2022大学生农村工作心得体会及感受.docx

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1、2022大学生农村工作心得体会及感受 高校生农村工作心得体会及感受xxxx年x月9日，是我到xx镇工作的第一天，x月16日，我被安排到xx镇xx村担当村主任助理，起先在xx镇担当村官。xx村位于xx镇政府驻地正西方向，距离镇政府3里路。全村共有村民2321人，耕地面积2230亩，属于平原丘陵地形。全村共有党员50人，是xx镇的大村之一。能被安排到xx村工作，我感到非常的幸运，在劳碌和欢乐的工作中，我时刻牢记自己的责任和使命，以满腔的热忱投入到农村基层工作中，同时我也深深的感到了镇领导的关切和爱惜，村领导的指导和训诲，以及对我工作的引导和支持，更体会到了村民的热忱和老乡的关怀。我是一名高校应届毕

2、业生，刚踏出校内，就走入农村工作，所以社会阅历和工作阅历都非常匮乏。因此在工作中有很多须要学习的东西，村两委成员给了我极大的帮助和支持，村里的老党员、年纪大的长者都是我的老师，让我学到了许多东西。到村后，通过和村两委成员的沟通和沟通，通过和老党员的谈天，逐步了解了xx村的村情，为下一步深化的开展工作打下良好的基础。工作之余，充分利用镇党委组织的村官学习机会，在学习室仔细学习中心在农村的各项政策法规，提升自己的理论水平和文字水平。临沂市组织部统一印发的农村工作读本和临沂市选聘到村任职高校毕业生管理方法是我们学习的蓝本。由于身处基层一线，接触农夫的机会许多，这样就更突出了理论学问的重要性，所以在学

3、习中，大家主动踊跃，探讨问题深刻并且有很强的可行性，同时仔细做好笔记，思索农村工作的新路子。xx村人口众多，但是民风朴实，村民有很强的务实精神，大多数村民不局限在自己的一亩三分田里，他们利用本村资源，开工厂、办企业，带动了很大一批村民从事农业以外的产业，丰富了农村的经济结构，顺应了中心关于农村经济结构调整的要求。到村后，我主动帮助村两委成员，开展工作，参加了安排生育三季度摸底工作、三秋平安生产工作、残疾人基金摸底工作、远程教化工作和迎接低保考核工作。在各项工作中仔细落实领导指示，努力协作村两委成员，虚心学习，对待不懂的问题，我仔细思索，同时向老同志虚心请教，在最短的时间驾驭最多的农村工作方法，

4、积累了肯定的工作阅历。远程教化是我们主要涉及的工作之一，每月5号、15号、25号是各村统一播放远程教化的时间。远程教化的开展，让更多的农夫了解了新学问，开阔了农夫的视野，提高了农夫的文化修养。在远程教化开展的同时，有了和村民深化了解的机会，面对面，只有和农夫在一个起跑线上，农夫才会和我们真心交谈，利于进一步了解本村的村情。安排生育工作是基层工作的重心。到村一个月的时间，有三分之一左右是围绕安排生育进行。农村的文化水平偏低，农夫对生男生女的相识还不够科学，有些农夫坚持要生男孩，一胎、二胎甚至更多胎。这就使得在农村的计生工作更难开展。在xx村，从示范街的标语，到村计生专职主任的走访，到村委计生学问

5、的宣扬，我仔细协作村两委成员，主动开展工作，落实工作的同时，不忘村基班子的团结建设。分管安排生育的李书记说了一句话，让我至今记忆尤新：在农村，做好了安排生育工作就是做好了全部工作。这就体现了农村工作中计生工作的难和重。在xx镇有个不成文的规定，每年安排到镇里的新公务员都必需先到计生委熬炼一年。这也体现了计生工作对新人的磨练，体现了领导对新人的培育决心。高校生农村工作心得体会在以后的工作中，我肯定接着帮助村书记、主任做好各方面的工作，主动协作两委为我村的经济发展、为村民的生活谋求更多的福利。因为后半年村内工作比较多，我下户了解民情的次数不是许多，在以后的日子里，我肯定利用工作之余多到村民家串串，

