兰河传读后感600字呼兰河传读后感600字其实一天的时间可以过得飞快,手捧一本书,静静地坐着阅读就可以。今天我读完了呼兰河传,尽是寂寞和冰凉,除了祖父和“我”之间有点温情外,我感受到的尽是悲凉和凄怆。呼兰河人的生活竟是那般:无知迷信的人、憨厚老实的人、无聊的看客们还有被折磨致死的团圆媳妇,未出嫁就死去的翠姨,冯歪嘴子早逝的女人,难产死去的女人不断地死人,并且是女人。有种窒息般的压抑感,泛着彻骨的寒意。我有点看不下去了。文中有描写春的句子,有写年轻的姑娘们打扮的场景,但丝毫让人感受不到一点春之活力和青春的朝气,仿佛悲惨和苦难是既定的命运,受欺凌遭暴打是惯常的事情,
2、死去也不过是伴随点哭声,打着白幡,埋在荒山,在世间留下一个长着枯草的坟墓罢了,或者说是小土丘也行。活着就是活着,不管是以什么姿态活着,死去就是死去,没人在意,生与死就是这般寻常。越是这样,越是没人反抗,也不可能去抗争,只有挣扎着死去,要么就屈辱地活着。所谓人性、爱、温暖几乎在这部作品里是绝迹的。我想起了去年读的家春秋,那是家族中不同命运的个体演绎的故事,呼兰河传是一个地区的人们演绎的故事,然而又都折射了更广阔的地区的更多人们类似的故事。基调同样悲凉,但前者有抗争,有不屈的灵魂向旧社会和旧制度作挑战,能让人看到光明和希望,感受到还有一颗颗火热的心在跳动。后者没有,让人感受到了太多的冰凉、绝望、灰
3、暗和死寂,仿佛不能自由地呼吸篇幅生死场及之后个别篇章,格调变了,人们是被逼迫,被压迫得不能好好活着。日本人、地主们,泯灭人性的行径逼得人们活不下去,逼得人们会认为早死晚死都一样,逼得人们去自杀、疯掉。于是,社会变得惨淡至极,看不到希望的光景,活不下去只有死,这是唯一的解脱,也是对命运无望和悲痛后的抉择。202*-3-9第二篇:呼兰河传读后感600字作文平淡得像秋水一样,一个灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社会。在那个动荡不安的年代,人们再善良,也抛不开那些有百害而无一利的旧思想,土办法。抛不开,倾家荡产、家破人亡也是必然的。呼兰河畔的生活,故事里充满了那时候的人的迷信的影子,什么海龙
4、王啊,什么叫魂啊的,说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人,靠自力更生却摆脱不了小市民的身份,为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信,跳了大神,给人去病。看了生日再去嫁,若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧,这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨,点点的那种,好像炊烟一样迷茫,摸也摸不着,碰也碰不透。呼兰河传里的故事,是三天三夜也说不完的,苦闷和寂寞也一样,而这一心情投射在呼兰河传上的暗影,但见之于全书的情调,也见之于思想部分,这是可以惋惜的,正像我们对萧红的死一样惋惜.啊,真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那
5、就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。第三篇:呼兰河传读后感400字篇一:呼兰河传读后感400字呼兰河传是一部充满童心、诗意和灵感的回忆式长篇小说。矛盾评价呼兰河传:它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她 “回忆式”的巅峰之作。她是带着乡土的眷恋,带着生活的苦楚和强烈的爱憎去写呼兰河传的。她不是为了写回忆而写回忆,她有自己明确的创作目的。她深刻体会着封建传统思想对中国人民的毒害,她亲眼目睹者人间的一桩桩悲剧,她不注重华丽的词语,却力求创造深度的意境。虽然他们语言极其简单,但包涵着深刻的
6、意义;虽然他们的语言充满童趣,但还是掩饰不了童年的凄凉;虽然他们的语言诙谐幽默,但还是突出了封建社会的压迫,我们是新时代的花朵,我们的生活的多姿多彩,过的有声有色,这形成了一个鲜明的对比,更加透彻出童年的寂寞。在作者萧红看来,这些故事并不美。可在我们看来,读了呼兰河传,更让我们感受到自己童年的快乐与幸运,从而更珍惜今天的幸福生活。篇二:呼兰河传读后感400字这个寒假我读了假如给我三天光明和呼兰河传我觉得,呼兰河传这本书正如那些评论家所说,用一句话来说:这是本好书!有的人的童年是快乐的,有的人的童年是惊险的萧红的童年也是快乐的。她生活在呼兰河,她的家乡带给她许多乐趣如:她的爷爷,那储藏室她生活在
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