孟子·梁惠王上优秀课件-苏教版.ppt

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1、孟子孟子梁惠王上梁惠王上 开课时间：开课时间：2007年年11月月13日日(星期一星期一) 下午第二节下午第二节 开课地点：开课地点：新教学楼二楼学术报告厅新教学楼二楼学术报告厅 高考分析：高考分析： v文化经典在高考中所占比重是10分，考查对思想内容的评价和对语段的分析，其中7分考查句子翻译，3分考查对语段内容的理解。因此语文试卷的一些分值发生变化，文言文阅读从原来12分减少为9分，语言运用题从原来14分减为10分，名句默写从原来8分减为6分。这意味着主观题不断强化，要求大家掌握更高的阅读写作能力。孔门孔门(孔子至圣孔子至圣)四圣四圣l宗圣宗圣曾子曾子(参参) :大学大学 l述圣述圣子思子思

2、:中庸中庸 l亚圣亚圣孟子孟子:孟子孟子l复圣复圣颜回颜回读读孟子孟子方法方法v经史合参v以以孟子孟子的原文为的原文为“经经”，春秋战国的社，春秋战国的社会背景，人物活动为会背景，人物活动为“史史”，配合其他历史，配合其他历史故事和社会现象故事和社会现象.孟子简介孟子简介:v 孟轲，驺人也。受业子思之门人孟轲，驺人也。受业子思之门人 。道既通，游事齐宣王道既通，游事齐宣王 ，宣王不能用。，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂则见以为迂远而阔于事情远而阔于事情。当是之时，秦用商君，。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐富国强兵；楚、魏用吴起，战胜

3、弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒，是以所如者不合。退而与万章之徒序序诗诗、书书，述仲尼之意，作，述仲尼之意，作孟子孟子七篇。其后有驺子之属。七篇。其后有驺子之属。 思考一思考一:根据时代背景，孟子是先到根据时代背景，孟子是先到齐国后到魏国，但文章为什齐国后到魏国，但文章为什么不按时间顺序排列？后发么不按时间顺序排列？后发生的事为什么排在前面？生的事为什么排在前面？答答:因为孟子的思想学

4、说中因为孟子的思想学说中,义义利之辨是最重要的要点之利之辨是最重要的要点之一一.仁义与利的关系仁义与利的关系利利v狭义狭义金钱财富金钱财富,权利名利权利名利v广义广义长远之利长远之利仁义与利的关系仁义与利的关系 从广义来看从广义来看,利便是义利便是义,义便是利义便是利. 孟子所阐明的为政原则孟子所阐明的为政原则,可可以说是大家都明白的普通常以说是大家都明白的普通常识识,并没什么高深的道理并没什么高深的道理,大家大家能不能在这普通之中看出孟能不能在这普通之中看出孟子了不起的地方子了不起的地方? 思考三答案思考三答案:v（1）提出相当于我们现代的共有、共）提出相当于我们现代的共有、共享的政治思想享

5、的政治思想v（2）孟子在他的那个时代）孟子在他的那个时代,能劝导一能劝导一个有野心据地称雄的人主个有野心据地称雄的人主,恢复天下共恢复天下共有共享的公天下政治制度有共享的公天下政治制度,他的主张和他的主张和这种精神这种精神,可贵可贵!v（3）后世的历史印证了）后世的历史印证了“民欲与之偕民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”理论的正确性理论的正确性思考四思考四:梁惠王的语气与梁惠王的语气与孟子孟子的的修养修养,体会体会孟子的用心。孟子的用心。史记史记魏世家魏世家 v惠王数被于军旅，卑礼厚币以招贤者。邹惠王数被于军旅，卑礼厚币以招贤者。邹衍、淳于髡、孟轲皆至梁。

6、梁惠王曰：衍、淳于髡、孟轲皆至梁。梁惠王曰：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之，叟不远千里，辱幸至獘邑之廷，甚丑之，叟不远千里，辱幸至獘邑之廷，将何利吾国？将何利吾国？”孟轲曰：孟轲曰：“君不可以言利君不可以言利若是。夫君欲利则大夫欲利，大夫欲利则若是。夫君欲利则大夫欲利，大夫欲利则庶人欲利，上下争利，国则危矣。为人君，庶人欲利，上下争利，国则危矣。为人君，仁义而已矣，何以利为！仁义而已矣，何以利为！” 思考五:l孟子生在战国时期孟子生在战国时期,而且远游而且远游过各国过各国,难道

7、他真的是那么迂难道他真的是那么迂阔阔,不懂时势不懂时势,甚至连当时风尚甚至连当时风尚游说之士们纵横捭阖的作风游说之士们纵横捭阖的作风,一点都不会吗一点都不会吗?思考五答案思考五答案:n 答答:不是不是.他对那些只图个人进身之阶他对那些只图个人进身之阶的做法和博取功名富贵的办法完全懂得的做法和博取功名富贵的办法完全懂得.他他之所以不肯那么做之所以不肯那么做,是是“非不能也非不能也,是不为是不为也也”.可以说孟子是不屑于那么做可以说孟子是不屑于那么做,因为他因为他完全是从济世救人的宗旨出发完全是从济世救人的宗旨出发,他希望在那他希望在那个只将霸术个只将霸术,争权夺利的时代中争权夺利的时代中,找出一

8、个找出一个肯实行王道仁政肯实行王道仁政,以济世为目的的领导人物以济世为目的的领导人物,促使这个领导人物齐家、治国而平天下促使这个领导人物齐家、治国而平天下.圣人的界定圣人的界定v他始终为崇高的理想而努力他始终为崇高的理想而努力,放放弃自我而为天下人着想弃自我而为天下人着想,不顾自己不顾自己短暂一生的生活现实短暂一生的生活现实,而为千秋万而为千秋万代着眼代着眼.因此因此,也就受到人们一种也就受到人们一种超越的崇敬超越的崇敬,称他为称他为 “圣人圣人”了了.谢谢!1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人

9、的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！