2022年诵读国学经典的心得体会.docx

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1、2022年诵读国学经典的心得体会学习国学经典心得体会国学经典是中华民族五千年绚丽文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的珍宝，读国学经典心得体会。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在经典的摇篮里孕育，华夏儿女在名句的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，呈现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与才智的结晶。国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人漂亮，成就清爽的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观

2、、价值观，发挥修身养性之功效。 在浩如烟海的中国古典著作中，论语始终闪烁着特殊的光线。两千多年来，论语中仁爱的核心思想，始终浸润着达则兼济天下，穷则独善其身的光线，它为不同时期、不同年头的人们所推崇，所憧憬。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，论语是学术家们才探讨的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡才智，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、志向和人生观等七个方面，从独特的特性视角来解读论语，以经典诠释才智，以才智诠释人生，以人生

3、诠释人性，以人性安排人心。读了于丹的论语心得，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴实、暖和的生活看法。初读论语心得时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，渐渐明白其中的深意。今日，是一个经济飞速发展、特性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是须要调整心态，调适与他人的关系。论语中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。终归，这不是一个人的世界，不管多聪慧能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶舟，而众人才是既能载舟亦能

4、覆舟的水!我可以在国学经典的丛林中闲逛，可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美妙的扶贫诗篇;可以专心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。暑假，我参与了学校组织的国学经典与教化的在线学习，这次学习分为四个教学视频，我用半个月的时间好几遍教学视屏，总计用时20多个小时。另看完教材国学经典与教化读本(一、二)。原来我对国学仅仅是知道而已，平常教学中虽有涉及，但受小学生的接受实力的限制，也是粗约的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从国学对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。经过此次的学习，让我对

5、国学有了深刻的相识，感受到国学中的不行言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉的确受益匪浅。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教化家、思想家的学说。(一)修身养性，德行人生。细读论语，颇有感受。论语就是教给我们如何在现代生活中获得心灵欢乐，适应日常生活，找到个人坐标。 因此，论语可以作为我们个人尤其是作为老师的我们的生活和工作指南。论语中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友，

6、损者三友，益者三乐，损者三乐。 孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉醉于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚恳守信，博学多才的人交挚友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，巧语花言的人交挚友是有害的。同时他还认为，假如以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有许多贤德的挚友为欢乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为欢乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明白，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。假如我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应

7、当说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为老师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，很多人过分地强调物质利益的追求，因为种种缘由而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为老师担当着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的将来，必需赐予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教化学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，老师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，老师必需修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。(二)学习国学，让我懂得如何学习和如何教化学生。明儒学案曰：古人之於

8、学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。古代的老师不轻易的传授学问就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是老师的首选。师者，擅长传道，授业解惑也;道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。老师要擅长传授道理教授学业和解答怀疑，不懂道理，学业不精湛，学生有怀疑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新学问，新技能，新的教学方法;不断参与学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。(三)学习国学让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国

9、家。子曰：弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。这句话的意思是说，孔子说：学生，在家里孝顺父母，在外要尊敬兄长，做事谨慎而诚恳，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力气，再去学习诗书等经典。通过学习国学，我明白了很多人生道理，如对自己的父母应当以感恩的心去对待;对有困难的人应当从乐于助人的心去对待;对犯错的人应当以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要当心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教化要讲礼貌,敬重长辈等。它在教我们如何做一个和善的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学学问里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为

10、你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教化学生尊老，爱老，爱惜弱小，让中华的优良传统得以传播。中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，肯定要从国学起先。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让国学经典中的才智之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而潇洒，也为我的教化事业添光加彩。作为中国人，我们应当以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!学习国学，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华

11、民族千秋万代的伟业，国学是我们中华民族得以传承的基石。让我们在国学经典的丛林中闲逛，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美妙的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。读国学经典心得体会一个民族，一个国家，假如没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝合力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和旺盛的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息、厚德载物的宏大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文

12、化，汲取了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创建了源远流长、博大精深的民族文化，有很多优秀的思想精华恒久值得我们发扬。自强不息的开拓精神;厚德载物的博大胸怀;富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈的浩然正气;国家兴亡，匹夫有责的爱国主义精神;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的无私奉献精神，衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声的忧国忧民的情怀等等，这些凝聚了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人起先。假如没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命

