2022年百家讲坛观后感.docx

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1、2022年百家讲坛观后感百家讲坛观后感当观看完一部作品后，想必你有不少可以共享的东西，这时候最关键的观后感不能忘了。你想知道观后感怎么写吗？以下是我帮大家整理的百家讲坛观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。百家讲坛观后感1今年寒假，我为了增长学问，常常看百家讲坛这个节目。它开阔了我们的视野，增长了我们的学问，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁 它带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5千年的历史，了解了古代宏大人物的故事，了解了我们历史上的重大事务。看了百家讲坛我知道了不少，本以为罗贯中的三国演义就是真正的三国，因为三国演义把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致，自从听了易中天教授品论三国演义后

2、才知道真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。 三国演义里把诸葛亮说成了一个足智多谋的智多星，关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶，只需在紧急时刻打开诸葛亮预先打算好的锦囊，依计行事，就可以安稳退敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。在易中天品三国中，易中天把三国历史上真正的诸葛亮呈现在我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望，火烧新野这些精彩的故事都是罗贯中为了使三国演义更加的好看，而胡编乱造的。我觉得百家讲坛除了易中天品三国，还有更加精彩的评述，比如说刘心武的揭秘红楼梦；王立群

3、的品汉代风云人物这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点，并且有自己的观点来证明真正的历史。我慢慢喜爱上了历史，所以我就要尽量多看历史节目，来丰富我的历史学问！百家讲坛观后感2今日，我看了百家讲坛的解读三字经，里面的内容令我记忆深刻。钱文忠教授讲了人之初性的善恶，他讲了曹操的四个儿子，曹植、曹丕、曹彰和曹冲同样是曹操的儿子，但由于成长经验不同，相距很大，看起来他们根本不像兄弟。还讲了周处，本性不坏，但由于他父母双亡，没有良好的后天教化，成了一大害。但他知道后，诚意改过，为人们做了很多好事。三字经认为，对于孩子来说，假如没有良好的后天环境，再和善的天性都会受到污染。历史上的唐伯虎，从小绘画就

4、很有天赋，他的母亲送她去沈周那儿学绘画，学了一两年，他想:哎!师傅绘画也不怎么样，说不定我比他还好呢!然后，他向师傅提出结束学业，他的师傅知道后也同意他满师了。唐伯虎离开之前，师傅做好了酒菜就放在一个唐伯虎没有去过的房子里，唐伯虎走进房子，望见里面尽然有四扇门，每一扇门外都有不一样的景色，他先不吃饭，看看门外的风景。“咚咚咚”他的头上撞了三个包，最终他知道那些风景是师傅画出来的，他知道了自己太傲慢了，后来他用心致志地学习。这告知我们：学任何一样东西，必需用心致志、持之以恒，一心一意地去经验，才会有所成。三字经告知我们：人的本性很和善，并不坏，主要是后天的良好教化以及正确的引导，才能成为人才。百

5、家讲坛观后感3每天早上起床就是看百家讲坛，今日听的是喻大华教授评说嘉庆王朝（五）嘹亮吉大案当把嘹亮吉流放新疆后，地方上发生了一场罕见大旱，先是老百姓拜神祈雨，后来各级官员向天求雨，大到极致的官员也没有用，无奈皇上只好亲自向天祈雨还是没用。实在没有方法，想到了大赦天下，仍旧仍旧是滴雨不下。于是嘉庆想到了嘹亮吉，在他亲自含泪写完诏书（相当于自我检讨，嘉庆觉得委屈所以流泪）后，一场大雨倾盆而下。这是迷信吗？应当说不是，因为从老百姓到当官的祈雨应当是过了很久的时间，从时间上来说，或许原来就是到了该降雨的时候，再者嘉庆本身就有点心虚，假如说他对嘹亮吉不是心存担心，他不会觉得自己应当受到惩处，他作为一国之

