中国法定节日ppt课件.ppt

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1、 元元 旦旦 春春 节节 清清 明明 节节 劳劳 动动 节节 中中 秋秋 节节 端端 午午 节节 国国 庆庆 节节制作制作: :陈振凯陈振凯 高考链接高考链接 元元 旦旦 元元 旦旦 “元元”有始之意有始之意 “旦旦”指天明的时间，也通指白天指天明的时间，也通指白天 “元旦元旦”一词，最早出自南朝梁人萧子云一词，最早出自南朝梁人萧子云介雅介雅诗：诗：“四气新元旦，万寿初今朝四气新元旦，万寿初今朝。” 宋代吴自牧宋代吴自牧梦梁录梦梁录卷一卷一“正月正月”条目：条目：“正月朔日，正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。谓之元旦，俗呼为新年。” 庆贺新年的开始，庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的

2、普欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗。遍习俗。我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法，我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法， 元旦，便是一年元旦，便是一年开始的第一天开始的第一天 元元 旦旦昨夜斗回北昨夜斗回北 今朝岁起东今朝岁起东 我年已强仕我年已强仕 无禄尚忧农无禄尚忧农 桑野就耕父桑野就耕父 荷锄随牧童荷锄随牧童 田家占气候田家占气候 共说此年丰共说此年丰 元日（玉楼春）元日（玉楼春） 毛滂毛滂 一年滴尽莲花漏一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒碧井屠苏沈冻酒 晓寒料峭尚欺人晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳春态苗条先到柳 佳人重劝千长寿佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖柏叶椒花芬翠袖

3、醉乡深处少相知醉乡深处少相知 只与东君偏故旧只与东君偏故旧 元元 旦旦 元旦，意味着你去年的烦恼统统要完旦；元旦，意味元旦，意味着你去年的烦恼统统要完旦；元旦，意味着你今年的愿望全部要圆满，着你今年的愿望全部要圆满，一句元旦快乐，不能代表我一句元旦快乐，不能代表我的心的心 ，那我就多说一句，那我就多说一句，元旦快乐，快乐元旦元旦快乐，快乐元旦! ! 看到那飘落的雪花了吗？那是我的片片真情；看到那看到那飘落的雪花了吗？那是我的片片真情；看到那呼呼的寒风了吗？那是我的声声问候。呼呼的寒风了吗？那是我的声声问候。耶稣让我告诉你，耶稣让我告诉你，你今你今 年会过得很好，年会过得很好，从元旦开始，忘记过

4、去的烦恼，明天从元旦开始，忘记过去的烦恼，明天更美丽！更美丽！ 元元 旦旦2 2月月6 6日（除夕）、日（除夕）、2 2月月7 7日（春节）、日（春节）、2 2月月8 8日（正月初二）为日（正月初二）为法定节假日，法定节假日，2 2月月9 9日（星期六）、日（星期六）、2 2月月1010日（星期日）照常日（星期日）照常公休，公休，2 2月月2 2日（星期六）、日（星期六）、2 2月月3 3日（星期日）两个公休日调日（星期日）两个公休日调至至2 2月月1111日（星期一）、日（星期一）、2 2月月1212日（星期二），日（星期二），2 2月月2 2日（星期日（星期六）、六）、2 2月月3 3日（

5、星期日）上班。日（星期日）上班。 春春 节节 春春 节节 春节一般指除夕和正月初一。春节一般指除夕和正月初一。 但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。其中以除夕和正月初一为高潮。 在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要

6、内容。为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。色。 太古时期，有一种凶猛的怪兽，太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，散居在深山密林中，人们管它们叫人们管它们叫“年年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈吃到大活人，让人谈“年年”色变。后来，人们慢慢掌握色变。后来，人们慢慢掌握了了“年年”的活动规律，的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以聚