13、精神。做人从哪里起先从洒扫庭除，应对进退起先;从国学启蒙的三一百零一千起先。这种学习不光是识字和道德思想学问的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为国学。以国学启蒙的范本三一百零一千弟为例。三字经最重要的特点是条理清晰、文理明畅、概括精辟地传授历史文化学问，伦理道德学问，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为袖里通鉴。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师仔细对待对子弟、学生的教化。诵一百零一家姓使我了解了中华民族姓氏的渊源。千字文是世界上流行年头最久远，运用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教化史、文化史上占有特别重

14、要的地位，是中国文化的小一百零一科全书。弟子规是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所提倡的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲解并描述清晰。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不行不从国学启蒙起先。回溯源头，传承命脉，国学是民族精神的源头活水。诵读国学经典心得体会在20xx年xx月，我有幸参与了广州市举办的经典教化培训课程，实在受益匪浅。国学经典是中华民族五千年绚丽文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的珍宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在经典的摇篮里孕育，华夏儿女在名句的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要

15、载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，呈现着中华民族的精神。在浩如烟海的中国古典著作中，论语始终闪烁着特殊的光线。两千多年来，论语中仁爱的核心思想，始终浸润着达则兼济天下，穷则独善其身的光线，它为不同时期、不同年头的人们所推崇，所憧憬。春秋时期的孔子，是中国最宏大的思想家、教化家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表，我们今日再来捧读论语，其现实意义原委在哪里北师大教授于丹作了最精要的回答：论语的真谛，就是告知大家，怎样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活。论语就是教给我们如何在现代生活中获得心灵欢乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，论语可以作为我们

16、个人尤其是作为老师的我们的生活和工作指南。一、修身养性，德行人生论语中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友，损者三友，益者三乐，损者三乐。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉醉于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。作为老师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，很多人过分地强调物质利益的追求，因为种种缘由而使得人

17、们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为老师担当着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的将来，必需赐予学生的正确的世界观。二、勤于好学，终身不懈孔子在教化学生的过程中，强调学生应当勤于读书求知，探究学问。在论语先进中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰，因为子羔尚未成学，年纪尚轻。孔子认为，研习古代典籍是成就事功的必备条件，决不能忽视不顾。否则，一味埋头蛮干，难免会有差谬，也就是说，学习前代经典有益于涵养学生崇高的道德品质，孔子指出：兴于诗，立于礼，成于乐，这些美妙的品质，都应当归功于学文时潜移默化的力气，这些观点和思想，我们今日要仔细总结和借鉴。

18、一是我们不仅要传授给学生以学问，更要留意培育他们的品质，即坚持教书育人是每个老师的职责。二是老师自身要不断地学习，不断地充溢自己，让读书成为习惯，终身不懈。三是新课改的新目标，即学问、实力、情感、看法、价值观三维目标要求，老师除了自己终身学习外，还要引导学生在自己的人生过程中，勤于好学，在学习过程中陶冶情操，树立正确的世界观、价值观和人生观，以利于将来成为国家和社会的有用之人，这里给我们的另一点启示是：一是要有终生从教(至少是从教期间)无怨无恨无悔无倦，充溢激情，始终如一，酷爱教化的情感。二是要同等地对待每个学生，不分城乡、干群、贫富，男女等因素，对他们的看法要一样。三是教法要敏捷，要因人而异

19、，量体裁衣，做到详细状况详细分析，包括表扬、指责、要求等，否则，难以收到志向的效果，甚至产生师生隔阂，仇恨的心理。我曾写过一篇文章，指责学生要讲辩证法，发表在中学政治教学参考上。我认为较好地体现了因材施教思想。三、修己治人，仁爱至上孔子无论谈修己还是治人，最终归依还是人生道德。孔子所重视的德行，所包括的范围甚广，而这些都可用仁爱来总括。仁爱是孔子所树立的最高的人生道德志向。在论语中有一一百零一零一多次提到仁，虽然详细语境的差异各不相同，但所指都是一种道德的修养境界，是一切德行的总和，孔子提出仁爱，是对人的情感、情操、修养的重视。巧言令色，鲜矣仁!那些胁肩谄笑，趋炎附势，出于利欲诱惑而屈己的人的

