中国文明的开端——原始社会时代PPT优秀课件-人教版.ppt

《中国文明的开端——原始社会时代PPT优秀课件-人教版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国文明的开端——原始社会时代PPT优秀课件-人教版.ppt（41页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、一、中国文明的开端一、中国文明的开端原始社会时代原始社会时代（前（前前前21世纪世纪） 一、一、长江、黄河流域的原始居民长江、黄河流域的原始居民二、二、古代神话传说反映的上古文明古代神话传说反映的上古文明 三、三、夏商周奴隶制文明夏商周奴隶制文明一、一、长江、黄河流域的原始居民长江、黄河流域的原始居民 古人类 （1）分布区域：黄河、长江 （2）主要代表：元谋人、蓝田人、北京人、和县人和金牛山人、山顶洞人、半坡和河姆渡云南元谋人时间：距今约170万年地位：公认的中国境内的最早居民元谋人牙齿化石北京人 时间：距今约70万年20万年 地点：北京周口店龙骨山 特点：使用打制石器，采集和狩猎，使用天然火

2、 【旧石器时代】北京人头盖骨北京人头盖骨北京人头盖骨去向之谜“北京人”头骨化石自1927年被发现后，一直保存在北京协和医院，1940年12月26日，日军占领了北平，战事一触即发，出于安全考虑，文物专家们决定将头骨化石交由美国代为保管。 但运送头骨化石的过程却一波三折，国民政府、美国政府都因各种理由拒绝过这一请求。科学家们的的努力没有停止，直至1941年11月，重庆国民党政府才明确表态，允诺“头盖骨”出境，美国方面也同意了头盖骨由领事馆安排、由美国人带出中国，暂存纽约的美国自然历史博物馆。 然后，不幸的事情发生了。 据资料记载，“头盖骨”转移行动按计划开始，由美国海军陆战队护卫，乘北平到秦皇岛的

3、专列到达秦皇岛港，在那里登船，船名“哈德逊总统号”，预定12月8日抵秦皇岛。8日上午，列车抵达秦皇岛。此时，日本对珍珠港的空袭已经开始，随即，驻在秦皇岛山海关一带的日军突然行动袭击美军，美海军陆战队的列车和军事人员包括美在秦皇岛的霍尔姆斯兵营的人员顷刻成为日军的俘虏，包括“北京人”在内的物资和行李当然成为日军的战利品，从此不见踪影山顶洞人 时间：距今约三万年 地点：北京周口店龙骨山山顶洞穴 特点：掌握钻孔和磨制技术，缝制衣服，有爱美意识 【旧石器时代】山顶洞山顶洞人人半坡和河姆渡 时间：距今约五六千年 地点：陕西西安的半坡氏族 浙江余姚的河姆渡氏族 特点：普遍使用磨制石器【新石器时代】 过定居

4、农耕生活；畜牧业有一定发 展 差别：半坡种粟，河姆渡种水稻 【我国是最早种植粟和水稻的国家】 半坡房屋半地穴式半地穴式半坡文物 河姆渡房屋干栏式河姆渡文物新旧石器时代 相同之处：主要依靠石制和木制工具，过着采集和渔猎的生活。 不同之处：旧石器时代主要使用打制石器，新石器时代普遍使用磨制石器；旧石器时代依靠天然火，新石器时代会人工取火【制陶业，农业，家畜饲养和磨制石器制造业的出现时新石器时代早期文化的四要素和新石器时代开端的标志】（父系社会）概况 时间：四千多年前山东大汶口文化（中晚期） 地点：山东大汶口 主要成就：（1）“犁”的出现（2）“白陶”瓷器的雏形（3）“红铜”“黄铜”冶铜技术已经发明

5、鸟形罐鸟形罐镂孔陶器镂孔陶器 大汶口陶器组合大汶口陶器组合陶猪鬶陶猪鬶 人面玉饰人面玉饰大汶口中期文化大汶口中期文化 大汶口玉斧大汶口玉斧良渚良渚 石斧（石钺）石斧（石钺）良渚生产工具良渚生产工具 石峡石斧石峡石斧红山文化的玉龙和玉红山文化的玉龙和玉凤凤仰韶文化的陶龙仰韶文化的陶龙玉玉玦玦玉琮玉琮陶寺蟠龙漆陶寺蟠龙漆盘盘陶寺彩绘漆鼍鼓陶寺彩绘漆鼍鼓斜把破土器斜把破土器耘田器耘田器石犁石犁良渚文化良渚文化二、二、古代神话传说反映的古代神话传说反映的上古文明上古文明 三皇燧人氏、伏羲氏、神农氏 五帝黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 炎黄子孙燧人氏“钻木取火” 韩非子五蠹记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人

6、民不胜禽兽虫蛇；民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说(悦)之，使王天下，号之日燧人氏。” 尸子云：“ 燧人上观星辰，下察五木以为火。”拾遗记云：“遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。” 古史考云：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使(是)有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号日燧人。” 三坟云：“燧人氏教人炮食，钻木取火，有传教之台，有结绳之政。” 汉书亦有“教民熟食，养人利性，避臭去毒”蚩

7、尤与炎黄的涿鹿大战司马迁史记“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志.蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。”战战 神神 蚩蚩 尤尤尧舜禹 禅让制“禅让”（shn rng）制度，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。它是中国上古“