6、多了解农夫的生活，多看看农村的真实面貌。希望可以为百姓办一些实事。延长阅读：高校生农村支教实践心得体会农夫，这个特别的称谓，从它的诞生之日起就注定与土地结下了深厚的情意。1949年宏大的中华人民共和国的成立，使农夫一改千百年来受剥削、受压迫的地位，彻底地作了主子。历史的年轮驶入改革开放的今日，农夫的政治地位和生活状况已经得到了极大的改善和提高。但是我们也必需看到，中国，作为一个发展中国家，在取得惊人的发展速度和改革硕果的同时仍旧存在一些问题。我利用今年暑假的时间，对家乡旁边的乡镇农村进行了调查，总结了一些心得体会。那漫山遍野的绚丽向日葵，那随风而动的幽幽青草香，那傍晚炊烟袅袅的村庄，那坎坷蜿蜒

7、的山间小路，那红旗飘扬的高家庄小学，那一切不行磨灭的景象，那一份不言而喻的感动，被恒久的珍藏在我们的似水年华中。为了响应中宣部和中共团委的号召，我系组织了暑期三下乡社会实践活动。虽然在三个代表理论指导和中心对三农问题的关注下，经济水平有了肯定的提高，但总体来说经济和教化水平还都相对落后。学校里的教学设施残缺不全，虽然有心理打算，但还是没有想到会差到什么都没有。但是社会各界对教化的问题还是很关切，捐赠了电视，电脑，还有脚踏琴，希望能采纳多媒体教学模式，但是由于当地老师不懂操作和应用，这些设备基本上都闲置起来，连教室里安装的电视上都蒙上了厚厚的一层尘土。于是孩子们上课的方式依旧还是很单调、枯燥、乏

8、味。我们确定变更这种状况。当天上午就依据当地小学的教学课程和自身特长，制定了所教课程有：语文、数学、英语、音乐、体育并新加了书法、健康教化，自然和写作。英语课上，孩子们的发音很不标准。因为缺少和外界沟通沟通他们连一般话都说不好，更何况英语?我们一次次，一遍遍耐性的订正，最终使他们有了很大的进步。下课了，孩子们围成了一圈，却都不出声，只是害羞的笑着。后来，一个男生大胆的问，老师，什么时候再上英语课?我们知道，孩子们喜爱了上我们的课。语文课上，让孩子们造句，一个学生站起来回答，疑问句：老师，你可以抱我一下吗?反问句：莫非你不情愿抱我一下吗?她眼睛里流露出的期盼让人无法拒绝。拥着她瘦小的肩膀，心底里

9、有股异样的暖流阵阵涌动。他们渴求拥抱是一种爱的表示，也是对我们努力的确定。课余时，孩子们非要拉我们去一个叫南溪的地方，那里有水有草、有鱼有虾，或许这些东西在其他人印象中并不算什么，但是在非常缺水的山区来说，那个地方无疑就是他们心中的天堂，他们要向我们呈现的不是一片山，一片水，而是希望能跟我们一起共享最美妙的东西。我们问小学生们长大后的志向是什么，大部分孩子们都说：要像你们一样，好好学习，考上高校，当一名人民老师，我们问为什么。他们说：因为你们。在我们将要离开的前一天，许多人都收到了孩子们给的小纸条，上面写着：老师，您就要走了，我心里很难过，真想让你们恒久留下来。您以后还会回来看我吗?还有一个叫

10、王静的小女孩偷偷的找到刘胜建，说：刘老师，你不是说我的头发很好吗，我把我的一根头发送给您吧。没想到无意间的一句话她会记得那么清晰。这份特别礼物会在心底的最深处珍藏到恒久。当地电视台得知有一群高校生在小学支教的消息后来做过一次采访，新闻播出后，在汾阳市产生了很大的反响，得到了社会的一样好评。这个暑假是我们这些生活在象牙塔中的人最有意义的一个暑假。我们放弃了舒适的生活和轻松的暑假，但是却收获了，也成熟了许多第一次深化农村，第一次真实地感受到了村里人的淳朴和热忱，第一次登上讲台，第一次亲见农家娃对学问的剧烈渴求，第一次明白了老师的职责和使命。深刻体会到了农夫的辛苦和家长望子成龙的心情。我们在心底对自

11、己说：毕业后当我要当一名光荣的人民老师当然，随着人们观念的变更的文化水平的提高，农业的科技投入渐渐加大。塑料大棚和薄膜覆盖技术正在逐步地得到推广。我坚信，随着农业改革的进一步深化，农夫的日子会一每天好起来。最终，本人简洁地总结一下这次社会实践中的阅历，主要有以下体会：l、提高了相识，明确了责任。通过参与社会实践活动，同学们的思想相识水平有了相当程度的提高，深化了我们对新农村的思想。经济落后，一切都免谈。社会应当赐予不发达地区以更多的关注，让雨露惠及农村。我们高校生应当加倍努力，为祖国的强大多出力，多流汗，多动脑。实践活动还促进了我们对国情、民情的相识，增加了适应现代化建设的历史使命感和责任感。