20、行为不是仁。何谓仁能行五者于天下，为仁矣，恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子认为尊敬就不会招致欺侮，宽容就能得到多数人的拥护，守信就会得到人们的信任，机敏就会取得成就，而慈善就简单调遣别人。这就是孔子认为的仁的五者能行天下的理由。当然，孔子关于仁的言论还有许多，但就老师的为人准则，只此几点，我认为就足够矣。可见，孔子仁德思想的深远影响。 一是老师不行培育巧言令色者，而要培育有独立特性，执着追求，宽容他人，忠于祖国，有益社会的人。二是老师个人的为人处事看法，对他人要尊敬，只有尊敬地对待他人，才能少生冲突和误会，甚至纠纷，才能和他人和谐相处，才能保持充

21、足的精力思索自己该思索的问题，来做自己该做的事，提高办事效率。三是老师要诚信做人，信则人仁焉。老师的职业不同于其他职业，它要求老师要为人师表，因此，老师在与人打交道过程中，肯定要讲诚信，否则，你就会失去影响力，号召力，有损自身的形象，尤其是在和家长、学生打交道时，事先肯定要仔细思索，不能做到的不要承诺，已承诺的要准时按要求兑现，包括我们对学生的奖惩，对学生的要求等。四是老师对学生的看法要慈善，惠则足以使人，慈善，在我看来，就是关切、关爱、关怀学生，这种关切、关爱应当是全面的，不仅是学习方面，还有生活方面，情感思想方面，不仅是大事情，而应当体现在微小处。有老师埋怨，学生不听话，不好管，我们应当反

22、思自己，赐予了他们多少爱，多少关切，不然，怎么不能足以使人呢五是对待家长和学生要宽容，老师观念要变更，不能居高临下地要求和训斥家长和学生。首先要知道，没有了学生，老师的位置也就不存在了，存在的老师也就没有意义了，再者，我们要换位思索，己所不欲，勿施于人，你作为家长的时候接受其他老师教化时的心情是不是很好。第三，我们的学生都是未成年人，考虑问题不行能每一件都很成熟，既使是成年人也不行能做到，人非圣贤，孰能无过。当我们发觉学生缺点和错误时，要有宽容的看法，善意地指出并引导他们改正，日后他会终身不忘，感谢不尽，尤其是不能以当年老师教化我们的错误方法去教化自己的学生，更不行以野蛮的出于好心的违法方法去

23、教化学生。这样只能是不得众，甚至是断送自己。总之，孔子论语是中国古代的经典之作，几千年来影响着中国，在今后的教化教学实践中，我们要不断地探讨论语，体会论语的精华思想，并以此来指导我们今日的教化教学，让中华古老的文化精粹，开出明丽的花朵，结出丰硕的果实。易中天说，集结论语的孔子，是中华民族的孔子，是大众的孔子，是人民的孔子，也是恒久的孔子。我们作为老师，因为孔子而骄傲。老师的工作平凡，老师的职业崇高，老师的责任重大，老师的使命光荣，老师的酬劳微薄，我们要有一颗平常心孜孜不倦地追求，去做好我们每天该做的事情，在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值!子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

24、行有余力，则以学文。通过学习国学，我明白了很多人生道理，如对自己的父母应当以感恩的心去对待;对有困难的人应当从乐于助人的心去对待;对犯错的人应当以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要当心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教化要讲礼貌,敬重长辈等。它教会我们如何做一个和善的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学学问里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教化学生尊老，爱老，爱惜弱小，让中华的优良传统得以传播!国学经典是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让

25、国学经典中的才智之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而潇洒，也为我的教化事业添光加彩。作为中国人，我们应当以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!1.弟子规的诵读感想4篇2.读国学诵经典心得体会3.读国学经典的心得体会4.国学经典诵读心得体会400字5.读国学经典心得体会 第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页