7、居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 春春 节节 春联，春联，起源于桃符起源于桃符。“桃符桃符”，周代悬挂在大门两旁，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据的长方形桃木板。据后汉书、礼仪志后汉书、礼仪志说，说，桃符长六寸，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书宽三寸，桃木板上书“神荼神荼”、“郁垒郁垒”二神。二神。“正月一正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代所以，清代燕燕京时岁记京时岁记上说：上说：“。“ 明代，明代，桃符才改称桃符才改称 春联春联 。明代陈云瞻。明

8、代陈云瞻簪云楼杂话簪云楼杂话中载：中载： 春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现现。 春春 节节和顺一门有百福和顺一门有百福 平安二字值千金平安二字值千金 横批：万象更新横批：万象更新 一年四季春常在一年四季春常在 万紫千红永开花万紫千红永开花 横批：喜迎新春横批：喜迎新春 春满人间百花吐艳春满人间百花吐艳 福临小院四季常安福临小院四季常安 横批：欢度春节横批：欢度春节 百世岁月当代好百世岁月当代好 千古江山今朝新千古江山今朝新 横批：万象更新横批：万象更新 喜居宝地

9、千年旺喜居宝地千年旺 福照家门万事兴福照家门万事兴 横批：喜迎新春横批：喜迎新春 春春 节节第一第一，上下联字数要相等。，上下联字数要相等。第二第二，上下联词组要相同，词性要一致。，上下联词组要相同，词性要一致。第三第三，上下联平仄要相调。，上下联平仄要相调。第四第四，切忌合掌。，切忌合掌。第五第五，选好对联的横披。，选好对联的横披。 喜迎新春喜迎新春 喜喜居居宝宝地地千千年年旺旺福福照照家家门门万万事事兴兴 春春 节节 最初是一种避邪的东西，后来与文学、书法对接，成为春节最初是一种避邪的东西，后来与文学、书法对接，成为春节期间家家院门、屋门必贴之物，表达喜庆吉祥。期间家家院门、屋门必贴之物，

10、表达喜庆吉祥。 年画内有各种故事，在中国诸多年画中以鸡画、鱼画、娃娃年画内有各种故事，在中国诸多年画中以鸡画、鱼画、娃娃画较为普遍，因为鸡表示吉祥，鱼意味着钱粮有余，娃娃则象征画较为普遍，因为鸡表示吉祥，鱼意味着钱粮有余，娃娃则象征人丁兴旺。人丁兴旺。 春春 节节 年初一清晨要燃放，农村祭神、祭祖时要燃放。爆竹声后，年初一清晨要燃放，农村祭神、祭祖时要燃放。爆竹声后，红纸满地，人称红纸满地，人称“满堂红满堂红”，预示来年大吉。，预示来年大吉。 长辈在晚辈行拜年礼后会给压岁钱，目的是嘱咐孩子新的一长辈在晚辈行拜年礼后会给压岁钱，目的是嘱咐孩子新的一年平安吉祥、茁壮成长。年平安吉祥、茁壮成长。 春

11、节期间挂花灯是追求光明、红火和美好。而且，各种花灯春节期间挂花灯是追求光明、红火和美好。而且，各种花灯争相辉映，烘托了春节喜庆气氛。争相辉映，烘托了春节喜庆气氛。 春春 节节 除夜（南宋文天祥）除夜（南宋文天祥）乾坤空落落，岁月去堂堂；乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘；命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。无复屠苏梦，挑灯夜未央。 在这除夕之夜，难于见到亲人，在这除夕之夜，难于见到亲人，只能遥思千里之外的只能遥思千里之外的故乡，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。故乡，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。 佳节思亲是