6、君能够自我检讨特别不简单，在他内心深处其实早就知道自己错了，只是始终不情愿承认，直到这场大旱让他把这份内疚显露无遗。每一个人在内心深处都有自己的道德底线，这个底线就是牵制自己的行为，甚至也会让自己倍受熬煎，当自己无法逾越自己的时候，就会产生一些恐惊，于是就会用一些行为救赎自己。于是人的信仰便产生了，不断的用一些行为来救赎，只求自己心安理得。但是假如一个国家的人没有了这种种的自我约束，内心没有一种道德的天平来衡量自己的行为，全靠着所谓的法律法规来制约，约称“树无皮则无命，人无脸则无敌”，那么，后果无法想象，而一个人真的什么都不在乎了，活着还有意义吗？百家讲坛观后感4在这些天来，我始终在收看中心电

7、视台百家讲坛节目，是由教授于丹讲的论语。她在这里讲解并描述了如何以道德的观念，来对待人生。对待身边的一切事情。听着她的演讲，我一次次地感悟着。畅想着于是我写出了自己对道德的看法。大家都知道论语就是讲道德的，刚才看到了中心电视台播发的对待中国游客提出了几条建议和看法，让大家遵守道德的规范，其实这些建议都是在论语里说过的话，也是孔子让人在小时候树立的礼貌行为。假如我们在小时侯都能学学论语，论语是孔子教弟子在课堂上的课堂笔记，后来让学生们整理出来的教材。其实假如这些良好的品德就会从小树立起来。那么每个中国人的素养就会提高一些。就不会有说随地吐痰和出口不逊的事情出现。于丹教授说：学论语对创建和谐社会有

8、着肯定的主动作用。这就是当前中心电视台百家讲坛节目播放学习论语的缘由。论语里述说的就是要学会感谢。于丹教授说：学会了感谢，就学会了如何乐观的生活。她还说：假如你对常常为一些小事流泪，那么你就看不不见星星和太阳。对世界上的万物，要心存感谢，人生就不再单调，而会显得更加美妙。一个人要懂得学会感谢，感谢是一个人应树立的美德。也是一个人应当具有的素养。古人说：滴水之恩当涌泉相报，说的就是这个道理。是啊，我认同于丹教授的观点，也同意论语里说的哲理性的话语。我认为：要记住别人的好，遗忘别人的错，那是一种豁达和宽容的体现。假如你能做到这一点，你的心胸就会是宽广的。退一步海阔天空。你的胸怀是无比的宽大。人生是

9、一场战斗，须要你有技巧，让你有睿智和才智。百家讲坛观后感5我是百家讲坛一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的学问，开拓了我的视野，使我懂得了许多的道理。最近一期节目是河南高校的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的相识，也了解了很多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。世人对秦始皇的功过评说不一。他有很多宏大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们

10、学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的看法，而是派遣了没有阅历的李信，李信大败而归，秦始皇事后特别懊悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建立宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了闻名遐迩的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了宝贵的遗迹，却也安葬了多数的生命，家喻户晓的传闻“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。王立群教授还告知我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应当是指焚烧经书，“

11、儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误会。除此之外，我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。百家讲坛观后感6所谓天地人者，即三才者也，这是三字经中的说法，“才”一字既写出了人类对于自然的敬畏，又表达了人类对于自身实力的期望。这句话贯彻了千百年来中国人所遵循的既要向自然学习，也坚决不移地信任人定胜天的思维方式。北京师范高校的于丹教授，在她对于论语的解读中说到要讲究天人合一，人类只有相识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽，而人又是万物

12、之灵。只有不断学习，才能运用驾驭的学问去改造世界。的确，从人类的起源起先，我们就通过不断地向大自然和其他生物学习，从燧人氏钻木取火到打火机的独创，从仓颉造字到如今文化科技的高度旺盛发达这一切的一切不都是我们人类不断的学习，实践，探究，总结，改进的成果吗?我们今日的学生就好比站在中华民族这个五千岁的巨人肩上，我们更应当循着先人的踪迹，不断前进。可是事实却并非如此，孔子说人要“恕”，但是作为独生子女的我们，却完全没有恕的概念，只一味的知道惟我独尊。当然我身上也有诸如此类的各种毛病，所以我们更应向天地学习那种包涵万物的浩然之气。所谓有容乃大，就是这种境界。天地人之道，说白了就是为人处事之道，人与自然