12、2、增长了才能，发觉了不足，激发了热忱。社会实践活动给广阔同学供应了一个学习社会学问和展示自我才华的舞台，通过参与社会实践活动，熬炼了广阔同学的才能。同学们一起努力做了许多事情，我们一起做问卷调查，一起上街进行宣扬，一起表演节目在合作中熬炼了我们分工协作的实力，交际实力，组织实力等等。在这次下乡实践活动中我们充分发挥了专业学问在经济活动中的作用，既为地方教化的发展带来了新的思维、新的活力，又培育了我们的吃苦耐劳精神，使书本学问在实践中得到了进一步消化，让大家在实践中学到了许多珍贵的、在书本中无法学到的社会阅历。而社会实践，作为一种把理论学问运用于实际的重要形式，又能够很顺当的让我们做到了校外实

13、践与校内实践相结合，达到两方面平衡的发展的志向目标。3、展示了形象，发扬了学校作风，体现了当代高校生应有的风采。通过参与高校生社会实践活动，充分展示了青年高校生的风采。我们都呈现出了良好的精神风貌，不怕苦、不怕累。通过这7天的洗礼，从新农村建设村到自然村，从留守儿童到孤寡老人，我们接触了农村里全部不同的角色。不仅在很大程度上熬炼了自我的实力，了解了社会的现状，更多的是带给的我们不少思索的角度，看清了现阶段存在的一些问题。现阶段，我国正如火如荼的搞社会主义新农村建设，可当前体制下，各方面的制度还不够完善，要做到切实实行中心政策，建设社会主义新农村，各地方政府还要下很大功夫。从我们参观的新农村建设

14、地区的状况来看，新农村建设的要求不只在物质建设上，精神文明建设也须要占有一席之地。除此之外，留守儿问题也是新农村建设中亟待解决的问题。我个人认为，应从改善农夫工待遇和发展农村经济建设两方面同时入手，以减缓贫富差距，达到城乡的协调发展，共同富有。或许，我的观点还很肤浅，不过这对我来说却是一个全新的变更。随着时间的消逝，三下乡活动已圆满地画上了句号。尽管在这个过程中，我们遇到了一些困难，但在大家的相互帮助和共（学院 国际高校生节 暨 感恩节 活动总结及小结）同努力下，也都一一得到解决。其中的辛酸与感动，我想也只有我们自己才能体会到。然而，这一切并没有结束，我们将以此作为人生新的起点，怀揣着这一段美

15、妙的记忆，带着感动与思索起程，去探究更加广袤的生命长河。阅读拓展：高校生农村当前状态调查总结放假前学校组织学生下乡，我报之一笑，三两天的下乡生活带给学生们只能是簇新和新奇，甚至是艳羡农村的安详和静谧，看到的也只是纯表面的东西，根本不行能有更深化的体验。回家后我看到我村的现状，感受很深，农村还像几十年前一样持续着它的落后和破败，尽管在教化，人口素养，土地，交通等问题上有很大的改进和提高，但为更好的进一步发展经济和为下一代着想，我们在校高校生有必要做一次全面的调查，将问题和不足表而出之。下面是我对各项的报告和看法（1）关于教化十年树木，百年树人教化不是在实施过程中就可以看到成效的，它是一个长期的教

16、和育结合的过程，其过程可能坎坷多难，也可能一帆风顺。教化作为民族大计，必需是几项中的重中之重。本村有小学，初中各一所，由于小学年久失修，今已费用，现小学由我村农夫企业家赞助修建，背靠村庄，面对马路。学校老师由本村和邻村原任老师担当。对于现行农村初等教化的有些方式我实在不敢苟同，甚至觉得是失败之极的。更甚的就是体罚学生和所谓的激励教化，尽管在体罚和激励下间或有一两佼佼者的出现，但教化的本质第一是面对全部学生，其次教会学生如何做人，第三提高全民族的素养，并不是把全部的学生都刻成一个个和顺的模型化的毫无人格的废品。闻名童话作家郑渊洁说过，好的教化是用50种方法教一个孩子，差的教化是用一种方法教50个