12、常情，历来如此。佳节思亲是常情，历来如此。但除夕之夜，但除夕之夜，“独不独不眠眠”、“转凄然转凄然”、“思千里思千里”，还有一层意思：到了明，还有一层意思：到了明天，就又增加一岁，包含了诗人年复一年老大无成的伤感。天，就又增加一岁，包含了诗人年复一年老大无成的伤感。 春春 节节 迎迎 新新 春春 柳永柳永嶰管变青律嶰管变青律 帝里阳和新布帝里阳和新布晴景回轻熙晴景回轻熙 庆嘉节庆嘉节 当三五当三五到华灯到华灯 千门万户千门万户遍九陌遍九陌 罗绮香风微度罗绮香风微度 十里然绛树十里然绛树 鳌山耸鳌山耸 喧天箫鼓喧天箫鼓渐天如水渐天如水 素月当午素月当午香径里香径里 绝缨掷果无数绝缨掷果无数更阑烛

13、影花阴下更阑烛影花阴下 少年人少年人 往往奇遇往往奇遇太平时太平时 朝野多欢民康阜朝野多欢民康阜随分良聚随分良聚 堪对此景堪对此景 争忍独醒归去争忍独醒归去 上片写上片写元宵节的热闹元宵节的热闹场面。场面。 下片写下片写夜时花灯游会夜时花灯游会场面同。场面同。 春春 节节 记录了当时的记录了当时的繁华和民俗。繁华和民俗。词先写词先写整个春节的氛围，然整个春节的氛围，然后强调出元宵佳节，后强调出元宵佳节，继而描写花灯盛况。继而描写花灯盛况。 4 4月月4 4日日6 6日放假，共日放假，共3 3天。天。 4 4月月4 4日（清明节）为法定节假日日（清明节）为法定节假日 4 4月月5 5日（星期六）

14、日（星期六） 4 4月月6 6日（星期日）照常公休日（星期日）照常公休 清清 明明 清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与，都与祭祀鬼神有关。祭祀鬼神有关。 清明节，又叫踏青节，清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是按阳历来说，它是在每年的在每年的4 4月月4 4日至日至6 6日之间，正是春光明媚草木吐日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育时候，所以古人有清明踏青，并开

15、展一系列体育活动的习俗。活动的习俗。 清清 明明 据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子晋国公子重耳重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推介子推。后来，重耳回到晋国，。后来，重耳回到晋国，做了国君，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，做了国君，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，出来， 晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。母亲，一定会带着老母出

16、来。谁知这场大火却把介子推母谁知这场大火却把介子推母子烧死了子烧死了。为了纪念介子推为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物只能吃生冷的食物，这就是寒食节的，这就是寒食节的来源。来源。 清清 明明寒食节寒食节 清明节是中国最重要的传统节日之一。它不清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。自然、催护新生的春季仪式。 -中国社科院民俗

17、学博士施爱东说中国社科院民俗学博士施爱东说 无论从起源还是从其流变中，我们可以归纳出无论从起源还是从其流变中，我们可以归纳出清明节的两个象征意义清明节的两个象征意义: 一是一是-感恩纪念感恩纪念 二是二是-催护新生催护新生 清清 明明 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。食回家。 “清明前后，清

18、明前后， 点瓜种豆点瓜种豆”“植树造林，植树造林， 莫过清明莫过清明” 清明一到，气清明一到，气温升高，雨量温升高，雨量增多，增多，正是春正是春耕春种的大好耕春种的大好时节时节。 清清 明明清明清明【唐唐】杜牧杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 本诗大意是清明时节，本该本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，行人来讲，不禁心情迷乱，难以不禁心情迷乱，难以平静，好在找到了解脱的形式平静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味全诗自然流

19、畅、通俗易懂、余味无穷。无穷。 纷纷纷纷：形容多。：形容多。 断魂断魂：形容十分伤心悲哀。：形容十分伤心悲哀。 杏花村杏花村：杏花深处的村庄。：杏花深处的村庄。 清清 明明 劳劳 动动 节节 5 5月月1 1日日3 3日放假，共日放假，共3 3天天 5 5月月1 1日为法定节假日，日为法定节假日，5 5月月3 3日（星期六）为公休日日（星期六）为公休日5 5月月4 4日（星期日）公休日调至日（星期日）公休日调至5 5月月2 2日（星期五）日（星期五）5 5月月4 4日（星期日）上班日（星期日）上班 18861886年年5 5月月1 1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取日，芝加哥的二十一万六