8、五帝时代”（公元前2337年 -公元前2110年）产生国家领导人的制度。这是一种“非血统继承制”产生国家领导人的制度。尧舜禹“禅让”的历史传说，反映了上古中国的民主制度。禅让制之后的制度被称为：王位世袭制，主要是为“家天下”三、夏商周奴隶制文明 时间：公元前21世纪公元前5世纪上半叶 主要时代：夏、商、周、春秋 成就：奴隶制文明高度发展夏（约公元前 21 世纪约公元前 16 世纪 ) 公元前2070年建立夏朝。夏朝是中国最早的奴隶制国家，也是中国奴隶社会的建立时期。 政治：王位世袭制取代禅让制 夏历 青铜器商( 约公元前 16 世纪约公元前 11 世纪中期 ) 公元前十六世纪，商汤推翻了夏桀的

9、统治，建立商朝。 青铜器 甲骨文仰韶刻划符号仰韶刻划符号金文金文东巴文字东巴文字大汶口晚期象形文字大汶口晚期象形文字大汶口晚期文字大汶口晚期文字丁公陶文丁公陶文中原龙山金文中原龙山金文山东龙山陶文山东龙山陶文西周( 约公元前 11 世纪中期公元前 771 年 ) 公元前1046年，周武王灭商朝，建立周朝，是中国奴隶社会的繁荣阶段。 政治上：分封制、宗法制 经济上：井田制 目的：维护奴隶制统治分封制 概念：P9 分封对象：王族、功臣、先代贵族 目的：保证王室的强大，拱卫王室，对各国诸侯进行有效的控制，加强统治 特点: （1）诸侯具有很大的独立性 （2）分封对象多元化，同姓亲族是主体 （3）分布地

10、区主要在黄河中下游，同姓亲族分布在战略要地和富庶地区。层层分封，等级森严层层分封，等级森严作用 1.加强了周天子对地方的统治。周朝开发边远地区，扩大了统治区域，形成了对周王室众星拱月般的政治格局，周成为一个延续数百年的强国。 2.通过分封，周人的势力范围不断得到扩大，周天子确立了天下共主的地位，统治效果得到加强。分封制使使西周贵族集团形成了“周王-诸侯-卿大夫-士”的等级序列。 3.通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展;周文化具有惊人的稳定性和延续性。 4.分封制加速了全国经济的发展。 5.分封制到了西周后期加剧

11、了各诸侯国对周王室的不忠，及形成了强大的地方武装割据。消极影响 1.西周后期，随着诸侯国的日益强大，王权衰弱，分封制遭到破坏;春秋时的楚王问鼎，是诸侯国对分封制的公开挑战。春秋战国时期。大国兼并小国，同姓国也彼此战争，周天子都管不着，战国末年，周王室完全丧失了分封大权。 2.周天子具有至尊权威，国家政权也逐渐由松散趋向严密。不过受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。宗法制 含义：宗法制是以血缘宗族关系来分配政治权利、维护贵族统治的制度。 目的：1.解决贵族内部的矛盾(继承权力、土地和财产问题)。2.巩固分封制形成的统治秩序

12、，保证王权的稳定。 特点：1.以嫡长子继承制为基础，大小宗具有相对性。2.血缘纽带与政治相结合(国与家)。3.大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。4.森严的社会等级。 作用： 宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受世卿世禄的特权。 宗法制有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把国和家密切地结合在一起，同时也强化了以大宗为代表的贵族特权地位。 西周政治建制原则和指导思想。 (宗法观念)成为规范社会，整齐生活习俗的指导思想。分封制与宗法制的关系 宗法制是分封制实行的基础,分封制是宗法制的具体体现。它们互为表里,相互依存,成

13、为维系统治阶级内部关系,加强奴隶主贵族世袭统治的工具。 层层的分封,形成森严的等级,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。 宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起。井田制 井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。 西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像井字，因此称做井田。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。而其实质是一种土

14、地私有制度(夏商西周，一切土地属于国家)。分封制与井田制的关系 分封制是奴隶社会的政治制度;井田制是其经济制度，分封制建立在井田制基础之上，没有井田制就没有分封制。 井田制是奴隶社会的经济基础，分封制是与之相适应的上层建筑。 两种制度都适应了当时生产力发展的水平，使西周走向强盛。二、统一多民族国家的形成和发展二、统一多民族国家的形成和发展激励学生学习的名言警句激励学生学习的名言警句 51关于学习或励志的名言警句关于读书的名人名言50条 我一生的嗜好，除了革命之外，-就是读书。我一天不读书，就不能够生活。-孙中山读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心

15、，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄知识，主要是靠主动抓出来的，不是靠教出来的

16、。-钱三强学而不厌，诲人不倦。-孔丘欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。-陆珑清不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。-荀况学而时习之，不亦悦乎！-孔丘倘能生存，我当然仍要学习。-鲁迅热爱书吧-这是知识的泉源！-高尔基我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。-高尔基书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。-弗培根读书对于智慧，也象体操对于身体一样。-艾迪生英国作家当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 -伏尔泰理想的书籍，是智慧的钥匙。-列托尔斯泰 书是人类进步的阶梯。-高尔基读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果1百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。