17、孩子。由此可以想象农村的基础教化更是漠视人的特点。教化并不是单单靠学校教化维系的，它还要靠家庭和社会各方面的力气，因此我们口口声声说的教书育人是一件很不简单的事。现行的农村可以说根本没有家庭教化可言，农村的家庭教化是什么？就一个字打，这是教化吗？不是，这是摧残。我不否认这样的打在肯定程度上是有肯定的主动意义，但全部的孩子都适合吗？我了解到邻村有一位学生是在他父亲的棍棒下成材的，我很看不起这样的父亲，父母之爱子则为之计深远父母的言行举止就是孩子的榜样，况且榜样的力气是无穷的，莫非有谁希望我们的家庭教化就这样世代持续。我信任那位学生将在父亲棍棒的阴影下生活一辈子的，更不要说有什么人格了。我认为中学

18、以前的教化对一个人的影响太大了，特殊是小学，因为小学的孩子正处于性格的叛逆期和性格的形成期，家庭确定性格，性格确定命运因此教化要在这时发挥它的巨大作用，使学生成为一个有人格魅力的人，一个对社会有用的人。（2）关于马路要想富，先修路喊了几十年的老口号依旧喊着。我村背靠大山，面对马路，唯一与外界相通的就是这条马路了。就这样一条摆脱贫困的通天道也免不了遭遇龟裂斑驳和凹凸不平这样的无妄之灾，柏油路在诉苦，通天道在呼喊。今年的雨水较多，大雨过后，泥泞的大路成了一条兀自横流的大河，沉淀的泥土成了日后扬尘的资本。人人有目共睹的问题就这样持续了一年又一年，谁的失职？那些高喊着为人民服务的公仆们应当感到汗颜吧！

19、食君之禄，忠君之事，怎能对这样的问题得过且过，爱理不理，难怪贫困依旧在这里萦绕。马路旁边原来是有排水沟的，但生活垃圾已将一米多高的排水沟填满。这又是谁的责任？第一，生活垃圾应当有指定的地点堆放，并按时清理。其次，村民乱倒垃圾，村委应当刚好制止并刚好解决。第三，既然问题已经暴露村委就不能坐视不管。尽管这件事是村民的不应当和思想觉悟低，但那些受过教化吃着皇粮拿着皇饷的村委没有发挥它的组织作用是更大的失职。我不奢望村委照看到各家各户的利益，但眼前当务之急的问题还是要仔细解决的，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。（3）关于土地绿地越来越少，住房越来越多。路边的新居重重叠叠，一眼望不到头，在扬

20、尘的覆盖下个个灰头土脸的如沧桑的老人。我村人均耕地面积不到一亩，加上高山旱地输水设备较差，土地利用率低，和近年来小中型工厂及居民住房用地的占据，人均耕地面积呈直线下降。由于汾河水的断流和有些地方的水流量严峻削减，汾河两边堤岸以内的比较肥沃的土地被利用了起来，但还是被利用的速度赶不上被占据的速度。一辈子面朝黄土背朝天的命运会让农夫感到一种不公，可一旦离开土地的农夫又会感到一种前所未有的恐慌。土地带给他们的收入是多么的微乎其微，据了解一亩地每年的收入不足一千元，除了自给外几乎所剩无几，可农夫依旧在那片世世代代的土地上讨生活。信息的封闭，学问的贫乏，正是前行的阻力。我认为村委应当在农闲时组织村民学习

21、科技新学问并不定时的请专家给农夫做实际演示，请有关部门检验土地酸碱性，引进适合生长的新作物，利用科技种田的方法使土地的利用率得到提高，并引进资金凿井引水，有效利用高原旱地。人多地少的确是一个大问题，但并不是没有解决的方法。与我村隔河相望的有一座现代化的新型农村，为周边各村镇的表帅，居民住宅，学校，医院，中心广场等件件具全。我认为村委应适量削减批建土地的确定，合理规划土地，延河规划新的居民区，这样即能节约土地，也能使集中供热供暖成为可能。再建一二沼气发电站，既能使秸杆得到处理，也能有效缓解环境问题。（4）关于生活质量能解决温饱后的人就要想着提升生活质量了，生活质量不仅仅是指物质方面，是指精神方面

22、和对生活品位的追求。过分的追求物质的享受占有和炫耀的人充其量不过是金玉其外，败絮其中的物质奴隶，生活水平高了，人们的虚荣心也强了。因此，我希望能有的人主动组织和参加社会活动，在丰富生活的同时享受生活，在看外界的同时摆脱井底蛙的见识，在丰富自己的同时也影响别人。（5）关于人性和素养人言可畏在这里表现的淋漓尽致，街头巷尾到处是唾沫横飞的场景，鸡毛蒜皮的小事也是大家茶余饭后兴致勃勃的话题。我只能把这个话题归到道德的范畴，面对这样的场景最明智的举动是保持缄默或装成热忱的样子，隐忍着承受或一笑了之。假如我们可以宽恕文明人的道德沦丧，我们又有什么资格过多的要求农夫呢？（6）关于奢侈红事白事，搬迁生子，少不

