2022微笑面对生活名言.docx

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1、2022微笑面对生活名言 1、一个经验了爱情创伤的青年，假如没有因这创伤而倒下，那就可能更坚毅地在生活中站起来。 路遥2、要正直地生活，别异想天开！要诚恳地工作，才能前程远大。 陀思妥耶夫斯基3、要恒久觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教化了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的起先。 奥斯特洛夫斯基4、一个没有远大志向和崇高生活目的的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。 张华5、一个精神生活很充溢的人，肯定是颐和园很有志向的人，肯定是一个很高尚的人，肯定是一个只做物质的主子而不做物质的奴隶的人。 陶铸6、要是一个人的全部人格、全部生

2、活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力气，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基7、要酷爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁困难的思想情感和事务：它会教育你敬重别人和你自己：它以酷爱世界酷爱人类的情感来鼓舞才智和心灵。 高尔基8、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教化。 陶行知9、一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了安排，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义？你能这样

3、做，就是奋斗基础的起先奠定。 戴尔卡耐基10、华蜜有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑醒悟，不干蠢事。 冯塔纳11、我应当生活得仿佛自己的生命是为别人的利益而存在。 塞民加12、我在日常生活中严守着一个美妙的准则：贵在自知之明，我是以此来鞭策自己的。 安格尔13、我在自己的一生里也曾经验过被遗弃和背叛的苦痛。可是有一种东西却救了我：我的生活恒久是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。 奥斯特洛夫斯基14、习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的苦痛，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生

4、活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和苦痛，以至对苦痛、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它渐渐地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发觉它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。 奥里亚娜法拉奇15、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这肯定办不到。生活是这样美妙，活它一千辈子吧！ 贝多芬16、我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。 孙中山17、我以为人们在每一个时期都可以过好玩而且有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说，我已经做了我能做的事，人们只能要求我们如此，而且只有这样

5、我们才能有一点快乐。 居里夫人18、宠爱读书，就等于把生活中孤独无聊的时间换成巨大享受的时刻。 孟德斯鸠19、我认为人生最美妙的主旨和人类生活最华蜜的结果，无过于学习了。 巴尔扎克20、我丝毫不为自己的生活简陋而难受。使我感到难受的是一天太短了，而且消逝得如此之快。 居里夫人21、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和相识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。 罗蒙诺索夫22、献媚从来不会出自宏大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。 巴尔扎克23、我们这些学问分子在旧的破烂堆中翻来捡去，并且根据俄国古老的传统习惯相互咬嚼

6、的时候，在我们的四周，正兴起了我们完全生疏和想不到的另一种生活。宏大的事变，会使我们手足无措。你会看到，那些比我们眼界广袤，学问丰富的人们，会把我们撵到生活舞台的后面去。 契诃夫24、我凭人格发誓，我不懂这些女人！我就是不懂！她们怎么能成天价什么事也不干，光是混日子，生活的伴侣，却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干，专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。 契诃夫25、小孩儿时候，再加上刚刚进入青春时期的两三年是生活中最足够的最美丽的最属于我们的部分；它不知不觉地确定整个将来。 赫尔岑26、华蜜，就在于创建新的生活，就在于改造和重新教化那个已经成了国家主子的、社会主义时代的宏大的才智的人而奋斗。 奥斯特洛

7、夫斯基27、我们这批女人，应当崇天才，应当把他们当作一出戏那样观赏，可是千万不要和他们共同生活！和天才一起生活，就等于不坐在包厢里观赏那坳人的歌剧，却跑到后台去看那布景的机关。 巴尔扎克28、我们在我们的劳动过程中学习思索，劳动的结果，我们相识了世界的奥妙，于是我们就真正来变更生活了。 高尔基29、实事求是讲，人民生活水平是提高了，过去您没觉得肉贵那是因为过去您压根不怎么吃肉，割二毛钱肥膘就全家包饺子。要是肉价还是前两年那价，国家就是把全国变成大猪圈也不够您狠吃的。 王朔30、世界的设计创建应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。 普希金31、世界上有两种人

8、，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，假如这场睡眠在他看来，是睡在既柔软又暖和的床铺上，那他便非常心满足足了；在其次种人眼里，可以说，生活就是建立功绩人就在完成这个功绩中享受到自己的华蜜。 别林斯基32、书这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚起先生活的青年人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来替他的岗位的站岗人的吩咐。 赫尔岑33、我从来不把安逸和欢乐看作是生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的志向。 爱因斯坦34、我比以前更酷爱人生。因此，人生快要终结的时候，我受不了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。假如只为了注视人生，要意

9、识做什么呢？ 杜伽尔35、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。 朱光潜36、宏大的品质是与生俱来的，它不仅具有干脆的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消逝的力气。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力气还会接着存在下去，它的生命力或许比他的国家和他所操的语言更强。 埃弗雷特37、为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。 约尔旦38、我的生活原则是把工作变成乐趣，把乐趣变成工作。 艾伯乐39、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。 达尔文40、为什么恰恰到了老年，人才留意到自己的感受，指责自己的行动呢？为什

10、么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难过的了。年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个微小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。 契诃夫41、为了胜利地生活，少年人必需学习独立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。 戴尔卡耐基42、我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明白生活的意义，愈觉得生活的重要。 高尔基43、我的主要方法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的实力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体溶化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一

11、般的义务感和道德感。 裴斯泰洛齐44、托尔斯泰的思想或许是最高尚的哲学，最宏大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必需用羞辱来回报羞辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；假如不要这种奋斗，那就是不道德。 契诃夫45、我个人认为，我们输给人家的地方是生活以及工作的观念和看法。 王永庆46、土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害，都很不习惯，他们如饥似渴地怀念他们那丢失了的家乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱，现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上，思念家乡，一天又一天地含着

12、眼泪，凝神凝视着海外，怀着无法消退的渴望，遥望着烟雾迷漫的地方，那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心，全都死掉了。 马克吐温47、所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丢失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。 西塞罗48、思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的改变正发生于其中。 列托尔斯泰49、我们不得不饮食睡眠阅读恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必需不屈服于这些事物。 居里50、我们的目的是要鼓舞青年酷爱生活，对生活满怀信念，我们要在人们身上培育英雄主义精神。必需使每一个人明白：他是世界的

13、创建者和主子，他对地球上的一切不幸负有责任，而争取生活中的一切美妙事物的荣誉，也都是属于他的。 高尔基51、假如我们不能建筑华蜜的生活，我们就没有任何权利享受华蜜，这正和没有创建财宝无权享受财宝一样。 萧伯纳52、假如我们生活的全部目的仅在于我们个人的华蜜，而我们个人华蜜仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破裂心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。 别林斯基53、人生最好玩的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创建新生活。 李大钊54、人是动物，原来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。 谢觉哉55、生命象一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个宏大的人生，任务就在于把生命从泥土中分别开。这样的生育须要整整一辈子。 罗曼罗兰本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页