13、之道，作为新生代的人，完备的处理好这些关系，是在这个社会上的立足之本。百家讲坛观后感7常常看百家讲坛这个节目。它开阔了我们的视野，增长了我们的学问，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁它带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5000年的历史，了解了古代宏大人物的故事，了解了我们历史上的重大事务。看了百家讲坛我明白了不少，本以为罗贯中的三国演义就是真正的三国，因为三国演义把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致，自从听了易中天教授品论三国演义后才明白真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。三国演义里把诸葛亮说成了一个足智多谋的智多星，关羽、马超等一帮文武双全的大将成了诸葛亮

14、手中的一线木偶，只需在紧急时刻打开诸葛亮预先打算好的锦囊，依计行事，就能够安稳退敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。在易中天品三国中，易中天把三国历史上真正的诸葛亮展此刻我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望，火烧新野我觉得百家讲坛除了易中天品三国，还有更加精彩的评述，比如说刘心武的揭秘红楼梦；王立群的品汉代风云人物这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点，并且有自己的观点来证明真正的历史。我慢慢喜爱上了历史，所以我就要尽量多看历史节目，来丰富我的历史学问。百家讲坛观后感8我是百家讲坛一名忠实的小“坛友”，收看这个

15、节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，能够知兴替。”这个节目增长了我的学问，开拓了我的视野，使我懂得了许多的道理。最近一期节目是河南高校的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的相识，也了解了很多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。世人对秦始皇的功过评说不一。他有很多宏大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的看法，而是派遣了没有阅历的李信，李信大

16、败而归，秦始皇事后非常懊悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建立宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了闻名遐迩的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了宝贵的遗迹，却也安葬了多数的生命，家喻户晓的传闻“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。王立群教授还告知我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”就应是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误会。除此之外，

17、我还明白了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。听了我的介绍，你是不是也喜爱上了这个节目呢?那么每一天中午12点45分，我们就相约百家讲坛吧!百家讲坛观后感9放假回家的时候，爸妈举荐我有时间的时候看看中心科教频道的百家讲坛栏目。对于这一个节目，我以前就有耳闻，前几年很火，像易中天老师品三国，于丹老师讲论语，讲的很好，很为人津津乐道，也成了一段时间人们茶余饭后的话题。因为上学，所以看电视少。趁放假的时候这才有机会看了些。不看不知道，一看真叫妙！我一起先看的是赵玉平老师讲的刘备的谋略，才听了一会我就入迷了。赵老师的语言很风趣，而且很接地气，时时常地以古

18、论今，让人听了不乏味，不仅学习了学问，更是一丁点也不觉得的累。我听了一集又一集，很感爱好，始终到饭点了，爸妈叫我吃饭的时候，还有点恋恋不舍的按了暂停。吃饭期间，我和爸妈聊起来刚刚听到的新学问，把其中评论刘备，吕布等人的性格等等和我们自身还有周边人联系起来。看得出来，爸妈听的也很快乐，或许，他们也觉得这个栏目对于我，也起到了肯定的教化的目的。窥一斑而知全貌，虽然我才看了一个老师所讲的，但我真觉得百家讲坛是个特殊好特殊好的节目。以前学历史，就觉得是老师一行行地对着课本念，留一些学问点，感觉很枯燥，而通过这个栏目，这些老师如此精彩的讲解，一下子发觉历史真的是太好玩了，听那些宏大的古人的事迹发觉他们也