23、了的总是请亲朋好友吃饭喝酒，原本很平常仁义的事如今却慢慢发酵变质了。面的背后或许是一个贫瘠的家庭，而排场的面前就是奢侈了。在这个能源极度缺乏的今日，就算是再丰裕也不能把奢侈当作炫耀吧！何况农夫呢，看着躬耕的成果被奢侈就那么的心安理得吗？（7）关于信仰在现实中幻想一片净土，一段完备的时间，这就是宗教的精神吧！我不反对人的宗教信仰精神崇拜和神佛皈依，但这种信仰一旦变成纯粹的信奉也就成了迷信了，对神的过分依靠会扫荡人心中对现实的概念。在科技发达的今日我希望那些低劣的把戏从今消逝。（8）关于传统一个民族须要传统，假如传承了几千年的文明和文化在我们手里丢了，我们岂不成了罪人。我不要求每个人都做到尽善尽美

24、，但在保持特性的状况下最好还是保持传统。放假前学校组织学生下乡，我报之一笑，三两天的下乡生活带给学生们只能是簇新和新奇，甚至是艳羡农村的安详和静谧，看到的也只是纯表面的东西，根本不行能有更深化的体验。回家后我看到我村的现状，感受很深，农村还像几十年前一样持续着它的落后和破败，尽管在教化，人口素养，土地，交通等问题上有很大的改进和提高，但为更好的进一步发展经济和为下一代着想，我们在校高校生有必要做一次全面的调查，将问题和不足表而出之。下面是我对各项的报告和看法（1）关于教化十年树木，百年树人教化不是在实施过程中就可以看到成效的，它是一个长期的教和育结合的过程，其过程可能坎坷多难，也可能一帆风顺。

25、教化作为民族大计，必需是几项中的重中之重。本村有小学，初中各一所，由于小学年久失修，今已费用，现小学由我村农夫企业家赞助修建，背靠村庄，面对马路。学校老师由本村和邻村原任老师担当。对于现行农村初等教化的有些方式我实在不敢苟同，甚至觉得是失败之极的。更甚的就是体罚学生和所谓的激励教化，尽管在体罚和激励下间或有一两佼佼者的出现，但教化的本质第一是面对全部学生，其次教会学生如何做人，第三提高全民族的素养，并不是把全部的学生都刻成一个个和顺的模型化的毫无人格的废品。闻名童话作家郑渊洁说过，好的教化是用50种方法教一个孩子，差的教化是用一种方法教50个孩子。由此可以想象农村的基础教化更是漠视人的特点。教

26、化并不是单单靠学校教化维系的，它还要靠家庭和社会各方面的力气，因此我们口口声声说的教书育人是一件很不简单的事。现行的农村可以说根本没有家庭教化可言，农村的家庭教化是什么？就一个字打，这是教化吗？不是，这是摧残。我不否认这样的打在肯定程度上是有肯定的主动意义，但全部的孩子都适合吗？我了解到邻村有一位学生是在他父亲的棍棒下成材的，我很看不起这样的父亲，父母之爱子则为之计深远父母的言行举止就是孩子的榜样，况且榜样的力气是无穷的，莫非有谁希望我们的家庭教化就这样世代持续。我信任那位学生将在父亲棍棒的阴影下生活一辈子的，更不要说有什么人格了。我认为中学以前的教化对一个人的影响太大了，特殊是小学，因为小学

27、的孩子正处于性格的叛逆期和性格的形成期，家庭确定性格，性格确定命运。因此教化要在这时发挥它的巨大作用，使学生成为一个有人格魅力的人，一个对社会有用的人。（2）关于马路要想富，先修路喊了几十年的老口号依旧喊着。我村背靠大山，面对马路，唯一与外界相通的就是这条马路了。就这样一条摆脱贫困的通天道也免不了遭遇龟裂斑驳和凹凸不平这样的无妄之灾，柏油路在诉苦，通天道在呼喊。今年的雨水较多，大雨过后，泥泞的大路成了一条兀自横流的大河，沉淀的泥土成了日后扬尘的资本。人人有目共睹的问题就这样持续了一年又一年，谁的失职？那些高喊着为人民服务的公仆们应当感到汗颜吧！食君之禄，忠君之事，怎能对这样的问题得过且过，爱理