20、千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。于获得了胜利。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。18901890年年5 5月月1 1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。 劳劳 动动 节节 “五一五一”黄金周历来是全年游客出游最为集中

21、、黄金周历来是全年游客出游最为集中、市场供给压力最大的黄金周市场供给压力最大的黄金周。 20072007年年“五一五一”旅游黄金周是自旅游黄金周是自20002000年全国假年全国假日旅游部际协调会议制度设立以来的第日旅游部际协调会议制度设立以来的第2020个黄金周。个黄金周。七年来，在党中央、国务院的正确领导下，在各地七年来，在党中央、国务院的正确领导下，在各地区、各部门以及社会各界的大力支持下，黄金周长区、各部门以及社会各界的大力支持下，黄金周长假旅游协调机制日臻完善，旅游接待人数和收入持假旅游协调机制日臻完善，旅游接待人数和收入持续快速增长。续快速增长。 劳劳 动动 节节美国：劳动节发源地

22、不过美国：劳动节发源地不过“五一五一” 俄罗斯：游行、集会、娱乐一个都不少俄罗斯：游行、集会、娱乐一个都不少 日本：劳动节逢日本：劳动节逢“黄金周黄金周” 加拿大：加拿大：9 9月劳动节标志夏天结束月劳动节标志夏天结束 泰国、秘鲁：放假一天泰国、秘鲁：放假一天 劳劳 动动 节节 端端 午午 节节 6 6月月7 7日日9 9日放假，共日放假，共3 3天天 6 6月月7 7日（星期六）照常公休，日（星期六）照常公休， 6 6月月8 8日（农历五月初五，端午节）为法定节假日日（农历五月初五，端午节）为法定节假日 6 6月月8 8日（星期日）公休日调至日（星期日）公休日调至6 6月月9 9日（星期一）

23、。日（星期一）。 农历五月初五，俗称农历五月初五，俗称“端午节端午节”。 端是端是“开端开端”、“初初”的意思。的意思。初五可初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月午月，“五五”与与“午午”通，通，“五五”又为阳数又为阳数，故端午又名故端午又名端五、重五、端阳、中天等。端五、重五、端阳、中天等。 端端 午午 节节 端端 午午 节节 屈原屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，救，千直行至洞庭湖，终

24、不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。赛。 端端 午午 节节 最早出现的端午时食，应属西汉的最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹枭羹”。史记史记“武帝本纪武帝本纪”注引如淳言：注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之以赐百

25、官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角粽子，在锉是端午的主角粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。节食品。 风土记风土记：“五月五日，与夏至同，五月五日，与夏至同，先此二节一日，先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”同时又同时又有另一种端午节食，称为有另一种端午节食，称为“龟龟”也只在晋朝昙花一现，随即也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有销声匿迹

26、。只有风土记风土记中称为中称为“角黍角黍”的粽子，因为附的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。 端端 午午 节节 采药。采药。-夏小正夏小正载：载：“此日蓄药，以蠲除毒气。此日蓄药，以蠲除毒气。”岁时广记岁时广记卷二十卷二十二二“采杂药采杂药”引引荆楚岁时记荆楚岁时记佚文：佚文：“五月五日，竞采杂药，可治五月五日，竞采杂药，可治百病。百病。” 沐兰汤。沐兰汤。-端午日洗浴兰汤是端午日洗浴兰汤是大戴礼大戴礼记载的古俗。当时的兰不是现在的兰记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。花，

27、而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。九歌九歌云中君云中君亦有亦有“浴兰汤会沭芳浴兰汤会沭芳”之句。之句。荆楚岁时记荆楚岁时记：“五月五日，谓之浴兰五月五日，谓之浴兰节。节。” 饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。-荆楚岁时记荆楚岁时记：“以菖蒲以菖蒲( (多年生草本植物，生在水边，地下有多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药) )或或镂或屑，以冷酒。镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂

28、等。黄、朱砂等。 端端 午午 节节 与春节有舞龙也有舞凤一样，与春节有舞龙也有舞凤一样，。风舟的来源如上述，风舟的来源如上述，是源于远古的乌舟、鷁舟是源于远古的乌舟、鷁舟。 龙舟一词，最早见于先秦古书龙舟一词，最早见于先秦古书穆天子传穆天子传卷五：卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。” -预预九歌九歌湘君湘君中中“驾飞驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩石濑浅浅，飞龙兮翩翩” 人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，

29、也也保佑划船平安保佑划船平安。 端端 午午 节节端午临中夏，时清人复长。端午临中夏，时清人复长。 唐唐 李隆基李隆基端午武成殿宴群官端午武成殿宴群官 四时花竞巧，九子粽争新。四时花竞巧，九子粽争新。 唐唐 李隆基李隆基端午三殿宴群臣探得神字端午三殿宴群臣探得神字 官衣亦有名，端午被恩荣。官衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。细葛含风软，香罗叠雪轻。 唐唐 杜甫杜甫端午日赐衣端午日赐衣 9 9月月1313日日1515日放假，共日放假，共3 3天。天。9 9月月1313日（星期六）为公休日，日（星期六）为公休日，9 9月月1414日（农历八月十五，中秋节）为法定节假日，日（农历八月十五

30、，中秋节）为法定节假日，9 9月月1414日（星期日）公休日调至日（星期日）公休日调至9 9月月1515日（星期一）。日（星期一）。 中中 秋秋 节节 中中 秋秋 节节 中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名是日恰逢三秋之半，故名“中秋节中秋节”，也叫也叫“仲秋节仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，；又因这个节日在秋季、八月，故又称故又称“秋节秋节”、“八月节八月节”“”“八月会八月会”；又有祈求团圆的信又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节团圆节”、“女儿节

31、女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕因中秋节的主要活动都是围绕“月月”进行的，所以又俗进行的，所以又俗称称“月节月节”“”“月夕月夕”“”“追月节追月节”“”“玩月节玩月节”“”“拜月节拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为在唐朝，中秋节还被称为“端正月端正月”。 中中 秋秋 节节 古人赋予月亮许多传说，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了的想象力为月宫世界描绘了一副副班驳陆离的胜景一副副班驳陆离的胜景。 嫦娥奔月嫦娥奔月 吴刚伐桂吴刚伐桂 玉兔捣药玉兔捣药 玄宗漫游月宫玄宗漫游月宫 玉兔入月宫

32、玉兔入月宫 中中 秋秋 节节 饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。 相传当时中原人不甘受蒙古人的统治，有志之士皆相传当时中原人不甘受蒙古人的统治，有志之士皆思起义抗元，然欲整合反抗的力量，却苦于无从传递消思起义抗元，然欲整合反抗的力量，却苦于无从传递消息，息，所以刘伯温便想一计策散布将有瘟疫的流言，要人所以刘伯温便想一计策散布将有瘟疫的流言，要人们于中秋节买月饼来吃以避祸。们于中秋节买月饼来吃以避祸。大家买了月饼回家后切大家买了月饼回家后切开一看，里面

33、藏了纸条写着开一看，里面藏了纸条写着“八月十五夜起义八月十五夜起义”，于是于是民众纷纷响应，因而一举推翻元朝。民众纷纷响应，因而一举推翻元朝。月饼因而成为中秋月饼因而成为中秋节的应景食物。节的应景食物。 中中 秋秋 节节 文人赏月文人赏月民间拜月民间拜月“烧宝塔烧宝塔”月光马儿月光马儿 少数民族的祭月拜月习俗少数民族的祭月拜月习俗礼记礼记载：载：“天子春朝日，秋夕月。天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月这里的夕月之夕，指的之夕，指的正是夜晚祭祀月亮正是夜晚祭祀月亮。这种。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐

34、渐影响到民间。随着社会的发展，也逐渐影响到民间。 明清之后，因时代的关系，明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此主要形态。因此，“民间拜月民间拜月”成为人们渴望团成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。聚、康乐和幸福；以月寄情。 中中 秋秋 节节民间拜月民间拜月 传说这种

35、习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点类似于峰火台点火起事火起事, ,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。烧宝塔烧宝塔 中中 秋秋 节节 水调歌头水调歌头 （宋）苏轼（宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀

36、子由。丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。上片写中秋赏月，因上片写中秋赏月，因月而月而引发出对天上仙引发出对天上仙境的奇想。境的奇想。

37、 下片写望月怀人，即下片写望月怀人，即兼怀子由，兼怀子由，同时感念同时感念人生的离合无常。人生的离合无常。 中中 秋秋 节节 太常引太常引 （宋）辛弃疾（宋）辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。一：一：咏月抒怀，早已成为古今中外诗人笔下永恒的主题。咏月抒怀，早已成为古今中外诗人笔下永恒的主题。词中篇什，缠绵悱恻，伤怀念远，幽情寂寂者多；思与境词中篇什，缠绵悱恻，伤怀念远，幽情寂寂者多；思与境谐，

38、景与情会。谐，景与情会。二：辛弃疾这样情思浩荡，神驰天外，异彩纷呈，二：辛弃疾这样情思浩荡，神驰天外，异彩纷呈，爱国壮爱国壮志隐含其中者，尤不多见。志隐含其中者，尤不多见。 国国 庆庆 节节 9 9月月2929日日1010月月5 5日放假，共日放假，共7 7天。天。 1010月月1 1日、日、2 2日、日、3 3日为法定节假日，日为法定节假日， 9 9月月2727日（星期六）、日（星期六）、9 9月月2828日（星期日）两日（星期日）两个公休日调至个公休日调至9 9月月2929日（星期一）、日（星期一）、3030日（星期日（星期二），二）， 1010月月4 4日（星期六）、日（星期六）、5 5

39、日（星期日）照常公休。日（星期日）照常公休。 19491949年年1212月月2 2日，中央人民政府委员会第四次日，中央人民政府委员会第四次会议接受全国政协的建议，通过了会议接受全国政协的建议，通过了关于中华人关于中华人民共和国国庆日的决议民共和国国庆日的决议，决定每年，决定每年1010月月1 1日，日，即中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华即中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华人民共和国国庆日。人民共和国国庆日。 国国 庆庆 节节 国国 庆庆 节节18041804年年1 1月月1 1日，日，海地海地人民歼灭了拿破仑的人民歼灭了拿破仑的6 6万远征军，在太子港万远征军，在太子港宣布独立

40、，从此就把每年的宣布独立，从此就把每年的1 1月月1 1日定为国庆节。日定为国庆节。墨西哥、加纳等墨西哥、加纳等国也是如此。还有些国家以武装起义纪念日作为国也是如此。还有些国家以武装起义纪念日作为国庆节。国庆节。7 7月月1414日是法国国庆日。日是法国国庆日。17891789年年的这一天，的这一天，巴黎巴黎人民攻占了象征封建统治的巴士底狱，推人民攻占了象征封建统治的巴士底狱，推翻了君主政权。翻了君主政权。美国美国以以17761776年年7 7月月4 4日日大陆会议通过大陆会议通过独立宣言独立宣言的日子为国庆日。的日子为国庆日。加拿大加拿大以英国议会以英国议会18671867年年7 7月月1