19、是和我们一样真实的一般人，却是比我们更勤奋努力，以铜为镜正衣冠，以史为镜知兴替，这个栏目让我更深地明白了这些字里行间的意义。大爱百家讲坛，希望这个栏目越办越好！百家讲坛观后感10今日，我看了赵玉平教授的“百家讲坛”之“跟司马懿学管理”的（1、2、3）篇，受益无穷。在这里，我相识了司马懿的足智多谋、为人谨慎、毫不马虎，对待他人的耐性，打起仗来，毫不慌乱，能细致仔细地思索，镇静无比。对待领导，虚心尊敬，深受曹操、曹植的器重，因为他做事细心仔细，又上知天文，下知地理，所以不断升官，以前像是一栋房子的一根水管，现在像是房子顶天立地的一根梁，真是“以前靠着墙，现在顶着房”啊！他不但非常会用兵，而且能揣测

20、别人的想法，无所不能，所以屡战屡胜，霸气凌人，用一个词来比方他的性格实在是再好不过了：冷月狼。而且，在百家讲坛里，我知道了，他的颈项竟然能180度大转弯！可以人往前走，头往后看。我还知道了，曹操怕有人杀他，竟然装做梦里杀人！事情是这样的：曹操当了丞相，兴奋不已，但是他怕有人会在夜里来此杀他，就对他的手下说：“我最近不知得了什么病，常常梦见我在梦里杀人！”有一天晚上，他在睡觉，他的手下把他的被子盖好来，他听到了声音，“刷”的一声拔出剑，眼睛还闭着，就一刀把那人的脑袋给割掉了！其次天早晨，他望见他杀的人，还始终在装，问其他人，说：“谁杀了我的兄弟！”其他人都说是他自己杀的，他就对他们说，没方法，他

21、会梦中杀人。这起到了杀一儆百，杀鸡儆猴的作用，让别人不敢靠近他，这也充分的体现了曹操这种多疑的心。百家讲坛里讲的都非常有道理，我还要去看咯，拜拜！百家讲坛观后感11今日看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点生疏，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧！合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交与军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（战国策秦策三），他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称

22、连横。讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王情愿与大王结成兄弟之国。大王假如能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国恒久与好。”楚怀王听了特别兴奋，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，准备接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不愿献地，以为秦王担忧楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。齐王被惹怒了，坚决与楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，肯定是听错了，只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当，确定发兵攻秦，结果受到

23、秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国战胜，割给秦国两个城市。从今，楚国就一蹶不振。这就是张仪采纳连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国力力的典型例子。合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的将来，其历史作用受到人们的重视，也是才智的一种表现。百家讲坛观后感12有人说，我们中国人缺少信仰，但是，在这个星期六，阿宋给我们全班诠释了什么是中国人的信仰。有一个人，其貌不扬却变更了中华民族教化传统，有一本书，是这个人的语录却被称为治国之道。这个人是孔子，这本书是论语。于丹教授在理解论语上很有自己的心得，而阿宋给我们看的就是百家讲坛中于丹论语心得的第一集天地人之道。在这

24、一集中我明白了天、地、人之间的联系。盘古开天辟地后，上面是天，下面是地，盘古就在中间，所以天地人在境界上是一样的。人只有真正感悟到了天地至理，才能纳天地之间的浩然之气于自己胸中，使自己成为天地间最为强大的存在。孔子是凭借什么感染其他人的，正是凭这浩然之气。孔子有一个“仁”的思想，这大家都知道，可你知道什么是“仁”吗?孔子的弟子就曾经问过他，什么是“仁”?孔子回答：“爱人。”又问，什么是“智”，又答：“知人。”多么玄奥的两个字，孔子就以此作答。原来“仁就是爱人，智就是知人。”孔子还有一个故事让我深受启发。有位弟子问孔子：“老师，我们向你学了这么久，是想以后能当大官，你说有什么条件，才能治理国家?