28、不理，难怪贫困依旧在这里萦绕。马路旁边原来是有排水沟的，但生活垃圾已将一米多高的排水沟填满这又是谁的责任？第一，生活垃圾应当有指定的地点堆放，并按时清理。其次，村民乱倒垃圾，村委应当刚好制止并刚好解决。第三，既然问题已经暴露村委就不能坐视不管。尽管这件事是村民的不应当和思想觉悟低，但那些受过教化吃着皇粮拿着皇饷的村委没有发挥它的组织作用是更大的失职。我不奢望村委照看到各家各户的利益，但眼前当务之急的问题还是要仔细解决的，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。（3）关于土地绿地越来越少，住房越来越多。路边的新居重重叠叠，一眼望不到头，在扬尘的覆盖下个个灰头土脸的如沧桑的老人。我村人均耕地面

29、积不到一亩，加上高山旱地输水设备较差，土地利用率低，和近年来小中型工厂及居民住房用地的占据，人均耕地面积呈直线下降。由于汾河水的断流和有些地方的水流量严峻削减，汾河两边堤岸以内的比较肥沃的土地被利用了起来，但还是被利用的速度赶不上被占据的速度。一辈子面朝黄土背朝天的命运会让农夫感到一种不公，可一旦离开土地的农夫又会感到一种前所未有的恐慌。土地带给他们的收入是多么的微乎其微，据了解一亩地每年的收入不足一千元，除了自给外几乎所剩无几，可农夫依旧在那片世世代代的土地上讨生活。信息的封闭，学问的贫乏，正是前行的阻力。我认为村委应当在农闲时组织村民学习科技新学问并不定时的请专家给农夫做实际演示，请有关部

30、门检验土地酸碱性，引进适合生长的新作物，利用科技种田的方法使土地的利用率得到提高，并引进资金凿井引水，有效利用高原旱地。人多地少的确是一个大问题，但并不是没有解决的方法。与我村隔河相望的有一座现代化的新型农村，为周边各村镇的表帅，居民住宅，学校，医院，中心广场等件件具全。我认为村委应适量削减批建土地的确定，合理规划土地，延河规划新的居民区，这样即能节约土地，也能使集中供热供暖成为可能。再建一二沼气发电站，既能使秸杆得到处理，也能有效缓解环境问题。（4）关于生活质量能解决温饱后的人就要想着提升生活质量了，生活质量不仅仅是指物质方面，是指精神方面和对生活品位的追求。过分的追求物质的享受占有和炫耀的

31、人充其量不过是金玉其外，败絮其中的物质奴隶，生活水平高了，人们的虚荣心也强了。因此，我希望能有的人主动组织和参加社会活动，在丰富生活的同时享受生活，在看外界的同时摆脱井底蛙的见识，在丰富自己的同时也影响别人。（5）关于人性和素养人言可畏在这里表现的淋漓尽致，街头巷尾到处是唾沫横飞的场景，鸡毛蒜皮的小事也是大家茶余饭后兴致勃勃的话题我只能把这个话题归到道德的范畴，面对这样的场景最明智的举动是保持缄默或装成热忱的样子，隐忍着承受或一笑了之。假如我们可以宽恕文明人的道德沦丧，我们又有什么资格过多的要求农夫呢？（6）关于奢侈红事白事，搬迁生子，少不了的总是请亲朋好友吃饭喝酒，原本很平常仁义的事如今却慢

32、慢发酵变质了。面的背后或许是一个贫瘠的家庭，而排场的面前就是奢侈了。在这个能源极度缺乏的今日，就算是再丰裕也不能把奢侈当作炫耀吧！何况农夫呢，看着躬耕的成果被奢侈就那么的心安理得吗？（7）关于信仰在现实中幻想一片净土，一段完备的时间，这就是宗教的精神吧！我不反对人的宗教信仰精神崇拜和神佛皈依，但这种信仰一旦变成纯粹的信奉也就成了迷信了，对神的过分依靠会扫荡人心中对现实的概念。在科技发达的今日我希望那些低劣的把戏从今消逝。（8）关于传统一个民族须要传统，假如传承了几千年的文明和文化在我们手里丢了，我们岂不成了罪人。我不要求每个人都做到尽善尽美，但在保持特性的状况下最好还是保持传统。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页