41、1日日通过通过大不列颠北美法案大不列颠北美法案这一这一天为国庆节。天为国庆节。 国国 庆庆 节节 一年一度的国庆节即将来临，抚今思昔，一年一度的国庆节即将来临，抚今思昔，过去的现在过去的现在的一些吟咏国庆的佳联，其中有颂扬国运昌盛的，也有针的一些吟咏国庆的佳联，其中有颂扬国运昌盛的，也有针砭时弊的，读来颇具韵味。砭时弊的，读来颇具韵味。 中国法制节日简介与试题链接中国法制节日简介与试题链接 图片链接图片链接春节民间传统文化春节民间传统文化春联春联春节民间传统文化春节民间传统文化年画年画中国法制节日简介与试题链接中国法制节日简介与试题链接 图片链接图片链接清明时节回乡探亲清明时节回乡探亲清明习俗

42、食品清明习俗食品粽子粽子中国法制节日简介与试题链接中国法制节日简介与试题链接 图片链接图片链接清明传统活动清明传统活动赛龙舟赛龙舟中秋佳节千古传说中秋佳节千古传说-嫦娥奔月嫦娥奔月 图片链接图片链接中秋佳节习俗中秋佳节习俗月饼月饼端午纪念伟人端午纪念伟人屈原屈原屈原屈原简介简介 图片链接图片链接端午纪念伟人端午纪念伟人屈原屈原 战国末期楚国人战国末期楚国人, ,杰出杰出的政治家和爱国诗人的政治家和爱国诗人. .名平名平, ,字原字原. .楚武王熊通之子屈瑕楚武王熊通之子屈瑕的后代的后代. .丹阳丹阳( (今湖北秭归今湖北秭归) )人人. . 他开创了诗歌从集体歌他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人

43、独立创作的新唱转变为个人独立创作的新纪元纪元, ,是我国积极浪漫主义是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人诗歌传统的奠基人,世界四世界四大文化名人大文化名人(另有波兰的哥另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁大利的但丁) )之一之一. . 农历九月九日，为传统的重阳节。农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的因为古老的易经易经中把中把“六六”定为定为阴数，把阴数，把“九九”定为阳数定为阳数，九月九日，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，也叫重九， 重阳节重阳节 九九重阳，因为与九九重阳，因为与“久久久久”同音，九在数字

44、中又是最大同音，九在数字中又是最大数，数，有长久长寿的含意，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟（唐）王维（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 重阳节重阳节诗写游子思乡怀亲。诗写游子思乡怀亲。 写异乡异土生活的写异乡异土生活的孤独凄

45、然，因而时时怀孤独凄然，因而时时怀乡思人，乡思人，遇到佳节良辰，遇到佳节良辰，思念倍加。思念倍加。 写远在家乡的兄弟，按写远在家乡的兄弟，按照照重阳的风俗而登高时，重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。也在怀念自己。 “每逢佳节每逢佳节倍思亲倍思亲”千千百年来，百年来，成成为游子思念为游子思念的名言，打的名言，打动多少游子动多少游子离人之心。离人之心。 阴历七月七日的晚上称阴历七月七日的晚上称“七夕七夕”。我国民间传说牛郎织我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女

46、星用彩线穿针，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧巧”了。了。农谚上说农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。早稻的时候。七巧节七巧节七巧节七巧节 古诗十九首古诗十九首迢迢牵牛星，皎皎河汉女。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈一水间，脉脉不得语。 迢迢迢迢: 写星空的距离，远写星空的距离，

47、远皎皎皎皎: 写星的光辉，亮写星的光辉，亮纤纤纤纤: 写手的形状，秀美写手的形状，秀美札札札札: 写织机的声音，写织机的声音，(织布繁忙织布繁忙)盈盈盈盈: 写水的形态，清且浅写水的形态，清且浅脉脉脉脉: 写人的神情，含情写人的神情，含情 鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 借牛郎织借牛郎织女的故事，以女的故事，以超人间的方式超人间的方式表现人间的悲表现人间的悲欢离合欢离合 图片链接图片链接七夕佳节七夕佳节-牛郎织女牛郎织女读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的

48、总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法

49、奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)

50、读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-