25、”孔子的话照旧简短：“足兵足食民信之矣。”学生不甘心，问：“去掉一条的话，您去哪一条。”“去兵。”孔子认为没有兵力也行。“再去一条。”孔子很肃穆地回答：“去食。”人在世上，难免一死，可怕的是国家因为没有人民信仰而崩溃。信仰的力气是那样宏大。最终，我感动于孔子的一个字：“恕”。对自己宽容一点，对别人宽容一点就是“恕”。有了这个字，我们就可以过好一辈子。我深深地被孔子的才智所打动。百家讲坛观后感13我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了老师做客百家讲坛讲解并描述专题两宋风云之康王赵构，听着袁老师精彩的讲解并描述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。两宋风云这个

26、专题给我们呈现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广袤天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲解并描述，不仅仅让我对宋史产生了深厚的爱好，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于斗争状态。一场场闻名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的确定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深化了解他们后，更使人顿生钦佩之情。老师说，事物就应一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有很多的缺点，但我们更应懂得吸取其中的精华之处。正如论语所讲：“择其善者而从

27、之，其不善者而改之。”宋高宗的朴实节俭，秦桧的富有心计，岳飞的忠心、英勇，韦贤妃的冰雪聪慧，都是非常值得我们去仔细体会和学习的。两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗光明的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。百家讲坛观后感14我很喜爱看百家讲坛，百家讲坛里面给我们分析了书里的内容，人物的性格特点。其中令我印象最深刻的是鲁智深系列里拳打镇关西那段。我最喜爱的是描写鲁智深打镇关西的那段话。那段话是这样写的：“扑的只一拳，正打在鼻子上，

28、打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来;提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来;又只一拳，太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。”这段话让我记忆犹新。鲍中山教授讲，它把鲁智深打人的情节描写得生动详细。鲁智深一共打了三拳，第一拳里面“便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”，把那血肉模糊的画面描写了出来。鼻子，是用来闻味道的，所以打到鼻子，才会咸的、酸的、辣的一发都滚出来;其次拳在眼睛那里，“也似开

29、了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”。眼睛是用来看东西的，打到了眼睛，色调就全出来了。第三拳是打到太阳穴上。“却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。打到了太阳穴上，又会怎样呢?磬儿、钹儿、铙儿的声音都出来了。为什么水浒传里每写到搏斗厮杀的地方，总写得很血腥呢?鲍中山教授说，作者施耐庵生长的时代，战火不断，充溢了斗争。所以他才会把厮杀的画面写得那么血腥。我们肯定要酷爱和平，制止斗争，世界才会更美妙。我很喜爱看百家讲坛，百家讲坛不仅让我增长了学问，还让我更喜爱看书，喜爱了解历史。我以后肯定要多看百家讲坛。百家讲坛观后感15在这个假期里，我在电视这个万千世界里观看到了一个使我受益

30、匪浅的节目百家讲坛。这个节目是由钱文忠教授主持的，解说了三字经中的奥妙。其中，我观看了第5集，这集是讲孝和悌是一种什么样的东西，它们能起到什么样的作用。钱教授说：“百善孝为先，孝敬是中华民族的传统美德，尊老爱幼是人的本分。”古往今来，都有许多儿女都很孝顺父母，在这个节目中，钱教授告知了我们一个感人的故事：二十四孝里的黄香在九岁的时候，就特别孝顺父母了。在炎炎夏日里，为父亲扇凉枕席；在天寒地冻的时候，黄香躺在父亲的床上为父亲暖和被褥，父亲睡在暖洋洋的床上，小黄香却浑身冷冰冰的，他真懂事啊！做人除了有孝心之外，还有一样重要的是“友爱兄弟”，三字经里的孔融让梨的故事大家肯定都听过，小孔融四岁就学会礼

31、让和孝悌，学会把好的给别人，把坏的给自己，令人动容。看了这个节目，我懂得了一个道理：孝和悌是永恒的，不会随时代的变迁而变迁，它应是人人都具备的东西。这时，我回想起平常在生活中老和别人斤斤计较，什么事都不让别人，伤了人家的心！从今以后，我要孝顺父母，关爱他人，做个新一代的小黄香！让我们做个有爱心和孝心的人吧，只要你是一个这样的孝道之人，那么你就会拥有用不尽的财宝！另外，要多看一些有意义的电视节目，那么你肯定会懂得许多的人生哲理！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页